…Мои люди сейчас в смертельной опасности. Я бы даже сказал, в опасности вся страна!!!
Новая часть грандиозного приключения «One Piece. Большой куш» наполнена, как и прежде, самыми разнообразными драками (разнообразия теперь даже больше прежнего, так как значительно увеличилось число игроков), но за ними и на сей раз проглядывает серьёзное высказывание на вечно актуальные темы.
Если упростить сюжет донельзя, то в сухом остатке мы имеем некое божество, некогда захватившее определённый регион, и назревшее освободительное движение, стремящееся вернуть свои земли. Захапав себе всё золото, главный начальник намеревается вот-вот свалить, подвергнув при этом не нужную ему уже страну тотальному уничтожению («Очень скоро на этом острове воцарится отчаяние, и все грехи будут ему отпущены!»).
С учётом того, что действие разворачивается на небе, а слово «бог» употребляется неоднократно и не в лучшем контексте, налицо как минимум оскорбление религиозных чувств (одна из глав, памятуя о Данте, так и названа: «Божественная комедия»).
– У меня возник вопрос по поводу жрецов Скайпии. Гэдацу – это буддийское понятие, означающее освобождение от оков бренного мира, Сюра – один из буддийских демонов войны, Сатори – это понятие духовного просветления в буддизм, а Яма – буддийский бог смерти. Вы дали жрецам такие имена, потому что действие происходит в Божьей стране? {…}
– Да, всё верно. Вообще, меня религиозным человеком не назовёшь, просто подумал, что такие имена будут звучать круто. {…} Прошу прощения у тех читателей, чьи религиозные чувства я мог задеть!
Дадим слово героям романа.
Вот Вайпер – тот «самый настоящий демон», чьё имя входит в название данного тома – произносит пламенную речь, обращённую к пришедшему миротворцу, и тот ему отвечает:
– Если ты правда хочешь прекратить эту войну, тебе придётся вернуть то, что вы у нас отняли!!! И не делай вид, будто не знаешь, как здесь обходились с шандийцами на протяжении многих веков!!! Мы не можем так просто забыть всё, что случилось, и жить дальше в мире!!!
– Я не в силах вернуть вам то, что мы отняли. Жители Скайпии уже не представляют себе жизни без Земры Высшего Двора. Она – истинное благословение для всех нас. И я не могу вдруг взять и отнять её у невинных людей.
– Это жители Скайпии-то невинные? По-твоему, если они тихо отсиживаются в сторонке, то всё, считай не при делах? Наверное, нам пора взяться не только за твою гвардию, но и за них тоже! Пусть узнают, что такое война!
Есть в этом созвучие с нашими нынешними временами, не находите?..
Правда, мангака намеренно утрирует дискуссию – и тут же с ног на голову переворачивает оппозиционный образ потенциального освободителя («И сегодня я положу конец четырёхсотлетнему прозябанию моего народа!!!»), превращая его в безумца, ослеплённого жаждой крови:
– Если хочешь искупить грехи прошлого, тебе придётся пойти на немалые жертвы!!! Для начала возьми сотню человек из тех, что не желают умирать, казни их и принеси нам их головы!
– Я ни за что этого не сделаю!
– Тогда переговоры окончены!
Более того: в своём стремлении освободить родные земли Вайпер готов в буквальном смысле идти по трупам. Вот что он говорит, обращаясь уже к соплеменникам:
А хватит ли у вас решимости бросить товарища, падшего в бою? Я возьму с собой только тех, кто готов идти до конца… Тех, кто готов переступить через своих же соратников, чтобы двинуться дальше! Клянусь, сегодня… я заполучу голову Энеля!
Энель, собственно, это и есть тот бог-захватчик, установивший в небесной стране свою верховную власть. Он обладает полезной способностью слышать всех и каждого (как удобно!) и незамедлительно карает всех неугодных своими молниями (чтоб неповадно было!). Полагая себя непобедимым («Любое ваше оружие бессильно против меня!!!») и неподсудным, он смотрит на вызревший бунт как на забаву: «Чем шумнее пирушка, тем веселее!»
Итак, что мы имеем? Состав Божьих сил – пятьдесят дружинников и три жреца. Вместе со мной – пятьдесят четыре бойца. Шандийцев же всего двадцать человек. Есть ещё и чужаки с Синего моря. {…} Итого в моей игре на выживание примет участие восемьдесят один человек, яха-ха-ха-ха! А теперь угадайте, сколько бойцов останется на Высшем дворе через три часа? {…}
Через три часа из восьмидесяти одного бойца на этом острове останется… всего пять человек!
Так что и впрямь «сейчас Небесный остров поистине смертельное место…»
Меж тем жреца, находящегося у Энеля в прямом подчинении, «терзают мысли о хрупкости человеческого бытия»:
Вот скажи, почему? Почему люди продолжают убивать друг друга, даже понимая, что наша бренная жизнь столь скоротечна? {…} Люди рождены для счастья, но вот парадокс – в его поисках они начинают истреблять себе подобных. Что бы они ни делали, всё заканчивается одним и тем же. Лучше б они вообще не рыпались.
Человеку не убежать от своей природы. И это поистине печально.
«Однако один путь ко всеобщему спасению всё же имеется, – полагает Ом. – Все люди просто должны умереть».
Вот и здесь Эйитиро Ода играет в «перевёртыши», подменяя прочувствованный тон на очевидное ёрничество: нет-нет, вы только не подумайте, что всё это всерьёз!.. Всё это – лишь очередной повод для хорошей зрелищной драки!
– Не переживай, беседы я с тобой вести не намерен. Просто хочу стереть тебя в порошок!!!
– А-а, так ты подраться решил! Что ж сразу-то не сказал?!
«Да кем ты себя возомнил, Энель?! – кричит Ган Фолл, предыдущий правитель Скайпии. – Бог – это всего лишь титул, дающийся правителю этой страны!» – «Был всего лишь титул. До моего появления», – отвечает ему Энель, и без того захвативший трон силовым путём, а сейчас и вовсе не считающий целесообразным проводить перевыборы. «Это мир людей!!! Настоящих богов тут нет!!!» – но все эти возгласы впустую.
Почему ты упорствуешь? Всё равно ведь умрёшь… Не проще ли уже сдаться? Какой смысл растягивать мучения? Ты сказал «четыреста лет», да? Столько времени прошло с тех пор, как вы начали битву за свою родину? Но оглядись: кроме тебя, сюда не добрался ни один шандийский воин. А совсем скоро ты полетишь в Синее море вместе со всей этой страной… Так ради чего ты продолжаешь вставать? Сейчас ты не более чем мусор под моими ногами.
Вы спросите, а где же Луффи, которому подобные разглагольствования, как мы знаем, пришлись бы явно не по душе? Всё дело в том, что практически в самом начале книги его заглотила гигантская змеюка! Он этого, правда, даже не заметил, но на какое-то время данное обстоятельство вывело его из числа активных бойцов («Чё-о-о?! То есть я тоже сейчас в брюхе той гадины?! Она и меня сожрала?! – удивляется он открывшейся в какой-то момент правде. – Слышьте, надо скорее искать её попу, чтобы выбраться!» – «Не говори ерунды!!!» – «Не, ну а чё… Эта змеюка нас выкакает, делов-то!»).
Но уж когда он всё-таки выбрался вновь на белый свет, то уж, конечно, спросил: «Думаешь, если возомнил себя богом, то можешь отнимать у людей всё, что вздумается?!» – и услышал в ответ: «Конечно. Я могу отнимать у них и жизни, и дома».
Я – бог! Всё вокруг подчинено моей воле! Я меняю этот мир под себя!!! И какому-то сопляку с Синего моря не разрушить мои планы!
Очень по-божески, да.
Но:
Прекрати паниковать, Нами. {…} Ты ведь соратница будущего короля пиратов. Тебе не пристало быть испуганной!
Примечательна и реакция гражданского населения, узнавшего, что «Скайпия вот-вот рухнет в Синее море»: «А что, если ты ошибаешься? Вдруг случится чудо и наш остров останется на небе?..», «Может, бог передумает и всё обойдётся…»
И Конис, во всеуслышание отказавшаяся признавать Энеля богом, вынуждена их ещё уговаривать:
Каждый из нас прекрасно знает, на что способен Энель!!! Как он умеет отнимать всякую надежду!!! Так какого чуда вы ждёте?!!
Поймите же наконец! Прямо сейчас в этой стране нет никакого бога!!! И вы должны не молиться, а делать всё, что в ваших силах!!! Тут уже не прикинешься жертвой! Не пересидишь в тени, надеясь, что тебя это не коснётся!!! Надо действовать!!! Потом уже не получится свалить вину на кого-то ещё!!! Потому что все вы будете мертвы!!!
Вот тоже звучит более чем актуально – с тем лишь различием, что для небесных жителей действие заключается в незамедлительном бегстве; хотя…
И самое «трогательное» – всхлипывания тамошнего росгвардейца, капитана «Белых беретов», присягнувших некогда на верность Энелю:
Всё это время мы лишь пытались не дать людям прогневать бога… Любое волнение сразу подавлялось… Вроде ничего особенного, но… Как же мне сейчас стыдно!.. Нам нет прощения за то, что мы делали!
Прям пророческая книга, что ни говори.
Так что не верьте усыпляющим названиям глав (от «Сюиты» и «Серенады» до «Оратории» и «Каприччио») да тем обложкам, где герои умиротворённо слушают музыку или отдыхают «на расслабоне». Если такое и бывает, то явно не сейчас. Сейчас их жизнь – непрекращающаяся борьба. За лучший мир, за правое дело.
Нет! Больше я убегать не стану! Я одолею его! Я каждый раз убегаю… И меня всё время защищают другие. Вот поэтому на меня и нельзя положиться! Но довольно! Настала пора поднять свой пиратский флаг!
Вместе с тем сам Эйитиро Ода не теряет своей нарочитой придурковатости – продолжая в конце почти каждой главы нести приятную чепуху в общении со своими читателями:
Уф! У-у-ух! Уфф!.. Ух… Оп! Блин, еле вытащил… Нешуточное это дело, знаете ли, когда палец в ноздре застревает. Так что, друзья, будьте предельно осторожны, когда ковыряетесь в носу!
Или:
Когда я изумлён, мои глаза выкатываются даже сильнее, чем у моих персонажей. Кстати, выкатывания глаз измеряются в выкатушках. Мой личный рекорд – 18 выкатушек. А мировой рекорд – 84. Так что есть куда стремиться!
Далеко не в первый раз ему приходится отвечать и на провокационные вопросы со взрослым рейтингом – вроде «Почему у всех женских персонажей “One Piece” такая большая грудь?» Иногда в этой связи случаются многообещающие диалоги:
– В 25-м томе вы написали, что «мир манги – это место, где все ваши мечты сбываются». Меня очень тронули ваши слова. Но есть одна несообразность. В моих мечтах Нами всегда ходит обнажённой, а вот вы её всё время изображаете одетой. Как же так?
– Обнажённая Нами? Ну, что я могу сказать… А помнишь ту сцену в купальне? Да-да, я ведь уже рисовал Нами обнажённой. Ух, если б только не её рука, прикрывшая всё самое интересное! Да и Виви та ещё штучка! Смотрите какая, пришла в купальню, обернувшись в полотенце! Абсурд, да и только! Ну ничего, обещаю, что в следующий раз я подберу более удачный ракурс!
Хотя порою он бывает и серьёзен – проводя, например, краткую лекцию по получению дистиллированной воды, рассуждая о роли приватиров – это, «если по-простому, пираты, призванные государством» – в мировой истории («В странах, которые их нанимали, таких пиратов считали героями, в других же – грабителями и мародёрами») или рассказывая об инструментарии художника-мангаки («Если кратко: вы можете использовать всё, что пожелаете. Я же расскажу о том, чем привык пользоваться сам»).
Ещё он соглашается, разумеется, с тем, что «любовь к приключениям свойственна и мужчинам, и женщинам» («Мечтать о приключениях могут все!»), и объясняет несведущим, что такое «огонь в душе»: «Когда в душе горит огонь, значит она несгибаема и тверда. И если люди с такой душой чего-то хотят, то идут до конца во что бы то ни стало. И это поистине очаровывает».
Разработка сюжета манги похожа на игру в тетрис. Ты то и дело складываешь в голове разрозненные образы, из которых затем получается полноценная история. Но порой история никак не хочет выстраиваться во что-то цельное, и тогда я сажусь играть в настоящий тетрис! Каждый фрагмент начинает занимать своё положенное место, и то же самое происходит с непослушными образами в моей голове. Так что тетрис – это отличная штука!
В числе других бонусных приятностей – традиционные раскраски, придуманные самими читателями игры («Попробуйте выяснить, кто из героев {…} доберётся до сундука с сокровищами быстрее!»), несколько галерей присланных в редакцию рисунков – и сюрприз от самого Оды: портреты главных героев, которые он нарисовал, «держа карандаш в зубах!» («Не просите меня ни о чём подобном, хорошо? Знаешь, Сюити, как у меня теперь зубы болят?! Я их чуть не сломал!»).
Но есть и нечто новенькое – набор народных поговорок, переделанных на манер “One Piece”: «Дым красноречивее слов», «Имей запас на чёрный день, и будет тебе радость», «Одна голова хорошо, а три лучше», «Семь раз Нами побила, на восьмой уже не поднялся», «Над чужим носом смеётся, а своего не видит», «Хоть тухлая, а всё-таки еда» и прочее в таком духе (расшифровки найдёте уже в самой книге).
Всё это обрамление словно бы призвано подчеркнуть, что основное блюдо – сюжет – не более чем сказка, всего лишь занимательная ложь… А вот присутствуют ли в ней намёки – решать уже свободолюбивым интерпретаторам.
Полагаю, каждого из вас привели сюда разные причины… Однако же теперь перед вами стоит только одна задача – пережить эту схватку!!!
#ЭйитироОда #OnePiece #Большойкуш #Вайпер #Луффи #пираты #тирания #освободительноедвижение #религиозныечувства #манга
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:
«One Piece. Большой куш» Эйитиро Оды: «Приключения на божьем острове»
«One Piece. Большой куш» Эйитиро Оды: «Людские мечты»
«One Piece. Большой куш» Эйитиро Оды: «Восстание»
«One Piece. Большой куш» Эйитиро Оды: «Сакура Хирурка»
«One Piece. Большой куш» Эйитиро Оды: «Только вперёд!»
«One Piece. Большой куш» Эйитиро Оды: «Начало легенды»
«One Piece. Большой куш» Эйитиро Оды: «Я не умру!»
«One Piece. Большой куш» Эйитиро Оды: «Клятва»
«One Piece. Большой куш» Эйитиро Оды: «На заре приключений»
«Стальной Алхимик» Хирому Аракавы: 18
«Блэксэд» Диаса Каналеса и Гуарнидо: книга 4 («Итак, всё падает. Часть первая»)
Продолжение следует! Ставьте лайк, комментируйте и подписывайтесь!
