Чтобы ответить на этот вопрос, нужно понять , что суд Божий – это констатация факта. То есть в каком состоянии души человек предстанет пред Богом. Создатель ведь всех любит в полной мере каждого из нас.
Но тот, кто выбрал нечестную жизнь, жизнь с грехами, сам отходит от Бога, сам лишает себя той благодати, которой Бог готов излить изобильно в наши души.
Не Бог на пускает в Рай, а человек собственными поступками отвергает себя от Рая. Не Господь не пустит или толкнет в ад, а в том, где он сам бы не появился, человек везде несет его в себе.
Какая же это будет Вечность, если он возьмет в себе ненависть, злобу и не прощение? Не перестанет ли тогда рай быть Раем? Не станет ли он тогда Адом?
Рай и ад - это не просто разные места, в которых пребывают души праведников и грешников. Это различные состояния этих душ. И то, и другое, мы выбираем абсолютно добровольно, а вовсе не в результате какого-то Божьего произволения.
Одно и тоже действие Божьей любви может для каждого восприниматься по-разному. Для одного, это как радость, блаженство, другому же это по-истине мучение. Всё будет зависеть от того, как человек подготовил себя к этому действию в своей земной жизни.
Преподобный Иоанн Дамаскин так рассуждает:
Бог всем уготовил блага, только каждый получит их настолько, насколько сам приуготовил себя их воспринимать. Для грешников может быть Рай мукой, потому что не будет они иметь тех радостей, что будоражили их сердце в земной жизни, но и в тоже время к Богу не восприимчивы. Мучиться будут, не потому, что Бог сотворил наказание, но потому, что мы сами устроили себе наказание, так как и смерть Бог не сотворил, но мы сами навлекли ее на себя.
Потому или мы будем очищены, либо мы в него не войдем.
А чтобы быть очищенными, надо на это согласиться. Надо покаяться. Искренне. Но, увы, не все согласятся.
Бог всех любит одинаково, но есть те, кто умиляют его больше, а на кого-то Он не поднимает своих глаз. Первые радуют его своими добрыми же делами, вторые огорчают хулением всего Святого, отступлением от истины.
Есть даже в аду люди, которые не желают, терпя муки, спасения. Они и не просят его и не хотят жить рядом с Богом. Другие же наоборот жаждут спасения. Бог вторым помогает, по молитвам их родных, они тоже могут достичь Царства Небесного. Для кого-то рай - пекло, где душа не будет пребывать в радости, наоборот она им мука из мук. Они привыкли к тем радостям, которые в Царстве Небесном нет. К Богу они не тянутся, его светилом не чувствуют, спасения не желают, от того и терпят мучение. Они сами себя наказали, сами на себя навлекли беду. Исправить это могу близкие, оставшиеся на земле, и то под вопросом, и то ели очень захотят т Бог примет их ходатайство за их грешные души.
