Найти в Дзене
НУАР-NOIR

СССР и мрачная экранизация Брэдбери, пугающая до сих пор

Наш разговор сегодня посвящён не самому известному, но невероятно атмосферному фильму «Вельд» (1987), снятому на «Узбекфильме» режиссёром Назимом Туляходжаевым. Не просто экранизация произведений Рея Брэдбери, как зачастую пишут – но скорее смелый, вольный эксперимент, своеобразный коллаж, вбирающий в себя мотивы и образы из нескольких рассказов писателя, склеенных в уникальный, пронзительно мрачный нарратив, близкий по духу к стилю Стивена Кинга, нежели к обычному восприятию произведений Брэдбери.

Фильм оставляет после себя долгое, тягучее ощущение беспокойства, напоминая о том, что даже в самых технологически развитых мирах человечество остаётся уязвимым перед лицом собственных страхов и тёмных инстинктов. Название фильма «Вельд» (от африкаансского «veld») – это не просто экзотическое слово, имеющее значения «поле» и «мир», означающее бескрайние африканские саванны. Этот выбор не случаен.

В ленте присутствует чувство безграничности ужаса, ощущение тотальной опустошенности, подобное безжизненной просторам саванны. Львы, символизирующие дикую, необузданную природу, появляются в картине не случайно. Они – метафора скрытых инстинктов человека, его темной стороны, которая в условиях дистопического будущего вырывается на свободу.

Сюжет картины разворачивается в мрачном, холодном европейском городе недалекого будущего. Атмосфера напряжения создаётся не только через события сюжета, но и через визуальный ряд: пустынные улицы, заброшенные здания, мрачные лица людей. Город напоминает живой труп, скромный остров цивилизации в океане хаоса. По улицам патрулируют отряды, занимающиеся уничтожением «возвращённых» – существ, принимающих вид умерших людей, снова появляющихся рядом с близкими, принося с собой боль и страдания.

кадр из фильма «Вельд» (1987)
кадр из фильма «Вельд» (1987)

Эта концепция «возвращения» покойников является одним из самых необычных и пугающих элементов проекта. Она поднимает вопросы о природе смерти, о возможности переселения душ, о связи живых и мёртвых. Здесь Туляходжаев поднимает тему «травмы» и невозможности полноценно прожить горе, отправляет героев в бесконечный круговорот боли.

кадр из фильма «Вельд» (1987)
кадр из фильма «Вельд» (1987)

Центральное место занимает семья, живущая в большом, пустом доме. Он становится метафорой разрушенных семейных устоев, потерянных связей, глубокого отчуждения между людьми. Семья, оказавшаяся в изоляции от внешнего мира, сама постепенно превращается в нечто монструозное, отражая общественный ужас, поглощающий весь город.

кадр из фильма «Вельд» (1987)
кадр из фильма «Вельд» (1987)

Туляходжаев, мастер атмосферного кино, умело играет на контрастах. Технологии будущего в его фильме не блестят, а напоминают о хрупкости цивилизации перед лицом неизбежных событий. Они не приносят удобства и счастья, а служат инструментом контроля и ужаса. Это свидетельствует о том, что прогресс может привести не только к благополучию, но и к тотальному разрушению.

кадр из фильма «Вельд» (1987)
кадр из фильма «Вельд» (1987)

Итак, «Вельд» – не просто экранизация, а самостоятельное художественное произведение, смелый эксперимент, в котором режиссёр синтезирует мотивы Брэдбери и атмосферу Кинга, создавая своеобразный микс научной фантастики и психологического триллера. Это кино, которое заставляет задуматься о многих вещах: о природе человеческой сущности, о последствиях технологического прогресса, о том, как легко можно потерять связь с реальностью и самим собой.

кадр из фильма «Вельд» (1987)
кадр из фильма «Вельд» (1987)

«Вельд» – кино не для развлекательного просмотра, это фильм, требующий от зрителя активного участия и готовности погрузиться в его мрачную, но необычайно привлекательную атмосферу. Проект остаётся актуальным и сегодня, показывая вечную борьбу человека с собственными демонами и страхами в мире, где граница между реальностью и кошмаром становится все более размытой. Не случайно лента получила признание на международном уровне, завоёвывая награды и став культовым в кругах поклонников жанра.