Холодный пот прошиб крестьянку, разбуженную посреди ночи настойчивым стуком. Выглянув в окно, женщина увидела своего бледного мужа, стоящего перед домом. Он жалобно попросил принести ему опанки, потому что у него замерзли ноги. Опанки – это кожаная обувь без каблуков, похожая на лапти, которая была распространена на Балканах. Вот только Петар скончался несколько недель назад и был похоронен на деревенском кладбище. Осознав, что ее навестил покойник, пришедший за башмаками, женщина потеряла сознание от ужаса.
Как только наступил рассвет, мудрая крестьянка тут же собрала свои скромные пожитки и от греха подальше уехала к родственникам в другую деревню. Событие это стало лишь началом жутких происшествий, случившихся в 1725 году в деревушке Кисилево, расположенной в Сербии. В те времена земли эти находились во владении Австрийской империи под руководством Габсбургов.
Каждую ночь покойный Петар повадился навещать односельчан в Кисилево. Сначала он наносил визиты к родственникам и соседям. А после его посещений люди стали подозрительно быстро умирать. Причем все они рассказывали одну и ту же историю, что умерший приходил к ним, навалился на грудь и начинал их душить, да так, что люди не могли пошевелиться от страха.
Потерпевшие жаловались родным на плохое самочувствие и сильную слабость. А потом им становилось хуже, и в течение суток они умирали. Лица их были бледны, а на теле виднелись следы укусов. Через пару дней кто-то из крестьян увидел поздней ночью Петара, бредущего в сторону кладбища, а рот его был испачкан кровью.
Интересно, что нападения начались не сразу после смерти Петара, а спустя примерно десять недель. При жизни Благоевич был обычным крестьянином и особо не привлекал к себе внимания. Он скончался в 1725 году в возрасте 63 лет. Его внезапная смерть никаких подозрений не вызвала, так как она наступила после падения с телеги. По другой версии, его сначала сильно лягнула лошадь, после чего Петар и умер.
Далее события развивались стремительно. Вампир окончательно осмелел и стал терроризировать односельчан. Ни крепкие засовы, ни чеснок не помогали жителям. Страшные слухи поползли по окрестностям, мол, Петар стал упырем после смерти... Вскоре напуганные крестьяне обратились к старосте, рассказывая, что к ним является бледный как смерть Петар.
В итоге от нападений упыря погибли 9 человек. Конечно, в деревне мало кого можно было удивить смертями, но странность заключалась в том, что каждый из умерших видел накануне Петара, который душил их. Тогда старейшины деревни, поняв, что больше медлить нельзя, собрали совет, на котором постановили раскопать тело покойного.
Тут еще подлил масла в огонь местный священник, который вспомнил, что Петар давно вызывал у него подозрения, так как он редко бывал в церкви и любил поговорить о нечистой силе. Напуганные до полусмерти жители обратились к местным властям, чтобы они позволили провести эксгумацию тела.
К решению вопроса был привлечен камерал-провизор австрийских властей Эрнст Фромбальд. Сначала чиновник не хотел сам принимать столь ответственное решение и сообщил крестьянам, что ему нужно получить разрешение в Белграде. Но местные жители не собирались ждать, справедливо опасаясь, что пока будут идти бюрократические согласования, вся община может погибнуть.
Охваченные мистическим ужасом крестьяне сообщили Фромбальду, что если тот откажется дать разрешение на вскрытие могилы, то они покинут деревню, потому что не хотят умирать. Крестьяне рассказали, что подобное уже происходило в этих краях во времена, когда деревня находилась под властью Османской империи.
И в июле 1725 года обыватели решительно отправились на кладбище вместе со священником и Фромбальдом. Здесь смельчаков, раскопавших могилу Благоевича, ждало удивительное зрелище. Со слов очевидцев, тело умершего не было тронуто тлением: Петар лежал как будто бы во сне, а на его лице были следы крови. В смятение крестьяне отшатнулись от гроба, крича, что Петар стал упырем и пьет их кровь!
По местным легендам, тело упыря никогда не тлеет в могиле. Несмотря на страх, крестьяне заранее подготовились к обряду, не забыв прихватить с собой осиновый кол, которым, по поверью, только и можно было убить вампира. Кол тут же воткнули в Петара. После чего из его тела якобы полилась кровь. Суеверные крестьяне решили еще для верности сжечь гроб с останками вампира и развеять пепел за околицей.
«Поскольку я не мог удержать людей от принятого ими решения ни добрыми словами, ни угрозами, я отправился в деревню Кисилево, взяв с собой Градишского попа, и осмотрел тело Петра Благоевича, только что эксгумированное, и, в соответствии с тщательной проработкой, обнаружил, что прежде всего я не почувствовал ни малейшего запаха, характерного для мёртвых, а тело, за исключением носа, который немного отпал, было совершенно свежим. Волосы и борода — даже ногти, от которых отпали старые, — отросли у него... Не без удивления я увидел у него во рту немного свежей крови, которую, по общему мнению, он высасывал из убитых им людей.
...В то время как народ был скорее возмущён, чем расстроен, все подданные с большой скоростью заострили кол, чтобы пронзить им труп умершего, и воткнули его ему в сердце, после чего, когда его пронзили, из его ушей и рта хлынула не только свежая кровь, но и другие диковинные знаки (о которых я умалчиваю из уважения). Наконец, согласно их обычной практике, они сожгли упоминаемое тело дотла, о чём я сообщаю достопочтенной администрации и в то же время смиренно прошу, чтобы, если в этом деле была допущена ошибка, её приписали не мне, а толпе, которая была вне себя от страха», — Эрнст Фромбальд «Копия письма из Градиского района», 1725 год.
Можно верить или нет в подобный ритуал, но после него нападения Петара прекратились, и больше он никого не тревожил. Случай этот привлек внимание многих исследователей и вызвал бурные дискуссии. Дело в том, что в 1725 году одно из старейших изданий мира, венская газета Wiener Zeitung, разместила отчет Фромбальда о деле Благоевича.
Именно в этом очерке впервые было употреблено слово вампир по отношению к конкретному человеку. Мало того, история Благоевича считается первым задокументированным случаем нападения вампира, описанным в официальных документах Европы. Отчет Фромбальда стал таким популярным, что был переведен на несколько языков.
Хотя ученые посчитали эту историю наглядным доказательством того, как невежество крестьян породило несуществующего монстра. Скептики решили, что все смерти в деревне были вызваны естественными причинами, например, туберкулезом или инфекцией. Ведь туберкулез сопровождается кашлем с кровью и слабостью.
А все остальное люди, напуганные слухами о вампире, додумали сами, вызвав в деревне массовую истерию. Что касается эксгумации, то ученые и здесь нашли аргументы, объясняя, что тело Петара могло не разложиться из-за особенностей сухой почвы, а появление жидкостей было вызвано естественными причинами.
В 1725 году пастор Михаэль Ранфт в своей диссертации «О жующих мертвецах в могилах» предположил, что смерти крестьян произошли из-за того, что родственники Петара расстроились из-за его гибели. Поэтому он являлся им во снах, в итоге чего они и скончались. Хотя поверить в это сложно. Вряд ли прагматичные крестьяне так убивались бы из-за смерти пожилого родственника. Да и почему всем им снился один и тот же кошмар?
А некоторые и вовсе решили, что рассказ Фромбальда был сильно приукрашен, и он поддался всеобщей панике в деревне. После публикации его отчета Европу охватила волна интереса к вампирам и страха перед мертвецами, сосущими кровь. С тех пор пугающая история Петара является неотъемлемой частью сербского фольклора и страшных сказок о вампирах.
Вполне возможно, что легенда о Петаре была одной из историй, которая вдохновила Брэма Стокера на создание готического романа «Дракула» и Алексея Толстого на рассказ «Семья вурдалаков». А вас напугала эта мистическая история, читатели? 👀
С вами Марина Берёзина, подписывайтесь на мой канал! Благодарю вас за лайки 👍