Мы продолжаем наш цикл о Заповедях Царства. Мы уже прежде, в статье Человек есть изображение Бога: Вторая Заповедь Царства, Новозаветняя перспектива и еще ранее в статье Заповеди Царства Святой Руси формулировали Первую и Вторую Заповеди. А в предыдущей публикации "Закон Божий в тебе" мы еще раз посмотрели на Первую заповедь, как задающую тон всему Закону. Из Десятисловия Моисеева нам становится ясно - кому Не надо поклоняться и как НЕ надо поклоняться. Попробуем выразить наиболее компактно и ясно первые две Заповеди в их утвердительном, позитивном варианте.
1. Узри и возлюби Отца в Его помазаннике
2. Поклоняйся Отцу, прославленному в Его детях
Иисус Христос исполнил эту Заповедь и раскрыл ее значение, и ожидания Отца:
"Народ же, видев это, удивился и прославил Бога, давшего такую власть человекам." Матфея 9:8
Дела Иисуса, и Его учение, и Его молитва - затрагивали людей так, что их реакцией на славные дела, славную жизнь Иисуса было прославить Бога: прославил Бога, давшего такую власть человекам. Вот как желает прославиться Отец - и Он будет прославлен!
Это хотел показать Бог еще во времена Моисея - и показал в сыне Своем, в помазаннике Своем Моисее, которым Бог вывел народ из Египта. Но народ был религиозным, только что из Египта, и не привык - и до сих пор никак не привыкнет - что главным откровением Бога людям является Его откровение людям в людях, в детях! Отвергается помазанник - отвергается Бог. Принимается помазанник - принимается Бог!
Отсюда же вытекает и Вторая Заповедь:
Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
Эту Заповедь, ярко-антирелигиозную, Бог дает в контексте того конфликта между Богом и религией, который Бог, естественно, предвидел. На самом деле, уже когда давалась эта заповедь, народ в спешном порядке делал себе кумира и изображение - под предводительством первосвященника Аарона. Но все, что могли создать люди - было святотатственно и низко, даже ниже человека.
Бог запретил делать изображения Бога потому, что единственным отражением Бога является человек, открывший в себе Бога! Единственный образ и подобие Бога - как противоположность кумиру и изображению - был и есть человек, помазанник. А больше ни в чем и ни в ком Бог не признает Своего отражения и строжайшим образом запрещает Своим детям.
Смотрите, друзья, эта Заповедь (Вторая) - не запрет на фотографии, на картины и иллюстрации. Это - категорический отказ Бога видеть Себя и принимать поклонение Себе каким либо иным образом, чем предусмотрел Сам Бог - в помазаннике. Принимающие помазанника принимают Бога. Видящие помазанника видят Бога - если, конечно, они не обременены всепоглащающей религией. Когда язычники на острове Мальта увидели, что апостола Павла не смогла убит змея, то:
Они ожидали было, что у него будет воспаление, или он внезапно упадёт мёртвым; но, ожидая долго и видя, что не случилось с ним никакой беды, переменили мысли и говорили, что он Бог. Деяния апостолов 28
И что самое удивительное - так оно и было, и апостол Павел не возражал. Да он и сам много раз говорил - Кто живет в нем!
А вот поклонения себе при этом как Богу Божий человек не допускает категорически:
11 Народ же, увидев, что сделал Павел, возвысил свой голос, говоря по-ликаонски: боги в образе человеческом сошли к нам.
12 И называли Варнаву Зевсом, а Павла Ермием, потому что он начальствовал в слове.
13 Жрец же идола Зевса, находившегося перед их городом, приведя к воротам волов и принеся венки, хотел вместе с народом совершить жертвоприношение.
14 Но Апостолы Варнава и Павел, услышав о сём, разодрали свои одежды и, бросившись в народ, громогласно говорили:
15 мужи! что вы это делаете? И мы — подобные вам человеки, и благовествуем вам, чтобы вы обратились от сих ложных к Богу Живому, Который сотворил небо и землю, и море, и всё, что в них,
16 Который в прошедших родах попустил всем народам ходить своими путями,
17 хотя и не переставал свидетельствовать о Себе благодеяниями, подавая нам с неба дожди и времена плодоносные и исполняя пищею и веселием сердца наши.
18 И, говоря сие, они едва убедили народ не приносить им жертвы и идти каждому домой. Между тем, как они оставаясь там, учили, Деяния апостолов 14
Вторая Заповедь начинается со слов "Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им".
Человек, иными словами, должен изображать Бога не вне себя, не в подобие чему-то, но представить "образ и подобие Бога" в себе! И человек не должен был ни поклоняться, ни служить религиозным образам Божества - потому что человек, носящий в себе образ Божий, есть больше любого религиозного, внешнего божества, каким его может представить религиозный формат.
Но человеку не запрещено было служить другому человеку - по найму, по контракту, по любой другой причине. Потому что человек больше религиозных идолов. Более того, людям не запрещено почитать друг друга, кланяться друг другу, даже и в ноги падать. Человек, упавший на колени перед ангелом Божиим, немедленно получал от Ангела указание встать и поклоняться только Богу:
9 И сказал мне Ангел: напиши: блаженны званые на брачную вечерю Агнца. И сказал мне: сии суть истинные слова Божии.
10 Я пал к ногам его, чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, не делай сего; я — сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисусово; Богу поклонись; ибо свидетельство Иисусово есть дух пророчества. Откровение Иоанна 19
Вот тут раскрывается, наконец-то, Вторая Заповедь - поклонение Отцу! И мы, дети Его, имеющие свидетельства Иисусово - которое есть живущий в нас Дух Святой, Дух Слова, Дух пророчества - должны естественным образом вызывать желание поклоняться Богу, но поклонения не принимать, а переадресовывать его Отцу! Мы являемся теми стрелочниками, которые призваны переводить всякое поклонение людей в единственно правильный формат и направлять по единственно правильному адресату: Отцу, явившему Себя в Сыне!
То, что делали апостол Петр, Павел, простые дьяконы, простые христиане, такие как Григорий Ефимович, Филипп Низье, Бруно Гренинг, Джон Лейк и миллионы других, безвестных детей Божиих - лично у меня вызывает желание поклониться им до земли! И я кланяюсь им низко. Но Живущее во мне "свидетельство Иисуса", Святой Дух, никогда не позволит мне поклониться (именно поклоняться) кому либо кроме Отца, Явившего Себя в Сыне. И уж тем более живущий в нас Дух Христов не позволит никому из имеющих его ("свидетельство Иисуса") - принять поклонение себе! Как вы можете, поклоняясь Отцу, и черпая именно в этом всю вашу силу, принять чье-то поклонение? Нет, вам, друзья, поклон, низкий поклон - а Отцу поклонение! И чем ниже будет поклон вам, и чем заслуженнее ваши почести во Христе Иисусе (а это неизбежно имеющим Его свидетельство) - тем громче прозвучит поклонение Отцу. И вы поправите человека, если он, подобно Иоанну перед Ангелом, пытается поклониться вам.
Знаете, друзья, пытались люди поклониться апостолу Павлу и его друзьям - и надо принять это как самую высокую оценку их служения. Поклонения они не приняли, но оно и не пропало зря - оно пошло Богу. И высшей наградой для Павла и его друзей будет это воспоминание о том, что кто-то увидел в них Бога и хотел - по неведению, по языческой глупости - поклониться им как Богу. И я благодарен Богу, что хотя и незаслуженно, и не от самых почетных в обществе людей, но и я удостоился попытки поклонения.
Я служил тогда пастором в городке Берри неподалеку от Торонто, и как пастор навещал очень много людей, порой странных, с которыми изучал Библию, молился. Мой телефон был на огромном рекламном щите и позвонить мне мог каждый. И однажды я был в гостях у одного такого странного человека, Стефана, жившего в маленькой комнатке на крошечное социальное пособие и питавшегося в основном пивом. Там я встретил и его подружку, которая никогда в жизни не была в церкви и не читала Библию. И когда я помолился за нее в конце этой встречи она в слезах упала передо мной на колени и стала целовать мне мою правую руку, которой я благословил ее.
Ее много били такой вот правой мужской рукой, а тут впервые благословили. И так это ее проняло, так тронуло, что она долго твердила, что я ангел. Да, она была пьяна. Да, я поднял ее с колен и объяснил, Кому надо поклоняться. Но когда я ехал потом домой я много думал о том, что только что произошло. Я знал, что хоть я не сделал этим вечером ничего героического и ничего в стиле и формата знакомых мне святых, зачет все-таки мне был поставлен. Я его почувствовал в этих горячих мокрых поцелуях на своей руке. Это она не меня целовала, но Бога.
Иными словами люди должны были видеть (и язычники видели - они в этом отношении свободнее) в христианине Бога, отражение, образ и подобие, а потому и пытались, по наивности и неграмотности, поклониться Павлу и апостолам. Те же, в свою очередь, не ужасались этому, но учили людей, что они не должны поклоняться им, детям Божиим, но их Отцу, Который на Небесах, но Который Духом Своим живет в них благодаря смерти и воскресению Сына Своего Иисуса Христа. Вот и вся простая вера христианская.
Я хочу привести цитату из своей старой статьи Вторая Заповедь Царства: Ветхозаветняя перспектива:
Только лишь человек, созданный по образу и подобию Божию, может подобающе отразить Бога. Этот Путь открыл перед человеком Иисус Христос. И когда такой человек, сын или дочь Божия, пускает в себя Бога, Дух Божий, то глядя на такого человека, слушая такого человека люди начинают прославлять Бога Отца! Бога Творца!
"37 Иисус сказал ему: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим» —
38 сия есть первая и наибольшая заповедь;
39 вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя»; Евангелие от Матфея 22
Вот она - эта Вторая Заповедь Царства: «возлюби ближнего твоего, как самого себя». Этой Заповедью Иисус Христос переносит фокус из религиозного поклонения Богу через предметы культа, к действенной любви к себе и ближним.
Будет точнее сказать, что это скорее обобщение содержания соответственно первой и второй скрижалей Завета. Еще раз приведем первые Две Заповеди Царства Святой Руси:
1. Узри и возлюби Отца в Его помазаннике
2. Поклоняйся Отцу, прославленному в Его детях
Продолжение следует, в котором мы представим все 10 Заповедей Святой Руси.
Хочу также напомнить читателям о таких ресурсах ОС как ТТВ (Твое Телевидение) https://openseminary.ru/ ОС на Телеграмме (См. t.me/openseminary), в группу ОС на Вконтакте https://vk.com/openseminary, на ОС на ютубе (жми на сносочку), и на ОС на Рутубе.
На Телеграмме также есть группа, которая собралась для более близкого знакомства с Архангелами и Ангелами Божиими, куда мы вас сердечно приглашаем https://t.me/+63O-a0oAQdkzMjJh