Мы часто слышим, как представители старшего поколения отмечают, что раньше девушки были скромнее, не красились так ярко. Однако тут вопрос в том, насколько раньше, ведь были и времена, когда традиции, наоборот, предписывали приукрашивать себя так, что нам сейчас это показалось бы даже не макияжем, а, скорее, гримом. Евгения Почкаева, старший преподаватель Высшей школы биотехнологий и пищевых производств, член Совета молодых учёных Политеха, решила вспомнить эпоху, когда неестественно краситься было даже не просто модно, а обязательно с точки зрения обычаев.
В допетровской Руси лицо русской женщины представляло собой настоящую маску: белил и румян наносили столько, что природную красоту разглядеть было просто невозможно. А женщины, которые не желали делать такой макияж, вызывали всеобщее осуждение и насмешки.
Русский археолог и историк Иван Егорович Забелин в своей работе «Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях» описал впечатления иностранцев о манере русских барышень краситься и упомянул показательный случай с женой вельможи, которая не хотела «делать лицо».
«Один итальянец (Барберини), видевший наших прабабок в половине XVI ст., отмечает вообще, что русские женщины чрезвычайно хороши собою, но употребляют белила и румяна и при том так неискусно, что стыд и срам! О том же свидетельствует Флетчер, говоря, что женщины, стараясь скрыть дурной цвет лица, белятся и румянятся так много, что каждому это заметно; что этого не стараются и скрывать, ибо таков обычай; мужчинам это очень нравится и они радуются, когда их жены и дочери из дурных превращаются в красивые куклы».
По словам Забелина, Олеарий в половине XVII в. писал: «Так, говорит он, во время нашего пребывания в Москве, когда жена знатного вельможи князя Ивана Борисовича Черкасского, женщина прекрасной наружности, не хотела сначала румяниться, то тотчас же оговорена была прочими женами бояр: зачем де она презирает обычаи своей земли, что хочет, видно, опозорить прочих подобных ей! И чрез мужей своих они до того довели дело, что от природы прекрасная женщина должна была румяниться и так сказать уподобиться свечке, зажженной при светлом солнечном сиянии».
Идеал русской красавицы на Руси выглядел так:
Белое лицо как бы былой снег,
Ягодицы (на щеках) как бы маков цвет,
Черные брови как соболи,
Будто колесом брови проведены;
Ясные очи как бы у сокола...
Она ростом-то высокая,
У ней кровь то в лице словно белого заяца,
А и ручки беленьки, пальчики тоненьки...
Ходит она словно лебедушка,
Глазом глянет, словно светлый день...
В те времена считалось, что красивая девушка значит пышущая здоровьем, и, скорее всего, традиция краситься с перебором как раз в частности связана с этим стандартом. Людям в старину женщина с чересчур, по современным представлением, ярким и контрастным макияжем казалась воплощением жизни, природной силы, физического благополучия.
Для придания щекам алого цвета девушки использовали свеклу, настойку красного сандала в смеси с сахаром и водкой, ягоды ландыша. Также лицо натирали порошком из сушеной бодяги — пресноводных губок, которые раздражают кожу и этим улучшают кровообращение.
Выровнять цвет лица помогали мука, мел или растертые стеариновые (то есть сделанные из обработанных натуральных жиров) свечи. Некоторые белила тогда содержали свинец, что, конечно, негативно сказывалось на здоровье. Брови подводили углем.
Чтобы волосы не выбивались из головного убора, который обязательно носили замужние женщины, применялся клей для волос.
Девушки ухаживали и за ногтями. В 18 веке, например, появились подушечки для полирования ногтей. Но маникюр в то время занимал очень много времени.
За гигиеной зубов люди в древности тоже следили. Иностранцы вспоминали, что русские бояре в конце пира доставали из-за пояса или из рукава зубную метлу, предшественницу зубных щеток, чтобы привести свою улыбку в порядок. В качестве зубной пасты в ход шли толченый мел, зола. Привычные нам зубные щетки появились в 19 веке, тогда же начали использовать зубной порошок.
Подписывайтесь на канал «Теория большого Политеха», чтобы вместе с нами размышлять о стандартах красоты с научной точки зрения!
Что ещё почитать?