Королевский трон. Мало что во времена Средневековья могло сравниться с этим вторым по важности символом королевской власти. Именно к подножью трона стремились приблизиться вернейшие и влиятельные вассалы правителя. И туда же волокли самых могущественных и упорных врагов монарха, что отрицали его власть и право править всем землями, на которые падал его взор.
Мы знаем множество историй про украшенные золотом и драгоценными камнями царские, императорские и королевские троны. И даже более того, множество из них мы видели. И казалось бы, что в истории Средневековья с этим важным для государства и его правителя может быть не так?
А что, если я скажу, что большую часть Средних веков, королевские троны европейских правящих династий были не очень похожи на то, что нам показывают в современных фильмах, играх, сериалах и на страницах книг. И даже больше того. Вся эта "более чем мебель" во времена большей части Средневековья выглядела так, что нашему современнику показалась бы чем угодно, кроме настоящего королевского трона. Как так получилось? Давайте разбираться.
И начать необходимо с самого что ни на есть раннего Средневековья, с эпохи наших любимых "варварских королевств". Короли тех времен, кажется, вообще не заморачивались такой вещью, как символизм королевского места пребывания. И, в общем, понятно почему. Первые правители постримской Европы вообще не имели за своей спиной огромного количества благородных родственников и накопленных традиций.
Каждый из них пришел к власти не по праву рождения, а исключительно благодаря силе своей воли, ярости и готовности отстаивать свое королевское право всей имеющейся у него совокупностью насилия. Даже потомки первых королей, уже, казалось бы, имевшие наследственные права на престол, находились в ровно той же ситуации и не раз теряли власть, пресекая новую королевскую линию. Просто потому, что оказались недостаточно злобными, мудрыми и решительными, здесь и сейчас.
Понятно, что в таких условиях меч, а еще лучше - мечи большой дружины, были намного более важным символом, чем любое, даже самый распрекрасное кресло, с которого король вершил будущее государства. Поэтому большинство правителей того времени не рефлексировали в размышлениях, как должен выглядеть этот будущий символ королевской власти. А сидели вообще на чем попало. Впрочем, отдавай предпочтение, судя по всему, копиям римского судебного стула.
По крайне мере, и изображения того времени и первый известный нам европейский трон, принадлежащий королю Дагоберту, выглядел именно так. Это был, в общем, небольшой складной металлический стул с натянутой обрешеткой из кожаных ремней, который король возил с собой в военные походы и на другие важные мероприятия. И стул этот, хотя и был отлит из бронзы и даже где-то украшен, был на настоящий королевский трон совершенно не похож.
Примерно такая же история продолжалась большую часть раннего Средневековья. Правители франков, англов, саксов, бургундов и готов понемногу вводили в обиход королевские атрибуты. Все эти короны, мечи, кресты и королевские евангелия становились все более знаковыми и важными символами власти. Вот только трона среди них пока что не было. Приходилось править, сидя на всякой дряни.
Первой знаковой попыткой окончательно сформировать новый атрибут власти отметился сын Карла Мартелла и отец Карла Великого Пипин Короткий. Именно при нем появилась продуманная европейская концепция места правителя в королевском зале. Король, а тем более император, должен был возвышаться над своими подданными, а значит, и сидеть должен был выше, чем, пускай даже и самые благородные из его вассалов.
Поэтому трон, недолго думая, водрузили на ступенчатое чаще всего возвышение. И чем выше оно было, тем понятно, выигрышнее смотрелся правитель. Вот только сделать что-то с самим троном забыли. Ну, или не посчитали нужным. В конце концов, сакральность королевской власти и предмет мебели, на котором сидит королевский же зад, все еще никак не могли найти друг друга. и превратится в полноценный символ правящей династии.
Даже Карл Великий, Император Запада, правил своей империей, сидя, в общем-то, в довольно простом и безыскусном кресле, сделанном без лишнего пафоса и украшений. Но, с другой стороны, вот именно ему, вся эта мишура была совершенно точно не нужна. Его власть и слава продвигались другими методами.
Ко времени окончания "эпохи викингов" изменилось немногое. Большая часть правителей Европы все еще не задумывалась о приличном троне, поэтому правила, сидя на совершенно разнокалиберной мебели. И чувствовали себя при этом отлично. В основном, судя по дошедшим до нас синхронным изображениям, это были невысокие стулья или кресла, может быть, имеющую мягкую обивку. Но это не точно.
Шли годы. Норманы захватили Британию, на Руси появились Великие князья, но нельзя было сказать, что и ко времени первых крестовых походов что-то в нашей сегодняшней истории существенно поменялось. Ну, разве что спинка у трона стала несколько более развитой и у него наконец-то появились раздельные подлокотники. Но даже такие изменения происходили сильно не везде.
Передовиками в области троностроения стали державы, прямо или косвенно контактирующие с арабскими странами и Византией на Востоке, где с символизмом, концепцией трона и почитанием власти все было отлично. Люди в этих странах прекрасно понимали, как и на чем должен сидеть император, и щедро делились этими новыми знаниями со своими соседями.
Именно поэтому все изображения тронов, хоть как-то отличные от тогдашней традиции, мы встречаем, когда видим королей Пиренейского полуострова и юга Италии. Во всей остальной Европе, монархи все еще сидят на хотя и уже сформировавшихся, привычных нам креслах с высокой спинкой. Но это все еще фактически простые деревянные стулья, без особых излишеств и заметных украшений.
Вообще, современной концепции трона как символа власти мы, конечно же, обязаны именно Византии. И поэтому только к началу XIII века, когда вся эта имперская роскошь, вместе с историями о божественности и недосягаемости правителя проникают во все еще небогатую Европу, мы видим, как начинают расти значимость атрибутов власти. В том числе, конечно, и места, с которого король правит своими подданными.
Впрочем, процесс этот был очень неспешный. Только к началу Столетней Войны, то есть ко времени, когда вся возможная в Европе земля была поделена и будущих вассалов нужно было впечатлять собственным могуществом, богатством и щедростью, места королевского сидения начали понемногу переходить из категории "да как на этом править можно" в раздел "ну ладно, сойдет".
Дошедшие до нас изображения того времени, совершено точно говорят о том, что до самого конца классического Средневековья большая часть тронов - это все еще деревянные кресла, точно такие же, как и дести лет назад. Ну, может быть, несколько тоньше сработанные и украшенные, какой-то немудрёной резьбой. Ну, за исключением тех шедевров мебельного искусства, что были подарены европейским монархам коллегами правителями из восточных земель.
И тут нужно отметить, что у священнослужителей, даже во времена классического Средневековья с тронами, которые они по старой привычке называли "кафедрами" все было на удивление неплохо. Высшие церковные иерархи матери нашей католической церкви, сидели, как правило, на таких "скромных" стульчиках, что почти любой королевский зал приемов, стал бы намного более пафосным и величественным, окажись там это чудо средневекового троностроения.
Только к концу позднего Средневековья европейские троны стали похожи на то, что мы сейчас понимаем под этим термином. Появились специальные коронационные троны, главные троны, походные троны. И все они, в большей или меньшей степени, должны были показывать не только богатство и достаток правителя, но и символизировать разные важные вещи. Вся эта непрерывность наследственности, власти, многие поколения предков и прочие подобных вещей, так важные для людей, овеществлялись теперь не только в короне, мече, и прочих реликвиях, но и в большом деревянном кресле, на котором сидит Его Королевское Величество.
Однако настоящий расцвет тронов начался к тому моменту, когда позднее Средневековье уже закончилось. Именно тогда, в конце XVI - начале XVII века, и появилось большинство предметов и объектов, которые мы сейчас считаем настоящими средневековыми тронами. Именно с них рисуют королевские и императорские престолы в книгах и фильмах, и они же стоят в музеях, символизируя собой безграничную власть средневековых королей. Которые, впрочем, к моменту появления этих сокровищ истории уже с век как умерли.
А как обстояли дела с тронами на Руси, — спросит самый любознательный читатель. А у нас с ними все было отлично. Еще со времен раннего Средневековья русские земли не просто находились в прямом торговом и культурном контакте с Византией, они служили путем доставки этих самых товаров, культуры и идей в остальную Европу. И именно поэтому концепция максимальной демонстрации атрибутов власти была хорошо известна Великим князьям севшим на пути "Из варяг в греки".
Уже к XII веку мы видим изображения почти нормальных королевских, вернее, великокняжеских престолов в синхронных изображениях того времени. Монгольское нашествие, конечно же, покачнуло византийское влияние, но даже во времена максимального расцвета Монгольской империи полностью побороть его не могло. И чем дальше, тем больше византийская вера, традиции и культура проникали на Русь, принося с собой в том числе и традиции троностроения.
Вообще, царские троны времен Ивана III и его внука Ивана Грозного, стали логическим завершением и идеальной визуализацией Византийской культуры императорской власти. И нужно сказать, выглядели они чудо как хорошо. Задолго до того, как украшать место престолосидения короля стало мировым мейнстримом.
Вот такая получилась история про средневековый королевский трон, появившийся на свет в то время, когда это самое Средневековье уже почти закончилось. Мы, конечно же, еще поговорим о королевской власти и ее символах, но уже в другой раз. А на сегодня все.