Оглавление:
3.ПОСЕЛЕНИЕ С ТОРГОМ (9 век)
Чем глубже мы погружаемся в глубину веков, тем меньше документов о ней сохранилось. Даже древние артефакты об этих временах редки. Но кое-что есть, и мы обязаны и их изучать, не смотря на скепсис историков, привыкших лишь к своим догмам, по которым если нет бумажки с печатью и датой, то значит и не было ничего...
На этот раз мы будем говорить о временах Биармии-Бьярмы - Бьярмаланда - "страны медведей" или даже "Беловодья", существовавшей когда ещё и официальная русская история не началась - примерно в 6-9 веках, обладавшей большим количеством городов, поселений и портов. Истории известны даже имена её царей, их детей, но не смотря на это для официальной истории её нет.
Об этой стране известно из древнескандинавских саг, датируемых с 9 по 11 века. Скандинавы (ныне называемые викингами) ходили сюда торговать, а иногда и воевать. И об этих походах слагали свои саги, многие из которых были записаны Саксоном Грамматиком (жившим уже в 12 веке) и другими.
Надо сказать что у викингов была традиция складывать саги про каждый поход или любое важное событие, но на бумагу они их не ложили и передавали из уст в уста - что не устраивает сегодняшних историков и они этот пласт истории поэтому просто игнорируют. Но с традициями древних мы ничего поделать не можем - отрицать их существование же считаю неправильным.
Любопытно что ещё древние викинги уже отмечали, что жители Бьярма могли очаровывать людей, владели магией, с помощью которой достигали даже побед в битвах и пр. Гораздо позднее эти же качества жителей севера были замечены и пришедшими сюда северо-русами, прозвавших местные племена "чудью" - людьми, творящими чудеса.
Именно через Бьярмию проходил главный торговый путь "Север-Юг", позволявший возить товары по рекам - через Северную Двину - Волгу - Каспийское море - с богатого Востока к нам, и далее по северным морям в Скандинавию и Европу. Поэтому берега нашей могучей реки были так густо заселены уже в глубокой древности - это была "Гардарика" - страна городов, процветавшая на глобальной международной торговле своего времени.
В литературном памятнике "Орозий короля Альфреда" конца IX века встречается упоминание Биармии — о стране рассказывает некий Охтхар (Оттар), житель Холугаланна, который отправляется туда на корабле. Причём сначала плывёт по морю "так далеко, как никто ещё не заходил", а потом поворачивает на юг и плывёт ещё пять дней.
В "большой реке" текущей вглубь земли, по которой он не решился идти далеко, было множество поселений на одной её стороне. Жители были настроены к нему враждебно - по видимому из-за того, что примерно в те же времена на эту землю было совершено множество нападений скандинавов. Однако Оттар общается с местным жителем - очевидно сойдя на берег - который рассказывает ему об устройстве этой страны и совершает с ним торговые сделки. Это тоже подтверждает факт того, что в этих краях был древнейший торг.
Примечательно и то, что Оттар обнаружил что все поселения стоят на одной стороне реки - это и сегодня мы видим в районе Архангельска, что большая часть жилья расположена на высоком берегу центра нашего города. Остальные берега во время ледоходов и осенних нагонных паводков нередко затопляются, а потому постоянного жилья там раньше не было. При этом выше по реке люди уже живут на обоих берегах Северной Двины. Но выше он не поднимался.
Где именно был расположен этот древний торг, посещённый Оттаром в 9 веке, точно неизвестно. Но если рассмотреть географию, то кроме как мыса Пур-Наволок, возле которого соединяются все протоки реки, соединяющие её с морем, а потому мимо которого пройти невозможно, и условия которого подходят к его описаниям, то приходим к выводу, что он как раз описывает именно его. Другого места, расположенного недалеко от моря в глубине реки, плотно заселённого, удобного для судоходства и торговли - здесь просто нет.
А следовательно это и есть свидетельство того, что в 9 веке на месте Архангельска уже находился большой населённый пункт! И только это уже говорит о том, что наш Архангельск - древнейшее поселение России!
Кстати, монастыри в старину в лесных чащобах, вдали от жилья никто не ставил. Они как правило появлялись там, где до этого стояла церковь (а её ставили в основном на "священных" языческих местах), где были люди, которых надо было "вразумлять" и за счёт которых и жила братия. Т.е. монастырь возник там, где уже стояло вполне крупное поселение - иначе ему было не выжить. Ну и имейте в виду, что Михайло-Архангельский монастырь ещё в древнейшие времена считался одним из самых богатых - что говорит о том, что он стоял на очень прибыльном месте - и древний торговый порт с крупным поселением как раз и мог быть таким!
Но и это ещё не всё. Люди тут жили задолго до Оттара и даже Биармии. И этот факт доказан. О нём читайте в части 4.