Автор: Игорь Орлов
Иногда мы видим человека, который теряет всё — работу, семью, доверие. Он знает, что разрушает себя, и всё же не может остановиться. Мы смотрим со стороны и думаем: «Ему просто не хватает силы воли». Так проще — ведь тогда мы в безопасности. Но правда в том, что зависимость редко начинается с выбора. Она начинается с боли, которую человек больше не в силах вынести. Об этом пишет врач и психотерапевт Габор Матэ, автор книги «В царстве голодных призраков — одного из самых честных трудов о природе зависимости, боли и сострадания.
ЗАВИСИМОСТЬ КАК ОТВЕТ НА ВНУТРЕННЮЮ БОЛЬ
Габор Матэ говорит: зависимость — это не стремление к удовольствию, а способ унять боль. Не каждый, кто ищет удовольствие, становится зависимым. Но каждый зависимый ищет облегчения. Человек не выбирает разрушать себя — он выбирает дышать, хоть на мгновение. Когда внутри невыносимо, даже разрушительное средство кажется спасением. Алкоголь, наркотики, азарт, еда, бесконечные ленты новостей — всё это не про наслаждение, а про попытку перестать чувствовать.
Матэ вспоминает своих пациентов: почти все они знали, что вредят себе. Они не были глупы и не были безвольны. Они просто не находили другого способа жить с болью. И эта боль редко рождается на пустом месте. Иногда она тянется из детства, из утраты связи, из тех лет, когда ребёнок научился не плакать, потому что плакать было бессмысленно. Иногда — из одиночества взрослого, которого никто не видит по-настоящему. Зависимость — это не про «вредную привычку». Это способ выживания, который однажды помог, а потом стал тюрьмой. И если мы хотим помочь зависимому, нужно перестать спрашивать: «Почему он не бросит?» и начать спрашивать: «Что в нём болит настолько, что бросить невозможно?»
ДЕТСКАЯ ТРАВМА И СТРЕСС В РОЛИ КОРНЯ ПРОБЛЕМ
Габор Матэ пишет: зависимость начинается не с первой дозы, а с первых лет жизни.
Там, где ребёнку не хватило тепла, внимания, безопасности — там зарождается пустота, которую потом всю жизнь приходится чем-то заполнять. Ребёнок не может объяснить словами, что ему страшно или одиноко. Он просто чувствует: мир небезопасен. Если рядом нет взрослого, который выдержит его страх и успокоит, его мозг учится выживать сам — отключая чувствительность, отрезая боль. И вместе с болью исчезает способность доверять, ждать, быть в контакте.
Во взрослом возрасте это превращается в хроническую тревогу: в постоянное ожидание угрозы, в ощущение, что тепло нужно заслужить. Такой человек ищет подтверждения своей значимости, боится быть покинутым, боится близости, боится тишины.
Матэ не говорит, что все, кто испытал боль в детстве, станут зависимыми. Но он показывает: травма не проходит бесследно. Она остаётся в теле, в нервной системе, в способе реагировать на мир. И когда боль поднимается, человек ищет знакомое средство — то, что хоть когда-то помогло.
Один из пациентов сказал ему:
— Когда я был ребёнком, никто не замечал, что я плачу. Теперь, когда я пью, мне тоже никто не нужен.
Так травма превращается в броню, а броня — в ловушку. И чтобы выйти из неё, мало перестать употреблять. Нужно заново научиться быть с собой — чувствовать, не убегая.
ВЛИЯНИЕ ВНЕШНЕЙ СРЕДЫ: НЕТОЛЬКО БИОЛОГИЯ, НО И СОЦИУМ
Даже самая сильная психика не живёт в вакууме.
Матэ говорит: зависимость растёт не только внутри человека, но и внутри культуры, где он живёт. Если человек окружён постоянным стрессом, бедностью, тревогой за завтра — его мозг всё время работает в режиме выживания. Когда вокруг нехватка, насилие или безысходность, внутренний голос, зовущий к спокойствию, просто тонет в шуме страха. И дело не только в «плохих районах» или «тяжёлых судьбах».
Современный мир сам по себе создаёт почву для зависимости: он поощряет перегрузку, сравнение, гонку за признанием. Мы живём в обществе, где легко купить успокоение и трудно найти покой. Алкоголь, сигареты, стимуляторы — легальны и доступны. А человек, который не справляется, быстро получает ярлык: «сам виноват».
И этот двойной стандарт усиливает боль — сначала общество доводит до предела, а потом отталкивает тех, кто сорвался.
Матэ говорит, что зависимость — это не болезнь отдельных людей, а симптом больного общества, где сочувствие стало редкостью, а бегство — нормой.
Мы боимся неуспеха, одиночества, замедления. И потому сами создаём среду, где зависимость становится естественным ответом.
Если человек живёт в мире, где никто не выдерживает чужую боль, он неизбежно будет искать место, где боль можно хоть на мгновение заглушить.
И пока общество лечит тело, но не лечит одиночество, новые поколения будут приходить с той же раной — только в другой форме.
БИОПСИХОСОЦИАЛЬНАЯ ПРИРОДА ЗАВИСИМОСТИ
Габор Матэ говорит: зависимость нельзя объяснить одной причиной.
Ни химией мозга, ни плохим воспитанием, ни слабым характером. Она рождается на пересечении тела, души и среды. Когда человек растёт в тревоге — его нервная система обостряется. Когда он живёт в обществе, где нужно прятать боль — он учится носить маску. Когда к этому добавляется вещество, способное на минуту вернуть чувство покоя — всё складывается в механизм, из которого трудно выйти.
Это и есть биопсихосоциальная картина зависимости: тело, которое привыкло к напряжению, психика, которая ищет защиты, и мир, который не даёт ей безопасности.
Матэ объясняет это просто: тело запоминает тревогу быстрее, чем разум — смысл. Даже если человек всё понимает, его мозг ищет старый путь, потому что в нём — мгновенное облегчение. Именно поэтому сила воли не срабатывает. Чтобы выбрать по-другому, нужно не усилие, а поддержка — новый опыт, где можно быть собой без стыда и страха.
Иногда это общение с терапевтом, иногда — участие в группе, где впервые можно сказать «мне больно» и услышать в ответ не осуждение, а простое «я понимаю».
Матэ подчёркивает: зависимость — это не сбой, который нужно устранить, а реакция организма, потерявшего чувство безопасности.
Лечить только мозг, игнорируя историю человека и мир вокруг, — всё равно что пытаться заглушить пожар, не заметив дыма.
Тело, психика и общество — три части одной истории. И только вместе они дают шанс не просто «бросить», а вернуть себе способность жить.
МЕТАФОРА «ГОЛОДНЫХ ПРИЗРАКОВ»
Название книги Габора Матэ — не просто красивый образ.
В буддийской традиции «голодные призраки» — это существа с огромными животами и крошечными ртами. Они вечно голодны, как бы ни ели, не могут насытиться. Им всегда мало, и от этого они страдают ещё больше.
Матэ пишет: зависимый человек живёт в таком же внутреннем царстве. Он ищет тепло, утешение, покой — и каждый раз находит только замену. Алкоголь, еда, любовь, работа, игры — всё это краткие вспышки, которые на миг заполняют пустоту, но потом только увеличивают её.
Так устроен этот замкнутый круг: чем больше мы ищем облегчения, тем сильнее становится голод. Мы пытаемся утолить не телесную, а эмоциональную жажду — потребность быть увиденным, услышанным, принятым.
И если честно — эти «призраки» живут не только в тех, кто борется с зависимостью в медицинском смысле. Они есть в каждом из нас. Мы листаем новости, чтобы не чувствовать тревогу. Смотрим в экран, чтобы не слышать тишину. Покупаем лишнее, чтобы ощутить радость, которая исчезает на следующий день.
Матэ предлагает не пугаться этой метафоры, а увидеть в ней зеркало. Голодные призраки — не чудовища, а части нас, которые всё ещё ищут то, чего не получили вовремя — внимание, нежность, покой.
Исцеление, говорит он, начинается не тогда, когда мы перестаём хотеть, а когда учимся замечать этот голод и обращаться с ним мягко, без стыда и борьбы. Тогда внутри появляется то, чего призраки ищут всю жизнь — чувство, что мы не одни и не должны больше прятаться от своей боли.
ЭМПАТИЯ КАК ОСНОВА ТЕРАПИИ
Габор Матэ говорит: осуждение не лечит, оно только укрепляет боль.
Каждый раз, когда мы говорим «сам виноват», мы отталкиваем человека туда, откуда он и так не может выбраться — в одиночество.
В своей клинической работе Матэ замечал одно и то же: там, где звучало сочувствие, появлялась жизнь. Не сразу, не громко — как будто человек, которого считали «потерянным», начинал тихо возвращаться.
Он писал: «Когда боль видят без осуждения, она перестаёт управлять человеком». Эмпатия не означает одобрения. Это не про «всё нормально, продолжай». Это про способность остаться рядом, когда у другого рушится мир. Не спасать, не учить, а просто быть. Для зависимого человека это может стать первым опытом безопасного контакта — там, где его раньше не было. Когда он чувствует: «Я могу быть собой и меня не отвергнут». Только с этого момента возможны перемены.
Матэ видел, как холодные, «правильные» методы ломаются о страх. Лекарства снимают симптомы, но не исцеляют пустоту. Наказание вызывает стыд, а стыд снова толкает к веществу. Эмпатия же создаёт пространство, в котором человек впервые не должен притворяться сильным. И именно там начинается настоящая работа — не с зависимости, а с боли, которая за ней стоит.
Эмпатия — не инструмент, а форма любви, в которой нет жалости, но есть внимание. Иногда достаточно просто слушать, чтобы человек начал слышать сам себя.
ПУТЬ К ОСВОБОЖДЕНИЮ И ВОССТАНОВЛЕНИЮ
Габор Матэ говорит: выйти из царства голодных призраков можно.
Но этот путь не похож на победу — он похож на возвращение домой. Исцеление начинается не с клятвы «я больше не буду», а с честности: «я устал убегать». Иногда этого достаточно, чтобы в человеке что-то сдвинулось. Потому что зависимость — не про силу, а про невозможность быть с собой наедине. Чтобы выздоровление стало возможным, нужна среда, где человек не один: врачи, терапевты, группы поддержки, просто люди, которые могут выдержать чужую боль, не оборачиваясь к ней спиной.
Матэ подчёркивает: медикаменты и психотерапия важны, но без человеческого участия они остаются техникой. Нужна живая связь, в которой можно заново научиться доверию. Он часто говорит о практике осознанности — но не как о модном слове, а как о способе научиться оставаться в моменте, когда поднимается боль.
Замечать дыхание, сердце, тело, вместо того чтобы снова бежать. Это простые вещи, но в них — вся суть исцеления: остаться рядом с собой, когда хочется исчезнуть.
И ещё Матэ добавляет: выздоровление — это не про трезвость, а про способность быть живым. Плакать, злиться, чувствовать, скучать — всё то, что зависимость однажды отняла.
Когда человек перестаёт бороться с болью, а начинает её слушать, она постепенно перестаёт быть врагом. И в этом моменте — начало свободы.
Выход из царства голодных призраков не мгновенный, но он возможен для каждого. Потому что в каждом человеке, даже в самом уставшем, живёт не только боль, но и тихое, неугасимое желание быть в мире с собой.
ВЗГЛЯД НА СЕБЯ И НА ОБЩЕСТВО
Когда читаешь Габора Матэ, перестаёшь искать виноватых.
Он не делит людей на «зависимых» и «здоровых» — он показывает, что все мы в какой-то степени пытаемся заглушить боль. Кто-то — веществом, кто-то — успехом, кто-то — бесконечным действием.
Но корень у этого один: страх остаться с собой наедине. Эта книга — не о наркомании, а о человеческой уязвимости. О мире, где стыдно просить помощи, и о том, как тяжело потом научиться принимать её.
О культуре, где нас учат быть продуктивными, а не живыми. Матэ напоминает: зависимость — не болезнь плохих людей, а следствие утраченной связи. И пока мы боремся с симптомом, не заметив боль, которая его породила, мы будем терять людей — и себя — снова и снова.
Но надежда есть.
Каждый раз, когда мы выбираем не осуждать, а понять, мы ослабляем этот круг боли. Каждый раз, когда рядом с тем, кто сорвался, остаётся хотя бы один человек без крика и презрения — там уже начинается лечение.
Исцеление — не в наказании, а в присутствии, внимании и сострадании. И, может быть, именно это и есть настоящая стойкость: уметь смотреть на чужую боль, не отводя глаз.
Спасибо что дочитали до конца🤝
Буду признателен за Ваши лайки, комментарии и подписку на канал: 👇🏻