Сразу отвечу: нет, не является.
Долгое время в научной среде велись активные дискуссии на эту тему, и, к сожалению, в какой-то момент мнения учёных сместились в неверном направлении. «Повесть временных лет» стали воспринимать как подлинный исторический документ. Из-за этого в обществе распространились искажённые представления о том, что:
«Киев — мать городов русских»
«Рюрик — основатель Руси».
Однако эти утверждения не имеют ничего общего с реальной историей.
Дело в том, что:
«Повесть временных лет» — переделанная Библия на русский лад.
Именно так, как бы ни фантастично и удивительно это казалось бы на первый взгляд. Попробую кратко это аргументировать, что довольно сложно сделать в одной статье, так как исследуемый материал довольно обширный.
Как начинается «Повесть временных лет»:
Се начнем повесть сию.
По потопѣ бо 3 сынове Ноеви роздѣлиша земьлю: Симъ, Хамъ, Афетъ.
И дальше идет описание, как расположились предки этих сынов Ноя. А сразу же за этим идет следующий текст:
И были три брата: один по имени Кий, а другому Щек, а третьему Хорив, а сестра их — Лыбѣдь. Сидел Кий на горе, где ныне подъем Боричев, а Щек сидел на горе, которая ныне зовется Щековица, а Хорив — на третьей горе, которая прозвалась по имени его Хоривицей.
Вам не кажется необычным столь значительный временной промежуток в «исторической хронике»?
В тексте сначала описывается период, наступивший сразу после Всемирного потопа, а затем, в следующем абзаце, говорится о событии, произошедшем примерно через 4 тысячи лет. Это похоже на то, как если бы рассказ о Бородинском сражении 1812 года начинался с описания событий, которые произошли много тысяч лет назад. Например:
Много-много лет назад некий хранцуз по имени Шампань случайно сел на корзину с виноградом, и ему понравился получившийся сок. Так много тысяч лет назад появилось шампанское. А потом Наполеон пошёл на Москву, видать, перепив этого шампанского.
Нет, таких временных разрывов в реальных летописях не бывает.
Более того, я могу смело утверждать, что эти три брата, якобы основатели Киева, и есть сыны Ноя:
- Кий — Афет,
- Щек — Сим,
- Хорив — Хам.
Обещаю аргументировать этот вывод как-то в следующей статье — надо будет постараться сократить максимально, ведь у меня доказательству этого в книге «Правда о мифах» ушла почти целая глава.
Ну а дальше по тексту зачем-то описывается постройка и падение Вавилонской башни, и даже упоминаются... Моисей (!) и египетские фараоны.
Где Киев, а где Вавилон?
И по времени, и по расстоянию? А фараоны тут вообще зачем?
В русской исторической летописи-то.
Ну явно же идет вольная интерпретация ветхозаветных библейских текстов, а не какая-то достоверная историческая летопись, описывающая хронологические события в определенной местности.
Дальше — больше. Если вы думаете, что там есть какие-то четкие временные указания типа «такого-то года от Рождества Христова», то очень ошибаетесь. В тексте «Повести временных лет» указывается только следующая информация: «в лето» и число. При этом число всегда четырёхзначное и начинается с цифры 6 — 6354, например (см. рисунок).
Посмотрите внимательно на этот рисунок. Вы уверены, что здесь изображена временная дата, а не угловой градус? Возникает предположение, что речь идёт не о лете как времени года, а о каком-то конкретном слове, например, «валет». То есть, когда загадочный «валет» находился в определённом угловом градусе, происходило то или иное событие. О том, что в древности использовали такой «звёздный календарь», упоминалось уже не раз.
В пользу этой гипотезы свидетельствует и то, что в тексте «ПВЛ» нигде не упоминается начальная точка отсчёта времени. А подобный перевод в летоисчисление от Рождества Христова, как «В год 6361 (853)», выглядит как плод фантазии некоторых «учёных мужей исторической науки». Понятно, что они взяли за начальную точку отсчета «год Сотворения Мира в Звездном храме», но почему этой точкой не может быть «год Великой Стужи», например?
Что вполне логично, так как в таком случае события, описанные в «Повести временных лет», будут происходить ближе к периоду Всемирного потопа.
Также вызывает удивление такой парадокс, что в «Повести временных лет» присутствуют упоминания о христианах и крещении, но не упоминается Иисус Христос. Это является дополнительным аргументом в пользу того, что данный источник представляет собой компиляцию ветхозаветных текстов. Кроме того, это указывает на то, что «Повесть временных лет», вероятно, была создана до нашей эры, до рождения Иисуса Христа.
В тёмные Средние века этот письменный первоисточник попал в руки неких ушлых славянских монахов-переписчиков, которые превратили ветхозаветный текст в «историю земли русской», переименовав при этом библейские топонимы и имена в русские. Как это было сделано — намеренно или по недопониманию, уже не имеет значения.
Меня очень расстраивает бездеятельность и некомпетентность наших учёных-историков. Вы называете себя докторами и доцентами, но даже не попытались проверить информацию, содержащуюся в исторических источниках. А ведь это совсем не сложно: взять в руки Библию и сравнить её с «Повестью временных лет». И при этом, читая о различных невероятных чудесах, описанных там, понять, что это просто сказка, которая ну никак не тянет на историческую летопись.
Итак, подводя итоги этого краткого анализа, можно сделать выводы, что:
- В IX веке нашей эры не существовало города Киева на Днепре, а также «Киевской Руси».
- Согласно ведическим источникам, на территории современной России в то время существовала «Страна меж трёх морей».
- Князь Владимир является мифическим персонажем и не крестил Русь.
- Никто не плавал по пути «из варяг в греки».
- Викинги-Рюриковичи никогда не правили нашей страной.