Под воздействием литературы, телевидения, интернета широко разошлось слово «сука», как элемент матерного языка. Однако оно таким не является. Это обычное слово, обозначавшее конкретный предмет и действие.
Самое простое – это открыть словарь Даля, где дано обоснование этого слова во многих вариантах.
Я же отмечу следующую трактовку: «Сука – веревка от поплавка до якоря».
Отсюда попробуем найти однокоренные слова, хотя бы глаголы. И это у Даля есть.
Сучить и сукать или скать означало спускать крученую нитку, свивать вдвое, тростить; также крутить, скручивать веретеном. Нитку прядут, т.е. мыкают и тянут из кудели и сучат веретеном, затем двоят или тростят ее и снова сучать, спуская две пряди в одну; это трощеная или сученая, суканая, сканая пряжа.
Сучить, т.е. скручивать, катать могли не только нить или веревку, но и свечи. Сучили и тесто, т.е. его скали, раскатывали скалкой.
Сучить обозначало и распространять сплетни, сплетничать, т.е. плести, вить сплетни. Ну а кто сучит, сплетни выдумывает? Обычно женщина, получается сука.
А еще мы до сих пор засучиваем рукава, иначе закатываем рукава. Дети сучат ножками, что значит болтают ими или дергают, как суетливое веретено.
А вот что записано в Рыболовном словаре Прикамья, 2013г.
«Щука перед войной шла. Это вообще так, когда много щуки, не к добру. Это же царская рыба, у неё крест на голове, она церковная рыба-то. Опасная она. Которы её и щукой-то не называют, а только сукой» (зап. от М. В. Поляченко, 1926 г. р., с. Ощепково Усольского района).
Может быть щука похожа на веретено? Верно, иногда ее так называют, особенно, когда она вертикально выпрыгивает из воды, чтобы избавиться от крючка. Еще говорят, что она делает свечку, которую, кстати, сучат по Далю.
Кроме того, в Пермской губернии как раз сукой называли веревку:
«Сука - веревка, привязанная к разветвлению лап якоря».
В подтверждении этого сохранилась даже записка 1873 года в Чердынском музее.
В ней дан список предметов, принятых на баржу-беляну купца Г.П. Гусева на поставку до села Орла от Степана Лебедева 14.07.1873 г.
1873-го июля 17 дня положены припасы биляны.
На баржу шеймы становые отворотные (якорный канат) - 60
Якорь становой четверо рогой весу 78 (?)
Лит трехгранный весу – 90
Косяк лотовой толстый – 50
Косяк другой рубленый —
Сука становая (веревка от поплавка до якоря) торцы(?) отрублены
Косяк рысковой весу – 15
Косяк вроде разносных нетолстый
розности Склевкими (?)
Якорь рысковой двух лапый - 11к
Снастей билных б онапуга (?)
Блока чугуных 2 зболтами
Плита чугуная сбонарями здвимя
Две напарови (?) 3 котла в них две мышки
Гвозья статочнова 15 штук
Вишни боченков 5 штук
Два коробы (?) 1 яшык
Два воилока шубой (?)
Ниже запись простым карандашом:
"По сему регисту принято сполна. Семен М. Бахарев",
ниже запись:
" По сему регисту означенные снасти и якоря принял на баржу на поставку до села Орла от Степана Лебедева и который обязан сдать сего года по осени все сполна ценой по двадцать шесть копеек с пуда". Далее запись неразборчива и подпись:
"Принял Иван Порошнин. 1873 года/ 9-го июля".
Ниже еще одна запись о том, что 9 июля Иван Порошнин получил для покупки денег 20 руб.
Еще ниже запись другими чернилами:
"По сему регистру снасти и якоря приняты, расчет кончен сполна. Октября 9-го".
Как видим, в число предметов для погрузки на баржу вошла СУКА СТАНОВАЯ, торцы которой отрублены. По слову становая можно определить, что это базовый, основной вид суки.
Итак, очевидно, что сукой называли скрученную нить или веревку. Отсюда же сукно – полотно, сплетенное из шерстяных ниток.
При чем же здесь собака – сука?
Возможно, при том же, что и кошка, ведь Даль дал еще определение и сукотной кошке.
Сукотная кошка – тяжелая, понесшая, сукочая. Тоже самое говорили и о мелких животных: куница, соболь, норка, выдра и др. Далее, вся эта смесь из коти, скота и суки применялась к совершенно разным животным. Видимо, и к собакам.
Что же мы имеем? Сукочая животинка, значит та, которая родила. Другими словами, сначала самка была повязана с самцом. Собаководы так и определяют слово вязка – это спаривание собак.
Если вы когда-нибудь видели этот процесс, а собаки не особо его скрывают, то заметили, что разойтись в моменте им не возможно - они, буквально, привязаны друг к другу. Можно ли сказать, что произошло сученье, т.е. сплетение двух организмов в один? Наверно, да.
И опять в основе понимания слова сука видим свитие, связывание, сплетение в веревку, схожесть с веретеном.
А что, если сучиться тоже, что и сочиться, как весной бежит струйка березового сока по стволу дерева? Даль и на эту мысль слегка наталкивает.
Суковица – березовый сок, березовица. Отметим чередование сук/сок.
Ручьи вбирают в себя многочисленные притоки, как веретено нити. Может бабушкино "сикать" о естественной потребности ребенка отсюда же?
Если заглянем в тюркоязычные словари, то окажется, что вода по азербайджански, киргизски, татарски, турецки - Su [Су, Суу].
А если перевернем слово сука? Получим: кос, кус. Отсюда, коса - сплетенные пряди.
Что касается сучьев дерева, то и слово сук относится к обсуждаемой теме.
Сук - это ветвь без листвы, зачастую сломанная и сухая. Сухую ветвь, как и сухое бревно может повести, т.е. закрутить, словно веретено.
Сухой = сукой = сук
В Костроме сукой называли клюку или кочергу. Но, важно, что этот предмет был в виде деревянного шеста или дубины с загибиною. Ну а каким еще бывает сук? Этой сукой дети играли в шар (наверно, что-то вроде хоккея на траве).
Вот и рязанский пример употребления скрученности по отношению к сучку.
Крученый - свернутый, ссученый.
Да ведь, веревки и нити плетут тоже из сухих волокон, например, льна или конопли. Эти волокна были лишены сока, влаги.
И теперь большой вопрос, что же первично в корне слова сука: сок или сух(к)ость?
Испаряется сок - ветвь или растение сохнет - сук сучится, скручивается, а волокна скручивает человек на веретено. Далее, получаются предметы ссучивания: веревка, коса, кочерга, сукно, скалка и др. В итоге, процесс переносится на жизнедеятельность животных и людей.
Многими словами человек может оскорбить, например, козел или овца. Но, так как эти животные могут доказать свое присутствие в этой жизни своим существованием и других названий они не имеют, то относят это к легкой форме обзывалки. Слово сука, как теперь ясно, серьезно утратило свое значение, вышло из употребления бытовых слов, однако осталось среди таинственных матерных. Скорее всего, судьба этой категории слов точно такая же. По сути, матерных слов не существует. Есть просто люди со слабым словарным запасом. Им чем-то надо соединять свои несформированные мысли, как-то выражать эмоции, поэтому легче чувствуют себя с багажом слов-паразитов.
Вполне допустимо, что матершина пришла в мирную жизнь вместе с солдатами, вернувшихся с боевых полей. Требовалось быстро и точно донести команду или приказ, поэтому сложилась группа кодовых слов, заменяющая все мыслимое. Эти слова, спустя многие события и время, зарядились соответствующей энергией. В сложную минуту употребление мата, как будто и правда, стимулирует мозг на генерацию новых действий и идей. Однако, нельзя им злоупотреблять, т.к. требовался он в условиях войны. Если его привнести в мирную жизнь, то она может быть разрушена скандалами, ссорами или началом другой войны, в зависимости от количества вовлеченных людей. Т.е у данных слов, кроме бытовой, появилась оборотная - отрицательная психологическая сторона. Дабы снизить негативное влияние, стоит разобраться в их коренном значении и употреблять по смыслу, а не для связки в речи. Относительно недавно добавилось еще одно такое слово - "блин", которое к матерным пока не отнесли, потому что есть масленица и вкусные блины.
В результате рассуждения имеем потерю влаги, сока - происходит иссушение. Сухие волокна сплетаются (вяжутся). Это же отразилось в объяснении функциональных особенностей животных, в частности собак - вязка. А от агрессивного, истеричного или распущенного поведения самок собак образ уже в отрицательном качестве перешел на манеру оскорбления женщины и просто, как ругательное слово. К тому же, сукой можно было бы назвать и сухую, безразличную женщину.
Вот так, высохли соки телесные, а вместе с ними память и ум.