Вступление
[Это длинный текст, но так надо. Рассуждения будут делать петли ‒ и это тоже так надо] Речь, как и всегда на этом канале, пойдёт о смене отношений между практиком и Мирозданием с "нормальных" на естественные, и на этот раз рассмотрим препятствия этой естественности как систему и необходимую часть Мироздания. Основные техники исключения препятствий из своей жизни в итоге нужны будут те же, что были уже описаны в разное время (раз плюс ещё, два, три с добавкой, четыре, пять, шесть). Эта же тема, но из более частного подхода, изложена здесь.
Фактически, в данной статье я постарался свести к цельному описанию способ видеть Мир, который позволит свести "пустотную" и "итоговую" техники воедино на фундаментальной (насколько возможно в рамках слов) смысловой опоре, и поэтому с бóльшим потенциалом развития. Выполнить такое изложение в целом непросто. И читать, и применять прочитанное ‒ тоже труд, и это нужно учитывать.
Упор сделан на подход, потому что для единоличной практики важнее всего а) достаточная мотивация, которая заставляет следовать своим собственным путём, не бросая и не отступая и б) опора в виде понимания сути происходящего, которая позволяет не терять направления и общей осмысленности по ходу дела. Мотивацию лучше всего обеспечивает понимание неизбежности и естественности того, чем ты занимаешься, а они, в свою очередь, опираются на подход, позволяющий видеть всё происходящее как неотъемлемую (и поэтому неизбежную) часть осмысленного Мироздания.
"Достаточная мотивация" в данном случае означает 100%-ную пересборку личной ценностной иерархии, поэтому требования к М. максимально высоки. Именно по этой причине я всё время излагаю не приёмы/техники, которые можно и нужно придумывать/заимствовать/модифицировать самому по ходу дела, а подход, позволяющий опирать конкретные действия на более-менее цельное понимание его (подхода) сути и вписанности как в Мироздание, так и в смысл общей затеи индивидуальной трансформации. Заодно реализация общего подхода, в отличие от повторения набора трюков, позволяет серьёзно экономить время через избегание вторичных, искажённых или заведомо неэффективных в конкретных условиях практик, а также видеть эффективные приёмы там, где "общественная норма" учит видеть лишь что-то незначительное или пустоту.
Заход с уточнениями
Итак, если чётче формулировать, то у нас тема ‒ подход/метод (эскизно)/набор критериев, позволяющий человеку без таблетокучителей достигать того, что называется "единением с Миром" и более-менее надёжно проверять, что достигнутое состояние ‒ это именно единение, а не постоянная вялотекущая эйфория/истерика, наведённая поверх безнадёжного непонимания сути того, чем, в каких обстоятельствах, в какой связности и для чего живёт человек. Я думаю, что добрый читатель понимает, о чём я. В крупных городах примеры крикливой клоунады "йа просветлилсо, зырьте все!" искать долго не придётся, а в интернетах долго искать придётся как раз что-то кроме таких примеров. Наша жизнь внутри (со)обществ теперь и далее является а) жизнью только и исключительно в информационных капсулах и б) конкурентной борьбой уже не макро-обществ, как ещё недавно было, а этих капсул. А в конкуренции замкнутых на себя сообществ, объединённых каждое верой в свою версию реальности, реально выигрывает только тот, кто сумел выйти из соревнования по своей воле и за счёт собственных усилий. Остальные же, включая чемпионов, продолжают соревнования бесконечно в силу самой их (соревнований) природы и отсутствия понятия "окончательная победа".
Эта ситуация, кстати, буквально соответствует положению о спиралевидном развитии человечества, поскольку инфокапсулы можно рассматривать как полный "виток" относительно... цехов и гильдий, если брать известные из школьного курса примеры. Но информационные капсулы в наше время находятся не вровень с территориальными и иерархическими сообществами, не внутри, а над ними, поскольку власть механизмов общественного управления относительно таких капсул находится на один план Бытия ниже: инфокапсулы все базируются не на ментальных фигурах, а на безусловном, пред-разумном веровании в них, т.е. в над-ментальном плане, и поэтому они старше организационных систем, построенных по ментальным моделям. Это значит, что ментальные модели полностью зависят от верования в них, но не наоборот.
Важно пояснить вот какое утверждение: в нынешних обществах для индивидуума выйти из информационных пузырей а) возможно и б) практически означает, что произошёл личный качественный скачок в восстановлении связности с реальным Миром. Выходить же из социума как из макро-сообщества (о терминах чуть ниже) с его управленческой системой больше не имеет смысла. Сейчас именно из-за перехода обществ к инкапсуляции в разных "реальностях" человеку, который это понимает и мотивирован выйти из любого участия в поддержании псевдо-реальностей, открыты все пути: иерархическая самоорганизация обществ в виде систем управления, находясь на один план реальности ниже информационных пузырей, не может и не сможет ими "рулить" через ограничения, разве что изолировать совсем уж конченных деятелей, несущих угрозу организованному и управляемому обществу как таковому. То есть, пузыри развиваются сами собой, не зависят внутри себя от общественного управления, при этом легко находясь в его рамках в качестве обычных локальных сообществ, страт, клубов по интересам и т.д. Можно сказать, что произошла капсуляция формальных смыслов, которые собирали общества воедино, но организационная сторона макро-обществ, как выяснилось, достаточно прочна, чтобы общества как организационная структура и среда составления/исполнения сделки (о чём будет ближе к концу) продолжали работать штатно.
Лишь крайние нетерпимые антагонисты всех подряд окружающих явлений, систем и событий будут стараться единой информационной капсулой покинуть структуру устойчивого макро-общества. Что, разумеется, есть кретинизм в терминальной стадии, если это макро-общество их не прогоняет и не старается уничтожить, а просто требует не нарушать внутренний свод законов и не пытаться реализовывать своё придуманное превосходство надо окружающими жалкими человеками.
Почему для нас важно понимать эту конструкцию ‒ будет рассказано ниже.
Термины и определения
Сначала определимся с терминами, которые я здесь употребляю для обществ разного типа и размера. В этой статье "обществом" я называю само объединение людей как таковое, как механизм самоорганизации. Это собирательное название. "Макро-обществом" я здесь называю организационную структуру, так или иначе объединяющую самые разные "со-общества", сложившиеся для решения самых разных типов задач, от профессиональных до поддержания иллюзии какой-то версии реальности. Для целей статьи этих трёх "бытовых" терминов достаточно, а академизмами пусть занимаются участники сообщества Дотошных Академизистов.
Теперь изложим суть покороче.
Общий подход к индивидуальному выходу практика в реальный Мир крайне прост, если его обозначить словами: сознание человека в естественном состоянии, то есть в состоянии беспрепятственного и не ограниченного доступа к реальности, способно поддерживать сразу все связи с Миром во всех доступных диапазонах. Это ‒ состояние наивысшей эффективности, которое в социуме и описывается как "просветление", "единение с Миром", "абсолютная гармония", а в религиях так или иначе соотносится с понятием "святости". Речь всегда идёт об одном и том же, но разными словами [отступление: кстати, если следовать этому утверждению, то у читателя/слушателя появляется чёткий критерий понимания авторами подобных описаний смысла того, что они описывают: если текст сводится к отсутствию препятствий любого рода и лишних элементов в связи человека с Мирозданием, то автор как-то понимает тему. Если же текст описывает некий "правильный" способ модификации/ограничения связности с Миром, который-де и есть Та Самая Святая Святость ‒ значит, автор не понимает тему].
То есть, человек в состоянии наивысшей эффективности представляет из себя осознание, вмещающее в себя понимание его неотъемлемости и неотличимости от Мироздания, с которым оно просто едино без условий. Давайте для чёткости понимания энергетического смысла личной практики (а по факту ‒ самой жизни человеков в нашем углу Вселенной) так пока и определим итоговое предельное состояние, достижимое человеком. И в дальнейшем на это можно опираться как на основу не только специальных упражнений в рамках трансформации, но вообще любых действий. Тем самым опора на правильное понимание эффективности превращает всю жизнь в практику, чем она в реальности и является.
А вот в обществах нормой считается исключительно частичная связность человека с реальностью, которая ограничена разными ментальными построениями и склонностью человека к бинарному мышлению. То есть, тут мы видим классический случай смещения зоны нормальности, характерного для обществ в целом: в них эта зона не опирается на какой-либо экстремум и является сравнительной, и потому всё время смещается. А всё отличное от нормы общества, разумеется, помечают как нечто нежелательное, которое выводится в зону как минимум "мягкого" запрета. Все действия обществ, все нормы и стандарты проявляются через отношение членов общества ко всем наблюдаемым явлениям и связям. Механизм, заставляющий людей определённым образом относиться к чему-то, включая исполнение таких "мягких" запретов на восприятие части Мироздания, сводится к тому, что целым секторам всего массива возможных и встречающихся в жизни явлений и связей людьми в рамках их умопостроений назначаются некие атрибуты (метки/тэги). Именно типам, группам и классам.
Что такое А. в данном контексте?
Это назначенный, добавленный признак, префикс (предварительная команда обработчику данных в мозгу), свойство, которые могут иметь, а могут и не иметь дополнительно назначенного вторичного атрибута неотъемлемости. Все "всем известные" и "очевидные" оценки, убеждения, догмы, "общепринятые нормы", деления на то и это, "суждения о твёрдом и белом", прицепленные пушерами от власти, софистики и религии к простым по сути проявлениям жизни ‒ это так или иначе назначенные атрибуты или метки, а точнее ‒ результат применения атрибутов свойств/связей и меток-команд предварительной и до-процедурной обработки (автоматической и безусловной сортировки на то и это до исполнения процедуры ментальной обработки данных, связей, текущих условий и т.д. даже в случае, если эта процедура настроена у подготовленного человека в явном виде, что встречается редко).
Атрибутами же регулируются обязательные к принятию и, главное, к демонстративному исполнению нормы жизни, а также исключение произвольно назначаемой части Бытия из той реальности, которую общество признаёт своей средой обитания через набор назначаемых атрибутов. Точнее, так было до недавнего времени, но сейчас ситуация значительно изменилась. Третий по счёту с этого места раздел ниже ‒ как раз об этом.
Ещё в дополнение полезно помнить, что в этом механизме подбора и ранжирования всего сущего по тому или иному свойству для назначения групповых атрибутов и кроется корень бесконечных и беспощадных споров о том, что такое хорошо и что такое плохо в широком смысле этих слов: ранжировать-то можно что угодно почти бесконечным количеством способов, а реальность наша бесконечно многообразна...
Атрибуты, мудрость и неизбежная глупость
Механизм назначения А. основан на до-сознательном применении человеком приёмов достижения мгновенной эффективности своих действий. Полноценное осознание ‒ это большой объём работы, и при наличии способа его свести к одной-двум операциям подгонки под простые схемы, разумеется, "нормальный" человек будет использовать этот способ в ущерб буквально чему угодно, даже под прямой угрозой гибели, если топор ещё не полетел вниз. Именно поэтому обществами до выработки верных решений и работающих стандартов/правил всегда будут совершены 100% возможных ошибок, причём грань, за которую нельзя переходить обществу, чтобы оно сохранило дееспособность, прощупывается только получением от Мироздания сильного пинка в лицо при злостном и упорном "заступе за черту". В качестве эмпирического правила можно принять такое утверждение: всё, что происходит с прицелом на долговременную эффективность (энергетическую выгоду), является продуктом деятельности Осознания. Всё, что в неживом мире действует автоматически, всегда в моменте нацелено на эффективность (выгоду) мгновенную, поскольку вне осознания не существует ни "времени", ни "будущего", ни "проектов", ни вообще чего-либо подобного. Собственно, разум нужен для того, чтобы рождать осознание, выраженное в мудрости, а схемы и упрощённое восприятие Мира суть имитация мудрости, слепленная из гумуса и веток.
Снова скажу уместное: разум, не занятый производством мудрости, не считается действующим.
Таким образом, по умолчанию, пока личными усилиями человека не подключено осознание, каждый склонен создавать максимально простые схемы восприятия, которые хоть как-то работают, хоть с какой-то, даже притянутой за уши, чисто формальной эффективностью. В момент, когда какую-то ситуацию становится возможно натянуть на предельно смягчённые требования к качеству схемы, не-сознательным "разумом на минималках", работающим без надзора и практически вхолостую, такая схема автоматически объявляется годной, и её разметка ложится не только на тему, ради которой схема составлялась, но вообще на всё, что хотя бы как-то можно под эту схему подтянуть. Это и есть "эффективность в моменте", нижняя граница разумной деятельности, которая в быту выражена фразой "...и лишь человеческая глупость бесконечна". Это не дефект, а механизм "подпирания снизу" всего процесса сборки осознанности в живущих. Часть упоминавшегося много раз в других статьях "непереносимого давления" и основной механизм развития обществ.
Механика и особенности действия
Понятно, что механизм добавления/применения созданных в уме свойств к объективной реальности обеспечивает и выживание человечества как вида (ускоряя реакцию на всё и снижая требования к разуму выживающих), и полный спектр "непереносимого давления" обществ всех уровней, т.е. системы, в которой живущие вынуждены под давлением свойств среды обитания укреплять свою осознанность. Это, к слову, предельно сложная система, вселенский экстремум, если говорить об условно-выделенных системах, а не о Большой Вселенной в целом. Если такую систему полноценно описывать, то это не статья, не монография даже, а комплекс исследований, сотни лет углубления тысяч исследователей в тему, собственный математический инструментарий и тонны диссертаций, все темы которых являются непроходимым табу для современной, извините за выражение, "науки об обществе и человеке" (в реальности ‒ полуживой личинки такой науки).
Но всегда нужно помнить о том, что энергетическая природа всего сущего, в частности ‒ всей информационной среды нашего проживания, результирует в неизбежность индивидуального выхода из неё ровно в тот момент, когда живущий собрался настолько, что стал видеть реальность и понимать её суть, а не "знать о ней". То есть, в тот момент, когда осознание живущего полностью собрано в тех пределах, которые предоставлялись текущими обстоятельствами. Поэтому, кстати, я талдычу, что человек есть сумма его обстоятельств, а не что-то там насчёт руконог, "судьбы", головы и попы.
И выход этот не одномоментный, поскольку, раз Мироздание есть энергия в разных состояниях, соответственно, энергетические потенциалы им и рулят. Поэтому в данном случае ты выходишь за рамки суммы обстоятельств и атрибутированных связей ровно настолько, насколько снижены твои утечки личной распоряжаемой Силы. Это не кино и не сказки "про тайны вознесения" типа р-р-раз! ‒ и готово, и в какой-то момент под музыку и фигуры в небесах Герой как пробка из бутылки вылетел сразу в другое энергетическое качество. В реальности всё очень ясно и по сути просто, и каждый из нас не раз подобное переживал, когда что-то, казавшееся сложным, с приобретением нового понимания не только перестаёт быть затруднением, но вообще перестаёт попадаться как "жизненная ситуация" и либо исчезает, либо становится рутиной. Как оперирование вилкой левой рукой для правшей, как склоки детсадовского уровня для человека, умеющего в риторику, вербальные манипуляции, демагогию, логику, декларацию личной значимости и т.д. С фундаментальными прозрениями то же самое, просто исчезает не одно затруднение, а весь класс, относящийся к фундаменту.
Я упомянул выше, что состояние полной связности живущего с реальностью есть состояние предельной эффективности. Что это значит? Нет паразитных потребителей в цепи => нет утечек => достаточно ресурсов для полноценной связности, поскольку она является энергетическим оптимумом, который нарушается при любых "улучшениях". Иными словами, любые улучшения, которые можно придумать и навешать на чистую связность, её сразу обнуляют, поскольку являются паразитными потребителями и препятствиями. А упомянутые присвоенные явлениям и связям атрибуты и есть такие "улучшения".
Повторюсь: данный механизм по сути управляется общими формулировками тех частных законов превращения энергии, которые мы изучали на уроках физики, поэтому тут никакой мистики нет, всё сущее всегда следует принципу единства и нераздельности Бытия. Нам же важен предельный случай восстановления связности, а именно факт выхода живущего на полную личную связь с реальностью как событие, наступающее в момент окончания сборки сознания в свою уже непрерывную форму.
Почему изложенное важно именно с точки зрения индивидуальной практики
Повторю не раз сказанное: у единичного практика в новых обстоятельствах развития человеческих обществ появился вариант выйти в реальный Мир, не покидая общества как структуру, а лишь за счёт выхода из информационных капсул, которые (каждая) объявила себя единственным правильным представительством того самого объединяющего набора атрибутов, которые ранее приходилось соблюдать в макро-обществе, т.е. внутри всей управляемой системы. Как только все смыслы стали равнозначны (напомню, что это одно из свойств наступившей Эры: равнозначность и равная ненадёжность всех выраженных словами смыслов), они вступили в междоусобицу за звание "истинного". Междоусобица первым делом обесценила до общего уровня прежние "истинные" смыслы, бывшие частью общественной самоорганизации и управления, и растащила с целью извлечения выгоды по инфокапсулам все "скрижали" и прочие признаки "истинности", "освящения веками", "традиционных традиций", "незыблемых устоев" и т.д.
Осталась от общества только управленческая система, сделка населения с властью ("почём твои блага, княже?" при необходимости сначала ответить на главный вопрос "с хрена ли ты надо мной Князь?!") и силовой ресурс властей, позволяющий эту сделку а) совершать, б) совершать единообразно со всеми членами общества и в) сдвигать в свою пользу любую выгоду в любой момент в некоторых пределах. Что исчезло относительно того, что было недавно? Исчезла необходимость членам общества демонстрировать поклонение Единственной Верной Версии Реальности, поскольку её разодрали и растащили инфопадальщики и крысы, а новую версию никакая управленческая система в обстоятельствах заведомо равных и заведомо ненадёжных любых умопостроений родить не может по правилу старшинства планов Бытия (Вера старше разума), о чём я писал в начале статьи.
То есть, индивидуальному практику можно вполне комфортно трансформировать себя, просто принимая во внимание наличие рамочной управляющей обществом системы и поведенческих стандартов, но при этом находясь вне каких-либо искажённых "реальностей" информационных капсул. Сейчас выход в реальный Мир без потери роли в обществе как иерархической организационной системе происходит прямо с первого шага практика, освобождающегося от собственных иллюзий. Достаточно не нарушать законов и заполнять нужные бумажки ‒ и всё, больше требований нет, если ты не веруешь в утверждение "больше=всегда лучше". Даже сейчас, когда в падающих управленческих системах уходящего "западного проекта" неизбежно цветёт идеологическая истерия и тоталитарщина разных сортов, индивидууму вполне можно именно таким способом просочиться между капель, хотя только в одиночку. Тем более, что эти все запретительные "сопутствующие эффекты" временны, да и попытки организовать контроль над образом мыслей пока просто жалки, поскольку это всё те же старомодные прямые запреты-заборы, которые актуальны лишь для истово верующих в их реальность.
Важный нюанс:
Я не зря пишу об индивидуальной практике: как только сколачивается группа по общности интересов, она немедленно становится очередным информационным пузырём. Это естественный и неизбежный процесс, потому что а) любое сообщество, возникшее вокруг способа интерпретации реальности, имеет одну и ту же конструкционную основу и б) сообщество, в отличие от индивида, оперирует ТОЛЬКО интерпретациями, а не способом воспринимать реальность. Поэтому с началом принадлежности человека к сообществу вокруг его практики... для него самого практика оканчивается.
Завершение рассуждений и обоснований
Сказано это всё для того, чтобы практик понимал: нет в Мироздании никаких "врагов" и "объективных препятствий" с точки зрения именно сборки сущности в единое осознанное целое. Все обстоятельства являются в 100% случаев или событийным выражением твоей начальной конфигурации для эффективной сборки, или реакцией среды обитания на, грубо говоря, твои приобретённые понты и загоны. Которые, если вернуться в рассуждениях чуть назад, появляются от прицепленных к явлениям и связям атрибутов (вне-разумного "отношения", интерпретаций и т.д.), исполнение которых и представляет собой препятствие естественному ходу вещей относительно того, как если бы никто просто не знал ни о событиях, ни о том, как, оказывается, "правильно" надо к ним относиться, и что по этому поводу обязательно предпринимать.
Атрибуты вводятся в обиход человека с начала жизни как норма, и, опять же, надо понимать: они ‒ необходимый элемент как функционирования общества, в котором проживает человек, так и необходимый элемент нагрузки, позволяющий человеку формировать свою осознанность и тем восстанавливать личную связь с миром реальным, а не с миром ментальных фигур.
Иными словами, в реальности нас окружают одни только помощники, поддержка да тренажёры. Это очень важно никогда не упускать из виду.
Что же со всем этим делать?
Долгий мотивационный рассказ был нужен вот зачем: дело в том, что для практики определения добавленных к связям свойств и команд, для определения навязанных связей с тем, что человека вообще-то не касается (это тоже выполняется атрибутами, но уже в рамках императива соответствия стандартам общества, в котором проживает человек), а также для отказа от использования всего этого без очевидной, однозначной и 100%-ной необходимости достаточно... просто понимать изложенное выше и тренироваться видеть Мир с этой стороны. Самого факта того, что ты видишь привнесённое, изначально явлению или связи не свойственное, вообще-то достаточно для того, чтобы на всё подобное не тратить свои ресурсы. Хотя бы потому, что они будут отданы по сути в никуда, ну или интересантам, т.е. авторам атрибутов, если таковые просматриваются, к примеру, в манипуляциях ради извлечения выгоды, даже легальной ‒ в виде рекламы. Разумеется, действенно избегать исполнения собственных поведенческих шаблонов будет непросто, но это и есть тот труд, которым практик создаёт свою осознанность, поскольку без неё вся изложенная мотивация ‒ сотрясение воздуха.
И, как всегда, я напоминаю о том, что индивидуальный практик всегда готов ловить идеи моментальной практики "из эфира" и испытывает желание их немедленно исполнять до полного исчерпания. В этом ‒ основа всей затеи и её непрерывная фактическая активность. Которая, в свою очередь, делает самую незаметную для внешнего наблюдателя жизнь полностью осмысленной и насыщенной неиллюзорными чудесами.
Что же касается упомянутой в начале статьи необходимости более-менее надёжной проверки того, что личные перемены происходят не в воображении, а в реальности, то её критерий сводится к тому же навыку распознавания присвоенных связям и явлениям атрибутов. Если один атрибут меняется на другой, то личный ресурс может возрасти, но все изменения носят непринципиальный характер, т.е. индивид с ними в обнимку продолжает жить внутри одной или нескольких информационных капсул. Если сама идея делать нечто совершенное "болелудьшим" с помощью чего-то навешанного-намалёванного поверх него вызывает просто недоумение, значит, человек проявляет себя как практик. Что-то мне последняя фраза напомнила... что-то про духи-помады-хайлайтеры-тоники-филлеры-тени... Совпадение?! НЕ ДУМАЮ!!
Факультативная часть статьи с возвратами и рассуждениями вокруг основной темы.
Что нужно понимать для точности действий и укрепления мотивации
Хочется вернуться к причинам, по которым человек может восстанавливать свою связность с Миром сам, при этом не выходя из общества, чтобы механизм давления среды, формирующего осознанность, продолжал работать естественным образом, а не через посредство священников, учителей и т.д. По факту вместо "может" сейчас уместно говорить "должен", поскольку кто о тебе позаботится, если не ты сам? кто будет жить твою жизнь вместо тебя?
Первую причину я упомянул: любое сообщество есть среда, формирующаяся через создание и применение его участниками опорных, "низовых" стандартов восприятия Мира и себя в нём. Тот, кто не соблюдает эти стандарты, не подходит сообществу, которое их для себя сформировало. Никаких прорывов общество не исполняет, не должно и не может по объективным причинам, поэтому с опережающим развитием каждый справляется индивидуально. И современное глобальное общество, начавшее быть к концу 20 века редкими пятнами, а теперь распространившееся и недавно перешедшее в конкурентную среду распоряжения предельно обработанными данными (в отличие от окончившейся недавно Эры конкуренции накопления и качества обработки данных), позволяет человеку, живущему в нём, заниматься индивидуальным опережающим развитием без отчуждения от общества. А раз есть условия, их нужно использовать: ничего лишнего в Мироздании не существует. В крайнем случае бывает нечто временно выведенное в запас :)
Вторая причина была описана выше: в современном обществе, где практически вся информация общедоступна, а её потребители ради применения схематичного (облегчённого) восприятия были вынуждены создавать информационные капсулы, транслирующие реальность такими кусками, чтобы в них было попроще веровать, у индивида есть явная возможность вообще не состоять ни в одной замкнутой на себя информационной "группе по интересам" или состоять сразу во многих, никак не теряя при этом своей роли в формализованной организационной структуре макро-общества: в профессии, в правах проживания и перемещения, в доступе к образованию и прочим благам. Формального соответствия среднему портрету участника упоминавшейся выше сделки для этого достаточно.
Собственно, на этом пока всё, логическая конструкция изложена, в ней, разумеется, при строгом анализе можно найти и изъяны, и неточности, но узкой цели формирования мотивационного каркаса индивидуального практика она соответствует достаточно. Успехов!