Кайдан - это традиционный японский фольклорный жанр, который на русский язык можно перевести без затей как "страшилки". В глазах сэнсэя Кобаяси это повествование становится чем-то невообразимым. Режиссер рассказывает нам четыре истории об ужасном и сверхъестественном - "Чёрные волосы", "Снежная женщина", "Безухий Хойти" и "В чашке чая". Самое интересное в этих историях - их экзистенциальность и иррациональность. Они не несут ни капли какой-то идеи или морали. Просто случилось страшное и объяснений этому нет, как нет и причин. Если бы эту работу делал человек менее талантливый - это можно было бы легко назвать фильмом "категории В" (между арт-хаусом и порнографией), но в руках мастера эта картина превращается в неимоверной красоты шедевр.
Самурай ушёл от ткачихи к поварихе - вот и весь сюжет. А потом раскаялся и решил вернуться. Вернулся, а от ткачихи только чёрные волосы остались. Летали за самураем, пугали его, да и задушили в итоге. Вот и вся любовь. Но как всё снято! Какое звуковое сопровождение! Смотришь как завороженный! Особенно автору удаются виды архитектуры и интерьеров, пролеты камеры и панорамы - создаёт сильное ощущение погружения. Если смотреть в хорошем качестве (а это нужно смотреть только в нём) и обращать внимание на детали интерьеров, костюмов, мебели - поражаешься с каким вниманием это всё сделано. Очень понравилась прялка в первой новелле.
Дровосек в лесу встретил Юки-онну (это "снежная женщина", аналог снежной королевы или злой снегурочки), а она его пожалела и отпустила, с условием сохранения секрета их встрчи. Прошли годы. Дровосек женился. Завёл детей. И как-то возьми и расскажи жене про снегурку. А жена повернулась и говорит - "так это я и была! Мухахаха!" Пощадила его, собрала тапки и ушла от этого трепача жить к себе обратно в лес. Вот и вся любовь. Зато как снята природа! Я до сих пор не могу понять (потому что не хочу понимать - пусть это будет магия) как это сняли в студии, и если это сняли не в студии - как это сняли в экстерьере!? Фрагмент декорации "неба" на фото выше. И вот дровосек идет через лес в пургу а небо усеяно таким глазами-галактиками. Просто неимоверно! Эту новеллу можно назвать самой психоделичной, на грани реальности и сказки. Здесь очень сильные сцены с плотной световой заливкой на фоне живописных небес.
Жил-был слепой монах Хойти. Очень красиво пел и играл на своей биве. Настолько красиво, что ночью к нему явился призрак самурая и сказал, что тот обязан играть при дворе небесного императора. Несколько ночей монах исчезал и возвращался только утром. Коллеги проследили за ним в одну из ночей и увидели его поющим посреди кладбища. Тогда настоятель покрыл всё его тело защитным заклинанием, не позволяющим его видеть призракам. Опять явился призрачный самурай - поискал Хоити, да не нашёл. Увидел только уши, которые забыли покрыть заклятием. Так как самурай был работником ответственным - со словами "выполню своё задание на возможный максимум" он оторвал монаху уши и отнёс императору. С тех пор безухий слепой музыкант стал знаменитостью.
В этой новелле есть вторая линия повествования - визуальный пересказ песни монаха. Монах поёт о битве при Данноуре. А режиссёр буквально дословно визуализирует для нас несколько досок и гравюр эпохи Эдо. Местами это напоминает кино Феллини, но в масштабе умноженном на тысячу. То есть в студии построили гигантских размеров бассейн с кораблями и снимали эти батальные сцены!? Вау! Меня последние фильмы про марвел не так поразили как это! Потому что это всё сделано вживую - актёрами, машинами, декорациями. А еще, видимо, отрепетировано и снято в несколько дублей. Мы со Стендалем любим фильмы, где нас погружают в картины - мы остались очень довольны этой новеллой и вам рекомендуем получить удовольствие.
Последняя новелла про приведение из чашечки чая, которое всем мешало жить. Менее интересная из всех, но в ней мы из фильма выходим в реальность, где автор говорит нам прямо: "Ищете смысл в этих рассказах? Не ищите, его нет!". Намекает на чистую эстетическую и технологическую составляющую фильма. Но в самом конце приведение из рассказа оказывается в его чайной пиале. Что нам говорит о том что "сказка ложь, да в ней намёк..." Или иными словами - ведь что-то натолкнуло древних (и не очень) японцев на сочинение этих мистических историй. И может быть помимо эстетики "обратной стороны" за этими рассказами кроется еще что-то, что объяснить невозможно, потому что у иного мира и логика иная.
"Кина не будет", алгоритм говорит что оно "взрослое" и его нельзя размещать на нашей "детской" страничке. Так что, "детки", ищите сами.
Ещё про разрисовывание лиц у азиатов было тут:
Ещё фильмы Масаки Кобаяси:
А ещё в нашем блоге есть фильмы Акиры Куросавы, Такеши Китано и Хирокадзу Корээда для любителей киноазии.