Наша семья несколько лет жила в маленькой гостинице Шитал в самом конце административного центра долины Куллу, в легендарной Рамшиле, что означает «скала Рамы». Эти места упоминаются в легендарном эпосе «Рамаяна», где рассказывается о том, как помощник бога-героя Рамы царь обезьян Хануман отправился в Гималаи за лекарственными травами, чтобы исцелить Лакшмана, брата Рамы. Хануман нашел гору Сандживи, где росли нужные растения, но не знал, какие травы будут полезны для исцеления. Поэтому он оторвал от земли всю гору и на своей ладони перенес другу. По дороге Хануман отдыхал, оставляя на этом месте части горы. Вот и Рамшила оказалась на пути следования царя обезьян. А скала, которая упала с горы Сандживи стала священным местом, где стоит храм Ханумана. Самые значительные праздники для жителей города Куллу и всей долины начинаются около «скалы Рамы».
Как-то в первый год пребывания в долине Куллу, я пошла прогуляться вдоль реки Биас и увидела большой храм на берегу. Ступеньки шли прямо к воде, где сидела женщина в оранжевом одеянии и чистила манго.
«Вероятно, это санньясини (женщина, посвятившая себя духовным поискам)», - подумала я.
Был август месяц – пик сезона этого прекрасного фрукта и муссонных дождей. Как же поразила эта картина! И я решила присесть рядом с бурным потоком реки, который омывал первые ступени. Женщина внимательно посмотрела в мою сторону. И я почему-то засмущалась и спрятала крестик, который всегда был со мной – мало ли что! Я тогда плохо знала традиции и характер индусов. Она улыбнулась и спросила:
- Вы давно в Куллу? Я что-то не видела иностранцев здесь. И у нас в Куллу есть небольшая христианская церковь.
Мы разговорились. Женщина очень хорошо говорила на английском языке, потому беседа шла самым приятным образом. Оказалось, что моя прекрасная собеседница была настоятельницей ашрама (место духовных практик) Мата Вайшно Маха Деви Тертх, который и стоял на берегу реки. Вскоре я узнала историю Шарады Севы Сингх.
Первый храм был построен в 1966 году на месте пещеры, где сейчас находится фигурка богини Вайшно Деви (богиня, мать всего космоса), которая, как считается, обитает в этих горах. Настоятельница была преданной ученицей основателя ашрама, который после смерти оставил ей большое хозяйство – храмы, центр точечного массажа, гостиницу для паломников, кухню и столовую, где бесплатно подают простые вегетарианские блюда всем, кто посещает ашрам. Под руководством Шарады Сингх он разросся по склону горы и стал самым посещаемым местом в Куллу. И мы часто заходили пообщаться с Матаджи, как называют женщин в индуистской традиции, что в переводе означает «мать всего».
Наши друзья из России, которые приезжали в долину Куллу, полюбили это место, а иногда и заходили пообщаться, если у настоятельницы было время. В ее небольшой комнате подавали чай, печенье и Шарада Сингх рассказывала о делах ашрама, его истории, а также интересовалась жизнью женщин в России. И с большим чувством юмора комментировала некоторые сюжеты – работу женщин наравне с мужчинами, огромную территорию страны, где проживают разные народы, свадебные традиции, удивлялась, что по Индии в основном путешествуют женщины. И как-то отметила, что, вероятно, не хватает материнской энергии нашим женщинам. Потому как, рано отдают детей в детские сады. Ребенок, особенно девочка, должна до 6 лет быть в семье, с матерью и бабушкой.
Покидая ашрам и прекрасную настоятельницу, я всегда чувствовала огромное тепло в душе, радость, заботу, материнскую любовь и защиту. И со временем поняла, что такие чувства возникали всегда при общении с женщинами гималайской долины Куллу.
Предыдущая статья:
Следующая статья: История любви Церинг и Нимма