План Даллеса не существует, но действует.
народное
Кризис предела Ходжсона (понятие которого Сергей Переслегин вводит в этой лекции) представляет собой весьма странное явление. Сам предел объективен и связан с онтологическими противоречиями, сложившимися в системе знания. Осознать и прожить его способен человек, преодолевший предел Лейбница, т.е. овладевший всем имеющимся знанием. Но таких-то людей в обществе и нет! А если бы и были - это товар штучный.
В этих условиях мы должны были бы увидеть массы интеллектуалов, неспособных продвинуть границу знания вперёд, разочаровавшихся, спивающийся, а чаще — занимающихся фиктивной "как бы наукой". Может быть — нескольких печальных мудрецов, которые понимают, куда попало общество, но не могут передать это понимание остальным. Вместо этого мы видим массовый мировоззренческий слом, апологию кошмаров и суицидальные настроения в масштабах всего общества (а как ещё назвать сдвоенную мировую войну ХХ столетия)?
Так возникает проблема передаточных механизмов для кризиса Ходжсона, которую можно сформулировать в виде двух вопросов:
- Как учёные могут прочувствовать предел Ходжсона, если их специальных познаний не хватает, чтобы овладеть всеми сторонами соответствующего онтологического разрыва?
- Как простые люди (в первую очередь, люди искусства и управленческие элиты) могут прочувствовать предел Ходжсона, если они, как правило, не осознают границ познания и не интересуются ими?
Можно постулировать наличие некоторой объединяющей сущности - вроде юнговского коллективного бессознательного. Это простой путь, но я, убоявшись бритвы Оккама, хотел бы поговорить здесь о вещах более понятных и осязаемых.
Для начала приведу несколько рисунков.
Это граница знаний общества:
Обычный человек, в том числе высокопоставленный, знает немного обо всём, поэтому граница его знаний существенно у́же:
Учёные обладают глубокими познаниями в своей предметной области. Поскольку же "специалист подобен флюсу", в ряде других областей его познания отстают от таковых у среднего человека:
Специалистов много, и вместе их области компетенции формируют тот самый круг знания, которым владеет общество:
Однако мы пишем о пределе Ходжсона. Следовательно, система знания у нас - это не ровный красивый круг. Его пересекают разрывы, трещины и перекрывающиеся области онтологических конфликтов:
Иногда такой конфликт проходит прямо по области компетенции одного человека — как у того товарища, отмеченного красной стрелкой. В ХХ столетии в подобную ситуацию попал Альберт Эйнштейн. (А что сделали бы вы, если бы прославились теорией относительности, а Нобелевку получили за фотоэффект?)
Но такие удачи — редкость. Чаще проживание предела Ходжсона (которое далеко не всегда можно назвать "осознанием") происходит при попытке перейти в чужую область компетенции и во взаимодействии с другими людьми. Об этом мы поговорим в следующий раз.
P.S. Читатель может спросить, почему вместо красивых овалов я нарисовал от руки неровные кляксы? Сделано это сознательно, ибо области компетенции действительно сложны и причудливы.
© Николай Килячков
2019
Иллюстрация в начале статьи: гравюра с изображением лиссабонского землетрясения 1755 года.