Сразу оговорюсь - как правило, то есть в большинстве Практик, верно обратное. Его Святейшество Далай-лама ХIV ответил на такой вопрос в разрезе духовного учения - лучше пусть чуть впереди стоит практика. Но в Тайцзи, не смотря на то, что это также в первую очередь путь духовного развития, теория всё-же имеет критически важное значение. Объясню подробнее, почему это так и для Цигун.
Дело в том, а это как раз мало кому известно, что истинный Тайцзи это в первую очередь кардинально иное мировоззрение, чем любые, так называемые Посленебесные системы. И хотя тот же Цигун до сих пор затруднительно объяснить вполне и окончательно логически с точки зрения науки, но он просто работает, да и всё.
То есть, налицо факт, пусть и не до конца объяснимый, как и в случае с гомеопатией. Она работает, да и всё. Да, не абсолютно во всех случаях, есть процент очевидных неудач, но большинство из них на самом деле надо отнести к недостаточной квалификации врачей, подготовка которых в этой области занимает очень большой срок, не сравнимый с обучением аллопатии.
Для занятий тайцзи знание теории на определённом этапе становится даже намного важнее, чем для занятий Цигун. Когда заканчивается первый (иногда достаточно длинный) этап освоения внешних форм и даже многих тонко-физических принципов, таких как "Перевод силы" и тело достаточно приучено к правильным структурам, наступает пора услышать о настоящей природе Тайцзи как уникального состояния.
#Цигун также не возможен без каких-то базовых понятий о природе Ци, и в первую очередь о причинах её высвобождения из постоянно потребляющих этот ресурс двух основных областей - тела и ума.
В первую очередь сами Задачи этих во многом похожих систем определяют методики их освоения. И если для Цигун область Внимания ограничена личным пространством, то #тайцзи всегда предусматривает выстраивание отношений с партнёром. Расслабление и состояние Покоя объединяют системы в оздоровительном аспекте, но тайцзи, являясь одновременно и видом единоборства, предусматривает внешнюю агрессию, с которой также следует взаимодействовать исключительно в парадигме космогонических Принципов Дао.
Поэтому кроме Покоя, в тайцзицюань необходимо развитие определённых способностей, которые в первую очередь относятся к области ума и сознания. «Сознание» (иши 意识) имеют место два характерных аспекта: один— «воздействующий» (чжудунсин 主动性), другой — «воспринимающий» (ганьшоусин 感受性).
Так называемые силы - "Цзиры"*, среди которых умение "слышать" и "понимать" партнёра (имеется в виду все его внутренние движения и даже намерения), "следовать" его силам, "забирать" их, "перенаправлять", аккумулировать, выбрасывать и так далее.
Но в первую очередь это глобальное представление о Единстве всего Пространства и неразделённости объекта и субъекта на абсолютном уровне.
"Относительная реальность" говорит нам о том, что мы являемся неким плотным субъектом в пустой воздушной среде, в которой также находится такой же плотный объект нашего внимания - противник. Фактически мы оперируем тремя факторами - материальностью (весом) своего тела, весом партнёра и пустотой пространства между нами. Такое взгляд на мир естественен, но верен лишь в относительной реальности.
"Абсолютная реальность" не предполагает подобного разделения, ибо пустота межатомного пространство несравненно больше чем "плотность" атома, который, в свою очередь, также пустотен, как выяснили физики. Атома как "неделимой" частицы так и не удалось обнаружить учёным, они упёрлись в "вибрирующую пустоту", которая на макро-уровне лишь создаёт эффект плотности.
Тайцзи как понятие по своей природе стоит между Абсолютной и Относительной реальностями, соединяя их и действуя во второй с опорой на первую. "Матерью" Тайцзи является #У-цзи - "Отсутствие Предела", или "Беспредельное", которое в Относительном мире никак себя не проявляет. В Относительном мире действуют лишь проявленная, разделённая пара Инь и Ян.
Тайцзи же вновь объединяет эти противоположности, как бы облекая их в неразрушенный меон У-Цзи. Любое проявление Инь, или Ян всегда является свидетельством отсутствием Тайцзи, откуда следует неизбежное дробление пары на так называемую Тьму Вещей, то есть всем Посленебесным качествам и свойствам Двойственности.
Тайзци можно сравнить с единственной дверью между этими мирами, вернее косяком двери, проёмом. Без подобного представления наш тайцзи всегда будет лишь имитацией, символом, а точнее условностью по договорённости определённой и довольно-таки узкой части общества. В лучшем случае это будет неким видом неоправданно сложного динамического Цигун, с сомнительным эффектом обычного налёта таинственности и мистической избранности.
Современные общедоступные, популярные виды Цигун, а вернее методы и стиль их преподавания, в основном предполагают изучение комплексов, которые следует выполнять с минимальным набором правил, среди которых главными являются медленный темп и расслабление при соблюдении точности движений. Космогония изучается, а вернее упоминается как бы факультативно, зачастую в отрыве от практики.
Заметить этот контраст неофиту, как ни странно, затруднительно, так как сама область восточной культуры для большинства людей мало знакома. Поскольку требования преподавателя к каждому индивиду обычно минимальны в условиях групповых занятий и, как правило, ограничены внешней формой, то и особо острого интереса к теории обычно не возникает. Если ты делаешь рисунок упражнения более-менее правильно, инструктор не делает каких-то замечаний, то это положение вещей считается по умолчанию вполне приемлемым.
Конечно, к сожалению, и большинство групп тайцзи функционируют по тому же принципу, справедливо поддерживая, укрепляя и расширяя вполне особый вид гимнастики, которому традиционные мастера дали специальное название - "тайцзи-цао", указывающее на имитацию глубокой, сложной и малодоступной системы #тайцзицюань, требующей реальной перестройки всего мировоззрения.
Публикации на схожие темы:
Тайцзи без цюаня, Цюань без Тайцзи
ТАЙЦЗИ = ЦИГУН? Даосская алхимия ПРОСТЫМИ словами. Часть 2.
Цигун и тайцзи - в чём разница?
Цигун и Омрачения. Защищённые практики
Ощущения - нужно ли их ждать в цигун?
Почему я не пишу книг о тайцзи
*Цзиры - "внутренние силы". Читать подробнее: Тайцзи, Багуа, Син-И. Говорим о коренных отличиях