Самая темная организация Средневековья. Её деятельность до сих пор остаётся в тайне. За ней тянется шлейф слухов, мифов, сплетен и заблуждений: кого преследовали, сжигали на кострах, сколько людей убили, какие законы писали.
Инквизиторы проводили расследование, похожее на то, как это делают сейчас. Сомнительное утверждение, но только на первый взгляд. Инквизиционный процесс не был придуман специально для инквизиции, хотя церковный институт им активно пользовался.
Придумали этот термин юристы в поздней Римской империи, а в Средние века он получил широкое распространение благодаря тому, что в XII веке были открыты, изучены и освоены основные источники римского права: латинское inquisitio означает "поиск".
Что такое искоренение ереси
Та самая "святая" инквизиция, и кавычки тут не случайны, получила свое название именно потому, что ее целью был поиск и искоренение ереси. Кстати, инквизицию не всегда и не везде называли святой, а самая известная инквизиция это — испанская инквизиция благодаря "чёрному пиару".
Латинское слово inquisitio означает "расследование", "розыск", "сыск". Инквизиция известна как церковный институт, но первоначально это понятие обозначало тип уголовного процесса. Это не то же самое, что обвинение (accusatio) или донос (denunciatio), когда дело заводилось в результате обвинения илм тайного доноса. Инквизицию окончательно упразднили в 1834 году.
Инквизиция начинала судебный процесс сама, если у неё были подозрения. Она спрашивала население, чтобы получить подтверждающую информацию. Судьба заподозренных в ереси была трагической, ведь ересь приравнивалась к государственной измене.
Церковь не знает крови
Вопреки распространенному мнению, инквизиция не занималась напрямую "сожжением ведьм". Ее задача заключалась в определении соответствия действий лица нормам церковного права. Наказание же выносили светские власти, которые и отправляли приговоренных на смерть. Священнослужителей же судил церковный суд.
Казнили не сразу и не так часто : если человек признавался и раскаивался, то его прощали. Он должен был искупить свои грехи: поститься и молиться, носить позорящую его одежду. Иллюстративный пример — санбенито-скапулярий — монашеская накидка желтого цвета с изображением крестов Сантьяго в Испании.
Иногда таких людей отправляли на принудительные работы или в тюрьму. Некоторые теряли своё имущество. Только небольшой процент осуждённых предавали светской власти. В Испании это было от 1 до 5 %.
Интересный факт: именно согласно светским законам, к примеру в Италии, Германии и Франции, в XIII веке ересь каралась суровыми наказаниями: лишением прав, конфискацией собственности и сожжением на костре.
Кроме того, инквизиция не выносила смертных приговоров собственноручно, так как церковь не должна проливать кровь. Другими словами, церковь не знает крови. На казнь отправляли только тех, кто не раскаивался, не давал признательных показаний, не оговаривал других людей. Или тех, кто снова впадал в ересь.
То, что сегодня мы видим в инквизиторах жестоких палачей и религиозных фанатиков, заслуга машины пропаганды эпохи противостояния католиков и протестантов в XVI–XVII веках. Обе стороны беспощадно очерняли дург друга.
И одной из главных мишеней стали церковные суды, которым приписывали всяческие злодеяния. В последовавшую вслед за этим эпоху Просвещения инквизиторов тоже не жаловали и считали противниками научного прогресса.
Сколько всего людей убили инквизиторы
На этот вопрос нет точного ответа. Есть разные цифры, которые не раз пересматривались: то в сторону увеличения, то в сторону уменьшения. Так, есть "популярная" статистика, согласно которой из 49 тысяч дел, рассмотренных Верховным судом инквизиции за двести лет, если смотреть период с 1560 по 1700 гг., оправдательные приговоры были вынесены в 98 %.
Однозначно, что число жертв трудно подсчитать. Если говорить об испанской инквизиции, то первый её историк Хуан Антонио Льоренте, генеральный секретарь мадридской инквизиции, подсчитал, что за три века испанская инквизиция обвинила 340 тысяч человек и отправила на сожжение 30 тысяч человек — примерно 10%. Но и эти цифры неоднократно пересматривались, обычно в сторону уменьшения.
Кто придумал инквизицию
Самой мощной и известной формой церковного inquisitio стал inquisitio hereticae pravitatis, то есть розыск еретической скверны. В этом значении инквизицию придумал папа Люций III в конце XII века. Он издал декрет Ad abolendam, значительно ускоривший создание инквизиции.
Фактически папа Люций III обязал епископов искать еретиков, несколько раз в год объезжая свою епархию и расспрашивая достойных доверия местных жителей о подозрительном поведении их соседей.
Признание — царица доказательств
В инквизиционном процессе функции обвинения и разрешения дела выполняет одно лицо. Казалось бы, исход дела предрешен. Тогда светлые умы Европы и придумали этому веский противовес — формальную систему оценки доказательств.
Другими словами, каждый вид доказательства имеет определенный "вес", а задача обвинения — набрать нужное количество "очков". Если их нет, то осудить обвиняемого никак нельзя.
Отголоски инквизиционного процесса есть в латинских правовых максимах: Testis unus, testis nullus — "Один свидетель – не свидетель" или Regina probationum» — "Признание обвиняемого". Последнее, кстати, уже не требовало других доказательств.
Именно поэтому в инквизиционном процессе часто и применялись пытки – если получишь признание от обвиняемого — тебе уже не нужны другие доказательства. Хотя, пытки, в общем-то применялись и до этого.
Несмотря на запрет канонического права на применение пыток в церковном суде, папа Иннокентий IV — один из крупнейших церковных юристов европейского Средневековья — в середине XIII века одобрил их использование в расследовании ереси, приравняв еретиков к разбойникам, подвергавшимся пыткам в светских судах.
Если отбросить злоупотребления, формальная система доказательств в сочетании с инквизиционным уголовным процессом представляла собой для своего времени не самый плохой вариант. По крайней мере, если сравнить с судебным поединком или ордалиями.
Ордалии — древнейший способ судебных доказательств, то есть способ узнать правду. Использовался при недостатке улик в делах об убийстве, разбое, краже и колдовстве. Во время ордалий людей обычно проверяли огнём, водой, ядом, взвешиванием (к примеру, во время "охоты на ведьм"). Вышел из употребления в середине XVIII века
Здесь разрешение спора основывалось хоть на каких-то фактах, а не на "божественном проведении" или банальном "праве сильного".-
Читайте РОКА "Советник" в Telegram и ВК
Читайте также:
ЛЕКТОРИУМ. От поединка варваров до инквизиции: каждой эпохи свои законы и суды