Мы потребляем.
Мы верим, что можем потреблять вечно.
Мы верим, что можем потреблять легко.
Мы верим, что можем потреблять безнаказанно.
Мы верим, что потребляя не наносим ущерб.
Мы верим, что за потребление не придется платить.
Мы верим, что потребляя мы обретаем.
Потребление стало нашей верой.
Рождаясь, мы обретаем жизнь, но теряем смерть.
Обретая язык, мы теряем связь с другими людьми.
Обретая культуру, мы отрезаем себя от природы.
Обретая дом, мы теряем возможность перемещения.
Обретая работу, мы теряем возможность деятельности.
Обретая веру, мы теряем уверенность.
Обретая свободу, мы теряем ценность.
Обретая вечность, мы теряем мгновение.
Обретая знание Человек теряет Себя.
И только обретая смерть, мы теряем всё.
Они думали "Черный квадрат" - это конец Искусства. А он был всего лишь у нас "на разогреве". Это будоражащий фото-перформанс китайского современного художника Чжана Хуаня "Семейное древо". О чём нам хотел рассказать художник, создавая работу в двухтысячном году, мы узнаем в самом конце. Насколько она оказалась визионерской мы видим прямо сейчас.
Как эта работа перекликается с тем информационным обществом, в котором мы находимся сейчас. Нас окружают реки и горы, страшные вихри информационных потоков. И человек, будучи зеркалом мира, не может пройти сквозь них не запачкавшись. Мы думаем, что знание - это сила. Мы стремимся обрести эту власть над миром и самими собой. Но за все нужно платить.
Обретая новые знания, впитывая культуры, изображения, тексты, звуки - мы расплачиваемся своей идентичностью. Где-то в нагромождении этих аттестатов и дипломов, прочитанных томов, усвоенных норм и правил, соблюдаемых законов, исполняемых предписаний, мы просто постепенно теряем самих себя. Фамилия, имя, отчество, пол, возраст, вес, рост, цвет волос, цвет глаз, раса, национальность, дата рождения, паспорт гражданина, заграничный, пенсионное, водительское, снилс, страховка, банковская карта, корреспондентский счет, прописка, адрес, почтовый индекс, электронная почта, номер телефона, ник, логин, пароль, аватар - всё это описывает нас, но ничего о нас не говорит. Даже если этих цифр станет в сто тысяч раз больше, и категории параметров станут гораздо шире и точнее - мы никогда не сможем описать себя. Мы не сможем описать, что такое Человек. Человек в единичном выражении, сам по себе. Описываемый кем-то. Описываемый им самим. Или другой человек и разница между ними. Группа людей. Общество. Что такое быть Человеком во всей полноте смысла. Рождаясь, мы все точно знаем кто мы такие, искренне и абсолютно точно. В течение жизни мы постепенно теряем это знание, заменяя его более "полезными "знаниями"". Но китайская религия говорит о том, что умирая, мы вновь возвращаемся к Источнику.
Это слова самого Чжана Хуаня об этой работе и тех смыслах, которые он туда закладывал в процессе создания:
"Уже больше года я чувствую боль в левой части груди, которая в последнее время, кажется, усилилась. Я чувствую дурное предзнаменование и боюсь, что может произойти что-то непредсказуемое.
Когда мать выжимает из себя последние силы, в конце концов зарождается новая жизнь. В нашей жизни происходит множество событий, над которыми мы не властны.
Растущая культура медленно подавляет нас и очерняет наши лица. Невозможно отнять у вас врожденную кровь и индивидуальность. Из утренней тени, а затем внезапно в темную ночь, первый крик жизни, обращенный к седовласому мужчине, одиноко стоящему перед окном, последний взгляд на мир и воспоминание об иллюзорной жизни.
В своем серийном автопортрете я открыл мир, о котором Рембрандт забыл. Я пытаюсь продлить этот момент.
Я пригласил трех каллиграфов, чтобы они писали тексты на моем лице с раннего утра до вечера. Я рассказал им, что они должны писать, и о том, что нужно всегда сохранять серьезность при написании текстов, даже когда мое лицо темнеет. Мое лицо следовало за дневным светом, пока медленно не потемнело. Я не могу сказать, кто я такой. Моя личность исчезла.
Эта работа рассказывает о семейной истории, о духе семьи. В центре моего лба надпись означает "Глупец сдвинувший гору (Юй Конг И Шань)". Эта традиционная китайская история известна всем простым людям, она о решимости и вызове. Если вы действительно хотите что-то сделать, то это действительно может случиться. Другие тексты посвящены человеческой судьбе, что-то вроде гадания. Ваши глаза, нос, рот, уши, скулы и родинки указывают на ваше будущее, богатство, пол, болезни и т.д. Я всегда чувствую, что какая-то таинственная судьба окружает человеческую жизнь, с которой вы ничего не можете поделать, вы ничего не можете сделать, чтобы контролировать ее, это просто случилось."
Эпилогом этой статьи послужит та самая древняя китайская мудрость, написанная в центре лица Хуаня: "Человек, который смог сдвинуть гору, начинал с того, что перетаскивал с места на место мелкие камушки." Её аналогом может служить наша поговорка "Терпение и труд всё перетрут". В европейской культуре аналогом будет более мрачный и безысходный "Миф о Сизифе", который пытался вкатить гигантский валун на гору. В индийской культуре это будет легенда о Джашрате Манджи, который в одиночку в течении 22 лет прорубал свой путь сквозь гору.
О том как Юй Гун передвинул горы.
В провинции Юй жил девяностолетний старик по имени Юй Гун (Глупый старик). И ему, чтобы куда-то пойти требовалось идти в обход двух гор, Тайхан и Ванву. Горы настолько раздражали старика, что он решил их передвинуть. Он созвал семью и они начали рыть горы мотыгами и переносить породу корзинами. Вся беда заключалась в том, что на один ход от дома до гор у них уходил один год. Увидев это действие, вышел посмеяться над стариком его сосед по имени Чжи Соу (Мудрый старик) и сказал: "Вас так мало, вы даже маленький холм не сдвинете, какие уж тут горы!" На что Глупый старик ответил: "Да, я стар, и жить мне осталось не так уж долго. Но после моей смерти этим будут заниматься мои сыновья. Когда умрут и они - дело продолжат мои внуки, потом - их сыновья и внуки, и так до бесконечности. Как бы ни были высоки горы - выше они уже не станут, а мой род никогда не закончится." Боги были впечатлены такой позицией, настойчивостью, трудолюбием и упорством Юй Гуна и помогли ему перенести горы.
