Болезнь является - серьезнейшим испытанием для любого человека. А сколько докторов пытались выяснить природу недугов. "Отец медицины", Гиппократ пытался предотвратить болезни, изменяя привычки и стиль жизни человека. В официальной медицине больной человек, к сожалению, вообще не рассматривается как личность, имеющая три важных составляющих — дух, душу и тело. Каждый специалист какого-либо направления медицины считает, что лечение всех болезней находится именно в его компетенции. И только святые знали, что любой недуг - это посещение Господа. Неважна причина его появления, важно то, что Бог в этот трудный период рядом. Он итак, конечно, ближе чем сам воздух, но в этот период особенно. Сам Он тебя поддерживает и лечит, только не тело, а душу.
И потому святые плакали, горько плакали, что если они не болеют, значит Бог забыл о них. Один старец, которого мучили разные недуги, не болел целый год. Святого праведника это сильно огорчало. Старец говорил, что его оставил Бог.
Монахи, какие были описаны в книге :Жизнь во Христе с старцем Исихастом", вообще не лечились. Истинным и нет нужды в том. Они сами не просят. Не стараются идти к врачам за помощью. В этой книге было четко сказано, что монах имеет право просить только у Бога, да и то не здоровья, благополучия, а того, что сам Бог желает для Него. Ему виднее, что нужно каждому. И они не лечились. Не обращались к врачам, хотя понятно, они "инструменты" у Бога, и человеку мирскому не грешно пользоваться их услугами.
Но настоящий монах знает, дал Господь болезнь, даст и исцеление, если будет ему на пользу. Нет- готовь тапочки. Монах итак должен спокойно принимать любую новость, как в отношении других, так и в отношении себя. Да, им не просто, они тоже, ка и мы люди, но они же пришли в монастырь за смирением. И истинные монахи, которые еще были тогда полагаются на волю Господа. Ели дано еще им пожить ,если время отведенное им пойдет на исправление, если будет еще польза от них на земле, Господь сохранит. Дарует жизнь, из любой беды выведет невредимым. Ели Ему нужно.
Потому и нам нужно следовать примеру монахов. Безусловно, не пренебрегать врачами, но и спокойно а лучше без ропота относится к любого недугу, твердо веря и зная, что это нам на благо.
Господь посылает ненастья на недуги не только грешникам, но и милует своих любимых святых ,праведников. О хочет, чтоб они еще больше очистились, даже многие их них соглашаются, что нет лучшей пользы, чем от страданий и болезней. Можно угодить Богу добрыми делами, делами милосердия, но нет лучшего лекарства для очищения души, возрастания ее к Богу.
Так Господь проявляет заботу об их духовной чистоте. - Бывает, что по попущению Господа тангалашки насылают серьезные болезни на праведников. Святой Иов Многострадальный тому пример. И как бы сложно ему не было, он безропотно перенес все самые горькие испытания. За это Бог даровал ему венец мученика.
Иногда святые замечали, что болезни бы посланы для исправления от грехов, страстей. А Феофан Затворник вообще добавлял, что для некоторых больных недуги служили защитой от бед, в которые они попали бы, имея крепкое здоровье.
