Сегодня в метро закончила читать.
Ужасная книжка. Нет, садизма, убийств, извращений, войн, катастроф в ней нет. Ничего такого. Наоборот. И даже слишком. И вот это слишком и ужасно.
Эта книжка - антиутопия. Или утопия. Как посмотреть. В ней описывается идеальный мир. Время написания не скажу. Судя по упоминавшимся аэропланам и ракетопланам это 23-30 годы 20 века. Но вот поминание телевизоров и кино (пусть и в несколько "осовремененном" варианте) говорит о том, что время гораздо позже - 60-70 годы. Возможно, 80.
Итак. В данной книжке описывается идеальный мир будущего. Которое начинается с Эры Форда (или Фрейда - почему, не спрашивайте, сама не знаю, с какой стати он один раз помянут в тексте). Где господом считается Форд. Во главу угла поставлено Общество (непонятная формация без личностей, где отдельный человек ничего не значит), работа машин и всеобщее счастье. Что тут ужасного? А то, что всеобщее счастье достигается весьма своеобразными способами: рождение детей считается мерзким и аморальным, четкая градация на касты (каждой касте соответствует свой цвет одежды, работа, удовольствия, свое счастье, свой предписанный и регламентированный способ жизни), слова "мать" и "отец" - ругательства (ничего не напоминает?), любовь - стародавняя древняя чушь, где каждый человек не личность со своими желаниями и стремлениями, а всего лишь часть общества, и смерть этого человека - ерунда, как совокупления, как синтетическая еда, как отсутствие книг. В данном мире отсутствует наука как таковая, нет искусства, с момента оплодотворения в пробирках внушается польза обществу через "обучение во сне", весьма усовершенствованное, стремление покупать и наслаждаться, каждой касте внушаются свои принципы нужности данному обществу, внедряются медикаментозно интеллект (повышается для высших каст, понижается для низших) и возможности организма (в зависимости от места работы устойчивость к холоду или жаре). Общество, где все тревоги решаются либо пседобересенностью (для женщин), либо заменителем бурной страсти, либо сомой - усовершенствованным наркотиком, который уносит в мир счастья и грез, снимает тревогу и приводит к эйфории. Общество, где все молоды - до смерти организм искусственно поддерживается в районе 30 лет внешне, где искусственная еда, искусственный воздух, искусственные чувства (кино не только 3D, а уже даже не знаю сколько D, поскольку происходящее на экране можно понюхать и ощутить), направленные на удовольствие и искусственное же счастье, мир, где нет потрясений, нет души, только польза и счастье.
В этом мире всеобщего счастья и спокойствия - мире без сильных чувств, без понятия благородства и подлости, самопожертвования и предательства появляется один индивидуум, который является одиночкой - общество его принимает плохо. Отчасти этому способствует уязвленное самолюбие Бернарда (данного героя), завистливость, самомнение и неудовлетворенность существующим идеальным миром. Свои взгляды вызывают нарекание руководства. Главноуправляющий Европы в порыве откровенности (видимо, решил, что нашел родственную душу) поделился историей из своего прошлого, когда в индейской резервации потерял девушку, с которой туда летал. Видимо, сорвалась со скалы. Но данный Главноуправляющий вовремя спохватился и захотел отделаться от возмутителя общественного спокойствия. Ибо превыше всего в данном мире - польза и покой общества, чтобы не было войн, потрясений, хаоса.
С девушкой, которую Бернард любит (?), во время своего отпуска путешествует в резервацию индейцев, чтобы понять, почему он неудовлетворен идеальным миром. Примитивная жизнь, знакомство со старостью, болезнями, жертвами и, главное, с той самой девушкой, которая якобы сорвалась со скалы, потрясли девушку Бернарда. Потерянная же предстала в виде опустившейся разжиревшей пьяницы, шлюхи местной деревни. Ибо по ее понятиям, привитым еще с пробирки, каждый может спать с каждым. И приходившим к ней мужчинам она не отказывала. Тем более, что, не умея ничего делать (в идеальном мире сломанную или испортившуюся вещь выбрасывали, покупая новую, чтобы машины не переставали работать на потребление и потребителя - ничего не напоминает?), она и рожденного сына, зачатого еще в своем идеальном мире и по ошибке не убитого противозачаточными таблетками еще в эмбриональном состоянии, не могла ничему научить. Кроме колыбельных, чтению странных книг. Однако, среди них попался Шекспир, книжку которого она прихватила из библиотеки резервации. Для нее он ничего не значил, считался устаревшим и аморальным. Сын любил мать и страдал от того, что он не может влиться в общество индейцев. Те не принимали его, потому что он сын шлюхи и потому что он не индеец. Бернард увидел в нем возможность вернуться к своей работе в своем мире и даже получить повышение. И, получив разрешение, он захватил Джона Дикаря (как стали в идеальном - цивилизованном - мире называть того сына, и его мать обратно. Предъявив начальствующему данных лиц, он добился почитания общества (за счет Дикаря) и самоустранения своего начальства, который не выдержал позора (он - отец! какая мерзость! да еще его подружка - мать! еще бОльшая мерзость! а при виде нее - обрюзгшей, беззубой, опустившейся - позор еще больше усиливался) и снялся с должности.
Дикарь, сознание которого не формировалось в пробирке и которому с рождения не внушались во сне "ценности" "цивилизованной жизни", и которому мать рассказывала о своем мире как о райском месте, "цивилизацию" не принял. И сбежал на заброшенный маяк. Но и тут его не оставляли в покое...
Чем закончилось, говорить не буду. Исходя из вышеописанного, можете догадаться сами.
Ужасно то, что данная книжка показала, к чему идет НАШ цивилизованный мир. Конечно, описание автора - это фантазия. Но как же она перекликается с нынешним обществом потребления, где плюется на душу, на чувства. Главное - упругие ягодицы, вечные улыбки, постоянное навязывание потребительских благ и еды (те же кредиты, на которые можно купить счастье в виде машины, квартиры, отдыха на теплых островах и всего, что пожелаешь), где фильмы не приносят ничего, кроме отупляющего желания отвлечься. Где все искусственное (вещи, чувства) - это норма, а что такое настоящее - уже забывается. Тот же Гринпис - борется не за природу, а является инструментом корпораций. А про заграницу вообще молчу: "родитель №1" и "родитель №2" уже давно реальность, а обучение детей приятию смерти через убийство при них здорового животного - никого не шокирует (я про заграницу).
Обоснованная лекция Главноуправителя, почему этот мир таков, а не иной - да, все логично расписано, обоснованно доказано... НО! Стабильность хороша, когда в ней есть душа. А когда души нет - это не стабильность, а идиотизм. И жители этого нового "цивилизованного" мира - душевные идиоты. И жить в нем могут только такие люди, которых наштамповали в этом самом мире, которым с рождения внушалось то или иное.
Пугающий мир. Но рожденный рабом, не знает ,что такое свобода. И она его может испугать, получи он ее. Он может бороться против нее, едва получит. Моральное рабство также плохо, как и рабство материальное, физическое. Но еще хуже, когда раб моральный не понимает, что он раб, и плодит себе подобных - отупляющих болванчиков, призванных всего лишь служить. Обществу ли, конкретному ли человеку, но служить, считая своего рабство счастьем. Когда не знаешь выбора, то и печали, что его нет - тоже нет. И это страшно.
Книжка потрясла. Нет, это слишком сильное слово. Но вместе с тем заставила задуматься.
Однако, от моих мыслей никому ни холодно, на жирко. Вот если бы больше людей прочитало ее - было бы гораздо больше пользы. Хотя... Каждый же может понять по-своему...
