Это популярные современные взгляды на священную книгу. Давайте обсудим, что из этого претендует на достоверность.
События, описанные в Библии, опровергает, например, израильский археолог Зеэв Херцог. Он много лет провёл за обработкой материалов с археологических раскопок в Израиле, Иордании, Сирии, Египте и Ираке. Это собрание артефактов, собранных примерно за столетие.
Профессор Херцог сделал выводы, что египетский плен, Исход, завоевание Ханаана, объединенное Царство Давида и Соломона - легенды.
- Например, скудные артефакты с раскопок той местности, которые которые относят к X веку до н. э., совсем не подтверждают понятие объединенного царства, там были разрозненные селения княжества. А Иерусалим был большим поселением без царского дворца.
- О труде александрийского историка Манефона «Египтика» он говорит: "Манефон был египетским священником в середине lll века до н. э. Он писал историю, основываясь на местных легендах, а также на переводе Ветхого Завета на египетский язык. Он внес огромный вклад в схему 30 египетских династий, но для истории еврейского народа он совершенно бесполезен".
- Однако же более поздние истории об Иудейском царстве и царстве Израиля несут в себе серьезные исторические элементы, считает профессор.
Зеэв Херцог внёс корректировку и относительно Стены плача:
В Иерусалиме, на вершине Храмовой горы, был Первый храм, который вавилоняне разрушили до основания в 586 г. до н. э. На том же месте в 515 г. до н.э. возвели Второй храм. Который уничтожили римляне. В l век до н. э. царь Ирод построил там третий по счёту храм. Его тоже уничтожили римляне.
Но осталась Стена Плача. Только это часть его ограждения, а не часть самого храма.
Миллионы людей на протяжении тысячелетий верили в версию, описанную в Ветхом завете, затем взятую из него для новых теологических книг. Херцог опубликовал первые выводы, не совпадающие с прижившейся точкой зрения относительно библейского периода евреев, ещё в 1999 году. Она расколола общество на тех, кто за и тех, кто против.
Учёный продолжал свою работу и делал больше заявлений. Как же сейчас относятся к выводам еврейского профессора другие учёные? Сам Херцог ответил в недавнем интервью так:
"Многие мои коллеги, специализирующиеся в археологии и истории, разделяют подобную точку зрения, и лишь маленькая часть придерживается старых концепций". Он намекнул, что некоторые историки лишь из сочувствия к очень религиозно настроенным людям выражаются компромиссно.
При этом раскопки Града Давида не останавливаются и поныне, хотя территория спорная для израильтян и арабов. И строения там есть вполне монументальные: форпост, бассейн, купальня, система туннелей... Правда, вопрос, когда точно они построены - евреями или же иевусеями.
Иевусеи — доеврейское население Иудеи, которые в конце III тыс. до н. э. основали город Иерусалим, прежде известный как Салим или Иевус.
Я обнаружила ещё занимательное утверждение, которое тиражируется в интернете дословно, но нигде не приведён источник информации якобы прямой цитаты.
В публикациях уверяют, будто Ветхий Завет - плагиат с табличек клинописной библиотеки ассирийского царя Ашшурбанипала. Это не смущает.
Так выглядели книжные полки царской библиотеки (древнейшей в мире, насколько известно):
Но откуда вот эта широко разошедшаяся якобы цитата, но во всех статьях исключительно без указания авторства? Кто подскажет её автора?..
"Ещё большей мировой сенсацией оказалась находка каменного столба, на котором были начертаны законы древнейшего вавилонского царя XVII века до нашей эры Хаммурапи, совпадающие с заветами, которые якобы дал (спустя почти 2000 лет) иудеям пророк Моисей. Только Хаммурапи получил их от другого бога, по имени Шамаш..."