Когда в храме в твою горячую молитву грубо вмешивается сердобольная «старожилка» и тыкает носом в ошибки, это сбивает весь благостный настрой.
Почему воцерковленный человек, давно и постоянно посещающий храм, по-прежнему настолько озлоблен, а вера ему не помогает измениться? Протоиерей Максим Первозванский ответил так, что ни у кого вопросов не останется.
Как было бы замечательно, если бы все люди, принявшие Святое Крещение, посещающие храмы и верующие в Господа, становились святыми! Не совершали бы грехов, не грубили и не осуждали.
Однако в жизни часто бывает по-другому, замечает батюшка. Даже воцерковленные люди в храме ведут себя неподобающе: хамят, мешают молитве, признает священник.
Это как в анекдоте про волка-монаха.
***
Как-то раз волк стал монахом. И решил он попросить прощения у всех зверей, которых обидел. Подходит к зайцам и говорит:
- Зайцы, простите меня, пожалуйста! Много я ваших съел!
Зайцы простили волка, и побрел он дальше. Подходит к овечкам:
- Овцы, извините меня! Ужинал я вашим братом славно, но теперь я верующий, я – монах. Больше такого не повторится!
Овцы простили волка, и он пошел дальше.
Видит, идет гусь.
- Гусь прости меня за мои грехи!
А гусь в ответ:
- Ш-ш-ш.
- Серьезно, я раскаиваюсь искренне перед тобой, гусь! Прости!
Гусь снова зашипел:
- Ш-ш-ш.
Волк разозлился и съел его.
Другие животные в ужасе спрашивают его:
- Волк, ты же теперь святой! Почему ты съел гуся? Как так?!
- А что же он на монаха-то посмел зашипеть?
***
«Испорченные люди»
Протоиерей Максим Первозванский поясняет, что становясь воцерковленным, человек не способен быстро поменяться в лучшую сторону. Это не происходит «автоматом».
Требуется определенное время, требуются духовные силы.
Архимандрит Зосима Сокур наставлял, что не стоит называть себя православными. Это неправильно. Разумнее будет сказать, что мы стараемся быть православными.
Божественную помощь в борьбе с искушениями каждый из нас может получить только тогда, когда сам готов искренне стремиться стал лучше, честнее, благороднее.
Батюшка подчеркивает, что и среди верующих нередко встречаются испорченные злостью люди. Однако этому есть объяснение в Евангелие.
«Не здоровые имеют нужду во враче, но болящие. И я пришел призвать не праведников, но грешников на покаяние».
Важно не забывать, что к вере и Господу человек приходит от бессилия над своими грехами, от отчаяния и невозможности справиться с самим собой. Ведь тяга к греховным поступкам остается с нами на многие лета.
Если бы было все так просто и легко, то не было бы смысла в многолетних монашеских подвигах. Запомните, вопрос обретения духовности не решается быстро. Он требует труда.
