Во второе Воскресенье Великого поста Церковь совершает память святителя Григория Паламы (XIV век). Святитель учил, что за подвиг поста и молитвы Господь озаряет верующих Своим благодатным светом, каким сиял Христос на Фаворе. И Господь в Евангелие говорит, что если поститься добросовестно ради Господа, а не для людей, напоказ, то Господь воздаст за это. (см. Мф. 6: 18). Святые постились, пребывали в молитве, и за это получали награду, благодать, различные духовные дары: дары исцелений, чудотворения и т.д, а после перехода в вечность наследовали Царство Небесное и вечную славу со Христом, получали венцы нетленные. Апостол Павел говорит: «но во всем являем себя, как служители Божии, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах, под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях, в постах» (2-е Кор. 6: 4-5). И ещё в другом месте говорит: «Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить. Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы — нетленного. И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух; но усмиряю и порабощаю тело моё, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным.» (1-е Кор. 9: 24-27). Преподобная Мария Египетская, которая прожила в пустыне 47 лет, пребывала в постоянном посте, молитве, покаянии, сподобилась того, что могла переходить Иордан по воде, как Спаситель, и могла при молитве подниматься в воздух. Это видел старец Зосима, которому довелось беседовать с ней.
И действительно, постящиеся и здесь на земле уже получают награду, благодать. От поста очень много пользы для души. Пост способствует очищению ума и сердца от помыслов, легче идёт молитва, в душе мир и радость. А там на небесах человек получает венцы нетленные. Святые старались, как можно больше ограничить себя в земных удовольствиях, чтобы получить как можно больше небесных благ после перехода в вечность. Пост помогает человеку устремиться наверх, оторваться от земли, более приблизиться к миру духовному, к Господу, к Ангелам Божиим. Ангелы-Хранители радуются, когда мы постимся, потому что пост действительно приближает нас к ним. А от сатаны и бесов, пост, напротив, удаляет. Человек постящийся более становится похож на Ангелов. А нам и надо уподобиться Ангелам Божиим, чтобы войти в Царство Небесное. Господь и пришёл, чтобы устроить нас в один состав с Ангелами: «ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах.» (Мф. 22: 30). Святой Предтеча и Креститель Господень Иоанн, жил в пустыне, пребывал в посте и молитве, «ел акриды и дикий мёд» (Мк. 1: 6). Он явил равноангельное житие, и Господь назвал его Ангелом: «Вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою». (Мк. 1: 2).
Пост Господь установил по Своей Милости к нам, чтобы спасти души человеческие, избавить от чревоугодия, потому что чревоугодие может уподобить человека бесам чревоугодия, которые по виду ужасны, как их описывает блаженная Феодора (её прохождение мытарств подробно описывается в жизнеописании преподобного Василия Нового): «Продолжая путь, мы достигли нового мытарства, которое называется мытарством чревоугодия. Внешний вид этих духов был безобразен: они изображали собой разные виды сластолюбивых чревоугодников и мерзких пьяниц. Обойдя нас, как псы, они тотчас же показали нам счет всех случаев моего объедения, когда я ела тайно, или сверх нужды, или с утра не помолившись, или хотя бы не оградив себя крестным знамением, когда ела во св. посты до совершения богослужения. Представили и все случаи моего пьянства, даже показывали те самые чаши, рюмки и прочие сосуды, из коих я упивалась в такое-то время, на таком-то пиру, с такими-то собеседниками. И всякое мое чревоугодие до подробности поставили на вид и радовались, как бы уже получив меня в свои руки. Я трепетала, видя мое обличение, и не знала, что отвечать вопреки. Но св. Ангелы, вынув довольно из даров преп. Василия, положили то против моих грехов и выкупили меня. Увидев выкуп, злые духи вскричали: «Горе нам! Пропали наши труды!» — и бросили на воздух свои записи о моем чревоугодии. Я осмелилась сказать моим путеводителям: «Мне кажется, св. Ангелы, что никто из живущих на земле не знает того, что здесь происходит и что ожидает душу по смерти». Но Ангелы отвечали мне: «А разве не свидетельствует обо всем этом людям Божественное Писание? Только люди, пристрастившиеся к земной суете, небрегут о нем, забывши страх Божий. Впрочем, кто из них милостив к нищим и убогим помогает, тот легко получает от Бога прощение грехов своих и ради милосердия своего проходит все мытарства без остановки. А кто не старается милостынями очищать грехи свои, тому невозможно избегнуть темных мытарей, которые низводят души согрешивших во ад и держат в узах до Страшного Суда Христова». Мытарства блаженной Феодоры. А Ангелы по виду прекрасны и светлы. Пост и молитва освящают душу, ум, сердце, приближая нас к святым Ангелам и Господу. Соблюдение постов поможет пройти мытарство чревоугодия после перехода в иной мир.
Чтобы быть ближе к Ангелам и Господу очень полезно держать пост. Ангелы любят, когда люди постятся и молятся, и помогают такому человеку. Как сказал Архангел Рафаил в книге Товита: «Доброе дело — молитва с постом и милостынею и справедливостью.» (Товит 12: 8). Так вот пост приближает нас к небу, а нам туда и нужно, там наше отечество. Ангелы – это наши помощники и заступники, они помогают нам достигнуть Царства Небесного, направляют на истинный путь, руководят ко спасению, давая духовное разумение, правильные мысли, здравые, успокаивая и утешая душу, озаряя ум светом. Так вот, когда мы соблюдаем пост, молимся, Ангелы ближе к нам, ум наш проясняется. А когда чревоугодничаем, то это удаляет нас от Ангелов и приближает к бесам. Поэтому пост очень хорошее время. Постящиеся получают огромную пользу для души и тела. Нам нужно обращаться к своему Ангелу-Хранителю за помощью в молитве, а также и к святым, Божией Матери и конечно же к Господу, стучаться, просить о помощи, о спасении, устремляя ум на небо, отрываясь от земли, нужно уповать на Господа. Это связывает нас с небом. Как говорит преподобный Макарий Египетский: «Упование, как цепь, свешенная с неба, поддерживает наши души, мало-помалу поднимая на высоту тех, которые крепко держатся за нее, вознося нас превыше бури житейских зол. Поэтому если кто ослабеет и отпустит из рук этот священный якорь, тот сейчас же упадет и погибнет.» (преподобный Макарий Египетский). Наши умы могут быть помрачены чревоугодием, суетой житейской, все это приземляет, приближает к духу мира сего, духам злобы поднебесной, а пост – это те дни, когда мы меньше посвящаем время еде, суете житейской, более посвящаем время духовному, приближаемся к Господу и Ангелам, ум освящается, мы привлекаем благодать Божию. Нужно цепляться за цепь, связывающую нас с небом, как лягушка-путешественница, которая путешествовала с утками на юг, как в сказке «Лягушка-путешественница» В. Гаршина. «Нашли хороший, прочный прутик, две утки взяли его в клювы, лягушка прицепилась ртом за середину, и все стадо поднялось на воздух.». Отрывок из сказки.
Да и к тому же лишая себя временных удовольствий здесь, мы после перехода в вечность будем рады, что постились, это поможет пройти мытарство чревоугодия, и мы получим награду и похвалу от Господа. Тут умерщвление тела, а там – венец нетленный. Хочешь последнего – возьмись за первое». Святитель Феофан Затворник. Как говорится в Каноне покаянном ко Господу Иисусу Христу: «Широ́к путь зде и уго́дный сла́сти твори́ти, но го́рько бу́дет в после́дний день, егда́ душа́ от те́ла разлуча́тися бу́дет: блюди́ся от сих, челове́че, Ца́рствия ра́ди Бо́жия.» Отрывок из канона. Конечно пост – это не самое главное, спасают не дела, а Господь, но всё-таки пост приносит огромную пользу душе и приближает ко спасению. И Господь воздаст за это, как говорится в Священном Писании.
«Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святой день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь её тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить, – то будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего: уста Господни изрекли это.» (Исаия 58: 13-14).
