В предыдущей статье мы говорили о том, как глобальные перемены и нарастающая сложность мира приводят к кризису человеческого сознания. Мы выяснили, что для выживания в эпоху SHIVA необходимо развивать свой естественный интеллект, а не только полагаться на технологии. И здесь возникает закономерный вопрос: к кому обратиться за помощью в этом развитии? Кто поможет разобраться в себе, преодолеть внутренние конфликты и найти свой путь? Казалось бы, на помощь должны прийти психологи и психотерапевты. Но, к сожалению, в этой сфере сейчас царит не меньший хаос, чем в окружающем мире.
В современном обществе, к сожалению, сложилось неоднозначное отношение к психологии как к науке и к психологам как к специалистам. С одной стороны, наблюдается растущий интерес к вопросам психического здоровья, саморазвития, межличностных отношений. С другой стороны, профессия психолога нередко обесценивается из-за обилия неквалифицированных специалистов и, так называемых, "инфоцыган", предлагающих сомнительные услуги под видом психологической помощи. И, к сожалению, отчасти, в этом виноваты и сами психологи, точнее, та часть, которая занимается "теорией ради теории", не предлагая, по сути, никаких практических инструментов для решения реальных проблем.
Но давайте разберемся, в чем же разница между психологией и психотерапией, и почему так важно разделять теоретические изыскания и практическую помощь людям.
Теоретическая психология, безусловно, важна. Она занимается фундаментальными исследованиями, изучает психические процессы, разрабатывает теории и концепции. Но, как правило, эти исследования далеки от повседневных нужд обычного человека. В то же время, существует психологи-практики (психотерапевты), которые работают непосредственно с людьми, помогая им решать конкретные проблемы, преодолевать кризисы, улучшать качество жизни. Их задача – не просто объяснить, почему у человека возникла та или иная проблема, а помочь ему изменить ситуацию, найти выход, обрести душевное равновесие.
Важно понимать, что это две разные области деятельности, требующие разных навыков и знаний. И если для психолога-теоретика достаточно глубокого знания теории, то для психотерапевта необходимы, в первую очередь, практические навыки, умение применять различные методы и техники, адаптируя их к конкретной ситуации и конкретному человеку.
Можно провести аналогию с медициной. Есть врачи-исследователи, которые занимаются разработкой новых лекарств и методов лечения, а есть врачи-практики, которые лечат пациентов, опираясь на достижения медицинской науки. Или, как вариант - с автомобилем. Есть инженеры, которые разрабатывают новые модели, и есть автомеханики, которые ремонтируют автомобили. Или с компьютером: есть те, кто разбирается в "железе", и те, кто пишет программы. И если убрать из этой цепочки "программиста", то "железо", каким бы совершенным оно ни было, превратится в бесполезный хлам.
Именно поэтому психотерапия – это не просто "разговоры по душам", а целенаправленная работа, требующая специальной подготовки и опыта. И эта работа не сводится к "медицинским предписаниям", как иногда пытаются представить. Следует учитывать, что в соответствии с Общероссийским классификатором видов экономической деятельности (ОКВЭД), существует код 86.90.5 – "Деятельность в области психического здоровья", который относится не к медицинской, а к прочей деятельности в области здравоохранения. Это говорит о том, что психологи-консультанты и психотерапевты, не имеющие медицинского образования, имеют полное право оказывать психологическую помощь населению.
Врачи – это специалисты по "железу", по телу. Психотерапевты же – специалисты по "программному обеспечению", по психике. И если убрать "программистов", то "железо" без должного ухода быстро придет в негодность.
Кризис методологии в прикладной психологии
Как уже отмечалось, прикладная психология призвана решать конкретные проблемы людей, помогать им адаптироваться к меняющимся условиям жизни, находить смысл и реализовывать свой потенциал. Однако, на этом пути возникли серьезные методологические трудности, которые привели к своего рода кризису в этой области.
Исторически сложилось так, что, начиная с работ Зигмунда Фрейда, прикладная психология фокусировалась на проблеме, патологии. Считалось, что, выявив и проработав проблему (например, истерию или детскую травму), можно избавить человека от страданий. Предполагалось, что после психоанализа, длительных бесед и копания в прошлом, проблема уйдёт сама собой. Однако, как показала практика, одного лишь осознания проблемы недостаточно для ее решения. Более того, длительный психоанализ, требующий значительных временных и финансовых затрат, оказался неэффективным для большинства людей.
Следующим этапом развития прикладной психологии стала ориентация на норму. Задача психолога виделась в том, чтобы привести человека в соответствие с некими общепринятыми стандартами поведения, мышления, чувствования. Но что такое "норма"? Как говорил Норман Казинс, "нормальный человек – это тот, кого вы плохо знаете". Кроме того, "норма" – это усредненный показатель, не учитывающий индивидуальные особенности и потребности человека. Стремление к "нормальности" может привести к подавлению личности, к отказу от собственной уникальности.
Затем, в эпоху расцвета "позитивной психологии", акцент сместился на достижение успеха, на постановку и достижение целей. Человеку предлагалось сосредоточиться на своих сильных сторонах, визуализировать желаемое, думать позитивно – и успех не заставит себя ждать. Однако и этот подход оказался однобоким. Во-первых, успех – понятие относительное и субъективное. То, что для одного является успехом, для другого может быть совершенно неважным. Во-вторых, постоянная гонка за успехом может привести к выгоранию, неврозам и депрессиям. В-третьих, такой подход игнорирует глубинные психологические проблемы, которые мешают человеку двигаться вперед. Попытки решить эти проблемы, не учитывая особенности человека, его истинные цели и потребности, чаще всего, не приводят к желаемому результату, или дают лишь временный, не стойкий эффект.
В результате, прикладная психология оказалась в тупике. Ориентация на проблему, норму, успех или позитивное мышление не давала желаемых результатов. Необходимо было искать новый подход, который учитывал бы сложность и многогранность человеческой природы.
Именно поэтому С.В. Ковалев предложил четырехступенчатую модель развития человека, которая включает в себя:
- Адаптацию (устранение основных проблем, мешающих нормальной жизни).
- Социализацию (достижение целей, обретение статуса, встраивание в социальную систему).
- Экзистенцию (поиск смысла жизни, определение своих ценностей, понимание своего предназначения).
- Трансперсонализацию (выход за пределы индивидуального "Я", осознание своей связи с чем-то большим, чем просто физическое тело и социальная роль).
При этом, важно понимать, что родители играют огромную роль в формировании личности ребенка, создавая для него "симулятор реальности". И если этот "симулятор" искажен, то у ребенка формируется неадекватное представление о мире и о себе, что приводит к проблемам в будущем. Отсюда и неверно выбранный вектор развития, и, как следствие, отсутствие желаемого, навязанного извне, а не выбранного самостоятельно, как приоритет. Поэтому, зачастую, прежде чем двигаться дальше, необходимо провести, условно говоря, "работу над ошибками" прошлого.
Но, психология должна заниматься не только исправлением ошибок прошлого, но и помощью в построении будущего. Именно поэтому С.В. Ковалев в своей книге "Как жить чтобы жить. Основы экзистенциального Нейропрогарммирования" обосновывает необходимость перехода к экзистенциальному подходу в психотерапии, который фокусируется не на проблемах или нормах, а на поиске смысла жизни, на раскрытии уникальности каждого человека, на обретении им подлинной свободы и ответственности. Вместо того, чтобы пытаться "втиснуть" человека в рамки общепринятых норм, необходимо помочь ему найти свой собственный путь, свой смысл, свою экзистенцию.
При этом, стоит заметить, что экзистенциальная психология в "классическом" её понимании, ставит перед собой задачу помочь человеку принять себя таким, какой он есть, что в корне отличается от идей, изложенных в данной работе.
Экзистенциальный подход как альтернатива
Продолжая разговор о путях выхода из кризиса, стоит упомянуть об экзистенциальном подходе. Не стоит путать его с, так называемой, экзистенциальной психологией, которая сводиться к постулату "принятия себя таким, какой ты есть" В данном же случае, речь пойдет скорее про экзистенциальный анализ, разработанный Альфредом Лэнгле (Alfried Längle).
Сам Лэнгле во многом опирался на идеи Виктора Франкла, создателя логотерапии (терапии смыслом). Однако, впоследствии их пути разошлись. Тем не менее, многие идеи Франкла об экзистенции остаются актуальными и в рамках данного подхода.
Так что же такое экзистенция в данном контексте? Это не просто философское понятие о существовании. Лэнгле дает следующее определение: экзистенция – это состояние человека, когда он живет в согласии с собой и внешним миром. Это состояние, когда человек преодолел внутренние конфликты и нашел свое место в мире. Это не просто "существование", а осмысленная, наполненная жизнь.
Однако, в современном мире достичь такого согласия непросто. Мы живем в эпоху аномии – термин, введенный еще Эмилем Дюркгеймом и означающий состояние безнормности, безнравственности, утраты ориентиров. Это состояние, когда старые нормы и ценности разрушены, а новые еще не сформировались. Люди теряют веру в авторитеты, в идеалы, в будущее. На каждом шагу сталкиваются с обманом, предательством, несправедливостью. Как следствие, возникает ощущение потерянности, бессмысленности, отчаяния.
Более подробно эту проблему, на примере американского общества, рассмотрел Роберт Мертон. Он утверждал, что аномия возникает тогда, когда цели, которые ставит перед человеком общество, недостижимы для большинства людей с помощью легальных средств. Например, если общество провозглашает, что главная цель – это материальный успех, а реальные возможности для достижения этого успеха ограничены, то возникает ситуация, когда люди либо отказываются от этой цели, либо пытаются достичь ее нелегальными способами.
Именно это мы и наблюдаем сегодня. Главной целью современного общества потребления стало материальное благополучие. При этом, средства достижения этой цели, предлагаемые обществом, – это, как правило, упорный труд в рамках существующей системы, карьерный рост, конкуренция. Но далеко не все готовы или способны идти по этому пути. Многие не хотят "встраиваться" в систему, не хотят участвовать в "крысиных бегах", не хотят жертвовать своими ценностями ради материального успеха.
Согласно Мертону, существует несколько вариантов адаптации к такой ситуации:(более подробно об этом, можно ознакомиться в его работе Social Theory and Social Structure, 1968)
- Конформизм. Человек принимает и цели, и средства, предлагаемые обществом. Он старается "быть как все", упорно трудится, делает карьеру, стремится к материальному благополучию.
- Инновация. Человек принимает цели, но отвергает средства. Он стремится к богатству, но не хочет "работать на дядю", поэтому ищет обходные пути, часто нелегальные (коррупция, мошенничество и т.д.).
- Ритуализм. Человек отвергает цели, но продолжает следовать средствам. Он ходит на нелюбимую работу, выполняет свои обязанности, но не видит в этом никакого смысла. Это "жизнь по инерции", без цели и радости.
- Эскапизм (ретритизм). Человек отвергает и цели, и средства, предлагаемые обществом. Он уходит от реальности, замыкается в себе, ищет утешения в алкоголе, наркотиках, виртуальных мирах. Это может проявляться и в форме дауншифтинга, когда человек отказывается от карьеры и амбиций ради "простой жизни".
- Бунт. Человек отвергает и цели, и средства, и предлагает свои собственные. Это путь революционера, реформатора, который стремится изменить существующий порядок вещей.
Как видно, только конформизм является условно "нормальным" способом адаптации. Все остальные – это девиантные (отклоняющиеся) варианты, которые ведут к разрушению личности и дестабилизации общества.
В последнее время всё чаще предметом обсуждения становится так называемое поколение Z (зумеры) – люди, родившиеся после 2005-2010 годов. Это поколение, вступающее в активную социальную жизнь, вызывает у старших поколений неоднозначную реакцию. Многие упрекают их в инфантильности, нежелании работать и брать на себя ответственность. Однако, при более внимательном рассмотрении, становится понятно, что ценности поколения Z во многом отличаются от ценностей предыдущих поколений, и, возможно, именно в этих отличиях кроется ключ к пониманию многих современных проблем.
Если старшие поколения зачастую ставили во главу угла материальное благополучие, карьерный рост, стабильность, то для зумеров на первый план выходят другие ценности:
- Удовольствие: Они не готовы жертвовать своим комфортом и радостью жизни ради призрачных целей.
- Смысл: Им важно понимать, зачем они что-то делают, видеть смысл своей деятельности, чувствовать свою причастность к чему-то большему. Бессмысленная работа, не приносящая удовлетворения, для них неприемлема.
- Насыщение: Потребность в постоянном получении новых знаний, впечатлений, опыта. Это поколение, выросшее в эпоху интернета, привыкло к постоянному потоку информации и нуждается в постоянном "интеллектуальном допинге". Японский психолог Озе Сима в своих работах говорит о психологическом насыщении, как об одной из важнейших потребностей человека. И это, по всей видимости, как нельзя лучше отражает "чаяния" и "потребности" нового поколения.
Можно сказать, что поколение Z интуитивно ищет гармонии между этими тремя составляющими – удовольствием, смыслом и насыщением. Их не устраивает "офисное рабство", бессмысленная погоня за материальными благами, жизнь "по инерции". Они хотят жить здесь и сейчас, получая удовольствие от каждого прожитого дня, занимаясь тем, что им действительно интересно, и постоянно развиваясь.
Так как же помочь этому поколению (и всем нам) найти себя в этом меняющемся мире? Существуют ли методы, которые позволяют не просто "приспособиться", а раскрыть свой потенциал, обрести смысл и жить полноценной жизнью? Да, такие методы есть. И один из них – экзистенциальное нейропрограммирование, о котором мы подробно поговорим в следующей статье.
Материал подготовлен на основе программы Proпсихология "Экзистенциальная парадигма развития человека и человечества" Часть 2
Подписывайтесь на наш канал на Дзене.
ИНП. Интересно. Наглядно. Практично.
(с) Институт Инновационных Психотехнологий, 2025
(с) Сергей Ковалев, 2025