8 декабря 2024 г. Башар Асад подал в отставку с поста президента Сирии. По всей видимости, государство в текущих границах прекратило свое существование. Ближний Восток, где сейчас располагаются Сирия, Израиль, Палестина, Ливан, Иордания с древнейших времен был территорией многочисленных государств и ареной их противоборства. Конфликты, которые существуют в современном мире уходят корнями в минувшие столетия и даже тысячелетия. В этой статье рассмотрим как возникали и исчезали государства на этой обетованной земле, за которая до сих пор является яблоком раздора.
Название Сирии, как и её народа, происходит от древнегреческого названия колонии Ассирии. В трудах Плиния Старшего о Сирии говорится как о “бывшей Ассирии”, что можно назвать верной трактовкой - регион находился на одной из частей некогда могущественного Ассирийского царства. Само же название Ассирии восходит к имени верховного божества ассирийцев - Ахура или Ашура. В праиндоевропейском языке некода произошло разделение богов на Асуров и Девов. В иранской ветви языков Асура стал верховным божеством, а Девы - низщие духи. В индийской Ригведе все наоборот: Девы - высшие боги, а Асуры - злобные духи. Позже Ахура-Мазда стал верховным божеством зороастризма, а его культ был связан с огнем и Солнцем. Таким образом, Сирия по смыслу означает "земля Бога", который изображался в виде крылатого солнца.
Археологи продемонстрировали, что цивилизация в Сирии была одной из древнейших на земле. Сирия является частью Плодородного полумесяца, и примерно с 10 000 г. до н.э. она была одним из центров неолитической культуры, где впервые в мире появились земледелие и скотоводство.
В период раннего неолита люди использовали сосуды из камня, гипса и жженой извести. Находки обсидиановых орудий из Анатолии свидетельствуют о ранних торговых отношениях. Города Хамукар и Эмар процветали в эпоху позднего неолита и бронзового века.
Жители собирали дикорастущую рожь и пшеницу. В основном охотились на лошадиных, зубров и газелей. Также в некоторых районах присутствовала рыбная ловля.
За натуфийской культурой следует Докончарный неолит. В этот период одомашнивание растений и животных находилось на стадии становления.
Догончарный неолит предшествует керамическому неолиту (Ярмукийская культура, 6400 - 6200 гг. до н.э.).
В 5 тыс. до н. э. на севере современной Сирии существовала халафская культура, которая враждовала с убайдской культурой и была ею поглощена.
Для Халафа была характерна необычайно изящная для того времени керамика, , особые постройки — толосы и орнамент в виде мальтийских крестов и букраний (изображений бычьих голов).
Примерно в это же время, начиная с 5-го тысячелетия д.н.э. эту землю населяли различные семитские племена. В качестве возможных мест доисторического происхождения семитоязычных народов предлагается несколько мест: Месопотамия, Левант, Восточное Средиземноморье, Эритрея и Эфиопия, Аравийский полуостров и Северная Африка. Семитская семья является членом более крупной афразийской семьи, все остальные пять или более ветвей которой берут свое начало в Северной Африке или Магрибе.
Древние семитские народы делятся на три ветви:
1. Восточная: аккадцы, создатели цивилизации Месопотамии, которые в дальнейшем, смешавшись с амореями начнут уводить в плен евреев.
2. Западная: кочевые и воинственные амореи, предки арамейцев, финикийцев и евреев, а также оседлые ханаане и отдельная арабская ветвь, выделившаяся позже.
3. Южная: йеменцы, эфиопы и частично оманцы.
В 4-м тысячелетии до н. э. среди населяющих Аравию семитских племён выделилось несколько ареалов, а в конце 4-го — начале 3-го тысячелетия до н. э. происходит значительное переселение народов. Восточные семиты, вышедшие к среднему Евфрату и впоследствии переселившиеся в Месопотамию, были предками аккадцев, живущие у границ Сирии и впоследствии распространившиеся в Сирию и Верхнюю Месопотамию северные семиты известны как эблаиты, живущие в североцентральной Аравии т. н. западные семиты стали предками амореев, ханаанеев и древних евреев. Часть западносемитских племён переместилась в Сирию, а оттуда распространилась в Ханаан, перейдя к оседлому земледелию — на этой основе сложились ханаанеи. Часть осталась в степях и занималась кочевым скотоводством — на этой основе сложился этнос амореев, самоназвание которых было - сутии по имени праотца Сута.
Арамейский фактор Ближнего Востока
В середине 3-го тысячелетия от амореев отделилось племя арамеев, которые вскоре станут доминировать в регионе. Арамейский язык к началу нашей эры стал основным разговорным языком Передней Азии.
Потомками арамеев считаются современные сирийцы, поскольку Страбон называет сирийцев греческим именем арамеев.
Ныне живущие арамеи — это, в основном, христиане Западно-сирийского обряда (главным образом марониты). Проживают в Ливане, Сирии, Турции и Израиле.
В эллинистическую эпоху, чтобы лучше контролировать регион римляне предлагали ввести единого бога Баал, потом Митру. Однако, в древнем мире у каждого города существовал свой пантеон божеств. Тем не менее у арамеев существовало несколько богов, культ которых не ограничивался одним только городом. Прежде всего это относится к богу Хададу (эквивалент вавилонского и ассирийского Адада, а по функциям — хеттского и хурритского верховного божества). Хадад был царём бури и олицетворял молнии, ветер и благотворный дождь. Ему также поклонялись в Самале, Алеппо и Дамаске, где три царя носили имя, производное от имени божества (Бар-Хадад — «сын Хадада»). Будучи истинным божеством неба, он позднее был отождествлён с богом солнца. Его изображали держащим в одной руке молнию, а в другой — топор и стоящим на спине быка, который был его священным животным. Как божество солнца он вошёл в греческий и римский пантеон — там его ассоциировали с Зевсом и Юпитером.
Эбла, Мари и Аккад
Самым древним государственным образованием на территории Сирии является Эбла, которую основали эблаиты, переселившиеся в Сирию из Юго-Восточной Аравии в середине IV тыс. до н. э. Жители Эблы поклонялись Баалу, Дагону, Молоху и Астарте и пользовались клинописью.
Город Эбла был основан ок. 3500 года до н. э. Между 3000 и 2400 до н. э. был возведён первый царский дворец. На конец этого периода пришлась столетняя война с городом-государством Мари, который сейчас находится на восточной границе Сирии. Вначале марийский лугаль Саʿуму захватил многие владения эблаитов, однако в середине XXV века до н. э. царь Эблы Кун-Даму разбил Мари.
Тут стоит отметить совсем недавнюю находку, сделанную в 2024 г. в гробнице Умм-эль-Марра (Сирия), где располагался один из древнейших городов Ближнего Востока. В ней были найдены глиняные цилиндры с с древнейшим на сегодняшний день известным алфавитом, который датируется 2400 годом до н. э.
В период расцвета Эбла была ведущей силой среди городов-государств северной и восточной Сирии, занимая территорию около половины современной Сирии. Ей подчинялись более 60 городов. Влияние Эблы распространялось от финикийского Библа на Средиземноморском побережье на западе до Мари в среднем течении Евфрата на востоке и от Урса’ума на севере до окрестностей Дамаска на юге. Город имел оживлённые торговые и политические связи с шумерским и семитским населением Древней Месопотамии, Эламом и с Египтом. К этому же времени относятся и первые упоминания Дамаска.
Вероятно, именно благосостояние Эблы стало впоследствии причиной её падения: богатство города привлекло к ней внимание могущественной аккадской империи, основанной в Нижней Месопотамии Саргоном Древним (2316—2261 гг. до н. э.). В XXIII веке до н. э. Эбла и её царский дворец «G» были сожжены. В своих надписях Саргон сообщает, что Эблу отдал ему Даган, главный бог города, и он, Саргон, мог взыскать дань с его правителей.
Государство, основанное царем Саргоном, считается первым опытом создания сконцентрированного абсолютизма. Под его скипетром впервые было объединено всё Междуречье. Считается основателем Аккадской державы и династии шумерских правителей.
Как свидетельствуют записи третьей династии Ура, Эбла была вскоре отстроена. Второе царство Эблы управлялось новой местной династией, поддерживавшей с предшествовавшей преемственность, проявлявшуюся также в архитектуре и почитании религиозных святилищ. Вторая Эбла тоже была разрушена огнём (между 2050 и 1950 до н. э.). Некоторые исследователи считают это следствием хурритского вторжения около 2030 до н. э.
Падение коренной династии в Эбле позволило аморейским племенам заселить опустевший город. Они основали здесь свою династию и заново отстроили дворец и храмы. В период «А» Третьей Эблы (ок. 2000—1800 до н. э.) город был планомерно восстановлен.
Ямхад, Мукиш, Катна
С 1870 год до н. э. по 1517 год до н. э. на этой территории возникла аморейское государство Ямхад. Центрами Ямхада считались города Халеб (Алеппо) и Алалах, расположенные между озером Амик и большой излучиной Евфрата.
В начале XVIII века до н. э. здесь правил Суму-эпух (Сумуэпух). Его преемники расширили пределы государства. В период наивысшего могущества Ямхада зона его влияния включала государство Мукиш (в районе города Алалах).
Южнее Ямхада существовало аморейское царство Катна, которое оказалось втянута в многочисленные конфликты, прямые и непрямые, против Суму-эпуха, царя Ямхада. Цари Катны заключали династические браки с фараонами Египта и царством Мари. Это подтверждает каменный сфинкс, на котором нанесено имя Иты, дочери фараона Аменемхета II (1928-1895 д.н.э.)
Хетты и Египет
Около середины XVII века до н. э. Ямхад распался под ударами хеттов. Хеттский царь Хаттусили I завоевал Алалах и Уршу, лишив Халеб выхода к Средиземному морю. В конце XVII века до н. э. его преемник Мурсили I смог захватить сам город Халеб и сделал здешних царей своими вассалами.
Хетское царство считается первым индоевропейским царством в истории. Именно это царство ввело в качестве символа двухглавого орла, который затем использовался в Византии и России и который до сих пор присутствует в сирийском порту Тартус. Удивительный привет от древних хеттов!
Очень скоро территория Ближнего Востока стал ареной конфликта между Египтом и Хетским царством.
Эта ось напряжения Юг/Север будет сохраняться на протяжении многих веков и повторяться в таких противостояниях как Птолемеев и Селевкидов, Фатимидов и Аюбидов, Мамлюков и Османов.
При Тутмосе III (ок 1469 – 1425 гг. до н. э.) территория Египта достигла максимальной территории, включая Сирию, Палетину и Нубию, которые покорились Египту.
При Суппилулиуме I (1380—1335 гг. д. н. э) Хеттское царство достигло пика могущества, простираясь от бассейна Чороха и Аракса на севере до Палестины на юге и от берегов Галиса на западе до границ Ассирии и Вавилонии на востоке.
Войны между хеттами и Египтом определяли политическую обстановку на Ближнем Востоке в течение нескольких столетий.
Под конец царствования Суппилулиумы в Хетском царстве разразилась эпидемия чумы, от которой по всей видимости погиб и сам правитель.
В 1258 году до н. э произошла знаменитая битва при Кадеше между фараоном Рамсесом II и хетским царем Муваталли II.
При Рамзесе II был заключен мирный договор между Египтом и Хеттским царством, также он усмирял нашествие «народов моря». Начинался период коллапса бронзового века, после которого могущество Египта пошло на спад.
Коллапс бронзового века, филистимляне, евреи, финикийцы
В конце бронзового века произошла катастрофа, которая привела к упадку высокоразвитых культурных центров, привела в движение многие народы и возникновению множества небольших государств.
В Египетских хрониках появляется упоминание «народов моря», с которыми воевали Рамзес II (1279—1213 гг. до н. э), Мернептах (1213—1203 гг. до н.э.) и Рамзес III (1185—1153 гг. до н. э.).
Окончательную победу над народами моря удалось одержать Рамзесу III, причем двум племенам из числа этих народов, были выделены 5 городов Палестины, на которых обосновались Филистимляне. Можно предположить, что эти племена поселились до разрешения фараона, а мирный договор с фараоном позволил филистимлянам сосуществовать с египтянами.
В настоящее время наиболее популярна теория, что что народ пеласгов происходит от населения Юга Греции до прихода туда греческих племен. О пеласгах говорил Гомер, а часть Эпирского берега раньше называлась Раlаistе, Раlаistine.
В то же время на территории современного Израиля появились и евреи, которые конфликтовали с филистимлянами за вновь приобретенные земли.
Получается, что конфликт Израиль/Палестина возник еще в 12 веке д.н.э.!
Филистимляне были выдающимися воинами эпохи: у них был собственный флот, они умели делать железные мечи и доспехи, они мастерски владели луком, у них имелась регулярная армия и боевые колесницы. У хананеев ничего подобного до филистимлян не было. У вторгшихся в Ханаан одновременно с филистимлянами евреев тоже не было подобного оружия. Поэтому поначалу евреи сумели захватить только то, что не представляло интереса для "народа моря" — нагорье.
Наступление филистимлян на земли иудеев было остановлено в начале X века до н. э. когда 12 колен (племен) Израиля объединились для борьбы против филистимлян, сумевших закрепиться на плодородной прибрежной полосе. Своим царем израильтяне избрали Саула из колена (рода) Вениамина (около 1030 г. до н. э.). Пророк Самуил предрекал большие беды из-за выбора царя, но его не послушали. Саул одержал ряд побед над филистимлянами.
Когда Саул и его сыновья погибли в битве с филистимлянами, царем был избран зять Саула Давид (около 1000 г. до н. э.). Он изгнал завоевателей из страны, подчинил последние независимые ханаанские города-государства и в 995 г. до н. э. взял их неприступный, расположенный на скале город Иерусалим, основанный иевусеями в конце III тыс. до н. э.. Этот город стал столицей его государства, границы которого значительно расширились. Давид стал контролировать всю торговлю между Египтом и Междуречьем. При нем Иерусалим стал не только политическим, но и религиозным центром Израиля.
Как видно, Дамаск в то время тоже входил в царство Израиля, так как войны за эту территорию шли с древнейших времен.
Финикия
В XIII веке до н. э. в результате нашествия народов моря привело к появлению и возвышению Финикии, где главную роль стал играть Тир на территории современного Ливана. Финикийцы освоили практически всё побережье Средиземного моря, начиная с Кипра. Самой крупной колонией финикийцев стал Карфаген. Благодаря финикийцам сформировался алфавит, от которого произошло греческое письмо, ставшее основой для многих алфавитов современного мира.
Сиро-хетские царства
До коллапса бронзового века за регион боролись соперничающие империи хеттов, египтян, ассирийцев и Митанни между 15 и 13 веками до нашей эры, и Среднеассирийская империя (1365-1050 гг. до н.э.) в конечном итоге оставила контроль над Сирией.
Когда в конце 11 века до нашей эры Среднеассирийская и Хетская империя начали разрушаться, хананеи и финикийцы вышли на первый план и оккупировали побережье, а арамеи и сутейцы вытеснили амореев во внутренних районах страны в рамках общих потрясений и обменов, связанных с крахом бронзового века и народами моря. В этот период большая часть Сирии стала известна как Эбер-Нари и Арамея.
В результате распада Хеттской империи около 1180 года до н. э. возник ряд государств, существовавших примерно до 700 года до н. э. пока не вошли в состав новоассирийского царства. Население этих царств говорило в основном на лувийском, арамейском и финикийском языках. Сиро-хеттские царства можно разделить на две группы: северную, где власть осталась в руках хеттских правителей, и южную, где около 1000 года до н. э. к власти пришли арамеи.
Северная группа включала такие царства, как:
- Табал. Возможно, включал в свою сферу влияния несколько городов-государств, таких, как Тиана (Тувана), Тунна, Хуписна, Шинухту, Иштунда
- Камману (в том числе Мелид)
- Хилакку
- Куэ (с крепостью на месте современного Каратепе)
- Гургум
- Куммух
- Кархемиш
Южная, арамейская группа, включала:
- Бит-Габбари (в том числе, город Сам’аль)
- Бит-Адини (вместе с городом Тиль-Барсип)
- Бит-Бахиани (вместе с городом Гузана)
- Хаттина (Унки, Паттина, Палистин) (вместе с городом Киналуа — вероятно, современное городище Телль-Тайинат, Айн-Дара - религиозный центр)
- Бит-Агуси (вместе с городами Арпад, Нампиги и поздне́е Алеппо)
- Хатарикка-Лухути (столицей сначала был Алеппо, позднее Хатарикка)
- Хамат
- Финикия
- Арамейский Дамаск
Арамейский Дамаск
Царство существовало около X до н. э. — 733 до н. э.
Разон I, считается основателем арамейского Дамаска. Его отряды арамейцев жгли и грабили племенные поселения на севере в течение тринадцати лет, но в конце концов были отброшены войсками Давида в 980 г. до н. э. Однако, через сорок лет, Разон, почувствовавший ослабление позиций Соломона основал царство арамеев. Город Дамаск стал центром могущественного арамейского царства.
А после смерти царя Соломона (ок. 930—920 годов до н. э.) Израиль распался на северное Израильское со столицей в Самарии и южное Иудейское царство со столицей в Иерусалиме.
Бен-Хадад I, воевал с Израильским царством и отторг у израильтян часть северной Галилеи. Но спустя несколько десятилетий гегемонии Дамаска стали угрожать стремительно усиливавшиеся ассирийцы.
В Библии упоминается царь Азаил, который в 845 г. д.н.э. пришел к власти после встречи с пророком Елисеем в Дамаске, когда Азаил был ещё придворным. Азаил убил царя Венедада и узурпировал трон (4Цар. 8:15).
Когда 120-тысячное ассирийское войско Салманасара III в 834 г. д.н.э. подступило к Дамаску, Азаил смог сохранить престол, и после ухода ассирийцев начал войну с израильтянами. Сирийцы были удачливы и фактически сумели превратить израильского царя Иоахаза в своего данника.
Позже, в 802 г. д.н.э. ассирийцы опять напали на Сирию. Возглавлявшему поход Адад-нирари III удалось, наконец, разбить сирийцев и захватить их столицу Дамаск. Ассирийцы полностью разграбили город и получили огромную добычу. Азаилу пришлось признать себя данником Ассирии.
Хамат
Сирийский город Хама некогда был столицей государства Хамат. Расцвет Хамата как центра Южносирийского союза (наряду с Дамаском) приходится на конец IX в. до н. э. В 853 году до н. э. объединённые войска Хамата, Дамаска и двенадцати зависимых от них стран участвовали в сражении с войсками Салманасара III при Каркаре. Союзники понесли тяжёлые потери, но ассирийцы вынуждены были отступить. Около 810 года до н. э. к власти в Хамате пришёл Закир, основавший новую арамейскую династию.
В эллинистическую эпоху город назывался Эпифания. Разрушен во время арабских завоеваний; восстановлен при Омейядах под названием Хама.
Бит Агуси
Бит Агуси или Бит Агуши (также пишется Бет Агус) было древним арамейским сиро-хеттским государством, основанным Гуси из Яхана в начале 9 века до нашей эры. В его состав входили города Арпад, Нампиги, а позже Алеппо. Арпад был столицей государства-королевства.
Согласно Даньелю Кану, в истории Бит Агуси на севере Сирии в девятом и восьмом веках до нашей эры было семь этапов.
На раннем этапе (858–842 до н.э.) Бит Агуси, был свободен от политических союзов с соседями. Араме, второй царь Бит Агуси, добровольно подчинился Ассирии в 858 году до нашей эры вместе со многими другими правителями региона, включая южную Анатолию.
В 754-744 гг. до н.э. Бит Агуси (Королевство Арпад) приобрело известность и, вероятно, контролировало Хамат или находилось с ним в тесной конфедерации.
В 743-740 гг. до н.э. Бит Агуси был понижен до статуса ассирийской провинции.
Новоассирийское царство
В 730-е годы до н. э. царь Северного Израильского царства Факей напал на Иудейское царство, забрал множество пленных, но по убеждению пророка Одеда возвратил им свободу. Факей и сирийский царь Рецин, заключив между собой союз, задумали низложить иудейского царя Ахаза. Находясь в стеснённых обстоятельствах, Ахаз обратился к ассирийскому царю Тиглатпаласару III с просьбой помочь ему против врагов.
После грабительского похода Ададмерари III, когда царю Азаилу пришлось признать себя вассалом Ассирии, ассирийский царь Тиглатпаласар III под благовидным предлогом помощи Ахазу решил не ограничиваться простыми грабежами и набегами, а задумал расширить пределы своего государства.
В 738 году до нашей эры ассирийские отряды захватили двадцать сирийских городов. В этих условиях сирийские владетели забыли о своих распрях и сплотились вокруг нового дамасского царя Ризона II. Но силы сирийцев явно уступали ассирийской армии. В 734 году до нашей эры Тиглатпаласар III завоевал Северный Израиль, а в следующем году ассирийцы взяли Дамаск. Царь Ризон II был схвачен и казнен, а царство его стало ассирийской провинцией. После этого большая часть арамейского населения была насильно переселена во внутренние районы Ассирии.
Значение этой победы было огромно. Во-первых, прекратило своё существование некогда могущественное Дамасское царство, стоявшее во главе почти всех антиассирийских движений в Сирии. Во-вторых, создавшаяся обстановка предопределила и конец Израильского царства, которое стало беспомощным, окружённое со всех сторон ассирийскими владениями. В-третьих, царь Иудеи Ахаз стал вассалом Ассирии и за свою мнимую независимость платил огромную дань. И, наконец, с подчинением Газы ассирийские войска вплотную подошли к границе Египта.
С этих пор Сирия если когда и поднималась, то лишь тогда, когда ослабевала власть ее внешнего господина, после чего, как правило, ее завоевывало новое более мощное государство, приходящее на смену старому. Территория Сирии в этом время выступает в роли своеобразного «переходящего приза».
На протяжении этого периода Сирия все еще была известна как Эбер-Нари и Арам, но именно в это время впервые появляется название Сирия, но не по отношению к современной Сирии, а как индоевропейское искажение Ассирии.
В 722 г. д.н.э. к власти пришел Саргон II, который смог нанести поражения сильным соперникам — Израильскому царству, Египту, Урарту и снова подчинить Вавилон. После поражения от Саргона Израиль и Урарту уже не смогли восстановиться.
Израильское царство пало первым в 722 г. до н. э. в результате чего были переселены двадцати семь тысяч знатных семейств. Эти еврейские семьи в итоге были ассимилированы и исчезли как народ, а дальнейшая судьба десяти потерянных колен неизвестна. Все современные евреи являются потомками царства Иудеи, которое покорит Навухудоносуор II столетием позже.
Оставшиеся жители в 720 г. до н. э. подняли большое восстание, во главе которого стал царь Ганата Илубиди. Восстание началось не без ведома Египта, впоследствии к нему присоединились Дамаск, Арпад и Симирра. Однако Саргон жестко подавил это восстание, разбил войска филистимлян и египтян, пришедших с царьком Сиве. Сам фараон Шабака, напуганный успехами Саргона II, прислал ему свои дары. Так же поступили семитские князья и даже царь савоев в Йемене - Итамари, подарившей Саргону II много золота, коней и верблюдов.
Нововавилонское царство
Вскоре владычеству ассирийцев пришел конец, Набополассар победил ассирийцев с помощью мидян и освободил Вавилонию от ассирийского владычества. Его сын, Навуходоносор II стал величайшим царем древнего Вавилона в период Нововавилонской империи (626-539 гг. до н.э.).
Он поглотил все бывшие регионы Ассирийской империи и подавил любое оказанное сопротивление. В 598/597 г. до н.э. он двинулся на Иудейское царство в Ханаане и разрушил его столицу Иерусалим, отправив жителей города в Вавилон (период, известный как Вавилонский плен).
Так в 605 году до нашей эры Сирию завоевывает Вавилон, сменивший Новоассирийскую империю. А в 539 году Сирию завоевывают уже персы, объединенные державой Ахеменидов, покоривших к тому времени в том числе и Вавилонское царство. Персидская империя хоть и обладала мощной внутренней организацией, тоже оказалась не вечной и в конце концов была вынуждена покориться своему же почитателю – Александру Македонскому, под властью которого Сирия оказалась в 333 году.
Персидская империя
Нововалонскому царству не удалось долго просуществовать. Вскоре поднялось малозаметное племя персов под предводительством Кира, с правления которого началось создание величайшей персидской державы.
Сначала Кир покорил Мидию и Лидию, а затем настала очередь пасть Вавилону, который ни стены, ни воды двух рек так и не уберегли.
Царь Вавилона Набонид сдался Киру и был отправлен в отдалённую Карманию на восток Ирана, где и умер. Жителям Вавилонии была по традиции обещана неприкосновенность их жилищ и имущества. После падения Вавилона, евреям, которых царь Навуходоносор в своё время увёл в Вавилон, Кир разрешил вернуться в Палестину и восстановить Иерусалимский храм. Захват Вавилонии произвёл такое сильное впечатление, что все западные страны вплоть до самых границ Египта, то есть и Сирия, и Палестина, и Финикия, решили признать власть персов добровольно.
Из-за расположения Сирии на восточном побережье Средиземного моря, ее военно-морского флота и обилия лесов персы проявили большой интерес к ослаблению контроля при управлении регионом. Таким образом, коренные финикийцы платили ежегодную дань в размере всего 350 талантов по сравнению с данью Египта в 700 талантов. Кроме того, сирийцам было разрешено управлять своими собственными городами, поскольку они продолжали исповедовать свои родные религии, основывать собственный бизнес и строить колонии по всему побережью Средиземного моря. Раньше сатрапы Сирии проживали в Дамаске, Сидоне или Триполи.
Позже финикийцы внесли большой вклад в вторжениеКсеркса I в Грецию. Арвад помогал кампании своим флотом, в то время как сухопутные войска помогали в строительстве моста для армии Ксеркса, чтобы пересечь Босфор на материковую Грецию.
Во время правления Артаксеркса III Сидон, египтяне и одиннадцать других финикийских городов начали восстание против персидских правителей. Революции были сильно подавлены, Сидон был сожжен вместе со своими гражданами.
Эллинистическая Сирия
Персидское владычество закончилось завоеваниями македонского греческого царя Александра Македонского в 333-332 годах до н.э. после битвы при Иссе, которая произошла к югу от древнего города Иссус, недалеко от современного турецкого города Искендерун.
После смерти Александра, Иудея сначала была подчинена Египетским Птолемеям в 320—201 до н. э., а затем ее отвоевали Сирийские Селевкиды. В дальнейшем эта область была постоянным яблоком раздора между Птолемеями и Селевкидами и породила шесть сирийских войн.
В 195 до н. э. внутренние проблемы Египта вынудили Птолемея V подписать мирный договор. Птолемей признал захват Келесирии Селевкидами и согласился на свадьбу с Клеопатрой I, дочерью Антиоха III.
Однако Антоих проиграл войну за греческие полисы набирающему силу Риму, что привело к завоеванию империи Селевкидов Римом и Парфией. Митридат II, царь Парфянской империи, расширил свой контроль дальше на запад, заняв Дура-Европос в 113 году до н.э.
Под властью Армении
К 100 году до нашей эры некогда грозная империя Селевкидов охватывала немногим больше Антиохии и некоторых сирийских городов. В 83 году до н.э., после кровавой борьбы за трон Сирии, управляемой Селевкидами, сирийцы решили выбрать Тиграна Великого, царя Армении, защитником своего королевства и предложили ему корону Сирии.
Завоевания Тиграна привели к созданию армянской империи, границы которой простирались от Черного моря и реки Куры на севере до Набатеи на юге, и от Мидии на востоке до римской Киликии и Каппадокии на западе. В завоеванной им Сирии он построил один из четырех Тигранакертов, который стал центром его сирийских владений. Тигран заселил его большим количеством плененных евреев, а также насильно переселил в Тигранакерт обитателей разоренных городов Каппадокии, Ассирии и других покоренных им областей.
Однако армянская гегемония в этом регионе была скоротечной. Уже в 60-х годах до нашей эры в результате многолетней войны Сирия перешла под власть Рима.
Римский период
После разгрома Понтийского царства, и перехода его младшего сына на сторону Рима, царь Армении Тигран прибыл в лагерь Помпея и снял перед римским полководцем тиару. Гней сразу же объявил условия мира: царь сохранял трон в собственно Армении, но лишался всех приобретений за её границами: Сирии, Софены, частично Киликии и Каппадокии.
После кавказского похода Помпей направился в Сирию, где в то время за власть боролись два претендента на престол некогда могущественной державы Селевкидов — Антиох XIII и Филипп II.
В 64 году до н.э., ввиду отсутствия законного правителя, Помпей превратив Сирию в римскую провинцию и положив конец армянскому правлению, выбрав город Антиохию в качестве своей столицы.
В то же время в Иудее в 63 году до н. э. вспыхнула распря между сыновьями Саломеи, Гирканом II и Аристобулом II, в результате которой был призван третейским судьёй римский полководец Помпей. Когда Помпей подошёл к Иерусалиму, сторонники Гиркана и недовольные Аристобулом жители открыли римской армии ворота города и в результате Иудея стала зависимым от Рима царством.
Антиохия была третьим по величине городом в Римской империи, после Рима и Александрии, с населением около 500 000 человек в период своего расцвета, и была коммерческим и культурным центром региона на протяжении многих столетий спустя. Многочисленное и процветающее население Сирии сделало ее одной из важнейших римских провинций, особенно во 2 и 3 веках н.э.
Во времена Плиния, автора «Естественной истории», в I веке нашей эры, Большая Сирия была разделена на ряд провинций Римской империи, политически независимых друг от друга – Иудея, позже переименованная в Палестину в 135 году (территория, соответствующая современным Палестине, Израилю и Иордании) на юго-западе; Финикия (соответствующая Ливану); Внутренняя Финикия (Дамаск); Пустая Сирия (южнее реки Нахр аль-Кабир аль-Джануби) и Месопотамия.
В это же время из ассирийцев, хурритов, субарейцев и арамейцев сложился ассирийский народ, существующий до наших дней. Важную роль в становлении этноса сыграло маленькое государство Осроена в западной Месопотамии, населенное арамеоязычным и армянским населением, с центром в городе Эдесса. благодаря усилиями апостолов Петра, Фомы и Иуды Фаддея принявшее христианство в качестве государственной религии в конце II века.
Приняв христианство, арамеи Осроены стали именовать себя «сирийцами» (не путать с арабским населением современной Сирии), а их язык стал литературным языком всех арамеоязычных христиан и получил название «сирийского», или среднеарамейского.
При династии Северов сирийская знать управляла Римом и даже получила императорский титул, например, матриарх семьи, Юлия Домна, происходившая из династии Эмесан царей-жрецов Элагабала и вышедшая замуж за Септимия Севера в 187 году.
Когда император умер в 211 году в Эборакуме, императорами стали Каракалла и Гета. Двое молодых людей никогда не любили друг друга и часто ссорились. Гета был убит центурионами Каракаллы в том же году. Каракалла был убит во время похода против Парфян, и власть была узурпирована преторианским префектом Макрином.
Сестра Домны Юлия Меса вернулась в Эмесу, забрав с собой свое огромное богатство, а также двух своих дочерей и внуков. Вернулся в Эмесу ее внук, Элагабал. Меса при помощи богатства смогла убедить солдаты из III Галльского легиона, которые дислоцировались недалеко от Эмесы, что Гелиогабал — незаконнорожденный сын Каракаллы. Позже Элагабал отправился на битву против Марцина и вошел в город Антиохию, став императором, а Марцин бежал, прежде чем был схвачен близ Халкидона и казнен в Каппадокии.
С этого момента начинается попытка сделать сирийский культ Гелиогабала верховным в Риме.
Первоначально Элагабал почитался в Эмесе в Сирии, где арабская династия Эмесан выступала в качестве его священников. Имя является латинизированной формой арабского "Илах аль-Джабаль", что по-арабски означает "Бог горы". Культ божества распространился на другие части Римской империи во втором веке, где греки почитали его как Элагабалоса, а римляне - как Элагабала.
Культовый камень или баэтил был доставлен в Рим императором Элагабалом, который до своего восшествия на престол был наследственным первосвященником в Эмесе и обычно назывался Элагабалом в честь божества. Сирийское божество было ассимилировано с римским богом солнца, известным как Сол, и стало известно среди римлян как Sol Invictus ("непобедимое солнце").
Элагабал заставлял сенаторов смотреть, как он танцует вокруг алтаря своего божества под звуки барабанов и тимпанов, и в каждое летнее солнцестояние отмечал большой праздник, популярный среди масс из-за раздачи еды, во время которого он помещал священный камень на колесницу, украшенную золотом и драгоценными камнями, которую он проносил парадом по городу.
Однако, после того, как император был убит в 222 году, его религиозные указы были отменены, и культ Элагабала вернулся в Эмесу.
Следующим императором сирийского происхождения стал Александр Север.
Другим императором сирийского происхождения был Филипп Араб, родившийся в современной Шахбе, он правил с 244 по 249 год. его праление было недолгим, но стабильным.
В течение второго века нашей эры города Пальмира и соседняя Эмеса (современный Хомс) достигли богатства и известности, и оба будут особенно активны в третьем веке, как в сопротивлении Парфянской империи, так и в восстании против Рима.
Во время римско–сасанидской войны III века римляне, сражавшиеся на ранних стадиях кризиса III века, зависели от правителей Пальмиры. Оденат, царь сирийского города-государства Пальмиры, стал вести фактически независимую политику, формально признавая первенство Рима. Начав завоевательные походы, он присоединил утраченные римские территории, отвоевав у персов Армению, Северную Сирию, части Малой Азии и даже достиг персидской столицы Ктесифона , таким образом ослабив персов и обезопасив римский Восток, прежде чем он был убит своим собственным племянником, Меонием.
Годы спустя, в 267 г. вдова Одената и королева-мать Пальмиры, Зенобия увидев ослабление Рима, начала чеканку собственной монеты, что было расценено как восстание против Римской империи. В 270 году Зенобия быстро завоевала большую часть римского востока, пытаясь формально поддерживать отношения с Римом как с законной державой. В 271 году она присвоила императорский титул себе и своему сыну, ведя короткую войну с римским императором Аврелианом, который завоевал Пальмиру и взял в плен Зенобию. Год спустя пальмиряне снова восстали, что привело Аврелиана к разрушению крепостных стен Пальмиры. С тех пор Пальмира была важным культурным центром, утратив свое стратегическое значение.
Несмотря на свое недолгое существование, Пальмирскую империю помнят за то, что ею правила одна из самых амбициозных и могущественных женщин древности. После того как Аврелиан привез Зенобию в Рим, она со своими детьми жила на условиях почетного плена. В дальнейшем ее потомки пользовались уважением римлян. Ее также помнят в Сирии, где она играет важную роль символа сирийского национализма.
В III веке, по мере усиления политической раздробленности Римской империи, за обладание Сирией боролись различные царства и племена. Некоторые из этих (зачастую весьма «скоротечных») государственных образований, например Пальмира, Эдесса и Хатра, были арабскими и имели тесные политические и экономические связи с бедуинами Северной Аравии и Трансиордании.
После реформ Диоклетиана был создан Диоцез востока. Первоначально диоцез включал все ближневосточные провинции: Исаврия, Киликия, Кипр, Евфратисия, Месопотамия, Осроена, Сирия, Финикия, Палестина Первая, Палестина Вторая, Аравия и четыре египетских провинций. В течение IV века несколько провинций были разделены, в результате чего образовались новые провинции Киликия I и Киликия II, Сирия I и Сирия Салютарис, Финикия Ливанская, Палестина Первая, Палестина Вторая и Палестина Третья.
Византийский период
После распада Римской империи в 395 году Сирия оказалась в составе Византии. Впоследствии провинция была разделена на три более мелкие провинции. Сирия Прима со столицей в Антиохии и Сирия Секунда со столицей в Апамея на Оронте, и новая провинция Теодория со столицей в Лаодикии.
К тому времени империя приняла христианство, в истории которого Сирия сыграла значительную роль; Апостол Павел обратился по дороге в Дамаск и стал заметной фигурой в Антиохийской церкви, откуда он отправился во многие свои миссионерские путешествия.
Из Антиохийской церкви вышли святые подвижники и поборники православия: преподобный Иларион Великий — основатель монашества в Палестине; святитель Иоанн Златоуст, родившийся в Антиохии и бывший там пресвитером до призвания на Константинопольскую кафедру; преподобный Иоанн Дамаскин и многие другие.
Антиохийской патриархат и Сирия в целом были наиболее беспокойной областью Византии, где в начале V века начались христологические смуты. Антиохийская богословская школа была основоположницей диофизитской христологии, согласно которой в Христе соединялись две природы - божественная и человеческая. Однако в Сирии была сильна и партия сторонников богословия Кирилла Александрийского, который боролся с несторианами..
Сирия оставалась одним из важнейших регионов Византийской империи и имела стратегическое значение, будучи оккупирована сасанидами между 609 и 628 годами, затем восстановлена императором Ираклием. Византийское правление в регионе было утрачено мусульманами после битвы при Ярмуке и падения Антиохии.
Читайте также:
- Евреи: от государства Израиль до рабства и рассеяния >
- Филистимляне — древний народ Палестины >
- Джинны, исполняющие желания — правда или вымысел? >
- Величайшие правители древности >
- Прекрасные дамы из Акротири >
- Сказания о Ное и Моисее >
- Тайная религия друзов >