«Кто любит мало, тот молится мало, а кто любит много, тот и молится много» (блаж. Августин).
Согласно православной традиции верующий православный человек должен совершать утреннее и вечернее правила ежедневно. Если утреннее правило является молитвой Богу о благодарении за новый день и его благословении, то в вечернем мы подводим его итоги, благодаря за него Господа, прощаем и просим прощения, готовясь мирно отойти к сну.
В данной статье предлагается краткий комментарий одной из завершающих молитв вечернего правила.
Текст молитвы на церковнославянском языке таков: Ненавидящих и обидящих нас прости, Господи Человеколюбче. Благотворящим благосотвори. Братиям и сродником нашим даруй яже ко спасению прошения и жизнь вечную. В немощех сущия посети и исцеление даруй. Иже на мори управи. Путешествующим спутешествуй. Служащим и милующим нас грехов оставление даруй. Заповедавших нам недостойным молитися о них помилуй по велицей Твоей милости. Помяни, Господи, прежде усопших отец и братий наших и упокой их, идеже присещает свет лица Твоего. Помяни, Господи, братий наших плененных и избави я от всякаго обстояния. Помяни, Господи, плодоносящих и доброделающих во святых Твоих церквах, и даждь им яже ко спасению прошения и жизнь вечную. Помяни, Господи, и нас, смиренных и грешных и недостойных раб Твоих, и просвети наш ум светом разума Твоего, и настави нас на стезю заповедей Твоих, молитвами Пречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии и всех Твоих святых: яко благословен еси во веки веков. Аминь.
Русский перевод следующий: Ненавидящих и обижающих нас прости, Господи Человеколюбец. Сотвори добро тем, кто делает добро. Братьям и родным нашим даруй по прошениям их то, что ведет к спасению и в жизнь вечную. Болящих посети и исцеление им даруй. Находящихся в море направь. Путешествующим сопутствуй. Служащим и жалеющим нас оставление грехов даруй. Поручивших нам, недостойным, молиться о них, помилуй по великой Твоей милости. Вспомни, Господи, прежде усопших отцов и братьев наших и упокой их там, где наблюдает свет лица Твоего. Вспомни, Господи, братьев наших, находящихся в плену, и избавь их от всякого несчастья. Вспомни, Господи, приносящих плоды труда своего и делающих доброй святым Твоим церквам, и даруй им по прошениям их то, что ведет к спасению и жизнь вечную. Вспомни, Господи, и нас, смиренных, грешных и недостойных рабов Твоих, и просвети наш ум светом, который исходит от познания Тебя, и направь нас на путь заповедей Твоих, по молитвам Пречистой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, и всех Твоих Святых, так как Ты благословен в веки вечные. Аминь.
НЕНАВИДЯЩИХ И ОБИЖАЮЩИХ НАС ПРОСТИ
Ненавидящих и обидящих нас прости, Господи Человеколюбче – Иисус Христос неустанно учит нас как относиться к тем, кто испытывает или проявляет свои негативные чувства по отношению к нам.
С точки зрения человеческой справедливости, на такие эмоции надо платить оком за око. Но Господь поднимает наш уровень понимания. Он говорит: Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас (Мф. 5:43-44).
Помяни, Господи, прежде усопших отец и братий наших и упокой их, идеже присещает свет лица Твоего.
Прежде всего стоит рассказать о форме отец. Это существительное первого склонения смешанной разновидности в родительном падеже, представлена в форме множественного числа. А значит, переводится как «отцов»
Показательна фраза идеже присещает свет лица Твоего. Так, примечательно слово идеже, которое в русском языке выступает в роли союзного слова «где». Церковнославянское слово присещает означает «наблюдает, посещает».
В данном отрывке мы просим у Господа упокоения наших отцов и братьев, которые почили прежде ожидаемого нами временем, в том месте, где за ними будет наблюдать Господь, свет Его лица.
ПОМЯНИ, ГОСПОДИ, ПЛОДОНОСЯЩИХ И ДОБРОДЕЛАЮЩИХ
Помяни, Господи, плодоносящих и доброделающих во святых Твоих церквах.
В данной фразе примечательны два слова: плодоносящих и доброделающих. Они сложные, то есть образованные из двух основ. Подобные единицы широко употребляются в греческом, а после в старославянском и церковнославянском языках: человеколюбче – φιλάνθρωπε, многомилостиве – πολυέλεε, благоутробне – εὐσπλαγχνίᾳ. Многие такие слова перешли и в русский языка, например: путешествующий, любвеобильный.
Если переводить на русский язык два данных слова, получится «приносящих плоды (духовные, плоды покаяния)» и «делающих добро».
Таким образом, данная фраза на русский передается так: Вспомни, Господи, приносящих плоды труда своего и делающих добро святым Твоим церквам.
ПОМЯНИ, ГОСПОДИ, И НАС, СМИРЕННЫХ И ГРЕШНЫХ И НЕДОСТОЙНЫХ РАБ ТВОИХ
Помяни, Господи, и нас, смиренных и грешных и недостойных раб Твоих, и просвети наш ум светом разума Твоего.
Здесь показательна форма раб – это, как уже упоминалось, существительное первого склонения мужского рода множественного числа родительного падежа. А значит, она эквивалентна русскому «рабов»
Кроме того, в данной фразе также стоит обратить внимание на следующий отрывок просвети наш ум светом разума Твоего. Перевод данного отрывка на русский язык звучит следующим образом: Просвети наш ум светом, который исходит от познания Тебя.
Традиция чтения утреннего и вечернего правил утвердилась лишь 200 лет назад. По меркам истории христианства это совсем немного. Однако молитвенное правило прочно закрепилось в сердцах православных христиан.
Ежедневное совершение правила, сопровождаемое осмысленным чтением молитв, помогает человеку прикоснуться к наследию святых отцов и гимнографов, а также воспринять глубинный смысл, которых заложен в их творениях.
Не бойтесь ставить 👍 и подписываться на канал «Всегда живого церковнославянского»
