Справедливость всегда приходила одинокой в этот мир – и уходила одна. Кто успевал из источника напиться, напивался. Всем остальным оставалась вера – ждать и надеяться. Что когда-нибудь Справедливость снова постучится в двери. Стук в двери услышать несложно: справедливость никогда не уходила из этого мира – Тот, Кто стучит в двери, никогда не уходит. Кто способен отвечать за себя, тот и стук в дверь услышит, и дверь отопрет.
Как быть, когда в человеке не остается места для сомнений? Из вас никто не Апостол, но убежденность такова, что даже первые ученики имеют какой-то неубедительный вид. Уж если идете по пути, так смотрите, как все-таки шли первые ученики. Каждому из них пришлось научиться отвечать за себя. В итоге не получилось «вот мы тут вместе, коллективом, порешили: вот так будет правильно, а так – не совсем». Мысль несложная: не нужно делать того, от чего потом придется отпираться или, выюливая, встав в позу оскорбленной невинности, сумрак на умы наводить.
Сегодня порешили так, завтра по-другому, послезавтра еще как-то – на этом круг замыкается. В общем-то, это круг, из которого практически невозможно выйти. Разве что если весь мир не изменится и не станет одним кругом, чего и хотели все Учителя.
Если хотя бы один человек в таком мире единого круга сохранит в себе эго, все станет таким, как было. Такой один победит всех и весь мир. Спроси у меня, как зовут эго, и я отвечу: имя его несправедливость.
Хочу в пользу эго два слова сказать. От эго отказываться опасно – тогда его в итоге в лицо не узнать. А будешь эго в себе в лицо знать, тогда и за забором его не придется выискивать. И т.д.
Любое общество пребывает в искреннем убеждении, что оно если не окончательный идеал, то максимально приближено к идеалу – как культура, традиция и т.д. Эго в человеке и эго общества понимаются как диаметральные противоположности. На самом деле эти противоположности представляют собой единое целое и друг друга подпитывают. Так и получается нескончаемый «фонтан». Ответ, что вскармливает эго, могут найти все – ну не такая уж это сложная дзэнская загадка.
У нас, христиан, принято ждать конца света. Тем самым утверждается, что эгостность общества не меняется, а даже наоборот: ничего не изменяется в человеках. И ждет нас и наших потомков – справедливо – в будущем библейская справедливость. Получается, то, что мы желаем видеть или выдавать за справедливость, закончится почему-то библейской справедливостью. Мы «тупим» потому, что нам нравится этот процесс – или стремимся достичь библейского результата, чтобы ни одна буква Апокалипсиса, упаси бог, не изменилась. Вопрос: а зачем тогда это надо было говорить? – чтобы ничего не изменилось и конец был такой, какой предрешен? Так мы «тупим» потому, что нам хочется «тупить», или «тупим» потому, что…
За пару тысяч лет можно было этот факт (туповатость, беспросветная упертость) – увидеть, задуматься и понять, логика простая: кто правит человеческим эго, тот правит миром. И не ждите рогатого в будущем – он всегда здесь. Ему молиться не обязательно, его религия – эго. А вот эго служат все. Так мы все-таки «тупим» или как?
Откровение имеет все основания. Я не Иоанн, я знаю простую вещь: бумеранг – справедливость – всегда возвращается. На ум приходит фраза: «кто без греха, пусть первым кинет камень». Мы грешные не потому, что в грехе родились, – мы грешные, потому что несправедливые. Человек среди людей не может выжить без эго. И этот же человек жаждет увидеть справедливость. Обратите внимание: жаждет увидеть не эго, а справедливость.
[ПРП 1.2:56–64]
<< к предыдущей части [ … ] к следующей части >>
©Мастер ХОРА, 2006
«Прогрессивно развивающаяся психика»
#эго #справедливость #ответственность #откровение #библейская справедливость #грехи #несправедливость