Святые отцы говорят, что в тяжёлые времена спасаться будет удобно тот, кто по мере своих сил будет творить Иисусова молитву. Так, объясняют они, от частого призывания имени Божия, можно будет перейти к непрестанной молитве.
Увы, современный человек редко молится, постится, участвует в Таинствах Церкви. И это ещё в лучшем случае, что редко, так как немалое количество людей и вовсе считают, что все это не нужно и Бог живёт в душе, забыв о том, что Бог может пребывать только в чистой душе. А очищаться от грехов мы можем в Таинстве Исповеди и это в который раз подтверждает факт того, что без Церкви никак.
Преподобный Серафим Вырицкий, говоря о молитве, наставлял так:
Никогда не надо просить у Господа ничего земного. Ему лучше нашего ведомо то, что нам полезно. Молитесь. всегда так: "Предаю, Господи, себя, детей своих и всех родных и ближних в Твою святую волю".
Нам хочется многое, но полезно ли оно? Вот в чем вопрос! А планы настолько обширны, что простираются чуть ли не на целый век. Но действительно, по слову святых отцов, лучше возложить на Господа жизнь свою.
Сам Христос о том и говорит нам:
Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы» (Матф.6:34).
Преподобный Серафим Вырицкий говорил:
Всемогущий Господь управляет миром, и все, совершающееся в нем, совершается или по милости Божией, или по попущению Божию. Судьбы же Божии непостижимы для человека. Три святых отрока в пещи Вавилонской исповедовали Бога и воистину верили, что все духовные и гражданские бедствия, попущенные на них и на израильский народ, попущены по праведному суду Божию. Только такое воззрение на сущность всего происходящего привлекает в душу мир, не попускает увлечься разгорячением, направляет зрение ума к Вечности и доставляет терпение в скорбях. Да и сами скорби представляются тогда кратковременными, ничтожными и мелочными.
Суеты в нашей жизни так много, а если ее отбросить, то сколько свободного времени найдется. Чем только не занят человек: телевизор, гаджеты, разговоры ни о чем, споры, ссоры, пересуды... И помолиться некогда. Стараемся не замечать тех, кто нуждается в нашей помощи и поддержке. А кому-то хуже живётся...
Преподобный Серафим Вырицкий снова наставляет нас:
Господь силен восставить делателей, если мы будем просить. Давайте же молиться и просить – и тогда из камней восставит Господь избранников своих. Молитва ограждает и отражает страшные внушения темной силы. И особенно сильна молитва близких, молитва матери, молитва друга – она имеет великую силу. Хотя бы раз в жизни нужно поставить свечу за тех, кого мы обидели, обсчитали, у кого украли, не вернули долга. Не сетуй на тяжесть креста, в день скорби поведай печаль твою Господу, и Он утешит тебя.
Будем все же стремиться жить по Богу. Хотя бы краткие молитвы читать в течение дня и помнить о Боге. Не забывать очищать свою душу от грехов в Таинстве Исповеди и покаяния.
И конечно, больше внимания предавать своей жизни и своему спасению.
Преподобный говорит:
Мы имеем право судить только самого себя. Даже рассуждая о каком-либо человеке, мы невольно осуждаем его. Придет время, когда не гонения, а деньги и прелести мира сего отвратят людей от Бога, и погибнет куда больше душ, чем во времена открытого богоборчества. С одной стороны, будут воздвигать кресты и золотить купола, а с другой – настанет царство лжи и зла. Страшно будет дожить до этих времен. Господь тысячу лет будет ждать, чтобы хоть один человек спасся и восполнил число падших ангелов.
Будем хранить свою веру православную и молится друг за друга.
Своим чадам преподобный Серафим Вырицкий советовал как можно чаще читать молитву святого Ефрема Сирина:
«Господи и Владыка живота моего».
Господи и Владыко живота моего! Дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми.
(земной поклон)
Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему.
(земной поклон)
Ей, Господи Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков. Аминь.
(земной поклон)
Боже, очисти мя, грешнаго/грешную.
(12 раз с поясными поклонами)
И ещё раз всю молитву полностью с одним земным поклоном в конце.
Преподобный говорил, что
... В этой молитве – вся суть Православия, всё Евангелие. Ею мы испрашиваем у Господа помощи на приобретение свойств нового человека
