В мистических поисках логических последовательностей
Объем: 354 страницы
Американка Моника Блэк (по удивительному совпадению фамилия Автора прекрасно иллюстрирует описываемые в книге события) собрала под одной обложкой истории нескольких целителей/магов/гуру, практиковавших на территории послевоенной Германии, одержимой тревогой за весьма туманное будущее в обстоятельствах весьма недружелюбного настоящего.
Одних этих обстоятельств в принципе достаточно, чтобы объяснить рассвет магического мышления в дезориентированном, нищем и осуждаемом во всем мире социуме, которому еще брести и брести к тому, что сейчас принято называть «коллективной виной». Но Блэк не достаточно версии о попытке нации погасить невроз верой в чудо, и она настойчиво и даже навязчиво пытается внушить Читателю, что через колдунов проявлялась народная тоска по Гитлеру и нацизму (там ниже будут цитаты).
Рассуждение о том, что не отсутствие доступной традиционной медицины и низкий уровень образования (книжки то пожгли), а страсть к фюреру породила среди немецкого народа моду на целительство, также сомнительно, как и то, что Гитлер сам сформулировал основы евгеники и первым придумал недолюбливать евреев. С учетом того, что толпы титулованных магов с успехом гастролировали в разных странах и до и после Второй Мировой (а у нас это вполне легально творится до сих пор), наталкивает меня на мысль, что хотя бы здесь Гитлер не при чем. Но без упоминания Гитлера не издалась бы эта книга (то есть вряд ли она была бы кому-то интересна), а вот маги и колдуны точно никуда бы не делись.
Битва экстрасенсов: нулевой выпуск
Чтобы осознать всю степень исторически сформировавшегося интереса немецкого народа к паранормальному, достаточно вспомнить, что «Молот ведьм» - наиболее авторитетный трактат по разведению костров, принадлежит перу немецкого монаха и был сочинен аж в 15 веке. Впрочем, одержимость сверхъестественным была/есть/и, увы, будет присуща совершенно разным людям во всем мире. И в контексте Средневековья вера в колдунов вполне соответствовала этапу развития научного знания.
Не нужно заглядывать на 4 столетия назад — во тьму истории, когда в неотделанном прошлом у нас есть Распутин, Гурджиев, Ванга, Мессинг, Гробовой, Джулия Ванг и Александр Шепс... Популярный оккультизм, конечно, за сотню лет заметно деградировал: идеи, сформулированные Гурджиевым, весьма дискуссионны и интересны до сих пор (даже если вы не находитесь, как Успенский «В поисках чудесного»), чего не скажешь о магических звездах настоящего.
Так вот, часть книги Блэк крайне напоминает стенограмму небезызвестной в РФ «Битвы экстрасенсов», особенно последние ее сезоны, где сценаристы окончательно потеряли совесть и берутся при содействии профессиональных актеров «творить чудеса» над обычными людьми, находящимися в состоянии глубокого горевания и потому легко внушаемыми. Автор полна скептицизма, что несколько реабилитирует ее труд в моих глазах, но с ее тезисами сложно соглашаться, особенно, перечитывая список оккультистов, практиковавших ровно то же самое без всякого пагубного влияния Гитлера и Ко.
«... самым пугающим во внезапном всплеске обвинений в колдовстве было то, что они перекликались с более ранней «охотой на ведьм», а именно с преследованием евреев, достигшим кульминации в Холокосте»
В принципе «охота на ведьм», как термин, может объяснить любое преследование неких неугодных групп: от Холокоста и сталинских репрессий до этнического конфликта в Руанде. Принесение в жертву «козла отпущения» тысячи лет считалось эффективным и условно бескровным способом выхода коллективной агрессии. Чтобы стать объектом подобного преследования не обязательно отрубать петухам головы на кладбище ночью, достаточно иметь иной цвет кожи или другие взгляды на устройство вселенной.
Кстати, навязчивое стремление отыскать причинно-следственную связь между несвязанными событиями и выстроить их в предсказуемую логичную линию — свойство человеческого мозга, поэтому версия о преемственности между инквизицией и нацистами, лично мне представляется надуманной и даже несколько юмористической. Почему тогда инквизиция не переродилась в СС в Испании, например? Они там как раз специализировались на иудеях. А вот вся эта странная попытка обвинить целый народ в генетической предрасположенности к кровожадности забавной мне совсем не кажется.
Не знаешь, кто написал — говори Пушкин! Не знаешь, кто виноват — отвечай Гитлер!
Львиная доля текста выделена под историю жизни и деятельности Бруно Грёнинга, собиравшего своими сеансами толпы людей, веровавших в целительные силы «чудо-доктора». Все бы ничего, у Грёнинга до сих пор есть последователи, спустя более чем 60 лет после смерти гуру (скончался в 1959 году), но Блэк активно нам на что-то намекает:
«Влияние Грёнинга на толпу было физически ощутимым и необычайным, писал журналист», - приводит Автор слова Хойека.
«Люди в толпе с лицами, изборожденными тревогой и страданиями, были загипнотизированы этим невзрачном маленьким человеком в мятых обтрепанных штанах и тёмно-синей рубашке, застегнутой на все пуговицы»
Еще не догадались, куда ведет Писательница?
«Сцена не могла не пробуждать воспоминания о более ранних временах, когда другой харизматичный лидер с горящими глазами поднимался на возвышение во тьме и кормил толпу словами, как манной небесной»
Далее в тексте Автор уже на прямую проводит прямую и короткую (с учетом прошедшего периода) линию от Адольфа к Бруно, чего Бруно, на мой взгляд, даже несмотря на свой «магнетизм» и «влияние словом», совершенно не заслуживает. В конце Блэк выдает неимоверно подробную историю гибели молодой девушки от туберкулеза, которая отказалась от помощи врачей, потому что доверилась волшебной силе Грёнинга.
Я не считаю, что Грёнинг в этой ситуации молодец (искренне верю в лечебные свойства подорожника, особенно если дополнительно обработать рану перекисью водорода), но проводить аналогию с Гитлером, мягко говоря, чересчур. Целитель собирал вокруг себя калек, потерявших надежду на лучшую жизнь и на жизнь в принципе, в некотором смысле он подрабатывал священником и психологом в одном флаконе, при чем здесь, черт побери, Гитлер?
В России в 21 веке очередной бум магического мышления, наверное, Сталин виноват. Ну не низкий же уровень образования и медицины, не телевидение, переполненное магическими шоу, выдаваемыми за документальные передачи. Бессмысленно обвинять мага в том, что он сам верит в свои волшебные силы (а в случае Грёнинга это кажется весьма вероятным), обмануть легко лишь тех, кто сам рад обманываться, а такой публики хватало во всех странах и во все времена.
За что мы так любим экстрасенсов
По сути книга «Земля, одержимая демонами» рассказывает Читателю короткий отрывок из мистического опыта немцев, на мой взгляд ошибочно обозначая его как нечто исключительное и вызванное травмой Второй Мировой. На самом деле, колдуны и целители — это всего лишь часть из целого комплекса явлений, которые можно назвать мистическим мировоззрением, сопровождавшим человечество на всем пути его развития, да и сейчас оно не собирается без боя уступать место науке и логике.
Засилье мистики далеко не всегда является последствием неких определенных травмирующих событий. Спиритические сеансы активно практиковали образованные граждане в Америке, Британии, России... Отчасти, полагаю, от скуки (битву экстрасенсов в 19 веке еще не снимали), но на тот момент сама мысль о соприкосновении с мертвецами явно щекотала нервы приличных господ (прыжки с парашютом тоже пока были недоступны). В общем, классный аттракцион и главное безопасный.
Если книга задумывалась в качестве борьбы с предубеждениями в настоящем, то она явно не дотягивает до выступлений знаменитого Джеймса Рэнди и серии передач «Идущие к черту», снятых Борисом Соболевым. Разоблачение Грёнинга, умершего 63 года назад, тоже немного запоздало. Так зачем написан этот труд?
Лично я не нашла в работе Блэк ничего, что показалось бы мне важным и интересным. Биографии целителей легко найти в сети в гораздо более читабельном и структурированном виде, психологические основания успеха Грёнинга и «охоты на ведьм» представляются мне надуманными: нацисты виноваты, но не во всем на свете. Тем более тут же Автор временами противоречит сама себе:
«В годы Веймарской республики Мюнхен превратился в центр исследований паранормальных явлений», - заявляет Блэк, ну то есть немцы и до прихода нацистов к власти не прочь были погадать на картах таро.
В общем, «Земля, одержимая демонами» - это хаотичный набор биографий наиболее выдающихся немецких мистиков 1950-ых годов и описание судебных преследований целителей, которые под глубоким впечатлением от Гитлера, как считает Автор, начали сводить страну с ума, но уже в другом направлении. Что-то излишне, что-то смазано. Версия Блэк не аргументирована и подается в каком-то неуместном художественном ключе:
«Это сюжет о болезни и исцелении, а также о поиске искупление. Но прежде всего, это сюжет о семье и незнакомце в городе»
Моих ожиданий книга не оправдала. Но само явление Грёнинга (есть множество фотографий в Интернете) и казус его популярности могут быть интересны тем, кто увлекается историей мирового оккультизма.
Приятного чтения!
Все рецензии в удобной для Вас соц сети: ВКонтакте! и в Инстаграмм!
#литература #нонфикшн #земля одержимая демонами блэк #что почитать #битва экстрасенсов #магия #гитлер #саморазвитие #история мирового оккультизма
