«Что ты со мной сделала, ведьма проклятая!» – так заревел Иванушка, когда увидел в зеркале медвежью морду вместо своего лица.
Все помнят этот эпизод из всеми любимой киносказки «Морозко»?
Вот только ошибся Иванушка. Не Настенька обратила его в медведя, а старичок, хозяин леса. И обратил он его за грехи – нарциссизм, неуважение к другим и напрасное убийство.
Такое поведение и в самом деле считалось нашими предками страшным грехом. Вот и пришлось грубияну ходить в медвежьем обличии, пока не одумается. И ведь не ему одному.
Человек, обращённый в медведя за проступки – очень распространённый сюжет, не только у северных и восточных славян, но и у финно-угров, бурят и других народностей, Прибайкалья, Алтая, Сибири и северного Урала.
И не всегда такой оборотень был злом во плоти. Часто, он, осознав свои прегрешения, становился защитником обиженных, или даже народным героем.
Вспомним ещё раз сцену из фильма Морозко. Помните, что хотел сделать Иванушка перед тем, как Настенька надела ведро ему на голову? Прицелился он в медведицу с малыми медвежатами.
«Убивать медведей – всё равно что убивать детей», говорит герой другого фильма – «Обыкновенное чудо» (1978 год).
Сюжет здесь схож с «Морозко» в общих чертах, хотя и вывернут наизнанку. Волшебник уже медведя превращает в человека. Но и этот вариант часто встречается в бездонном колодце народного фольклора. И оба тесно связаны с другой темой – свадебной.
Медведь – животное странное. Не похожее на других. Живёт в доме – берлоге, почти что корявой землянке. Ест то же что и человек – грибы, ягоды, коренья, рыбу, ну и от мяса конечно не отказывается. Умён, не нападает без нужды, как другие хищники. Бывает, скрытно наблюдает за охотниками или грибниками. И часто ходит на задних лапах.
Но что самое примечательное – каждый год впадает в спячку, похожую на смерть, и каждой весной, с пробуждением природы, словно рождается заново. Это ли не способность пересекать черту, восставать из мёртвых, из нижнего мира?
Первые шаманы многих народов вели свой род от хозяина леса. Да и сам он считался главным ведуном. Недаром воплощением славянского Велеса, отца всех волхвов и колдунов, и оборотней был рогатый медведь.
Но любое божество требует жертв. Став для местных жителей владельцем и хранителем леса, косолапый получил в нагрузку роль бога плодородия, пусть и локальную. Помните: у медведя во бору грибы ягоды беру…
В 1926 году на советские киноэкраны вышел фильм «Медвежья свадьба».
В древности эти два слова наводили ужас на юных девушек. И основания к тому были очень веские.
Снят фильм был по пьесе Анатолия Луначарского, который, в свою очередь написал её по рассказу Проспера Мериме «Локис», с довольно зловещим сюжетом. Если в «Обыкновенном чуде» Марка Захарова, любовь и человеческая натура победила медвежью, то в «Свадьбе» всё произошло с точностью до наоборот. Красавица не смогла расколдовать чудовище. Звериная, тёмная сторона натуры взяла верх и жених, после брачной ночи, обратился зверем и загрыз новобрачную.
Память о древнем жестоком обряде пришла из седой древности. Возможно, ещё от очагов наших двоюродных предков – неандертальцев. Если случился неурожай ягод, грибов и орехов, если звери грызут скотину и не дают войти в лес, если охота оскудела, и сам хозяин начал захаживать на людские угодья, значит он сердится. Ведь даже волки считались охотничьей сворой Велеса, и его лесного младшего брата. И уже не важно, что рассердило медведя. Нужно его успокоить, а ещё лучше, породнить с племенем, отдав ему в жёны самую красивую из девушек.
Несчастную наряжали, уводили в лес и привязывали там. Говорят, что жестокий обычай практиковался по глухим окраинам Евразии аж до 19 века. Хотя, при внимательном исследовании оказалось, что это байки и газетные утки, но всё же…
Даже Александр Пушкин не прошёл мимо этого пугающего образа. И жених-медведь, всё-таки заглянул на страницы «Евгения Онегина», пусть и случилось это во сне Татьяны.
Христианизация Европы и России сильно покачнула авторитет лесного хозяина. Охотники и крестьяне перестали относиться к мишке с почтительным уважением. Но отголосков фольклорных сюжетов про перевёртышей было великое множество. Особенно популярной осталась байка о том, как охотники, снимая шкуру убитого медведя, находят под ней остатки одежды, крестьянский кушак, или голое тело девушки.
Кто знает, может и сегодня по лесам бродят потомки тех оборотней, что забыли о своей человечьей природе и поддались жестокой звериной натуре.
#Фэнтези, #оборотни, #магия, #сказки, #фольклор, #медведи