На протяжении всей истории искусства нагота использовалась для представления красоты, стыда, силы и слабости, помимо секса и чувственности. Многие работы, выполненные Микеланджело, Леонардо да Винчи, Джорджоне, Тицианом и другими художниками эпохи Возрождения, содержали аспект наготы человеческого тела, как мужского, так и женского.
Основные картины периода средневековья и Возрождения представляли религиозные иконы, такие как херувимы, в виде полуобнаженных существ. Эти изображения убедительно свидетельствуют о том, что нагота и обнаженность человеческого тела использовались не только в эротике и сексе, но и для представления конкретных символических явлений в отношении различных аспектов человечества.
В христианстве некоторые аспекты наготы женского тела могли быть изображены на произведениях искусства, иллюстрирующих обнаженную грудь Марии, кормящей грудью младенца Иисуса Христа. На некоторых рисунках Адама и Евы была изображена их нагота, что иллюстрировало их грехопадение из Эдемского сада.
Одной из самых известных женских обнаженных фигур в истории искусства была испанская картина Франсиско Гойи "Обнаженная Майя". Хотя средневековый период также был отмечен такими уровнями наготы в произведениях искусства, он не был таким глубоким, как в эпоху Возрождения. Таким образом, художники эпохи Возрождения способствовали появлению обнаженной женщины в своих шедеврах.
Предыстория
Обнаженная натура стала устойчивой иллюстрацией, выдерживая различные испытания на протяжении всей истории. Например, после римского периода нагота столкнулась с проблемой исчезновения, когда некоторые члены Римской империи хотели, чтобы она была запрещена. Однако с тех пор церковь рассмотрела этот вопрос и восстановила картины популярных художников эпохи Возрождения. Стоит отметить, что обнаженные фигуры более приемлемы, когда они неподвижны, чем движущиеся обнаженные человеческие фигуры. Обнаженные художественные фигуры также вряд ли вызывали общественные протесты, чем настоящие обнаженные или обнаженные люди в эпоху Возрождения.
Нагота в искусстве в средние века считалась нормативным актом, особенно во время общественных мероприятий, таких как танцы, а также когда человек работал (Гудсон, не датировано). Об этом красноречиво свидетельствует обнаружение археологами ваз с изображениями обнаженных людей, выступающих на фестивалях и в полях, особенно среди греков. Нагота часто рассматривалась среди греков как форма честности перед своими богами.
От греческой до индийской культуры люди позировали обнаженными на религиозных мероприятиях и культурных фестивалях. Нередко можно было найти художественные иллюстрации полуобнаженных или полностью обнаженных человеческих статуй и картин. Таким образом, на протяжении всего этого периода нагота в искусстве и в реальной жизни была вполне приемлемой для общества.
В средние века большинство женских картин были в основном религиозного характера. Дева Мария часто изображалась на картинах с большой скромностью. Обнаженные женские картины в это время часто считались представлением эротического и похотливого впечатления (Hill, 200). Следует также отметить, что картины, созданные в этот период, вызвали некоторые дебаты о различии между обнаженными фигурами и обнаженными фигурами. Однако аргумент не является глубоким, поскольку некоторые ученые считают его устаревшим.
