Не знаю замечали ли вы или нет, но в прохождении Великой Четыредесятницы таинственным каким-то образом замедляется время. Даже в бурно кипящем городе, люди, которые стараются постится, так или иначе это чувствуют. Причин тому немало, но одна из них, быть может потому, что люди стремящиеся жить по Божьи делают себе "искусственный вакуум", вынуждено впускают в свою жизнь "информационный голод", который показывает, что без ТВ, Интернета, радио можно жить. Более того, оставаться в курсе по-настоящему важных событий.
Особенно та молитва может помогает устоять искушения, быть собранным в пост. Проходите по ссылке и читайте её здесь: https://t.me/molitvaikona/5483. И это неслучайно ведь, когда плоть от скудной пищи, как мы знаем истончается, обостряются чувства, но зато вместо этого приходит понимание доселе непонятных вещей. Наша жизнь наполняется новыми деталями, которыми в шумной бы повседневной быстрой жизни не замечали. Будучи сытыми, слегка сонными, ранее не видели, не слышали, не обоняли. Да и богослужение мы замечаем, что в эти дни какое-то особенное, почти монашеское, приближающее нам к тем древним неторопливым временам, можно даже сказать мистическим образом приближающее нас, собственно, к самой вечности, терпеливо ожидающей нас за гробом…
Потому православные так ждут эти скромные дни поста. Ведь тогда жизнь становится полнее, радостнее, не утягощеннее. А если участвовать еще в святых Таинствах, то вообще каждый день будет иметь смысл. Когда мы редко исповедуемся, и причащаемся, мы обкрадываем себя. А если же сердечно искренне каяться, почаще причащаться Христовых Таинств, то вы будете ощущать присутствие Божие в вашей жизни, будете видеть и чувствовать, как Господь ведет вас по жизни. Ведь все, что с нами случается каждый день неслучайно, от "случайной" встречи, негодования соседей, придирки коллег до более видного значимого события. И если относиться очень внимательно и доверчиво к тому, что снами происходит, то не будет удивления, ропота и недовольства. Потому, что знать будем, что все что ниспослано от Бога.
Великий пост - время ни с чем не сравнимое. Участие в Таинствах дает нам очередную возможность теснейшим образом соприкасаться с Тем, Кто, находясь над временем, может сообщить нашему немощному естеству Свои свойства настолько, насколько мы сможем их вместить.
Участие в Тайной Вечери очень часто обсуждаемая тема и имеете разное отношения разных религий. У протестантов считается, что Евхаристия была совершена лишь единожды и может быть для нас теперь лишь воспоминанием. Католики же уверены, что их священник или епископ, служа мессу, как бы совершает евхаристию каждый раз заново. Но православные уверены, что Тайная вечеря, однажды начавшись, до сих пор не закончена…Та, что была совершена единожды, однажды начавшись, она до сих пор не закончена. Православная же литургика утверждает, что причащаясь, мы таинственным и непостижимым образом, не завися от времени и пространства, переносимся в ту самую Сионскую горницу…
На то оно и Таинство, что происходит для нас непостижимо, таинственно, тайно. И какими бы информационные технологии не были продвинутыми и как бы их нам не миновать, только в этом Таинстве Божьем и других собственно говоря, настоящая жизнь и полнота бытия.
Стоит заметить, что наши более церковные дореволюционные предки жили в куда менее быстром ритме и удивительным образом успевали гораздо более нас не только из-за того, что не было гаджетов, а из-за своей внутренней духовной собранности, свободы и спокойствия, которые им давала жизнь во Христе.
При этом они успевали не менее, чем мы. Делали и важные открытия, и созидали культуру, причем богатейшую, и не спеша, уверенно строили великую империю… И что самое важное при этом вполне успевали любить ближнего, да и просто наслаждаться общением друг с другом.
И если сравнивать их жизнь размеренно величавую, словно Дон-батюшка или Волга-матушка, (литература той эпохи, кстати тому подтверждение), в которой можно было найти только покой, и нашу, то мы существуем, а они по-настоящему жили.
Но мы тоже можем их догнать. Если стараться думать о Боге не тогда, когда становимся "красный угол", а когда каждый раз, а лучше непрестанно обращаемся к Нему. Когда каждый свой новый час взываем к Нему любой молитвой, пусть даже любой, которой только знаем. Наш быстрый темп можно замедлить, и можно чувствовать время и жизнь, если только иметь в памяти то, ради чего мы живем, ради чего пришли сюда, ради того, что и Кто нас там ждет. И в наше непростое время можно быть социально активным и при этом, оставаясь с Богом, не погружаться в пучину суеты сует. Эта молитва куда лучше показывает, что все возможно. Текст ее можно найти здесь 👉 https://t.me/molitvaikona/3937. Её можно читать, как полной, так и в сокращенной форме: «Господи, помилуй». Если молиться ею непрестанно, как это делают в монастырях, а некоторые особо усердные молитвенники и в миру, то она помогает постоянно помнить о Боге, чувствовать Его присутствие в своей жизни.
В ней вся сила, можно даже сказать вся жизнь во Христе, весь Бог. И как раз наше это говение и позволяет не погрязнуть в этой суете сует. Главное этого захотеть, очень захотеть. Просто многие современные люди и сами к этому не стремятся, даже те, кто относит себя к христианам. Ведь вычитав утренние молитвы, закрывая молитвослов они закрывают и общение с Богом, до в лучшем случае себя до вечернего правила. Конечно, хорошо, если так. Быть может справиться с быстрым ритмом жизни не сложно, гораздо сложнее жить по Евангелии, "быть верным в малом", научиться слушать тишину и пребывать в покое. Ведь тогда придется оставаться наедине с самим собой. А это – самое страшное…
