Продолжаем наши интересные изыскания на тему русского рока и его места в роке мировом. Напоминаю, что в предыдущих выпусках (ссылки внизу статьи) дано определение термину "рок" (выпуск 1), обосновывается существование национальных рок-сцен (выпуск 2), рассматриваются проблемы "своих-чужих" в западном шоу-бизнесе, говорится о необходимости использования английского языка для международного успеха и выясняется, что успех бывает не только мировой, но и локальный (выпуск 3).
В прошлый раз мы остановились на русском языке, используемом нашими рокерами в силу ряда объективных и субъективных причин. Но есть ведь и такие наши рокеры, кто поет на английском. Где их успехи? Может виновата присущая только русским (россиянам, жителям бывшего СССР) бесталанность певцов и криворукость инструменталистов? Упомянутый в предыдущем материале "тонкий ценитель" сформулировал вопрос так: "Вот кто из здесь хоть как-то сопоставим хоть с кем-то из там? Где наши Блэкморы, Планты, Хенсли, Пэйсы, Гловеры и многие другие великие? Кто внёс в мировую музыкальную сокровищницу подобный вклад? А ведь рок именно на этих "профессиях" музыкантов и строится."
Не буду заострять внимание на специфическом и очень узеньком выборе списка имен великих "слушателем с глубоким восприятием". Скажу только, что прежде чем сопоставлять, надо выработать критерии и выбрать параметры, по которым будет осуществляться процесс сравнения. Ибо "мировая музыкальная сокровищница" звучит красиво, но на деле является слишком расплывчатым понятием, с одной стороны. Слишком разной она может получиться у разных людей. С другой, путь к высоким местам в западных хит-парадах, продажам, полным залам и прочим атрибутам успеха, способствующим попаданию в "сокровищницу", как мы выяснили, гораздо более тернист даже для многих западных исполнителей в силу их государственной и национальной принадлежности. Можно ведь точно так же спросить, а где в списках "великих", внесших вклад в "музыкальную сокровищницу", японцы, португальцы, греки, бельгийцы? Они все (как и наши) бесталанны и криворуки? Вовсе нет. Они просто менее известны на "прекрасном" Западе, чем имена перечисленные нашим комментатором. А отечественные музыканты ещё менее известны.
И тут во весь рост встаёт заданный в предыдущей статье вопрос. Зачем на Западе безвестные чужаки с периферии музыкального мира, если своих таких же за дверью очередь стоит? Именно поэтому нашему рок-музыканту любой специализации надо быть не просто на одном уровне с западниками, но быть на голову, а лучше на две, выше, чтобы быть допущенным в западный шоу-биз. Ну и чуточку везения не помешает. Тем не менее, на Западе играют (играли) Игорь Хорошев (Yes), Виктор Смольский (Rage), Виталий Куприй (Ring of Fire, Trans-Siberian Orchestra, Savatage, Artension), Андрей Смирнов (U.D.O.), Вадим Пружанов (Dragonforce). А наполовину датчанин, наполовину россиянин Андре (Андрей) Андерсен является лидером известнейшей прог-метал команды Royal Hunt. Можно вспомнить и относительно свежий дэткор-коллектив Slaughter to Prevail, состоящий преимущественно из российских музыкантов и начинавший в Екатеринбурге, а ныне переехавший во Флориду.
И ещё про мастерство и талант. Наши классические музыканты - неоднократные обладатели престижных музыкальных премий, победители конкурсов. Они востребованы на Западе, их там знают и любят. Т.е. "классики" могут и умеет, а как рокеры, так какие-то не те?
Но и выдающегося музыкального мастерства мало, чтобы получить шанс прорваться в "мировую музыкальную сокровищницу" не в виде отдельных имен, а целыми коллективами со своим творчеством. Для этого надо иметь в стране собственный шоу-бизнес, развитый и интегрированный в мировой, авторитетные хит-парады и профессиональную рок-журналистику, надо уметь подавать свою музыку за рубежом и продавать её там. Многочисленную публику, информированную, квалифицированную и разбирающуюся, тоже неплохо бы воспитать.😉 Пока на основании комментариев к материалам канала приходится констатировать, что качество значительной части нашей аудитории, увы, хуже качества отечественных музыкантов.
И это я не говорю , о государственной, как в Скандинавии, или мощной частной, как в США, поддержке реальных талантов. Какие-то подвижки в этой сфере вроде бы наметились. Но пока явно недостаточные. Да и привычные нам блат и кумовство никуда не делись.
Всё вышесказанное не отменяет совершенных ошибок и наличия реальных проблем отечественного рока.
И первой из проблем является недостаточная информированность. Нет, наша страна не находилась в информационном вакууме. Но сведения о рок-музыке и, собственно, сама музыка сюда не лились полноводным потоком, а скорее ручейком, чуть более глубоким в Москве, Киеве, Минске, Ленинграде, Прибалтике, крупных городах и портах и мелевшим по мере растекания по стране. Да ещё и качественное содержание попадавшей сюда в виде пластинок и кассет музыки сильно зависело от вкусов тех, кто её сюда вёз. А они, понятное дело, в значительной степени ориентировались на западные хит-парады. По принципу продается там, продастся и здесь. Ну и, наверное, не надо объяснять, почему пластинки европейских исполнителей в нашу страну попадали куда как более часто, чем заокеанских. Всё это сформировало у значительной части отечественных слушателей достаточно узкие и искаженные представления о таком явлении как рок-музыка. Вдобавок создало у них комплекс собственной исключительности и пренебрежительного отношения ко всему, что выходит за рамки упомянутых представлений. В том числе к року национальному.
В свою очередь и российские (советские) рок-музыканты тоже были частью общества. И не могли избежать присущих ему недостатков в части взгляда на рок и его понимания. Добавим к этому то, что один из наших комментаторов с ником Лекарство от уныния назвал рассинхроном. Вот цитата: "Думаю самое критичное, это рассинхрон. На Западе при зарождении рока, его ландшафт менялся ураганными темпами, и к тому времени как [новое веяние] доходило до нас, [оно] устаревало...". По факту и рок у нас появился лишь в середине 1960-х (на десятилетие позже своего рождения), и всё время на шаг-два отставал отставал от западных тенденций, являясь по сути вторичным.
Представляю, как сейчас обрадовались хейтеры русского рока. Ага! Русский рок вторичен! Ату его! Вынужден разочаровать вас, любезные, милейшие и так ничего и не понявшие. Вторичность не означает второсортность. По сути вторично 95% (а может и все 99%) западного рока тоже. Ну вот скажите, чего нового привнесла в рок-музыку столь популярная в ваших кругах (и глубоко уважаемая мной) группа Nazareth?
Мой ответ - нового ничего. Просто написала несколько отличных песен и сделала ряд удачных каверов. И это немало. И вполне достаточно для уважения и даже любви. И таких групп на Западе подавляющее большинство. Но то, что у западной группы у хейтеров вызывает восторг, экстаз и, практически, оргазм, у нашей группы вызовет, назовём это мягко, отторжение. Как?! Они посмели не внести ничего нового в рок! Просто писали песни в созданной кем-то стилистике! Ну да. Писали. И хорошие. И неудачные. Так и у западных групп нет сплошных шедевров. Всегда есть проходняк. Даже у самых великих. Так почему же реакция на западную группу - восторг, а на нашу - злоба и ненависть? На мой взгляд, причина в комплексах. Неизжитых подростково-юношеских комплексах, включающих уже упомянутую узость и искаженность взгляда на само понятие "рок-музыка", гордость за принадлежность к некоей касте избранных, слушающих не что-нибудь, а "настоящий" рок, неизменную похвальбу обладанием кучи винила, среди которой обязательно есть первопрессы, и, разумеется, наличие собственного мнения. Единственно верного и чрезвычайно ценного. Однажды сформированного и пронесенного как знамя через десятилетия. Мнения, которое непременно надо высказать. Не были бы хейтеры русского рока столь назойливы и агрессивны, были бы даже забавными😁
Удивительно, но вторичность и стремление сделать всё как "у них" у наших рок-музыкантов проистекают во многом тоже от внутренних комплексов. От стремления показать, что и мы "могём", от желания понравиться местной повернутой на западных образцах аудитории. Эта ошибка мешала и мешает нашим музыкантам стать действительно интересными публике западной. Понимание, что не надо быть такими же или даже лучше, чем западные рокеры, а надо быть иными, экстравагантными и авангардными как Сергей Курёхин, или вносить в музыку национальные и фольклорные элементы как Аркона, увы, доступно немногим.
Подводя промежуточный итог вышесказанному, хочу сказать, что рок не стал в СССР и потом в России национальным достоянием, как это случилось в Штатах и Англии, или хотя бы существенной частью культурного пейзажа, как это произошло в Европе. Рок был и остается в России явлением в значительной степени маргинальным. В том числе по причине уже упомянутого отсутствия системы поиска и поддержки (хотя бы информационной) новых рок-талантов, кои (и поиск, и поддержка) лежат на плечах не слишком многочисленных и не особо обремененных финансами энтузиастов.
Продолжение следует.
Автор статьи - БиС.
Последнюю неделю на канале нашествие овно-читателей, они же - овно-слушатели. Так я называю для себя любителей словечка "*овно-рок" и прочих подобных. Как показывает практика с человеком, использующим данное слово, разговаривать бессмысленно, ибо в рок-музыке он понимает крайне мало. Объяснять сим великовозрастным детсадовцам, дорвавшимся до возможности использовать слова, за которые мамка их шлепала раньше по губам и попе, что музыканты, имеют право отзываться о себе (и своем творчестве) в самых разных выражениях, но вряд ли обрадуются услышав эти выражения со стороны, тоже бесполезно. Увы, вербальные методы воздействия здесь не работают. Поэтому комментарии с подобной лексикой будут тереться, а их авторы баниться. Без разговоров. Надоели.