1. …Конечно, мы нередко будем встречать и таких коллег в школе, профессиональные знания которых служат лишь орудием в их педагогическом невежестве. Однако, надо иметь ввиду, что среди нас находится немало и таких, которые чем больше читают и изучают профессию, тем больше понимают как мало они ещё знают в ней…
2. …Тот из нас, кто раньше поймёт, что смысл педагогической работы заключается не в зарабатывании хлеба насущного, а в беспокойстве и тревоге за вверенные детские души, тот уже перестаёт быть обычным и заурядным преподавателем…
3. …Когда нам становится очень плохо и худо на работе, когда всё оборачивается против, когда кажется, что уже давно сделанное трещит и рушится, когда и сил-то уже нет терпеть ни секунды, – вот тут-то и нельзя расслабляться, ибо, именно в такие моменты и наступает перелом в лучшую сторону… Если, конечно, также упорно продолжать делать своё педагогическое дело…
4. …При выборе жены, совет такой: разумнее желать, чтобы не кому-нибудь повезло встретить вас, а чтобы именно вам повезло встретить того, кто действительно будет вам нужен…
5. …Какая глупость думать, что мы всё своё индивидуальное черпаем из глубин своего сознания и души, и что у нас нет другого учителя, кроме собственного разума и опыта. Между тем, мы на 99% – существа вторичные и, во многом, обязаны своими знаниями, навыками, поведением своим близким и окружающему нас миру…
6. …Преподаватель, который постоянно честит себя за ленивость, пожалуй, самый что ни на есть педтрудоголик, так как, когда он будто бы пребывает в своём безделье, то его мозг всё равно продолжает интенсивно работать, и работать привычно, и даже незаметно для себя и других. Поэтому, тут удивляться нечему, почему это у таких преподавателей так нередки учебные и творческие удачи с учениками, хотя кажется, что они действительно скорее всё время валяют дурака, чем работают в классе…
7. …Наша педагогическая безответственность всегда сначала созревает только в нашей голове и лишь потом воплощается в наш педагогический стиль и привычку. Черта, которую мы переступаем, решив встать на этот малопрофессиональный путь, пролегает именно в нашей голове...
8. …Сколько веков, а может и тысячелетий нам всем ещё потребуется, чтобы окончательно и бесповоротно признать, что жизнь других людей имеет ту же ценность в мире, что и наша собственная жизнь? Трудно назвать сроки, когда это может случиться, но на практике, к большому сожалению, пока всё продолжает оставаться быть таким, как и было прежде. Например, если нужно в личных интересах использовать или даже принизить и оболгать жизнь других, то всегда пожалуйста: легко, без угрызений совести и лишних моральных колебаний… Однако, когда другие, также запросто как и мы, делают подобное по отношению к нам, то это в них нас почему-то начинает сильно возмущать и раздражать…
9. …Жизненные несчастья могут быть многоликими и весьма многогранными. Они поджидают нас везде и всюду. Они вездесущи и расторопны до такой степени, что иной раз кажется: даже лишённый возможности быть несчастливым в одном, обязательно найдёт своё следующее несчастье в любом другом…
10. …Вы ещё не знаете, есть ли у вашего ученика талант к музыке? Дайте ему время вызреть в ребёнке. А если его даже и не окажется в нём, то разве всем молодым людям так необходим именно музыкальный талант, чтобы они могли жить и действовать в жизни достойно и счастливо? Вам такая мысль не приходила в голову?..
11. …Дорогой друг! Неразумно использовать своё настоящее так, чтобы оно могло повредить или как-то помешать вашему профессиональному будущему...
12. …Вы должны знать, что и в музыкальной школе есть такая порода преподавателей, которые, как правило, не умея делать серьёзно что-либо профессионально в ней, специально занимаются только тем, что каждый день вышучивают или критикуют каждое явление обычной или школьной жизни. Такие люди в школе есть…
13. …Нельзя не учитывать при работе в школе, что консерватория или институт, обычно, развивая и оптимизируя все наши интеллектуальные и творческие способности, в том числе развивают и глупость в нас, которая может быть и житейской, и профессионально-педагогической...
14. …Если вы боитесь непонимания, раздражения, конфликтов, в конце концов, человеческого или профессионального одиночества, то не идите работать в школу… Ведь только тем из нас, кому чужда прелесть простой жизни, и кто совсем не способен к восприятию её такой, как она существует и развивается сама по себе, ничего больше уже не остаётся как стать, и не важно даже каким, но преподавателем музыкальной школы…
15. …В преподавателе должно быть всё прекрасно: и физический облик, и одежда, и душа, и вкус, и музыкальные привычки, и высокий образ мыслей, и глубокий профессионализм, и многое другое из того же ряда вещей…
16. …Вы заблуждаетесь! Бездарен в музыкальной школе не тот преподаватель, кто не умеет учить детей, а тот, кто плохо учит и не умеет скрывать этого перед коллегами...
17. …Берегитесь изысканного языка и словесных витийств в музыкальной педагогике. Ваш язык в ней должен быть прост, изящен и лаконичен…
18. …В педагогическом счастье и радости от победы своего выпускника на конкурсе – всегда есть что-то грустное…
19. …Когда мысли преподавателя в беседе разбрасываются в беспорядке, тянутся змейками и все вместе куда-то и к какой-то не вполне понятной цели среди педагогических и профессиональных вопросов, ничего так и не высвечивая, и не проясняя в образовательной сути, а просто исчезают сами по себе где-то вдалеке, – то подобное, скорее всего, есть попытка объяснить вам что-то педагогическое весьма пожилым преподавателем… Постарайтесь его всегда дослушивать до конца и понять, что он такое говорит вам… И вы обязательно это делайте, так как им, кроме вас, зачастую, больше некому в школе сказать что-либо путное… Их уже давно серьёзно никто в ней не слушает... А зря…
20. …Когда коллега не понимает вашей шутки – будьте внимательны и осторожны, ибо, будь он хоть семи пядей во лбу, но это не тот ум, который способен оценивать ваш юмор, а тот, который может заподозрить вас в злонамерении по отношению к себе… С такими коллегами – всегда будьте крайне осторожны…
21. …Чтобы жизнь в музыкальной школе была для вас достойной и интересной, вы должны быть, прежде всего, любящим профессию. При этом понимать, что всё это должно происходить без ущемления своей личной и творческой свободы, во все времена считавшимися наивысшими духовными ценностями в человеке. И если любовь к профессии не даёт вам этой свободы и ощущения себя личностью в ней, тогда это не ваша профессия. Вам, рано или поздно, не будет в ней интересно, и вы не будете чувствовать себя в ней достойно…
22. …Вы спрашиваете, кто же мы в профессии? Если философски, то, что мы есть сегодня в ней – это всегда следствие и результат наших вчерашних мыслей и работы как специалистов. То есть, сегодняшние педагогические мысли и направленность своей профессиональной деятельности и создают нам завтрашнюю жизнь в профессии, и формируют качество владения ею. Коротко можно сказать так: жизнь преподавателя в профессии – это результат работы его разума в ней в каждый данный момент…
23. …Давно известно, что конфликтуя, ненависть ненавистью не одолеешь. Поэтому, в острых ситуациях раздора или какой-либо неприязни в школе, только любовью можно победить ненависть. Так считается с древнейших времён и это вечный закон человеческой мудрости…
24. …Думать в школе о том, что кто-то другой, будь то ученик, его родители, коллеги, прохожие, близкие и др., может сделать вас счастливым или несчастным в профессии или жизни, – просто смешно. Все возможные счастья и несчастья – исключительно в наших руках и разуме… Да-да, сударь мой, в разуме!..
25. …Многие из нас знают: легко живётся тому, кто нахален, безрассуден, навязчив, и это, конечно, нравится не всем в школе. Вместе с этим мы знаем, что трудно жить в ней тому, кто скромен, кто всегда ищет чистое, опрятное и высокое в жизни и профессии, кто беспристрастен к коллегам, бесконфликтен, разумен, и чья жизнь в школе достойна и чиста... И что удивительно: даже несмотря на наличие всех этих явных человеческих и профессиональных «доблестей» в преподавателе, ему всё равно крайне непросто жить в педколлективе…
26. …Вообще-то говоря, в мире существует множество идеологий и учений. Но надо понимать при этом, что тому, кто сам себя связал какими-то оковами и ограничениями, уже не помогут никакие внедряемые в сознание или практику учения, идеологии, новации…
27. …Дорогой друг! Даже самый разумный преподаватель будет глупеть, если он не будет самосовершенствоваться как человек и как профессионал…
28. …Действительно, наша жизнь слишком коротка, чтобы тратить её ещё и на следование какой-нибудь педагогической моде или какому-нибудь вероисповеданию, растрачивать её на освоение каких-либо новаций, часто скороспелых и даже вредных. Убивать своё время на скандалы в семье или школе, на диеты, на разгадывание плохого и хорошего в женщинах и мужчинах, на преодоление плохого настроения и плохих привычек в себе и др. Не всем из нас эти занятия в жизни нравятся, и есть среди нас отдельные чудаки, которых подобное для себя – совершенно не интересует. И эту педагогическую реальность тоже надо постоянно иметь в виду… Мы все – очень и очень разные…
29. …Ну, хорошо! Ваши коллеги-женщины, конечно, выглядят умнее во многих вопросах жизни. Например, невозможно представить себе, и такого никто и никогда не слышал и не видел в женщинах с самых древнейших времён, чтобы она потеряла голову только от того, что у мужчины какой-то необыкновенный торс, красивые ноги или что ещё? Такое женщинам даже в голову не приходит… Так что с ними в школе надо быть внимательным и осторожным…
30. …Вы сами, как никто другой во всей вселенной, заслуживаете любви к самому себе и преданности своему «я»…
31. …Что тут можно сказать? Только победив себя вы сможете выиграть десятки творческих соревнований и конкурсов… И в это – надо поверить твёрдо…
32. …Дорогой друг! В конфликте с коллегой не отвечайте злом на зло, иначе злу коллеги не будет конца. В ответ на обиду от нанесённого зла лучше расцеловать своего оппонента и ему станет намного хуже и больнее, нежели от самых злобных ваших ответов. Отвечайте всегда только добром, только приветливо и с улыбкой. И имейте в виду, что, в конце концов, так вы можете сделать окружающий вас мир лучше, ничего особенного и не делая для этого. В любом случае, всегда отвечайте коллегам добром или не отвечайте им никак, помня: если отвечать злом на зло, то зла в мире просто становится больше. И всё! Тут нельзя забывать того, что ещё очень давно сказано нам: «Те, кто знает, что все мы здесь обречены погибнуть, не тратят время на пустые ссоры…»[1]...
33. …О сроке ухода из профессии можно сказать так: преподавателю можно счастливо умереть в музыкальной педагогике тогда, когда он не оставил ни одного приобретённого профессионального знания закрытым для своих воспитанников, т.е., когда он может сказать себе: всё, что в Музыке полезного и необходимого я был способен дать детям, я уже дал… И это не должно быть для всех нас просто проходной фразой…
34. …Что касается речи, то если профессиональные помыслы, видение и мысли преподавателя неточны и сбивчивы в общении с другими участниками учебного процесса, то нередко это означает – его педагогическая речь мутна, расплывчата и алогична. И когда душа и разум преподавателя захламлены подобным образом, то и его музыкальные чувства обречены быть затуманенными ими. Ведь когда вода в резервуаре загрязнена, то все сосуды, наполняемые из него, также будут наполнены только грязной водой. Наш профессиональный и человеческий разум – это резервуар…
35. …Ребёнка с первого класса музыкальной школы надо учить навыку одиночества в искусстве музицирования на инструменте…
36. …Вы спрашиваете: отчего на приёмных экзаменах контактные и смело-раскованные дети пользуются у преподавателей большим успехом, чем умные, но стеснительные детишки? С полной уверенностью можно сказать: потому, что глухих и слепых преподавателей практически не бывает или их совсем мало в музыкальных школах, а вот неопытных, не интересующихся профессией и глупых – пруд пруди…
37. …Если директриса говорит вам, что вы самый умный или мудрый в школе, то чаще это всего лишь означает: она второго такого дурака в ней ещё не видела…
38. …Что касается дружеских отношений с коллегами в школе, то неплохо руководствоваться советом, который дал ещё 1000 лет назад мудрый Омар Хайям: «Ты лучше голодай, чем что попало есть, и лучше будь один, чем вместе с кем попало.»[2]…
39. …Мы должны всё-таки понимать, что единственное учебное время, которое есть у нас – это сейчас, а единственное место для него – это класс…
40. …Вы должны знать, что нередко школьный педколлектив не любит одиночек; он признаёт только фальшивых членов, подражающих во всём друг другу или умеющих без стыда и совести ловко подпевать руководству, когда надо. Педколлектив, по большому счёту, будет презирать каждого, кто держится в нём особняком, кто отстаивает свои человеческие и педагогические права, защищает свою человеческую и профессиональную свободу, поступает по-своему, невзирая на последствия для себя…
41. …Опытным преподавателям давно известна одна педагогическая закономерность: пока мы не научимся говорить своё твёрдое профессиональное «нет», наше «да» часто бесполезно и бессмысленно...
42. …Педагогическая любовь к детям подвигает преподавателя идти с воспитанником в образовательную неизвестность, совершенно отбрасывая при этом все гарантии успеха. Его же любовь умеет бросаться вместе с учеником в профессионально незнакомое и неизведанное. Другими словами: любовь преподавателя к своим воспитанникам – это его педагогическая храбрость, самоотверженность и вера...
43. …Со времён древних мудрецов считается, что единственным человеком на свете, которого всё-таки можно изменить, являемся мы сами; и это самый короткий путь к каким-либо переменам чего-либо вокруг себя вообще…
44. …Когда мы посвятили свою жизнь прекрасному, то это означает прежде всего, что мы не посвятили её отвратительному или дурному. Кроме того это ещё означает и то, что у нас не так много времени, сил и энергии, чтобы растрачивать свою педагогическую жизнь впустую или понапрасну. Такую маленькую жизнь, такой маленький источник профессиональных сил и педагогической энергии просто неразумно тратить на гнев, ненависть, конфликты и др. Более того, когда гнев или какой-либо иной подобного рода педагогический аффект овладевает преподавателем в классе, то любое решение по отношению к своим воспитанникам, сразу и неминуемо становится негодным, а чаще – просто вредным…
45. …Если и есть «образовательный рай», то только там, где распускаются цветы истинных «я» ученика и его преподавателя, а если существует «образовательный ад», то там, где ученическое и педагогическое «я» топчут друг друга и навязывают друг другу совершенно невозможные человеческие и учебно-образовательные вещи… И надо сказать, что последнее – совсем не редкость в школе, а довольно распространённое явление в ней…
46. …Преподавателю вместо мечтаний о том, как получить любовь учащихся класса к себе, целесообразно практически начинать отдавать им свою любовь; отдавая её детям, мы обязательно получим их любовь взамен. Другого нам не дано... Только любовь на любовь… И это – совсем не меркантилизм!..
47. …Пожалуйста, никогда не забывайте в школе, что всего приятнее для нас будут те слова директора, которые дадут нам какое-нибудь приращение к своим знаниям в ней... Всё остальное мишура и пустое…
48. …С друзьями – не всё так просто… Иметь много друзей не только в школе, но и в жизни – нонсенс! Ибо: «Друг всем – ничей друг»[3]. Вместе с этим, настоящая человеческая или профессиональная дружба не только высока своей духовной ценностью для нас, но и прекрасна по сущности; мы ведь всегда восхищаемся теми из нас, кто любит своих друзей и имеет их много, а некоторым из нас даже кажется, что быть хорошим человеком и другом – это одно и то же…
49. …Часто можно слышать: «Начало – есть более чем половина всего дела»[4]. И это, безусловно, так, но означает для преподавателя не просто начало, например, разучивания с учеником какого-либо музыкального произведения, а подготовка к этому изучению, где прорабатываются вопросы конкретного выбора произведения, технологические аспекты, способы их решения, сроки работы над пьесой и др. Только потом уже сама работа над пьесой с учеником… Вот в этом смысле и нужно понимать так часто употребляемую нами пословицу…
50. …Над своими педагогическими страстями хозяин совсем не тот преподаватель, кто воздерживается от них в классе, а тот, кто пользуется ими в своей профессиональной практике как инструментами, направляя их туда и тогда, когда это необходимо и полезно ученику...
51. …Все преподаватели, конечно, хорошо знают, что приход пенсионного возраста в педагогике неизбежен, который, кстати, часто, совсем не совпадает с физическим возрастом человека. Но, что удивительно здесь: так как этот возрастной приход кажется нам ещё не близким, то, обычно, никто из нас о нём серьёзно и не задумывается. А зря… Более того, есть в музыкальных школах преподаватели, которые столь скупы на расход своих знаний, умений и опыта для учеников, как будто они собираются работать в музыкальной педагогике лет 300. Конечно, есть и другие, которые столь расточительны в своих талантах и достоинствах, как будто они собираются умереть в жизни и профессии завтра…
52. …Каждый преподаватель, если он не «снулая рыба», конечно может разозлиться в школе, – что, в принципе, всегда легко делается в ней. Совсем другое дело, разозлиться в школе на того, на кого это необходимо сделать, и настолько, насколько это необходимо, и тогда, когда это действительно нужно, и по той причине, по которой нужно, и так, как нужно… А это – уже педагогическое искусство, которое не запросто даётся каждому из нас…
53. …Большинство педагогических ошибок в школе совершается, обычно, из-за стремления преподавателя к профессиональному избытку в обычном ученике, а не из-за освоения им только первичных и базовых исполнительских навыков, умений и музыкальной культуры в целом, т.е., вещам первой необходимости в сфере начального музыкального образования. Ведь давно существует совершенно неоспоримое суждение в музыкальной педагогике, что лучше в совершенстве выполнить небольшую часть дела, чем сделать плохо, неряшливо и без вкуса в десять раз большее…
54. …Надо «с младых ногтей» очень серьёзно относиться к существующим пропорциям духовного и профессионального в себе, ибо кто движется вперёд исключительно в профессиональном направлении, но отстаёт в духовности и нравственности, тот, скорее, идёт в жизни и профессии назад, чем вперёд…
55. …Кто в школе интересуется, почему вам приятнее работать в ней с красивыми и одухотворёнными коллегами, тот, очевидно, просто слеп и глуп…
56. …В настоящее время, и очевидно из-за выгод связанных с социально значимым общественным положением или с невидимыми дивидендами от приближения к муниципальной администрации, или просто с желанием нахождения у власти школой и др., но немалое число преподавателей желают и тайно мечтают обладать для себя местом директора, будто тот, кто стоит во главе школы, получает вместе с должностью цветущее здоровье, деньги, почёт и пр., хотя ни того, ни другого, ни третьего часто в этой должности нет...
57. …Одни преподаватели в школьной педагогике похожи на вполне самодостаточные числа, но бывают среди них и такие, которые как нули: им всегда необходимо ощущать и видеть, чтобы впереди них были другие цифры… Только тогда они обретают для себя смысл и значение дела, которым занимаются в школе…
58. …Педагогическая глупость бывает настолько непроходимой и замшелой, что её невозможно рассмотреть до дна и в полном объёме. От глупости преподавателя никогда не рождается никакого положительного отзвука ни от ученика, ни от его родителей, ни от коллег; она всё разумное и дельное в школе поглощает без возврата, непрерывно чавкая и пачкая всё кругом, как свинья…
59. …Когда вы захотите всегда быть только первым в школе, то будьте им, но знайте, что скорее всего вы умрёте в ней для многих коллег гонимым как изгой и выскочка. Подражая же большинству коллег в школе вы, возможно, и будете работать в ней более счастливо, но жить в ней вы будете для себя круглым идиотом… Так что выбирайте для себя наиболее удобную модель поведения в школе…
60. …Истинный музыкант – это всегда исследователь, мечтатель и обладатель художественного вкуса, а кто таковым не является, тот называет себя практиком, т.е., преподавателем по классу какого-либо музыкального инструмента…
61. …Обучение ребёнка в музыкальной школе – это почти всегда гражданское соглашение между родителями ученика и школой, условия которого родители нередко пересматривают дома и утверждают его для себя заново; преподаватель часто бывает здесь лишним…
62. …Для того чтобы стать свободным и счастливым в своей профессии, вы должны пожертвовать учебно-образовательными штампами и клише, рождающими скуку и общую серость в обучении. Правда, не всегда легко такую жертву принести…
63. …Каждый из нас должен профессионально и преимущественно браться в музыкальном образовании только за то, что для нас возможно и что для нас достойно…
64. …То, что мы, обычно, видим или слышим кругом, – это всё-таки наше собственное осознание увиденного или услышанного. Другие, смотрящие и слушающие то же самое – как правило, осознают воспринимаемое по другому и различно. И это не парадокс и не абсурд, а естественная закономерность, о которой преподавателю забывать никак нельзя ни при каких обстоятельствах в школе…
65. …Единственное, что имеет значение в конце нашего пребывания в профессии – это то, насколько справедливо и честно мы работали в школе и каким было качество нашей работы в ней…
66. …Жизнь человека, как таковая, совсем не требует от нас, чтобы мы были последовательными или терпеливыми, жестокими или добросердными, внимательными или легкомысленными, сердитыми или безразличными, разумными или бездумными, и т.п. Жизни, вообще, – подобные человеческие состояния безразличны; она их не видит, не слышит, не знает и не понимает. В то же время, и особенно, наша профессиональная жизнь требует от нас, чтобы мы всё-таки осознавали и понимали последствия каждого своего педагогического выбора и ответственность за это. Правда, при каждом новом выборе мы рискуем как прежней жизнью ребёнка в школе, которая у него была до педагогического выбора, так и своею как-то сложившейся педагогической жизнью. И такой риск будет возникать при каждом новом выборе…
67. …Если профессиональное счастье преподавателя в школе зависит от того, как ведут себя другие в ней, то тогда, пожалуй, у него действительно есть проблемы, и они находятся внутри него. Например, если преподаватель зависим от того, насколько коллеги интересуются тем, что он делает в классе – это означает, что в данном случае, педагогическое счастье отдельного преподавателя зависит от кого-то другого… Или нет?..
68. …Не следует бояться расставаний со своими выпускниками. Этому нам надо научиться хотя бы и для того, чтобы можно было время от времени освобождать учебные места в классе для новых учеников себе…
69. …Ну, милая моя М.И! Директора школ и так круче нас. И если у них при этом есть ещё и чувство юмора, – нам в школе вообще крышка… Вот так…
70. …Имейте в виду, что интересуясь мнением директора школы, вы всегда рискуете его услышать, а услышав, вы, вполне возможно, должны будете с ним считаться, а посчитавшись с ним, вы можете потерять своё лицо, а потеряв лицо – мы, как правило, совершенно вычёркиваем себя из достойной педагогической жизни...
71. …Дорогой Ванваныч! Конечно, директор и педагогическая истина в школе должны быть нам дороги и уважаемы нами. Однако, священный долг преподавателя, т.е., наш с вами, всегда велит педагогическую истину в школе ставить выше всего... Не иметь это в виду – большая ошибка в деятельности любого настоящего преподавателя…
72. …Что касается методических работ, то ваша методическая работа будет хороша, если вы в ней будете говорить только то, что должно в ней быть по теме, и так, как должно быть профессионально изложено. И тогда ваша работа может стать почти совершенной, если она будет искренняя и написана вами с любовью к профессии…
73. …Природа даёт нам в руки кроме здоровья ещё и мощную моральную силу, но мы, порой, забываем использовать эту силу в себе или пользуемся ею бездумно и без пользы. Поэтому, преподаватель без достаточных нравственных устоев, запросто может оказаться существом и безответственным, и дикарём, и низменным в своих инстинктах… И как верно отметил Ф. Бегбедер[5], ведь «Мораль – она, может, и занудная штука, но пока что лучший способ отличить добро от зла»…
74. …Существует закон сохранения энергии (ничто не исчезает бесследно и ничто не берётся из ничего), который прямым образом работает и в педагогике. Но оценить профессиональный результат, или насколько велики были педагогические потери и приобретения при этом, преподаватель может понять лишь спустя значительное время…
75. …За всё в жизни приходится платить, в том числе и за свою приобретаемую или уже имеющуюся в чём-либо свободу. Например, преподавателю за творческие успехи с учениками – приходится терять часть своей свободы. А между тем, успехи-то ученика могут быть всего лишь перманентными, а не абсолютными, и они своим содержанием жизнь преподавателя дополнительно не улучшают, а вот зависимости от ненужного внимания, телефонных звонков по этому поводу или принятых на себя обязательств – заметно прибавляет. Так что личная свобода, свобода права, свобода выбора – это, пожалуй, самое важное, что бывает у человека вообще…
76. …Как известно, первые наши слова с собеседником дают направление всему дальнейшему разговору. От выбора тональности зависит весь строй музыкальной пьесы. Ну, а ваши первые человеческие и профессиональные поступки и действия в новом для себя педагогическом коллективе, вне всякого сомнения, обусловят всё ваше дальнейшее пребывание в школе. И, между прочим надо заметить, что в коллективе мы всегда будем оставаться в той самой маске, в какой появились в нём первый раз. Более того, каждому из нас приходится в разных сферах носить самые разнообразные маски. Так уж, в большинстве своём, мы устроены…
77. …Надо сказать, иной раз кажется, что у некоторых наших коллег в музыкальной школе, среди всех ощущений, которые люди обычно называют наслаждениями, есть только одно, достойное такого названия, и оно заключается в том, что возникает оно только при созерцании ими страданий другого коллеги…
78. …Ув. Мариванна! Пусть в музыкальной школе существует и страх – это негативное ощущение, возникающее из представления о грядущем наказании или зле, которые могут причинять ученику и его родителям учебно-образовательные неприятности и неудобства. Правда, надо иметь в виду, что этот педагогический рычаг следует применять в педагогической практике крайне осторожно и осмотрительно. И кроме того, надо помнить, что учащиеся, обычно, боятся не всех страхов, а лишь тех, что могут причинить им страдание, огорчение или испуг только сейчас, здесь и немедленно... Всё, что отдалено во времени по возмездию – они не могут осознавать физически…
79. …Естественно, что если любовь преподавателя к детям формальна, то она – игра в соучастие, без биения сердца, фальшивый разговор на уроке, обратный тому, чего нет в его душе и что он не чувствует. В сущности, это уже не любовь вовсе – это педагогическое жульничество. И в этом смысле, любить или делать вид, что любишь учащихся – ну какая, собственно говоря, разница для того преподавателя, которому удаётся обманывать даже самого себя в профессии? Или это не обман?..
80. …Очень похоже, что все разговоры с коллегами о каком-то высоком педагогическом призвании или ответственейшей миссии преподавателя в школе и т.п. – это всё пространные разговоры о самих себе любимых в педагогике, не больше. А между тем, мы должны просто работать в классе, мы должны делать своё педагогическое дело максимально профессионально, как художник, композитор или писатель работают над своими произведениями…
81. …Если вы хотите увидеть свою педагогическую жизнь в новом качестве, то поверьте в собственные силы, в то, на что вы имеете право в профессии и школе, в то, чего вы способны профессионально достичь в них. И пока вы не начнёте жить этими убеждениями, дышать ими, пока они не превратятся в часть вас как личности, вы будете продолжать пользоваться плодами своей прошлой педагогической жизни, которые, естественно, будут весьма отличаться от того, чего вы действительно хотите увидеть от себя в будущем. Только поверив в себя можно такую задачу решить для себя…
82. …Мы часто делаем в профессии то, чего нам не нужно или мы не хотим делать и, как следствие, получаем незначащий для себя педагогический результат. Однако, всегда разумнее поступать следующим образом: если вы желаете себе духовного богатства, – сосредоточьтесь на идее этого богатства. Если вы желаете себе психической устойчивости, – сосредоточьтесь на ней. Если вы хотите для себя педагогического счастья, – сосредоточьтесь на добывании такого счастья для себя. То есть, реализуя для себя эти рекомендации, можно действительно получить то, на чём сосредоточивались и чего желали для себя…
83. …Является ли каким-то особым секретом школьной педагогики умение преподавателя возвращать добро? Конечно, нет! Раздавайте его детям, и всё! Ведь если преподаватель в школе будет творить учебно-образовательное добро так долго, что это станет у него бессознательной привычкой, то все другие участники учебного процесса и окружающие коллеги станут оказывать ему поддержку во всём, что бы он не задумывал творчески в классе...
84. …Многие преподавательницы всю свою жизнь в школе ждут гениального ученика, и крепко вбив себе этот образ в голову, часто остаются в ней педагогическими неудачниками, остаются «старыми девами и мегерами» в профессии. Между тем, счастливыми и удовлетворёнными работой в школе, их могут сделать только ученики далёкие от совершенства и гениальности, и которых в мире – 99,9%...
85. ...Многоуважаемая N! …Вся эта беспокойная педагогическая жизнь – как мобильный телефон: везде трень-динь-брень… А стоит ли это треньканье того, чтобы переживать и волноваться так, будто нам должны позвонить последний раз в жизни или из администрации президента с прелюбопытнейшим предложением? Понятно же, что если мы действительно кому-то нужны, то найдут нас непременно, даже под землёй, а сидеть всё время на каком-то крючке и беспокоиться – это уж слишком… Так что, в школе: поменьше суеты с подобным трень-динь-бреньканьем, а не в ней – занимайтесь этим сколько вашей душеньке будет угодно, и как все…
86. …Конечно, преподаватель привыкает работая в классе к тому, что он одинок в нём. Но стоит ему нарушить это профессиональное одиночество, хотя бы на две недели, как ему снова приходится привыкать к нему...
87. …В своей педагогической жизни мы можем найти свой профессионализм, оправдание себе, а можем укрепление собственного здоровья. Мы можем найти дружбу или любовь, понимание или уважение, приключение или конфликт. Т.е., мы всегда создаём свою педагогическую жизнь силой своего собственного выбора в своих же предпочтениях…
88. …Обычно, коллеги будут соглашаться с вами, как автором методического исследования, или слишком поздно, когда вы уже отступитесь объяснять им что-либо, или слишком рано, когда вы им ещё ни о чём и не сказали... Поэтому, подобную коллегиальную особенность любого педколлектива вам надо обязательно и всегда иметь в виду…
89. …Чем больше вы в школе будете работать не размышляя, тем более сильной станет ваша уверенность, что профессионально вы знаете куда как много. А если станете работать в школе размышляя, то тем яснее вам будет видно, что ваши профессиональные знания ещё очень малы…
90. …Можно долгие годы искать что-то или кого-то в профессии, но в конце концов прийти к выводу, что на самом деле, ничего и никого искать-то и не нужно было, кроме самого себя в ней…
91. …Если какой-то ученик не может быть счастливым именно в вашем классе, нет смысла тратить свои душевные силы, знания и опыт в попытке изменить его взгляд или разрешить его проблемы. Помните, что есть много других учащихся, которым вы сумеете дать и радость, и счастье учебного общения через музыку с вами. Т.е., если обучение такого ребёнка не приносит и вам удовлетворения, то не цепляйтесь за него...
92. …Если директор-дама говорит вам в школе «нет», то это часто всего лишь означает «может быть…». Если же она говорит вам порою в школе «может быть», то это, по сути, означает часто «да…». Но когда директриса сразу говорит преподавателю «да», то это выглядит, по крайней мере, странным и вызывает подозрение, что говорящая так директриса – это совсем не дама…
93. …Вы должны изначально понимать, что как трудно изменить себя самого, так не менее трудно изменить и других; наши возможности в этом – всегда ничтожны...
94. …До шестидесяти лет преподаватель всё-таки должен жить больше для учащихся, и только после шестидесяти – немножко и для себя...
95. …Может быть, в действительности, мы учим совсем не тех учеников до той поры, пока не встретим того единственного, о котором мечтали для себя? Неужели для того, чтобы, когда это всё же случится в нашем классе, мы можем быть кому-то благодарны? Но кому, и за что?..
96. …Когда преподаватель совершает тот или иной высокопрофессиональный, но единичный поступок в школе, то он ещё не высокопрофессиональный преподаватель. Преподаватель высокопрофессионален лишь в том случае, если этот способ поведения в профессии является для него постоянной чертой его педагогического стиля. Тогда мы все говорим в школе – это педагог-мастер…
97. …Тот коллега, кто просит совета в школе, – конечно глупец, а тот, кто его даёт, – показывает пример бездумной самонадеянности... Между тем, давно известно, что советовать можно и лучше всего лишь в тех делах, в которых и сам советодатель собирается принимать участие…
98. …Нет ничего опаснее в школе, чем коллега-дурак, который, кроме всего прочего, изображает ещё из себя и умного преподавателя...
99. …Вы сами подумайте! Если бы утром не вставать, стремясь к новым школьным радостям, и если бы каждый вечер не оставлял никакой надежды на улучшение качества нашей жизни с завтрашнего дня, то тогда, действительно, стоило бы и не вставать, и не ложиться, и не одеваться, и не раздеваться… Да что скромничать? – и вообще не жить!..
100. …Преподавателю, вне зависимости от того, о чём он профессионально мечтает в данный момент, надо начинать над этим работать и всё! И тогда в жизни преподавателя начинают происходить самые настоящие чудеса и невероятные вещи; педагогические мечты начинают сбываться!..
101. …Кто из нас в школе чувствует собственную профессионально-педагогическую привлекательность, тот и становится привлекательным в ней, и к тому же, всегда стремится попасть поскорее в свой класс…
102. …Действие правильных педагогических средств воспитания – всегда продолжительно, а действие педагогических наказаний – скоропреходяще...
103. …Преподавателю никогда нельзя так уставать от педагогической работы, чтобы ему могло казаться, что «Жизнь коротка, искусство обширно, случай шаток, опыт обманчив, суждение затруднительно»[6]. Поэтому, гимнастика, разумные физические нагрузки, ходьба, бассейн должны прочно войти в повседневный быт каждого преподавателя, кто действительно хочет сохранить свою работоспособность в школе, здоровье и качество полноценной и радостной жизни для себя... Понятно, что с этим всем делать потом? Куда девать и с кем делиться?, – это другой вопрос, и не менее серьёзный…
104. …Преподаватель с верой в своё дело и упорством, обычно, побеждает даже в самых трудных учебно-образовательных ситуациях. Но если он только поддастся, пусть и ничтожному, сомнению – он проигрывает...
105. …Во всякой учебной ситуации не терять присутствия педагогического духа и сохранять вкус к профессии – это хороший признак качества преподавания; когда этого нет в нас – это плохой признак квалификации…
106. …Преподаватель, конечно, должен быть вежливым, приветливым и открытым для всех в школе, так как противоположное делает его недоступным и для учащихся, и для их родителей, и для коллег...
107. …Конечно, если вы сами не в силах изменить свой педагогический стиль, то вам в этом уже никто и ничем не поможет…
108. …Срыв в выступлении ученика не случается как гром среди ясного неба. Он безусловно является результатом различных нарушений в предыдущей работе над произведением или программой. Накапливаясь, эти нарушения имеют обыкновение, вдруг, прорываться в виде срыва в игре. Причём, узнать когда это может случиться – нельзя, но эта внезапность – только кажущаяся…
109. …Если вам случится рассердиться в школе на кого бы то ни было, то неплохо будет рассердиться в то же время и на самого себя хотя бы за то, что рассердился на другого кого-то...
110. …Мы конечно должны глубоко понимать: какая колоссальная пропасть между знанием всего мира и умением использовать эти знания, хотя бы себе на пользу…
111. …Надо хорошо, и как можно быстрее, уяснить для себя, что по-настоящему, преподавателя создаёт его сопротивление трудностям профессии и окружающей среде коллег…
112. …Можно только недоумевать, когда некоторые из нас в школе слишком заботятся о том, чтобы быть только сытыми и богатыми... Не в этом дело, друг мой! Не в этом дело! Преподаватель – должен быть выше! Настоящий преподаватель – выше сытости и богатства!.. Он, как ни крути, всё-таки ближе к высокодуховному…
113. …Вы говорите, что ваши старшие ученики довольно часто лгут, и им нельзя верить... Однако, а как можно не верить ученику, даже если и видно вам, что он врёт? Верить ему надо педагогически, т.е. слушать и стараться понять, почему или с какой целью он врёт…
114. …Стремление преподавателя быть в школе центром внимания для всех коллег – пагубно, и прежде всего для него самого, ибо ничто не высушивает душу человека так быстро, как жажда нравиться окружающим…
115. …Ученики, которых сразу понимаешь – должно быть менее интересны преподавателю. Много лучше, когда ученик вмещает в себя, по возможности, всё хорошее, плюс – ещё нечто даровитое…
116. …Не сердитесь на дураков в школе, они будут жить и здравствовать ещё долго не только в ней, и к ним следует и лучше относиться так, как мы, например, относимся к безвкусным вещам, т.е. безразлично…
117. …Музыкальную школу, большинство обучающихся детей не любят очевидно за то, что там они впервые встречаются с государством в лице педагогов и их руководителей… В тоже время, им здесь нравится, им в школе очень многое нравится, почти всё, но они в ней ничего не любят. А вот дома, напротив, им многое не нравится, но всё домашнее они очень любят...
118. …Есть два способа живо заинтересовать родителей учащихся в школе: при помощи «художественно-музыкальных зарисовок» на тему творческих перспектив ребёнка при обучении, и особенно после, а также с помощью знакомства с реалиями правдивого обучения. Правда, творческие перспективы детей, обычно, захватывают родительскую массу до поры до времени, правдивое же обучение – подкупает лишь отдельных лиц из них, но до конца…
119. …Вы всё-таки учитывайте, что при узурпаторском управлении школой, правосудие исходит от директора школы, а при демократическом её управлении – считается, что оно исходит от педколлектива… Но такая картина в музыкальной школе – абсолютно идеалистическая…
120. …Очевидно хорошо быть популярным преподавателем, и для кого-то из нас – это счастье. Но лучше быть в школе полезным как для учащихся, так и для их родителей, коллег, школы в целом. В этом, громко сказать, есть наш человеческий долг…
121. …Когда мы виновны в чём-либо, то признавая свою вину, мы спасаем единственное, что стоит всегда спасать в себе всем, – свою человеческую честь и педагогическое достоинство...
122. …В школе, внимательно осмотревшись, вы можете вдруг испугаться от того, что заметите в ней не одного преподавателя, у которых трудно определить: где у них кончается притворство, а где начинается искренность при общении...
123. …Помните, что пауза – иногда самый лучший ответ на вопросы коллег…
124. …Так как мы сами являемся частью человечества, то поэтому нам и следует так серьёзно относиться и заботиться о своём младом человечестве в классе – учениках. И если это не в наших силах, то мы должны, хотя бы, не причинять им вреда…
125. Дорогая Мариванна! …Для начала, вам надо научиться преподавать как наши выдающиеся педагоги-музыканты, а уж потом действуйте по своему усмотрению – и коллеги вас всегда будут уважать и считаться с вашим мнением…
126. …Порою, коллеги в школе дают нам прекрасную возможность тренировать своё терпение, беззлобность и великодушие…
127. …Мудрецы с древности учат: умей различать и слышать свой внутренний голос – это главный голос из всех голосов на свете. Но спрашивается, а как можно вообще доверять своему внутреннему голосу, если утром, когда надо вставать для дня по будильнику, он говорит, что лучше ещё поспать?..
128. …Как говорится: каждый человек – автор своей жизни. И для нас, особенно работающим с детьми, должна быть совершенно очевидной одна вещь: вся ответственность за всё, что с нами происходит и что мы делаем в школе, лежит только на нас, независимо от того, согласны мы с происходящим или нет, нравится нам это или нет…
129. …Большинство из нас работает в профессии и для профессии большую часть своей жизни, и только незначительное свободное время, остающееся у нас, может тратиться нами на себя лично в жизни. Причём, это остающееся свободное время, очевидно, настолько тревожит и беспокоит нас, что мы всеми возможными и доступными способами стараемся избавиться от него: «точим лясы», «болеем вещизмом», следуем модам, курим и др., но не вглядываемся в себя, не прислушиваемся к себе, не повышаем свой интеллектуальный и духовный тонус и т.п…
130. …Известно, что в игре ученика гораздо легче услышать ученическую ошибку, нежели найти какую-либо учебно-образовательную истину или художественную суть в его исполнении. Как правило, большинство ошибок лежит на поверхности, и их преподаватели слышат и замечают сразу. А вот суть-истина исполняемого произведения, обычно, скрыта в глубине, и не всякий преподаватель может услышать или увидеть её, тем более, непосредственно и сразу после ученического исполнения…
131. …Как правило, всякая разумная мысль в нас, в профессии, в жизни, – уже обязательно приходила кому-нибудь в голову ранее. Это абсолютно точно, так как ничего принципиально нового мы, обычно, не говорим, не произносим, не придумываем, не находим, не открываем! И нам нужно не удивляясь, не конфузясь и не расстраиваясь при этом, просто только стараться ещё раз использовать явившийся нам потенциал мысли самым оптимальным для себя образом… И всё! И продолжать своё движение по жизни, в профессии, дальше…
132. …Очень часто в педагогической практике бывает так, что художественные трудности в обучении неизменно возрастают по мере приближения преподавателя с учеником к искомой цели, а это может быть и концерт, и конкурс, и экзамен, и др. И здесь преподавателю важно понимать: каждый раз ему надо совершать свой профессиональный путь спокойно, обдуманно и не торопясь, но беспрерывно стремясь при этом с учеником к намеченной ранее учебно-творческой цели…
133. …Друг мой! Конечно, молодую преподавательницу, приезжающую на работу в музыкальную школу на Ламборджини с шофёром, безусловно не интересуют цены на бензин, моду, коммунальные услуги, еду и др., так как она выше этих низменных человеческих потребностей. Таких особ вам надо сторониться в школе. Правда, и она, только спустя лет 15-20, если не выйдет удачно замуж, начнёт реально осознавать общепедагогические и бытовые ценности в жизни примерно также, как и вы их понимали задолго до того, как она их начнёт понимать… Если это ей вообще дано...
134. …Музыка для нас – путешествие с учеником в мир музыкального искусства, а музыкальная педагогика – путеводитель в этом путешествии. И когда путеводителя в руках преподавателя нет, то всё для нас останавливается в профессии, методическая цель утрачивается, а педагогические силы перенастраиваются совсем на другое...
135. …Уважаемая М.И! После сорока лет преподавателю очень понравится, когда его в школе директор станет называть опытным педагогом. Вроде бы сорок – это не очень мало, но ещё и не так много, и нужно о чём-то задумываться и подводить черту; так, по крайней мере, делают почти все порядочные люди. Но вот, что удивительное обнаруживается при этом! В свои сорок, преподаватель увидел вокруг себя столько коллег и сторонних людей далеко за 50, которые творили такие безумные вещи и штуки в жизни и профессии, что отважиться на подобное нельзя было решиться даже сейчас, в свои 40. Очевидно, только поэтому, подведение результатов и осмысление прожитого многие преподаватели откладывают на более поздние сроки…
136. …Вы спрашиваете, что лучше: педагогический оптимист или педпессимист? Школьные старожилы говорят, что оптимист верит даже в сомнительное будущее своего ученика, а пессимист, своим неверием чаще, если не всегда в школе, оказывается прав, но не получает от этого ни духовного, ни профессионального, ни педагогического удовлетворения. Быть оптимистом – это будто бы даже наша педагогическая обязанность, хотя преподаватель-пессимист, очевидно, располагает всё же большей полезной информацией для принятия педагогических решений в отношении своих учащихся…
137. …Преподавателю очень важно хорошо помнить те времена своей младой педагогической жизни в школе, когда он не имел ещё ни достаточных профессиональных знаний, ни преподавательского опыта. И никогда нельзя ему забывать своё раннее школьное прошлое, каким бы оно ни было. Поэтому, если мы способны были вырасти из профессионального ничего, то нам надо бережно хранить все воспоминания о своём педагогическом становлении всю свою профессиональную жизнь, и только лишь для назидания себе, если вдруг станем забываться в классе...
138. …Конечно в школе надо быть профессионально сильным, педагогически уверенным, и тогда никто не сможет в ней причинить вам какую-либо боль или дискомфорт. И, между прочим, издревле считается, что самую сильную боль человек причиняет всегда себе сам…
139. …Не следует бояться предательства от неприятных вам коллег или даже явных для вас «врагов» в школе. Бояться надо друзей, так как предать в действительности могут только друзья, а всем остальным коллегам – и предавать-то особенно нечего, да и некого…
140. …Только наличие цели приносит педагогической жизни преподавателя смысл и удовлетворение. И это способствует не только улучшению здоровья и долголетию преподавателя, но также даёт ему ещё и ежедневную капельку оптимизма, когда он с работы уходит домой…
141. …Дорогой друг! Никогда не нужно позволять родителям-льстецам осаждать вас в школе или по телефону по всякому поводу и без повода. Давайте им почувствовать, что вы не любите ни похвал, ни унижений...
142. …Это дело известное… До тех пор, пока мы не примем окончательного педагогического решения, нас будут мучить всякие сомнения и профессиональная неуверенность. Мы будем всё время помнить о том, что у нас есть шанс повернуть назад или даже отступиться, и это, надо сказать, не даст нам работать с детьми в классе плодотворно и ответственно. Но как это обычно бывает в педагогике, в тот самый момент, когда мы твёрдо решим бесповоротно осуществлять тот или иной учебно-творческий замысел, положительный исход дела окажется уже на нашей стороне, и начнут происходить такие вещи и повороты в осуществляемом, которые не могли бы случиться ни при каких иных обстоятельствах... Поэтому, на что бы мы ни были способны в профессии, о чём бы мы ни мечтали и что бы мы ни хотели сделать в классе, разумно начинать осуществлять это смело, но обдуманно. Смелость придаст нам необходимую педагогическую силу и профессиональную уверенность, и даже магическую власть над происходящим учебным процессом…
143. …О педагогических желаниях, и это не секрет для опытных преподавателей, можно сказать так: педагогические желания – это предчувствия преподавательских способностей, заложенных в нас природой, на исполнение какого-либо образовательного дела и предвестники того, что мы сможем совершить в классе или школе…
144. …Очевидно, только тот преподаватель по-настоящему будет счастлив и профессионально заметен в школе, кому не нужно в ней ни подчиняться кому-либо, ни приказывать в классе кому-либо для того, чтобы представлять собой в музыкальной педагогике что-то значительное…
145. …В профессии музыканта-педагога существует и такой, не всеми замечаемый, парадокс: стоит только объявить себя свободным в профессии, как сразу же чувствуешь свою зависимость в ней от неё самоё. Если же решишься объявить себя зависимым в ней, то сразу почувствуешь себя свободным… Вот такой закон бутерброда…
146. …Кого из учеников не учат педагогические рекомендации, учат оценки; кого не учат оценки, исцеляет наказание; кого не учит и наказание, того следует считать кандидатом на отчисление из школы…
147. …Слабые преподаватели в школе, обычно, выжидают для себя благоприятных учебных случаев с тем, чтобы показать свою работу с лучшей стороны. Сильные же преподаватели, не ждут благоприятности, а создают её, и выполняют свою педагогическую работу в школе как обычно, честно и настойчиво...
148. …Рабочий день преподавателя – это его маленькая профессиональная жизнь в своей биологической жизни вообще, которую ему надо проживать так, будто он должен сегодня вечером умереть, а ему, вдруг, кто-то из учащихся дал надежду на дальнейшую жизнь в ней, и от качества педработы зависит исполнение этой надежды на продолжение жизни в профессии…
149. …Многие преподаватели в школе часто вынуждены преодолевать в себе заниженную самооценку. И, кстати говоря, почти все из нас через это проходят, так как в каждом находится огромное количество различных недостатков…
150. …Если у вас нет близкого друга в школе, с кем вы могли бы свободно и откровенно разговаривать, то вам придётся прибегать к услугам собственного одиночества, – не только достойного собеседника в данной ситуации, но и более безопасного вообще...
151. …Какие-либо наказания, назначаемые преподавателем в состоянии гнева или сильного раздражения, никогда не достигают воспитательной цели. И надо понимать в этом случае, что дети смотрят на наказание как на последствие педагогического состояния, а на самих себя как на жертвы педагогического гнева и раздражения. И как правило, это составляет весь воспитательный результат применяемого наказания... Кроме того, есть мнение, что «Если наказывать ребёнка за дурное и награждать за доброе, то он будет делать добро ради выгоды.»[7]…
152. …Характер преподавателя заключается в его способности действовать согласно своим человеческим и профессиональным принципам, а его принципы представляют собой не только правила заключённого общественного договора, но и осознанное чувство ответственности…
153. …«Хитрость и ловкость» при управлении школой некоторых директоров – это образ поведения очень ограниченных людей. И, кстати сказать, то и другое сильно отличается от ума, на который внешне, как многие из нас считают, они похожи…
154. …Гуляющее по музыкальным школам очень красивое выражение: «Одни, глядя в лужу, видят в ней грязь, а другие – отражающееся в ней солнце», – хорошо выражает пример нашего возможного педагогического выбора. Какой взгляд конкретно нравится больше, – каждый выбирает из нас самостоятельно…
155. …Быть на педсовете раскритикованным директором в пух и прах – это совсем не то, чего надо бояться в школе. Больше в ней следует бояться другого – быть непонятым коллегами...
156. …Удивительно конечно, как бывает тщеславен иной директор школы, который внушает себе и коллегам, что он стремится лишь к некоей образовательной истине, меж тем как он жаждет одной лишь власти в ней...
157. …То, чем мы обладаем от природы – это наш индивидуум, а то что мы делаем из своего индивидуума – это уже наша личность. И именно свободный выбор создаёт личность преподавателя, пусть и маленькую, но свою. Т.е., быть преподавателем – это значит воспитать в себе педагогическую личность, которая должна вполне удовлетворять профессиональным и педагогическим потребностям современного музыкально-художественного образования… Это всегда дело только нашего разума и воли, и ничьего другого…
158. …Бывают такие минуты, когда внезапная искренность преподавателя в кабинете директора может быть равносильна непростительной потере контроля им над собой. Поэтому, с директорами школ всегда надо быть крайне осторожными, ибо любое, даже невинное слово, может быть обращено им против вас…
159. …В большинстве своём, коллеги вовсе не недобросердечны или злонамеренны по отношению к нам. Они часто поступают плохо и навлекают на себя наше раздражение и гнев только лишь потому, что говорят и действуют в школе, не представляя себе последствий для нас своих слов и поступков. Они, скорее, махровые эгоисты в школе, а не злодеи или вредители нам в ней... Хотя…
160. …С помощью доброго слова и разумного, и справедливого наказания в школе, преподаватель может добиться гораздо большего в обучении детей, чем только одним добрым словом. Правда, наказание преподавателя, действительно, должно быть всегда справедливым и разумным…
161. …Что должно быть категорически запрещено преподавателю в школе, так это: говорить в классе слишком много, любить детей слишком избирательно и ненавидеть коллег слишком часто… Кроме того, преподавателю не рекомендуется в школе: критиковать, осуждать, просить и жаловаться...
162. …Действительно, мы теряем массу времени на пустые мечтания, встречи, занятия, разговоры, проекты, общение и др., о которых через полгода-год и не вспоминаем. Поэтому, очевидно много лучше, когда мы станем посвящать свою жизнь действиям и чувствам достойным человека, профессия которого – воспитание, обучение и музыкальное образование детей. В этом смысле, нас больше должны воодушевлять высокие мысли, а не фальшивое общение в школе, подлинные ценности и предпочтения в делах, а не пустое околопрофессиональное, и т.п. Впрочем, это касается не только одной сферы начального музыкального образования. Людям давно известно: жизнь так коротка, что растрачивать её при этом ещё и по пустякам – верх глупости и неуважение себя в жизни...
163. …Надо очень хорошо понимать и помнить, что каждый из нас хотя бы раз в день, да бывает дураком в школе, и в этом, безусловно, ничего удивительного, противоречивого или унизительного нет. И настоящая мудрость преподавателя здесь состоит в том, чтобы он не превышал этот количественный показатель в школе, ибо тогда коллеги действительно будут считать, что преподаватель – дурак…
164. …Есть очень много неприятных вещей в нашей человеческой природе, которые проявляются и в преподавательской работе. Например, возможно, одним из самых невозможных и дурных свойств человеческой натуры, в преподавателе является склонность откладывать на будущее выполнение своих педагогических обязанностей или осуществление своих творческих планов… Конечно, – это неправильно…
165. …В школе никогда не следует пытаться сводить счёты с коллегами-врагами, так как этим вы принесёте себе не пользу, а принесёте больше вреда, чем им. Поэтому, в школе разумнее поступать так, чтобы никогда, и ни при каких обстоятельствах, не думать о коллегах, которые вам неприятны, ни минуты и ни секунды...
166. …Конечно, если вы действительно хотите найти для себя счастье в профессии, то вместо дум о благодарности или неблагодарности окружающих за делаемое вами в школе, просто предавайтесь внутренней радости, которую вам принесёт сама самоотдача от педагогического дела в ней… И вы обязательно будете счастливы… В любом случае, всегда разумнее помнить, что счастье человека вовсе не зависит от того, кто он есть или что у него есть. Наше ощущение счастья зависит исключительно от того, о чём мы думаем в жизни... Другими словами, для обретения педагогического счастья достаточно научиться управлять своими мыслями, ибо, наше счастье не будет зависеть от каких-то внешних условий, а зависит только от условий внутреннего состояния собственной души...
167. …Помните, что родители ваших учеников в беседе с вами могут быть и совершенно неправы. Но дело, как всегда, в том, что они так совсем не думают и не считают… Поэтому, разумнее в таких ситуациях не осуждать их, как любит поступать каждый глупец, а постараться понять их «аргументы». Это не просто, и для этих целей преподавателю необходимы мудрость, терпимость и время, которых не у всех педработников хватает в школе… И это понятно, но в любом случае, преподавателю надо научиться вставать на позицию другого человека чтобы понять, что нужно ему, а не нам; ведь что хотим мы – мы, в большинстве случаев, и хотя бы приблизительно, но всё-таки знаем. И с тем преподавателем, кто сумеет этому навыку научиться, будет комфортно и интересно общаться не только в школе...
168. …Вы спрашиваете: чего хотят ученики? Да признаться, не так уж и много в школе они хотят. Но того немногого, чего они действительно хотят в ней, они добиваются с явной настойчивостью и тупым упрямством… Что всегда у преподавателей вызывает одно лишь озлобление…
169. …Чем больше коллеги узнают вас с негативной стороны: что такое вы представляете из себя в перспективе и что от вас можно ожидать в педколлективе, тем труднее вам станет работать в школе…
170. …В двадцать пять лет – преподаватель в школе выглядит всегда так, как он был приготовлен в колледже или вузе. К тридцати пяти – становится таким, каким ему самому профессионально хотелось бы быть. Но к пятидесяти годам, преподаватель приобретает тот педагогический вес и лицо, которые сможет сам создать и носить к этому времени...
171. …Для того, чтобы быть одухотворённым в своей профессии, преподавателю каждый день следует прослушивать хотя бы одно классическое произведение или часть его, поразмышлять хотя бы над одной великой картиной прошлого или настоящего, прочесть хотя бы пару каких-нибудь мудрых изречений человечества. И, очень похоже, что лет через десять-пятнадцать такой жизни, он им станет…
172. …Видите ли в чём тут дело, при общении с родителями учащихся советуйте им делать лишь то, что они действительно способны сделать, и идите с ними к общей цели не нарушая приличий и с уважением к ним. Не стоит только пытаться советовать им там, где нет надежды даже и на малый успех их ребёнка в учёбе, дабы не ставить себя перед ними в унизительное положение профессионального профан-обещалкина…
173. …Своевременно и без обиняков признаваться в своих педагогических ошибках, когда вас коллеги упрекают в них на педсовете, – это мудрая скромность преподавателя. Перечислять их по собственной инициативе своим коллегам – бездумное педагогическое простодушие. Выставлять же их перед всеми в школе напоказ – несусветная глупость преподавателя… И такие вещи в школе – забывать никогда нельзя…
174. …Дорогой друг! Вы отмечаете, что с языком у нас в школах не всё гладко, и с этим нельзя не согласиться. Язык, которым мы пользуемся нынче в классе и в школах, в целом, не задумываясь, по сути, – это история нашего народа, это проделанный путь русской цивилизации и культуры, это живое и развивающееся национальное достояние и место, которым мы отличаемся от всех других народов мира. Поэтому, использование и сбережение его преподавателем в классе, является совсем не каким-нибудь праздным занятием от нечего делать или как бездумное заполнение пауз в игре ученика, а настоящей и насущной необходимостью, как с практической, так и исторической точек зрения... В этом смысле, совсем не случайно, тонкий мастер слова А. Куприн[8] писал: «…Русский язык в умелых руках и в опытных устах – красив, певуч, выразителен, гибок, послушен, ловок и вместителен...». Вот как-то так…
175. …В школе, преподавателю не надо бояться признавать свои педагогические ошибки. Также, не следует бояться и многократно повторять свои усилия по исправлению их в классе. И тогда преподаватель, безусловно, всегда будет на высоте своего профессионального положения…
176. …Так как, явно талантливый преподаватель всё-таки редкость в школе, то директорам стоило бы его достойно и систематически поддерживать в ней, если он, вдруг, окажется в пределах вверенных им педколлективов. Ибо, лицо школы и её славу создают именно талантливые преподаватели, а не директор...
177. …Вы спрашиваете о родителях учащихся? Родители в школе всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана при обучении своих детей. И так будет продолжаться до тех пор, пока они не научатся за любыми педагогическими, психологическими, нравственными, профессиональными или социальными фразами, утверждениями, констатациями и обещаниями преподавателя видеть и слышать их соотношение со своими семейными интересами и чаяниями…
178. …Доргой В.И.! Иной раз создаётся впечатление, что в жизни, разумнее всего – всех игнорировать, так как собственные интересы постоянно вступают в противоречие с общественными, и наоборот… И неужели всё это происходит из-за того, что мы все ищем, и всегда будем искать, чего-то в жизни? Неужели так проявляется в нас человеческая природа?.. Игнорируя же всех и вся, мы можем беспрепятственно добиваться для себя чего-то более важного в жизни, бороться за то, во что верим или желаем в ней, так как наши планы становятся законно установленными нами целями. Однако, создавая мир непосредственно для себя, и живя в его пределах, будет ли это являться нашим убежищем, нашей творческой, профессиональной или человеческой зоной счастья? Кажется, что и из этого счастья, хотя бы иногда, но также захочется убежать куда-нибудь… Вам, лично, так не кажется?..
179. …Конечно в школе бывают ситуации, с которыми сложно мириться, но вам разумнее подходить ко всему происходящему в ней исключительно с юмором и прямо осознавать, что это всего лишь часть чьей-то игры в школе против вас... Заставьте себя смотреть на происходящее как на игру, и если есть желание, играйте в неё… До известного предела, конечно, или пока не надоест…
180. …Преподавателя не должно излишне волновать если родители учащихся думают, что он слишком много говорит на уроке. Думать можно каждому о чём угодно, о ком угодно и как угодно, но преподавателю разговаривать в классе положено по должности, правда, в разумных пределах и умно...
181. …Уважаемая И.Д. По этому поводу надо сказать вот что: вам никогда не следует задумываться над тем, что вы сделали в прошлом что-то неправильное или даже недобропорядочное в школе. Это уже было с вами, прошло и неисправимо... Лучше целеустремлённо смотреть в своё будущее в ней, не боясь, что оно вдруг придёт к вам, так как, обычно, что-либо хорошее достичь в школе вам всё равно не удастся и не дадут… Но поэтика вашего взора останется в вашем сознании… Поэтому, разумнее всегда держать выше голову, и вам не на что будет смотреть в жизни, кроме горизонта… А на горизонте – всегда всё кажется заманчивее…
182. …Если постоянно продолжать мечтать и продолжать верить во что-то хорошее в профессии, то, в конце концов, вы действительно можете оказаться именно на своём педагогическом пути, а не на общей дороге, созданной не только существующей традицией обучения детей музыке…
183. …Как известно, ученики – это не только фанаты, лентяи, хитрецы и дети. Они ещё и действительно для нас всё, на что мы надеемся и о чём мы мечтаем в своей педагогической работе…
184. …Конечно, преподавателю приходится работать в классе исходя и из своих человеческих убеждений. Ибо ему, совсем недостаточно обладать одними лишь профессиональными знаниями, как недостаточно и одного педагогического желания обучать ребёнка, так как в классе приходится всё-таки ещё и действовать, практически взаимодействуя и общаясь с маленькими и большими людьми, а не мечтательно применять свои знания при обучении детей…
185. …В конце концов, преподавателю даётся всего одна жизнь, а не пять! Так почему же нам не прожить её в профессии как следует?..
186. …Чему учит нас педагогическая жизнь в школе? Уступать... И это совсем не означает, что мы должны постоянно и при малейшем затруднении пятиться назад, проявлять слабость или бесхребетность на работе. Просто надо однажды понять, что можно «давить» на учащихся или коллег, требовать, и даже терроризировать их в школе, а можно добиваться выполнения задуманного более тонкими средствами...
187. …Педагогическая страсть – это энергичная, существенная и мощная сила преподавателя, стремящаяся к воплощению какой-либо профессиональной цели в обучении детей…
188. …Совесть педагогического работника во многом зависит от его человеческих достоинств, нравственности, духовности, знаний и от всего образа мыслей и жизни его. У директора иная совесть, чем у вахтёра школы, у богатого завуча – иная, чем у небогатого, у мыслящего преподавателя – иная, чем у того, кто неспособен размышлять. Мы должны помнить, что одной и одинаковой совести для всех, – не существует… И это очень важно понять молодому преподавателю своевременно, а лучше – как можно раньше в своей педагогической жизни…
189. …Вы спрашиваете, как познать себя? Да если бы мы могли познать себя, то многие в страхе бежали бы из школы кто куда... Поэтому: будьте аккуратнее и осторожнее в таких поисках…
190. …Никогда не следует жаловаться и ябедничать директору школы на коллег-оппонентов. И не потому, что так делать неприлично, а только лишь потому, что если они когда-то, вдруг, станут вашими друзьями, то ваша личность им всё равно уже будет вечным упрёком. Нет, не явным, но упрёком…
191. …Чем духовные призывы преподавателя перед коллегами выше, тем осторожнее ему надо быть с ними, ибо они имеют обыкновение быстро обращаться в общие места, а общим местам уже никто в школе верить не станет...
192. …Дорогой друг! Говорят, что неважно, хороший класс или плохой, видно ли в нём приложение рук человеческих или нет, важно – каков результат обучения в нём. Всё так, да не так… И между тем, когда заходишь в класс, а там видишь давнелетнее оформление, древние и засиженные мухами картинки композиторов и ещё что-то, различные цветочные горшки в виде разнокалиберных банок, баночек и склянок, и т.п., то понимаешь, что находясь здесь трудно не ощущать себя старым и заплесневевшим педагогическим мухомором… Ну о чём высоком может думать преподаватель в такой нищенской классной обстановке?..
193. …Нам в классе всегда нужно обращаться со словами честно, благородно и благоразумно. И помнить: об одном следует говорить в классе, а о другом – лучше промолчать, что слова, в известной степени, имеют коварное и досадное свойство искажать наши мысли. И хорошо, если бы это было только так. Нередко бывает, что говорят одно, а передают другое, что какое слово скажешь, такое в ответ и услышишь…
194. …Часто, смыслом жизни преподавателя в школе является его стремление к достижению совместно с учеником какой-либо учебной или творческой цели, где, в свою очередь, каждый момент учебного процесса в классе, сам имеет свою высокую цель…
195. …Конечно, и безусловно, надо быть милосердным к несчастным ученикам и их родителям, но решительно так же надо быть и снисходительным к своим коллегам. И тогда в вашей педагогической жизни всё должно быть и будет хорошо…
196. …Наши педагогические поступки, кстати, и не только педагогические, могут возносить нас как до небес счастья, так и швырять нас в глубочайшие бездны переживаний и потерь. То есть, хотим мы того или нет, вольно или невольно, но мы, по свой человеческой и педагогической сути, становимся результатом всех своих житейских и профессиональных действий и поступков, и только от нас зависит – будут они или нет на самом деле в нашей жизни или профессии...
197. …Дорогой коллега! Преподавателю профессионально, – надо всегда идти только вперёд, так как только в результате исканий достигается педагогический прогресс. И все блистательные учебно-творческие победы преподавателя со своими учениками, являются для него, в большей или меньшей степени, заслуженной наградой за отвагу на этом пути... Однако не следует здесь забывать того, что сказал нам когда-то один из восточных мудрецов: «Прогресс, без устали вертя колёс сцепленье, то движет что-нибудь, то давит под собой.»[9]...
198. …Если вы, в остающееся от педагогической работы время, не будете постоянно изучать всемирную и отечественную историю музыки, теорию музыки, гармонию, полифонию и анализ музыкальных форм, искусство исполнительства на своём инструменте, методику, педагогику и психологию обучения, а остальное – совсем не обязательно, то позвольте вам заметить, что это скорее признак вашей лени, чем вашей педагогической гениальности…
199. …Научить нажимать клавиши и кнопки может любой прохожий, а вот как грамотно исполнять музыку – этому научить может только специалист. В этом «как» и состоит всё искусство и квалификация преподавателя, от чего зависит и конечный результат обучения детей…
200. …Надо понимать, что никто на свете по-настоящему не знает, что мы конкретно чувствуем в школе, к чему мы действительно стремимся в ней, что мы на самом деле пробуем профессионально сделать для достижения тех или иных педагогических целей, и т.п. Даже сами, к слову сказать, мы не знаем и не понимаем точно, к чему стремимся в своей профессии; к какой-то цели или просто работаем в ней. И единственное в таком положении, что нам остаётся в школе, – это безошибочно определиться: устраивает ли нас роль лишь составляющего элемента общей семьи педагогических работников, или нам удобнее оставаться в ней «одиноким волком»?..
201. …Делайте всегда то, что вы действительно хотите делать в школе. И не играйте в ней в «игры», которые будут вам навязывать коллеги. А когда они захотят, вдруг, чтобы вы приняли участие в ими затеянном, уходите на самой высокой скорости в свой класс, и не делайте то, чего они хотят. Идите своим собственным курсом в школе и не обращайте внимания на возможные визги, стенания, крики и обвинения окружающих коллег. И весьма скоро, надо сказать, вся возня в школе вокруг вас уляжется, все будут вынуждены принять вас таким преподавателем, каким вы на самом деле являетесь в ней… И это, часто, означает, что для вас действительно настало время крепко держаться прежнего…
202. …Преподавательская ошибка – нередко происходит по причине, если можно так выразиться, педагогической фортуны. Поэтому, перед тем как её исправлять, попробуйте понять её, проникнуться её смыслом, причиной и духом возникновения. Может притерпеться к ней; может ничего страшного и не произошло, не происходит и не произойдёт в дальнейшем...
203. …Вообще говоря, быть преподавателю идеальным – это исключение, а вот быть справедливым – должно быть правилом. Преподавателю можно педагогически заблуждаться, профессионально спотыкаться и ошибаться, но всегда оставаться справедливым... Это самая золотая позиция в школе…
204. …Для слабого преподавателя – профессиональное будущее – это невозможность что-либо сделать там. Для преподавателя средней руки – будущее – это неизвестность возможного профессионального результата. Для мыслящего и любознательного – будущее, – это всегда идеальные условия для реализации чего-либо нового. И если потребность преподавателя в профессиональном движении вперёд велика и цель понятна, то время его будущего, как говорится, уже пришло…
205. …Нам не следует путать одиночество с уединением, так как одиночество преподавателя, часто, – состояние сугубо индивидуально-психологическое, а его уединённость – физическое. Первое – действительно может вызывать у преподавателя депрессионные последствия, а второе – только успокаивает после возвращения его из обычной профессиональной жизни...
206. …Многое в жизни преподавателя будет зависеть от того, на чём он делает акцент работая в школе. Или он станет делать себя слабым и жалким в ней, или он будет делать себя в ней сильным и уверенным педагогически и профессионально. И, кстати сказать, очень похоже, что количество производимой работы и затрачиваемой энергии на то и другое, примерно, одно и тоже…
207. …Если преподаватель не будет помнить о возможном провале в своих начинаниях, то в его профессиональной жизни в школе не будет ни смысла, ни порядка... Поэтому, нам всем так важно понимать в школе, что у преподавателя в ней нет ничего другого более важного, кроме рабочего успеха или неуспеха; это границы, внутри которых и протекает вся его профессиональная деятельность…
208. …Если вы будете служить школе чрезмерно, то, в конце концов, вы может быть и приобретёте доверие директора и станете ослом, на котором возят воду, а если будете чрезмерно рады дружбе с ним, то потеряете расположение к себе всех нормальных коллег в ней... Вот и выбирайте! И выбор-то, надо сказать в общем, совсем невелик…
209. …В школе, мы часто доверяем своим глазам, но оказывается – им нельзя верить стопроцентно. Ну, хорошо!, давайте полагаться на свои уши – но и это ненадёжно! Давайте руководствоваться своими чувствами и ощущениями – опять не полная уверенность в достоверности. Давайте опираться на голос своего сердца – но и на него не стоит полагаться полностью. Вот почему, очевидно, нам так нелегко не узнать, а познать своего любого ученика в школе…
210. …Вам не стоит беспокоиться о том, что вас вообще не знают в музыкальной школе на другом конце города, а вы больше задумывайтесь о том, что вы продолжаете плохо знать своих коллег в родной школе…
211. …Ув. А.А.! В школе всегда существуют различные обстоятельства, которые преподаватель, так или иначе, должен преодолевать. Поэтому, вам в школе разумнее создавать образовательные возможности, а не жить под обстоятельствами. Давно известно, что кто хочет – тот ищет возможности, а кто не хочет – тот ищет причины...
212. …Обычно, никто из коллег не будет восхищаться вами, когда вы вернулись с конкурса ни с чем. Но достоин всяческого уважения тот преподаватель, кто вернувшись ни с чем может подняться духом на победу в новом конкурсе, как будто он всегда руководствуется старинным правилом: нельзя сдаваться не только после одного, но даже и после десяти конкурсов... Кстати сказать, немногие из нас способны выдержать невнимание к себе фортуны. И в тоже время, существует мнение, что если надо испытать характер коллеги, то следует дать ему первый приз на конкурсе...
213. …Давайте верить в то, что профессиональные знания – на стороне нашей профессии. И пусть эта вера помогает нам исполнять свой педагогический долг так, как мы его понимаем и как его чувствуем...
214. …Преподавателю никогда не следовало бы начинать подготовку с учащимся к конкурсу, если он не уверен, что при успехе выигрыш будет больше, чем потери при творческом провале. Как нам в классе нельзя стремиться к получению каких-то маленьких учебных результатов ценой больших педагогических усилий. Такой подход вполне сравним, скажем, с охотником, который по уткам стреляет золотыми пулями: никакая добыча не возместит цену пуль. И этот момент в музпедагогике – обязательно надо учитывать...
215. …Преподавателю никогда не надо показывать, что он умнее директора. Почувствовав не своё превосходство, директор конечно будет показывать внешнее уважение преподавателю за глубину его ума, мыслей, суждений и т.п., но внутренне, он сейчас же спрячется, как улитка в раковину, преисполненный зависти к тому, чего у самого мало. Но не это главное. Немало директоров, которые не могут разумно справиться с осознанием кто есть кто, начинают нервничать, что-то подозревать, а в конце концов, начинают очень косо смотреть на такого преподавателя-умника…
216. …Педагогическая работа в школе не может так сильно изменить преподавателя только лишь потому, что ей будут мешать это сделать сама жизнь, человеческая глупость и глубоко сидящая в каждом из нас предрасположенность к ничегонеделанью. Так что, у вас, – всё будет нормально…
217. …Стремитесь каждый день в школе, чтобы ваши педагогические дела становились только хорошими деяниями в ней. Обратите своё лицо к учащимся и старайтесь делать для них то, что справедливо, благородно и высокопрофессионально. Только тогда из преподавателя получается толк…
218. …Только благодаря вашему упорству в профессии, всё что угодно в ней, – будь то верное или нет, хорошее или плохое, разумное или нет, – всё будет достигнуто... И по-другому в школе – не бывает…
219. …Не стоит начинать заниматься музыкальной педагогикой, если у вас нет толстой кожи – для противостояния всем встречающимся учебно-образовательным невзгодам, тонкого профессионального нюха – для понимания куда двигаться с учеником и острого зрения – для определения опасностей, которые всегда обступают нас как в жизни, так и по работе в профессии…
220. …Не забывайте размышлять о себе, так как гораздо важнее по сути то, что мы станем думать о самих себе, чем то, что другие будут думать о нас. И это касается как жизни, так и работы в профессии...
221. …Если вы в школе, вдруг, станете замечать в себе, что всегда оказываетесь на стороне большинства в педколлективе, то это верный признак: с этим в себе надо что-то делать…
222. …Надо работать в школе так, чтобы даже директор мог вас пожалеть, когда вы соберётесь выходить на пенсию…
223. ...Так как нынче в музыкальных школах педагогический корпус состоит сплошь из женщин, то ничего и удивительного нет в том, когда коллега-недруг и коллега-друг преподавателя не таясь работают сообща, чтобы поразить его сердце и душу. Один – говорит о нём всем в школе гадости, а другой – добросовестно передаёт их ему в самых нужных для этого красках… И надо сказать, что такие производственные тандемы – принадлежность, в основном, только женских педагогических коллективов…
224. …Кажется, ещё М. Твен[10] сказал кому-то в беседе, что «1 апреля – это день, напоминающий нам о том, кто мы такие, все остальные 364 дня в году», и с этим блистательным изречением замечательного писателя, трудно не согласиться работая в музыкальной школе…
225. …Когда вы и директор, вдруг, будете вынуждены разойтись во мнениях, то вам разумнее поступить так, как хочет директор, напоминая себе при этом, что это ещё не самый худший компромисс в вашей жизни…
226. …Имейте в виду, что лет через 25-30 работы в школе, вам принесёт больше разочарования не то, что вы смогли сделать в ней, а то, что планировалось вами, да исполнено не было в ней…
227. …Не все из нас в школе могут вынести какое-либо счастье коллеги; многие – начинают бешено и отчаянно завидовать…
228. …Надо учитывать при работе в школе, что если родитель учащегося с характером, то он всегда будет отвергать все ваши советы и рекомендации, какими бы они ни были...
229. …Преподавателю можно быть небрежным в речи, в одежде, в пище, к себе, но не в школе, и если это в его характере. Однако, и совсем не важно в чьём характере, но душу преподавателя надо всегда содержать в большой опрятности и высокоморальном состоянии...
230. …Если вам нужны деньги, то обычно, их пытаются занять у коллег. Если вам нужны житейские или профессиональные советы, то, как правило, сначала обращаются к коллегам-друзьям и только потом к близким. Ну, а если вам вообще ничего не нужно, то спокойно отправляйтесь домой и отдыхайте до следующего дня, так как завтра всё может вам понадобиться...
231. …В школе лучше работать так, будто деньги для вас совершенно не имеют никакого значения; вы же всё равно их получаете унизительно мало в ней…
232. …Преподаватели должны научиться различать своих друзей от своих врагов в школе собственным разумом, а не по указке директора…
233. …Если что-то и стоит делать преподавателю в школе, так только то, что принято делать в ней; делать что-то невозможное в школе – было всегда опасным делом…
234. …Когда вы работаете в школе, и работа вам действительно нравится, то такой педагогический труд превращается в своего рода наркотик. А если за него ещё и платят, пусть и мало, то зачем вообще останавливаться в нём?.. Идите в профессии только вперёд…
235. …Вы спрашиваете об ответственности преподавателя, и это очень хороший вопрос. В школьной жизни, многие преподаватели в действительности не хотят свободы для себя только лишь потому, что она предполагает в первую очередь человеческую и профессиональную ответственность, а ответственность, как мы знаем, большинство людей просто пугает...
236. …Если вы будете в школе не таким, как ваши коллеги в ней, то надо иметь в виду, что вам в школе будет обеспечено одиночество. И почти все окружающие будут относиться к вам подозрительно и с недоверием…
237. …Из всех участников учебного процесса только преподаватель больше всех смеётся в школе, хотя как раз у него для этого меньше всего поводов…
238. …Прошедшее – мертво и, чаще, малополезно, как пустой флакон одеколона. Поэтому, погоня за прошлым, упование и вспоминание его – неблагодарное занятие, и если вы хотите убедиться в этом лично, то попробуйте что-либо изменить в нём, или съездите, хотя бы на пару дней лет на 10-20 назад…
239. …Если вы станете позволять себе шутить в школе без меры, то скорее всего, коллеги не смогут воспринимать вас в ней всерьёз. Как будто им неведомо, что есть многое в нашей профессии, чего нельзя выдержать, если не шутить в школе…
240. …Творческий успех налагает на преподавателя обязанность работать далее так, чтобы быть достойным этого успеха. А если посчастливится, то ещё и достойно пережить отношение коллег к себе в этот период...
241. …Говоря вообще, преподавателю надо бы гордиться тем, что занимается любимым делом, которое приносит детям и их родителям удовольствие, создаёт атмосферу высокого и красивого, пробуждает повышенную совесть и вызывает сострадание к преподавателю и, может быть самое главное, даёт десяткам и десяткам маленьких и больших соотечественников возможность отдохнуть от такого жестокого и бездушного современного мира…
242. …Если у вас за спиной коллеги шипят «солдафон», «кретин», «идиот» и др. подобное, то это ещё не повод оглядываться или останавливаться и вступать с ними в объяснения... Идите себе дальше… И это было всегда единственно правильным…
243. …Всякий преподаватель, кто стремится в школе чем-либо поживиться за чужой счёт, обязательно заканчивает свой путь в ней плохо…
244. …Если преподаватель в своей работе будет руководствоваться лишь урокодательством и не будет интересоваться результатами своего труда, то он станет подобен врачу, который только выписывает рецепты, и которому нет никакого дела до того, как идёт выздоровление людей в результате его лечения…
245. …Смотреть на ученика любого класса лучше всего так, как смотрели вы на него в первый раз, и он всегда будет внушать вам такое же свежее и трепетное чувство, какое девушка внушает молодому человеку перед свадьбой. Правда, преподавателю надо быть готовым и к тому, что ученик в любую минуту имеет право сказать, хотя явно и не говорит: «Я больше не хочу учиться»…
246. …Преподавателю глупо приниматься за какое-то учебное дело, когда у него нет ни уверенности, ни сил на его качественное завершение. В музыкальной педагогике, если что запорешь, то совсем не получается так, как мы поступаем с испорченной вещью, выкидывая её, а получается всегда только мерзостный брак, который уже и выкинуть-то, не выкинешь...
247. …Нынче Интернет ещё только начинается в нашей жизни, и мы ещё совершенно не в силах представить себе, даже при самом пылком воображении, до какой степени он проникнет в нас и в нашу жизнь когда окрепнет, и какую власть над нами он приобретёт уже лет через 10-15... Но, в любом случае: действительно как-то страшновато и жутковато становится от такого предположения…
248. …При беседах с родителями опытный преподаватель, конечно, знает и говорит им, что произойдёт с учащимся через неделю, через четверть, в конце учебного года. А потом, на итоговом родительском собрании класса, умеет ловко и правдиво объяснить им, почему этого не произошло...
249. …Давно известно, что очень неплохим способом испортить ваши отношения с коллегой – это начать выяснять их не откладывая...
250. Уважаемая Н.Д.! …Обучать детей музыке в школе лучше всего с улыбкой... Если вы на это не способны, показывайте им свой педагогический «оскал», только осмотрительно. Но если вы и этого не можете, то вам лучше не соваться в это педагогическое дело совсем…
251. …Среди преподавателей предпенсионного возраста уже очень редко встречаются такие, кто ещё склонен к оптимизму как в жизни, так и в профессии... И, несмотря ни на что, всё ещё встречаются такие чудаки…
252. …Что говорить об этом, но непостоянство отношения подавляющего большинства учащихся к своим занятиям музыкой, искупается разве что только адским постоянством к этим же занятиям редчайших из них, любящих музыку сердцем и душой...
253. …Мало кто из нас в школе серьёзно задумывается над чем-либо больше одного-двух раз в год. Между тем, известно, чтобы добиться чего-то заметного в любом деле или начинании, надо размышлять об этом серьёзно, по крайней мере, три, а может быть и тридцать три раза в неделю…
254. …Когда коллеге в школе есть что сказать, то наша трудность нередко заключается не в том, чтобы заставить его заговорить, а в том, чтобы помешать ему высказывать свои мысли слишком часто и не во время наших занятий с учащимися...
255. …Если ваш коллега кричит в классе на своих учащихся всегда, а вы – никогда, то среднестатистически вы оба кричите на занятиях – через день. Но так как, нынче времена более суровые чем прежде, то ювенальная юстиция может, вдруг, заглянуть и в ваш класс… Так что не удивляйтесь, если привлекут…
256. …Когда бессмыслица, какую нам приходится иногда выслушивать в разговоре с родителями учащихся, начинает одолевать и сердить нас, то в этот момент разумно разыгрывающуюся глупо-комическую сцену прекратить и, обычно, это средство приносит облегчение… Правда, как подобное сделать не задевая никого, шутя и играючи – зависит только от нас...
257. …Удивительно конечно, когда преподавателю изо дня в день приходится делать одно и тоже в классе и, при этом, надеяться на другой результат, чем прежде... Что это: привычка, глупость, долг, любовь или что-то другое? Вопрос открытый…
258. …Объяснить ученику должное звучание пьесы – великое умение преподавателя. И в этом надо руководствоваться тем, что «Если вы не можете объяснить это простыми словами, вы не до конца это понимаете сами»[11]…
259. …Создавшиеся образовательные проблемы не могут быть решены, если решение будет таким же, как мы мыслили, когда их создавали. Это общеизвестное правило, правда, не всеми выполняемое в школе. Преподавателю, уже сложившуюся проблему невозможно решить на том же уровне, на котором она возникла. И для её решения ему всегда нужно становиться выше этой проблемы, подняться на следующий уровень… И совершенно другой вопрос, чтобы не доводить учебные частности до складывания их в какую-либо образовательную проблему, которую потом всё равно надо нам как-то решать…
260. …Если вы думаете, что в музыкальной школе станет всё просто, когда вы будете хорошо оснащены профессиональными знаниями, то придётся вас огорчить… Да, будет проще, но совсем не так, на что вы рассчитывали…
261. …Свобода в современном мире – как разгадывание кроссворда: мы можем вписать в него любое подходящее слово, но в действительности, должны вписывать только то, которое подходит идее решения кроссворда. Вот и вся свобода, и эту норму надо внутренне принять и согласиться с нею, ибо если не принять, то куда деться?.. Имейте в виду, что деться-то, особенно и некуда…
262. …Вот что действительно точно показывает нам достаточная жизнь в профессии, то это то, что музыкальная педагогика перед лицом образовательной реальности в школе, часто выглядит примитивной и по-детски наивной. Однако, всё же это самое ценное, что у нас, по-настоящему, есть и будет для работы в ней...
263. …Вы спрашиваете о теории и практике обучения?.. Так вот: теория обучения – это когда всё известно, но практически – ничего не ясно. А практика обучения – это когда всё вроде получается, но неизвестно, почему...
264. Уважаемый В,А,! …Вы спрашиваете: что должен знать и понимать ученик при обучении? А что может понимать и знать рыба о воде, в которой плавает всю свою жизнь?..
265. …Единственно верный способ идти на вершину педагогического мастерства – это преодолевать подъём ступенька за ступенькой. И в процессе этого подъёма вы внезапно обнаружите у себя все необходимые профессиональные качества, навыки и умения, нужные для достижения педагогических успехов, которыми вы, вроде бы, никогда ранее и не интересовались, и не обладали... Вот этот процесс и будет проходом к мастерству, а точнее – к одной из его ступенек. Это и будет восхождением на профессиональную вершину, конца которому не бывает. Это восхождение – вечное…
266. …Репутация школы не обязательно строится на собственных творческих достижениях и ресурсах. Она может быть достижима даже при их полном отсутствии, например, при востребованности площадки школы для проведения областных или международных образовательных проектов. Однако, в действительности, для репутации школы самым главным ресурсом является преподаватель. Школе нужно лишь создать основные условия для расцвета таланта преподавателей, и они, в знак благодарности, обязательно принесут так необходимую ей репутацию…
267. …В школьной жизни преподавателю надо считаться с мыслями, убеждениями, чувствами и устремлениями директора. И храня своё педагогическое достоинство, уметь уступать ему во всём. Тогда, более-менее прилично можно в ней быть, якобы работая, достаточно продолжительное время на уровне, и даже успешным, и до поры, когда или директор уйдёт, или вы благополучно отправитесь на пенсию…
268. …Вы можете ходить на работу только в костюме, бритым и причёсанным. Выглядеть интеллигентом, прятать своё истинное лицо за улыбкой и добросердечием. Вы можете не курить и не пить, регулярно ходить в церковь, не осуждать других и не порицать коллег… Но этими вещами вам никогда не удастся скрыть того, что если вы профессиональный калека в музыкальной педагогике, то им и останетесь, как бы искусно вы не прикрывались в ней…
269. …В каждом ученике, кстати, и не только в нём, всегда заключён целый ряд способностей и наклонностей, которые преподавателю стоит лишь пробудить и развить при работе в классе, чтобы они давали самые превосходные учебно-образовательные результаты. Собственно говоря, именно тогда преподаватель и становится настоящим преподавателем...
270. …Если вас хвалит в школе друг-коллега – это ещё полбеды, но если недружественный коллега хвалит вас публично, – значит вы сделали какую-то глупость в ней...
271. …Дорогой друг! Ну скажите, пожалуйста, разве нам не всё равно: ехать на работу в автобусе, в котором кто-то до нас уже ехал сегодня или в таком, в котором никто ещё сегодня не ездил? Как и не всё ли равно: лететь на самолёте, где уже не одна тысяча людей перелетела море, или лететь на таком, на котором ещё никто не летал? По сути, главное тут, – надёжность, безопасность и более-менее комфортабельность решения транспортной задачи, не более того…
Примерно так же, можно смотреть и на дам в музыкальной педагогике, коих в школах до 97% от общего числа работающих в них преподавателей. Ну не всё ли равно: учиться у преподавателя-женщины, которую уже знают коллеги и ученики как неплохую, или учиться у такой преподавательницы, которую ещё никто не знает? Хоть так, хоть эдак, но когда преподавателей-мужчин нет в школе вообще, то лишь бы учебный результат был положительным, а у кого учиться – не так уж и важно... Или как?..
272. …Учитывая вашу молодость и имеющиеся в вас ощущения силы и энергии, что вам всё по плечу, а также, во избежание каких-либо казусов в отношениях с женщинами вообще, вам необходимо вполне серьёзно обратить внимание на следующее, сказанное кем-то из медработников в Интернете. А сказано было примерно так: «…взрослая женщина – существо физиологически полигамное, но эмоционально моногамное, тогда как взрослый мужчина – существо эмоционально полигамное, но физиологически моногамное…»[12]. Это обстоятельство, без всяких оскорблений кого бы то ни было, надо обязательно принять к сведению, так как, здесь вопрос не веры или неверия в себя или в получаемую информацию, а вопрос вашей житейской осведомлённости, кто бы и что бы вам ни говорил или, что бы вы не ощущали в себе... Это что-то из области личной безопасности. Кроме того, к вашему сведению, вот что говорил в отношении женщин оригинальный немецкий мыслитель и философ Ф. Ницше[13]: «…Что внушает к женщине уважение, нередко смешанное со страхом, это её нрав, более близкий к природе, чем нрав мужчины, её чисто кошачья гибкость, её умение скрывать злые намерения под ласковым видом и непостоянство её страстей…». Эти слова, вот уж около 150 лет, продолжают просвещать всех страждущих, и приумножать их знания в части женского характера. Однако, суть рассуждений этого знаменитого мыслителя, похоже, нисколечко не изменили за столь немалый срок, сам объект и то в нём, о чём он говорил. Очень многие женщины и ныне, именно этим и отличаются, из-за чего с ними, становится почти невозможным налаживать простые и искренние деловые отношения в школе...
273. Уважаемый К.С.! …Конечно нельзя серьёзно принимать уверения любимой в том, что она готова на всё ради вас, ибо только одна женщина в мире может, пожалуй, так поступить в отношении мужчины, и это всегда та, которая его родила… Хотя, если честно, то наверное и они – не все… Более того, как известно, мы любим обычно тех женщин, которых ещё и уважаем. Женщина же, надо заметить вам, будет уважать по-настоящему только того мужчину, которого она любит. И сталкиваясь в жизни с подобным, и очевидно поэтому, мужчина так часто «любит» женщин, которых ему и любить-то не стоило бы, а женщина, так часто «уважает» тех мужчин, которых ей и уважать-то не надо бы...
274. …Да, дорогой друг! У вас нынче сложный период… Но имейте в виду, что те женщины, которые становятся преподавателями по ошибке, а на работу ходят, якобы из-за любви к музыке и детям, мужа, для себя, «открывают» уже через 1-1,5 года после свадьбы, а с друзьями расходятся из-за какого-то нелепого и чьего-то каприза – это совсем не ваши товарищи в школе! Сторонитесь их… Правда, при таком подходе с выбором, всегда остаётся угроза остаться вообще одному. Вот и решайте, что для вас важнее… И последнее, друг мой! Нам конечно женщины нравятся и мы любим их, но о женском портрете лучше сказать вам словами известного американского писателя позапрошлого века Амброза Бирса[14], который как-то сделал такое наблюдение: «Белладонна в Италии – красивая женщина, в Англии – смертельный яд». Пикантность наблюдения Бирса заключается в том, что в двух разных и давно известных языковых культурах мира так поразительно тонко находит отражение глубинное языковое сходство смысла понятия: что такое красивая женщина… Так что – имейте в виду и это, прежде чем добиваться чего-то от красивых…
275. …Известно, что когда нас кто-то любит, то, в сущности, это всегда не тех нас, коими мы по естеству и сути являемся, а тех, кого в нас видят или желают видеть. И когда нас ненавидят, то ненавидят в нас именно тех, кто не оправдал ожиданий и надежд. А между тем, какие из себя, эти ожидания и надежды на нас, реальны ли они – доподлинно никому не известно, даже тем, кто их держит у себя в голове как «правильные представления» о нас. Оставаясь «якобы известными» только одной стороне, эти представления угадать совершенно невозможно, как и быть «впереди свистка у паровоза». В любом случае, если это так, то и пусть будет так! И ладно!.. Но неужели нам и умирать неузнанными, незнакомыми, чужими?.. К большому сожалению, дорогой друг, всё именно так и происходит в нашей жизни, правда, как везде, и тут будут редчайшие исключения…
276. …Уважаемый Н.! Вы должны знать, что при контактах с очаровательными коллегами, немалое их число любят, когда им пускают «пыль в глаза», и чем больше пыли, тем сильнее раскрываются их глаза, будто это какая-то целебная роса, хотя «пыль», по определению, таковой никогда не являлась и и не является. В любом случае, если вам придёт в голову заняться практически в школе подобной блажью с «пылепусканием», всё же, будьте аккуратны и осмотрительны…
277. …Вам не стоит искать кругом какую-то абстрактную красоту в женщинах, так как самая красивая из них всегда – это та, которая нравится вам сейчас… И если у вас есть, кто нравится вам сейчас, то надо понимать, что в красивой женщине нравится всё: и голос, и его отсутствие, и способ изъясняться, и неспособность к оному, и паршивые привычки, и безналичие их, и вульгарность, и таинственная целомудренность, даже имя, которое и выговорить-то, порою, не очень просто… При этом, имейте в виду, что эта красота для вас, поначалу священная, через какое-то время может оказаться и не таковой. Так что, чтобы совершать меньше болезненных ошибок – смотрите на своих подруг внимательнее и глубже... Может вам повезёт…
278. …Дорогой друг! Конечно, во всём должна быть мера и приоритет. Например, мы часто смотрим на звёзды, не зная точно, почему мы это делаем, может быть из-за их мерцания и загадочности, а может быть потому, что они страшно далеки… При этом, нередко забываем о том, что совсем рядом сияет и находится более осязаемое, нежное и глубокое, и не менее тайное, – жена, друг, подруга… Вот на что надо больше обращать внимание, а не на звёзды. Хотя…
279. …Нельзя безоглядно верить тем коллегам в школе, кто утверждает, что знает о мужчинах всё, как, впрочем, и верить тем, кто говорит, что ничего о них не знает. Крайности, как и везде, – очень опасны своми последствиями...
280. …Кто бывал на море, тот конечно знает, что увидеть его – этого ещё совсем недостаточно для полного представления о нём. Его нужно потрогать, попробовать на вкус, на ощупь, поплавать, т.е., прочувствовать его со всех сторон. И к подобному освоению сути явлений относится не только море, но и преподаватели-женщины, ваши коллеги…
281. …Давно известная вещь: даже самая рядовая преподавательница школы может простить вам зло, которое вы нечаянно ей причинили, но она никогда не сможет простить вам принесённых ею ради вас жертв, о которых вы напомните ей… Поэтому, аккуратнее, друг мой, аккуратнее… Хотя…
282. …В поисках дружбы с девушками надо иметь в виду, что среди них будут встречаться вам и такие, которые «сами себе на уме» при собственном устройстве в жизни. И бог бы с ними! И может быть этот опыт был бы даже и хорош для вас! Однако ведь, в конце концов, если только вас серьёзно не станет беспокоить перспектива их одиночества в мире, то только подумайте: как неплохо числить не в своих друзьях не способных на высокие чувства девушек, ибо они тянутся лишь к богатству материальному, а не духовному!? Согласитесь: сколько при этом полезного времени может открыться для себя?..
283. …Если с вами молодая преподавательница постоянно флиртует, то это совсем не означает, что она готова выйти за вас замуж. Будьте спокойны, не волнуйтесь и знайте: в большинстве случаев, девушки не считают для себя правильным выходить замуж за тех, с кем они так поступают…
284. …Уважаемый коллега! Вы обратите внимание, как низко ставит женщин в глазах общества знаменитый древнеримский поэт Овидий[15]: «Если хочешь, чтобы женщина продолжала любить тебя, старайся внушить ей мысль, что в восторге от её красоты. Будет она в красном платье, хвали красное платье, будет она в платье из легкой материи, говори, что оно идёт к ней. Если на ней золотые украшения, скажи, что лично тебе она дороже золота; если она вздумает надеть костюм из зимней материи, похвали её, что она надела костюм – из зимней материи. Подойдёт она в одной рубашке, кричи: «Ты жжёшь меня!..» – и умоляющим голосом проси её не простудиться. Если её волосы искусно расчёсаны на две косы, восторгайся, что они расчёсаны на две косы; если эти волосы завиты, хвали завивку. Восхищайся и её руками в танцах, и голосом, когда она поёт; если же она перестанет, заяви сожаление, что она рано кончила. ... Смотри только не покажись притворным на словах и не наноси смертельного удара выражению своих чувств – своею физиономией: тайная хитрость полезна, но если её разгадают, она заставляет краснеть и заслуженно лишает доверия навсегда». Честно говоря, подобное отношение к женщинам, которое, кстати, многажды сотен тысяч раз повторяется другими мужчинами с древности до нынешних времён – обескураживает! Как можно относиться к женщинам положительно, после столь обильного хора голосов исключительно мудрых мужей? Как с ними общаться вообще, коли нас предупреждают заранее так недвусмысленно? Почему нам именно это вдалбливается о женщинах? Неужели мы, (все мужчины мира много много тысячелетий кряду) делаем это непроизвольно, чтобы в собственных глазах быть выше них? В любом случае, это же абсурд, глупость, да и просто дикая чушь!.. Но, всё равно, нас почему-то больше привлекает говорить и умничать по поводу женщин, примерно вот так, как будто все женщины – сплошные дурочки: «Если женщина не права, пойди и извинись»[16]… Здорово, правда!? Хотя…
285. …Из школьных наблюдений можно заключить, что когда преподавательница дружески сходится по работе, не уважая вас, то, рано или поздно, она заставит вас расплатиться за это. А если она сходится – уважая, то надо быть готовыми заплатить втридорога… К счастью, так делают далеко не все коллеги, а то никаких ресурсов нам не хватало бы…
286. …Вы спрашиваете о возможности замужней женщины полюбить вас, женатого? Конечно, женщина-преподаватель вполне может полюбить чужого мужа. Однако, а что ей делать, в этом случае, со своим мужем, а вам – со своей женой? Кроме этой ерунды, существует и ешё один вопрос: вы что, действительно, ожидаете изменения своей жизни в лучшую сторону с новой женщиной?!.. Тогда здесь надо вам прямо сказать – это мираж и пустое; вы же не изменитесь, ваши вкусы и привычки не изменятся, ваше миропонимание и жизненная философия не изменятся… При таком положении вещей становится очевидным, что очень редко можно найти под себя вторую половинку. Это будет несусветным везением, это дикий случай… И если честно, – то равноценную половинку никогда ещё и никто не находил! (Легенды и красивые истории на эту тему – не в счёт! Они лишь вещественные следы давних мечтаний и желаний человечества об идеальной схожести). Вывод: только изменяя себя можно пристроиться ко второй половинке. Иначе – не получится… И не говорите мне о какой-то пламенной любви, вдруг, посетившей вас. Любовь – это только зов природы, это – малорукотворное дело, и от самого человека, пожалуй, совсем не зависит. Т.е., другими словами можно сказать, что любовь преходяща не потому, что слаба была или недостаточно сильна была, а потому, что ей на смену обязательно приходят новые ощущения и состояния. В жизни – абсолютно всё меняется, только человеческая ответственность остаётся… Хотя…
287. …Вы спрашиваете о круговой поруке в школе? Ну, конечно, она в музыкальной школе есть! Например, всё в руках ученика, а ученик в руках преподавателя, который сам находится в руках руководства школой, а руководство, – в руках учредителя, и все вместе, – в руках государственного закона «Об образовании»...
288. …Вы спрашиваете, чего больше бояться при общении с любимой? Бойтесь превращения её в своём сознании из «рыбоньки» в какую-нибудь «селёдку» или ещё пострашнее «чудо-юдо морское»… Хотя…
289. …Уважаемый А.А.! В целом, почти все женщины значительно лучше того, о чём вам придётся слышать о них от подавляющего большинства мужчин. Правда, всегда существовали отдельные слои женщин, которые встречаются и поныне, портящие эту «розовую» картину мироздания. И надо иметь в виду: что говорят и что думают в действительности многие мужчины – это, часто, далеко не одно и тоже… Хотя…
290. …Когда вы, иногда, будете слышать в школе, что все женщины заняты только тем, как понравиться нам, мужчинам, то это нельзя понимать буквально. Кстати, тут невольно напрашивается и вопросик: а как с замужними женщинами? Ведь они свою задачу, вроде бы уже решили? Им-то это зачем!?.. Так что не удивляйтесь, когда многие преподавательницы музыкальных школ считают своё внимание к собственным нарядам правильным, так как совершенно ошибочно полагают, что глаза работающих в школе мужчин значительно развитее их ума…
291. …Вы спрашиваете – как вести себя с красивыми женщинами в школе? Хоть вопрос, сам по себе, довольно и странен, однако, вариантов поведения у вас, конечно, множество. Но неплохо ещё и знать, что даже самые красивые преподавательницы не смогут для мужчины-коллеги представлять сколь-нибудь серьезную опасность, например, на новогоднем вечере в школе, если они будут на нём веселы, шумливы и взбалмошны… В то же время, вам нужно остерегаться лишь тех красавиц на вечере, которые молчаливы и спокойны, которые как бы взирают на редких коллег мужского пола любопытными глазами ребёнка или удивлённой серны… Вот это, действительно, может быть для вас опасным…
292. …Если ваша жена или подруга, которая также преподаёт в музыкальной школе, садится за туалетный столик, то вы должны понимать, что каждый раз она становится художником и получает очередную возможность проникнуть в мир искусства. Что из этого выходит – мы видим на работе... Интересно в то же время, что для домашнего обихода, такое проникновение женщин в искусство – почему-то становится им ни к чему… Хотя…
293. …Вам необходимо знать, что многие молодые преподавательницы, впрочем, как и большинство женщин вообще, крайне редко делают что-то исключительно ради самого дела. Чаще всего, за фасадом их действий и поступков может скрываться простой интерес к мужчинам, из любви к которым они и совершают все свои ловкости, дипломатические чудеса обихода и, конечно, глупые ошибки. А кто, действуя, может их избежать?.. Так что – будьте бдительны, и знайте наперёд, что за чем может последовать…
294. …Абсолютно обыкновенная вещь: когда мы влюбляемся, то любимые кажутся нам вдвое-втрое превосходящими во всём свою натуральную величину и значение... И в этом ничего удивительного или загадочного нет; это нам кажется таким же правдоподобным, как ощущение, что ещё чуть-чуть – и мы сможем полететь… И всё это происходит с нами, лишь потому, что мы влюблены… Иной раз, такой духовный и физический подъём сил в нас обнаруживается, при котором некоторым удаётся запросто и горы сворачивать…
295. …Имейте в виду, что когда ваша подруга из школы заведёт разговор о надёжном мужском плече, то часто под этим подразумевается только ваша шея… Так что: будьте внимательнее, друг мой…
296. …Вы должны обязательно знать одну общую мужскую особенность: считается достоверной и непреложной истиной, что любой мужчина уже наполовину влюблён почти в каждую из преподавательниц, которая слушает, что он говорит и как он говорит… И это не просто слова, а информирование: не надо быть в жизни ничего не понимающим дураком… Хотя, иной раз, как не умничай, всё равно останешься с носом…
297. …Когда вы будете знакомиться со своими подругами, то вам, очевидно, будет совсем небезынтересным узнать: в женщинах удивительно сильны первобытные инстинкты. У них есть свобода, но они почему-то непременно хотят оставаться рабынями; у них есть право выбора, но они ищут себе господина. То есть, можно сказать, что они любят покоряться и быть покорёнными… Учитывайте эти вещи для себя…
298. …Друг мой! Вы спрашиваете: уместно ли женское кокетство в школе? Очевидно, вполне! Однако, ещё Ларошфуко[17] говорил нам об этом женском феномене следующее: «Кокетство – это основа характера всех женщин, только не все пускают его в ход, ибо у некоторых оно сдерживается боязнью, или рассудком». Так что, делайте выводы сами…
299. …Вы говорите о своих сверстницах как о каких-то неведомых марсианках. На самом деле всё проще, и на вопрос: так кто же это перед нами, если не женщины? – ответим словами немецкого историка К. Вебера[18]: «Женщины у себя дома – вороны, в обществе – павлины, наедине с другом сердца – голубки». Т.е., они всегда разные, что не мешает им оставаться очень привлекательными…
300. …Вы должны знать о существовании негласного правила среди женщин работающих с вами в школе: всяких мужчин принято анализировать, обсуждать и разбирать по косточкам. От себя добавлю, что мужчины школы, очевидно, не взирая ни на какие женские особенности отношений коллег к ним, должны продолжать относиться к женщинам только с уважением обожать их, да неплохо бы, ещё и любить их всех, но как-то по отдельности…
301. …Не думайте, что если вы в состоянии убеждать разных представительниц прекрасного пола, например, в их красоте и обаянии, то вам без последствий удастся легко убедить и доказать отдельному директору, что он глуп… Это очень опасное заблуждение… Хотя…
302. …Не забывайте, что жена без милых ошибок – это уже и не жена вовсе, а какая-то особа женского пола…
303. …Не огорчайтесь, но женщинам верить нельзя ни в чём! Особенно преподавательницам… Тем более, когда она отвечает на ваш вопрос, или молчит, не отвечая, или отворачивается отвечая, или улыбается, не отвечая и т.д., и т.п. Во всяком случае, и при любом раскладе во взаимоотношениях с ними в школе – лучше этого не делать, т.е., не верить на слово женщине...
304. …Вы спрашиваете, а в чём сила слабого пола? Многие специалисты считают, что слабый пол силён по причине слабости сильного пола к слабому полу… Другого, более достоверного объяснения этому факту – нет!..
305. …Обязательно возьмите себе на заметку: многие женщины искренне считают, что наряжаться не грех, так как это они делают для эстетического удовольствия, если не мужчин, то для своего собственного. Но, на самом-то деле, и так утверждали и утверждают многие мыслящие мужчины от древности до настоящих дней, женщины наряжаются только для того, чтобы удивлять и поражать друг друга…
306. …Замечали ли вы в жизни: когда с одним – девушка болтает; на другого – кокетливо смотрит; о третьем – мечтает; с четвёртым – откровенно играет… Но, на самом-то деле, что она делает? Неужели так несерьёзно собирается выйти замуж? У неё же ничего не получится… Поэтому, дружа с девушками, смотрите – с кем вы дружите… Это первое, а второе, если действительно у вас вопрос женитьбы стоит остро, то у таджикского народа есть замечательная пословица: «Не выбирай в дождь коня, а в праздник жену; каждая лошадь в дождь блестит, и каждая девушка, разодетая к празднику, кажется красавицей»…
307. …Вам должно быть известно, что ключ к сердцу женщины подобрать невозможно, и причиной тому, как говорят бывалые: она для чего-то каждый день меняет замки…
308. …Эка, вы хватили! Главное препятствие для женской эмансипации в России? Конечно, крепко спрошено, однако, и что действительно очень похоже на настоящую правду по этому вопросу: главное препятствие – это нежелание российских мужчин понимать женскую необходимость в эмансипации…
309. …Принято считать, что женщины всегда отдают сторицей тому, кто даёт. И это верно! Например, подарив одной из них улыбку, женщина может подарить себя, в роли жены, или подарив ей дом, она тут же преподнесёт цветы в нём, чтобы мы не забывали, как их надо поливать... То есть, женщина не складывает, не отнимает, не делит, а только умножает и увеличивает... Так что, дорогой друг, собираясь сделать какой-то женщине в школе что-либо плохое, тысячу раз обдумайте этот шаг, ибо, если решитесь на таковое – будьте и сами готовы к большему!..
310. …Вот что просто необходимо нам знать о жизни вообще: чаще мы носим не свои лица, а носим, обычно, те маски, которые для нас лепят окружающие нас люди… Понять это не сложно, но вот согласиться с таким положением себя перед собой – совсем не просто… Ещё сложнее осознать, что так и умрёшь никому неизвестным, даже и близким…
311. …Вы должны знать точно, что в нормальной женской биографии летоисчисление осуществляется чаще всего по такому сценарию: до тридцати – соблюдается хронологический принцип; после тридцати – применяется мифологический принцип подачи информации о возрасте…
312. …Раз уж нам приходится вместе работать в школе и с молодыми специалистками, то их рассуждения о философии бытия, жизни, самоопределении, свободе и т.п., совсем ещё не указывают на наличие в них интеллекта[19], но на ищущий ум – да. Поэтому считается, что для молодой преподавательницы простительно быть и глуповатой, но совершенно неприлично иметь даже малейшие ростки интеллекта в себе, т.е., той способности дотошного анализа происходящего и принятия, исходя из данных анализа, оптимального для каждого конкретного случая решения… Наличие интеллекта в школе, – совершенно лишнее и очень опасное явление... Хотя…
313. …Так уж получается в жизни, что с умной преподавательницей можно говорить в школе обо всём на свете, а с красивой – не всё равно, о чём говорить в ней… Более того, когда женщина – отдельно от школы – она ангел и душка, но если она преподаватель в школе – порою, хуже нельзя себе и представить, кто это...
314. …Если попробовать задеть хотя бы одну из говорящих с нами в школе преподавательниц, как тут же проявится их чисто женская солидарность. Несмотря на то, что женщины, как правило, в большинстве своём ненавидят друг друга, они все до единой, выступят в защиту задетой, особенно, несправедливо… Берегитесь… Хотя…
315. …Трудно ожидать что-либо путное, когда ваша девушка в школе станет забывать о своём хорошем воспитании!..
316. …Никогда не следует обманываться в том, что от преподавательницы школы, которая бросается своим видом в глаза всем, стоит ожидать, что она и вам бросится на шею… Обычно, этот факт надо воспринимать в школе как мираж…
317. …Если вы женщин в школе любите за форму или как собирательный образ, то это ещё понять как-то можно. Но когда вы хотите сказать, что их любите ещё и за содержание, то такое понимание выше всякого здравого смысла… Извините, но вас, действительно, трудно понять – за что же вы их любите?..
318. …Для вашего жизненного опыта небесполезно знать, что женщина не будет скрывать своего возраста в двух случаях: когда она ещё слишком юна или когда она уже слишком стара...
319. …Когда вы захотите блеснуть умом и саркастически улыбаясь, надумаете чем-то замечательным или незаурядным зацепить красивую коллегу в школе, то помните, о чём предупреждал в таких случаях небезызвестный У. Черчилль[20]: «Поддеть красивую женщину – дело не из простых, ведь она от ваших слов не подурнеет». И конечно, если это не повод для завязывания дружбы, то на красивых в школе, вам лучше смотреть, нежели сверкать перед ними своим умом… Ибо, есть предположение: вы можете быть не поняты ими ни с какой стороны. Вы, даже с чистым русскоязычным произношением, будете выглядеть для них как китаец или пуэрториканец…
320. …Если коллега-женщина говорит не только вам, что вы самый умный, то в этом ничего хорошего нет для вас. Во-первых, – такое утверждение само по себе хоть и может быть, безусловно, приятным, но зачем так говорить и какова конечная цель таких заявлений? Во-вторых, что ещё хуже, – это может означать для вас, что второго такого дурака она ещё нигде не встречала, что очень часто бывает похоже на правду…
321. …Конечно, есть много чего неприятного почти в каждом человеке. Так, например, в жизни женщин вообще, можно выделить три периода, которые сами по себе доставляют окружающим их мужчинам наибольшее неудобство и неприятности для личной жизни. Первый – когда девушка постоянно нервирует своего отца. Второй – когда жена портит нервы своему мужу. Третий – когда тёща пытается перелицевать своего зятя. И во всех случаях, естественно, подобные неприятности происходят также не без нервов для всех окружающих… И всё это, только маленькая часть наиболее крупного из перечня возможных женских неприятностей для нас…
322. …О женской тайне скажу так: если говорят, что женщина – это тайна, то когда она директор, её, наверное, можно назвать и директоровой тайной. А когда завхоз – завхозовой тайной, и т.д. То есть, в женщине тайна не одна какая-то, а их ровно столько, сколько должностей она занимает; и это уже больше похоже на не приукрашенную и простую правду, а не тайну, которая якобы есть в них...
323. …Остерегайтесь коллеги, у которой много подруг в школе, ибо они будут постоянно стремиться обсуждать в самых невероятных деталях все ваши нелепые действия и случаи с вашим участием. И хотя, их и интересными-то историями назвать трудно, но когда это обсуждается без вас – они всегда становятся супер-интересными... Впрочем, и подруга, у которой нет обширных дружественных связей, тоже может не быть подарком. Это бывает ещё хуже, так как со временем она может стать уже подругой вашего недоброжелателя в школе, которому будет что рассказывать о всех ваших интересностях, причём в той манере, которой вам рекомендовано остерегаться поначалу… Хотя…
324. …Обратите внимание, как странно, а чаще и ужасно, выглядит в школе рассуждающая о чём-либо высокодуховном преподавательница…
325. …Когда педколлега беззастенчиво сообщает вам свой возраст, то разумнее ей не поверить, так как, кажется ещё О. Уайльд[21], предупреждал нас: «… Женщина, способная на такое, способна на всё». То есть, иначе, как опасной для себя, её и классифицировать-то нельзя… Поэтому, избегайте тех женщин в школе, кто спешит вам признаться в своём возрасте…
326. …Образно говоря, в музыкальной педагогике вы можете встречать женщин-коллег и с серпом, но в жизни – они чаще бывают с пилой и молотком…
327. …Обязательно надо сказать вам: остерегайтесь тех девушек, кто для общения вместо собственной души с большей охотой распахивает постель свою. И дело тут даже не в том, что постель, сама по себе, – это конкретное место, которое, как многие, а может и все места на свете, в конце концов надоедают, а в том, что постель совершенно заслоняет своим матрасом человеческую душу – эту бесконечную вселенную, этот космос, у которого нет ни конца, ни края…
328. …К вашему сведению: все педагогические проекты начинаются с малого и, даже большие дела часто рождаются в самых неожиданных местах: на улице, в автобусе, у входа в метро и т.п…
329. …Настоящее вдохновение в педагогическом деле и настоящий интерес к нему – очень похожие вещи, но не одно и то же. При настоящем вдохновении исчезает всё кругом и остаётся только одно занятие, дело. Т.е., в основе вдохновения конечно лежит подлинный интерес к делу, что является, пожалуй, самым главным моментом преуспевания в профессии. И если у кого-то нет интереса к чему бы то ни было в ней, – вдохновения в педагогическом деле ждать не приходится…
330. …Многие молодые мужчины, надумав жениться, ошибочно считают (кстати, мнение достаточно распространённое), что жёны должны уметь делать всего-то 4-5 дел, среди которых, например, стирка, уборка, мытьё посуды, глажка и др., а также ещё 47-57 более мелких... После чего их брак, наверное, должен быть счастливым… Но им нельзя верить безоговорочно! В жизни, не всё так простенько...
331. …Время, которое вы проводите в кабинете директора, нельзя считать совершенно потерянным для себя. Ведь чем больше вам удаётся быть там полезным, тем больше у вас появляется возможностей к различным поощрениям и даже к карьерному росту… Хотя…
332. …Забывать дом и семью ради работы и профессии – непростительно никому. Быть в плену у профессии хуже, чем быть пленником семейного очага; дома и в семье вы скорее найдёте себя и свою сущность, свою человеческую, а не какую-нибудь, свободу, чего может никогда не случиться с вами в профессии…
333. …Молодой мой друг! Если вы действительно собираетесь жениться, то неплохо вам знать о некоторых особенностях семейной жизни вообще. Например, многовековой историей и практикой института семьи установлено, что всем недовольная, злобная и агрессивная жена – быстро надоедает мужу. Но, не меньше её надоедает и простодушно восторгающаяся всем, невзыскательная и бестактная жена. Поэтому, жена должна быть – как жена, да сами будьте не плохи… И образно говоря: жена будет ровно такой, какой вы сможете ей служить…
334. …Думайте о коллегах всегда лучше, чем это принято делать в школах, и они, возможно, наперебой будут превосходить все ваши ожидания… Хотя…
335. …Имейте в виду, что очень часто, для создания в глазах родителей учащихся впечатления о своей умности, достаточно просто выслушать их до конца, правда, если время позволяет... Хотя…
336. …Возможно, вам придётся не один раз сталкиваться с тем, что некоторые из нас, ни на секунду не поколеблются пожертвовать своей честью в школе ради спасения своей репутации в ней... Поэтому, будьте осмотрительны в коллективе, хотя чего уж тут осматриваться-то?..
337. …Молодой педагог, нередко, сначала подготовит ребёнка на призовое место в конкурсе и только потом начинает уже по-настоящему интересоваться: как, действительно, надо учить детей профессиональному исполнительству на музыкальном инструменте... И такое положение вещей – самое обычное дело в школе…
338. …Не вздумайте вообразить себя Крезом[22], когда вы впервые в жизни будете получать в руки деньги за свой педагогический труд. И дело здесь даже не в том, что всем нам, всем без исключения, очень нравится тратить деньги, а некоторые из нас способны и проматывать всё, что имеют в данный момент, а в том, что в такой момент нельзя спешить… Во-первых, – первые деньги, действительно, бывают очень маленькими, хоть и выглядят очень большими. Во-вторых, – не стоит сразу пускаться во все тяжкие, без прочувствования, что такое вообще деньги, как сводить концы с концами или как разумно жить в долг. Поэтому, сначала приобретите опыт быть нищим (но не духом), а затем – получайте свои смешные деньги, а вместе с этим и удовольствие быть богатым… Хотя…
339. …Благоразумный преподаватель никогда не станет ждать ни от коллег, ни от других людей того, чего он сам не сделал бы себе. Однако, в жизни так частенько получается, что несмотря ни на что, нет-нет, да и выплывет откуда-то какая-нибудь «бяка» против. Причём, в самый неподходящий момент и, часто, оттуда, откуда и не ждёшь…
340. …Те из нас, кто хвалит коллег, очевидно знает их недостаточно хорошо, но те, кто их осмеливается открыто ругать в школе, очевидно, вовсе не знает, на что они способны...
341. …По существу интересующего вас, можно сказать следующее: преподаватели, в основной своей массе, никогда слепо не следовали дурным советам и рекомендациям документов, выходящих в сфере художественного образования. Они, прочтя их, в лучшем случае – по диагонали, с одной стороны, спешили эти документы «апробировать» на практике, а с другой – задавать на всех уровнях управления образованием неудобные вопросы и вопросы не по существу, и, таким образом, очевидно надеясь как-то исправить всё дурное в этих педагогических инновациях... И надо сказать, что немало инновационных советов и рекомендаций, подобным педагогическим неприятием удаётся «исправлять: они через какое-то время, и будто сами по себе, умирают в школьной практике…
342. …Драмой отдельного педагога может стать его внутренний конфликт между настоятельной потребностью утвердить свою профессиональную самоценность в педагогическом коллективе и его положением в школе, в основе которого лежит негативное представление об его профессионализме в голове одного лишь лица – директора. И лучшее решение здесь одно, и оно простое и сложное – это перейти на работу в другую школу…
343. …У мужчин и женщин совершенно разные понятия о том, что такое хорошо и что такое плохо. Более того, если верить Ж.-Ж. Руссо[23], то получается, что «Мужчина говорит то, что знает, женщина – что нравится; первый, чтобы говорить, нуждается в знаниях, вторая – во вкусе; первый должен иметь в виду полезные вещи, вторая – приятные». И эти различия среди мужчин и женщин необходимо всегда иметь в виду, когда те и другие сидят в конкурсных, приёмных, экзаменационных и др. комиссиях и собраниях…
344. …Конечно, преподавателю наверное лучше, когда ученики приходят на занятия одетыми небрежно или с большими замечаниями к одежде. Почему? Да потому, что если ребёнок приходит на урок «ухорошеннным», не говоря уж о «дендизме» некоторых из них, то преподаватель с ним начинает себя неудобно чувствовать в своей скромной рабочей одежонке… Так или иначе, но когда ученик является на урок в одежде, которая говорит против него – уже как-то педагогически легче. Например, если время урока ещё не закончилось, а к ученику уже нет никаких вопросов по музыке, то педагогу всегда можно переключиться на темы общего воспитания и внешнего вида ребёнка, и делать ему справедливые и вполне заслуженные им замечания...
345. …Порою создаётся впечатление, что для некоторых из нас в школе самым желанным занятием является переманивание хорошего ученика у коллеги, когда своего уже переманили более предприимчивые… И что удивительно, в отдельных школах, это даже не считается чем-то предосудительным. Более того, не принимая во внимание положение и чувства «обиженных», некоторые администрации школ подобные действия учинившего такое, даже реабилитируют и оправдывают перед остальной педагогической общественностью школы… Хотя…
346. …Среди нас будут и такие преподаватели, которым достаточно обучить хотя бы одного ученика, чтобы понимать их всех. Но будут и другие, кто всю жизнь уча детей игре на музыкальном инструменте, так и не научатся понимать, ни одного из них. Такова педагогическая проза… Хотя…
347. …Редкий преподаватель захочет или согласился бы снова стать учеником, но все мы хотим, чтобы ученики у нас были. И выходит, что наше присутствие в классе – факт неизбежный и не случайный, а вот присутствие учеников в нём – случайность, но не простая, а счастливая случайность для них, но, часто, никак не для нас. Мы не используем максимально возможность быть прилежными учениками у своих учеников...
348. …Хорошие и лучшие преподаватели, нередко, дают ещё и дополнительные уроки, организация которых очень похожа на мобильную телефонную связь; всегда к услугам учеников. Но если у родителей на счету нет денег, то она тут же становится недоступной…
349. …Если коллега говорит, что ваш ученик плохо играл, то это может означать: в исполнении ученика действительно могло быть нечто художественно особенное, что характеризует вас не с лучшей стороны... Однако, всё может быть и так, да чьими бы ушами это слушалось, чтобы потом так судить?...
350. …Уважаемый друг! Стремитесь изо дня в день вести свои педагогические дела так, чтобы они стали подобны прекрасным молитвам Музыке! Ибо, обратив свой взор к ней и делая то, что правильно и высокодуховно в профессии, – вы пойдёте самым коротким путём к педагогическому мастерству и успеху...
351. …Если преподаватель видит, что ученик в учебном смысле поступает хорошо, то он непременно его похвалит и выразит ему своё профессиональное одобрение. То есть, тем самым преподаватель порадует ученическое сердце и душу, что, вне всякого сомнения, придаст ему больше уверенности в собственных силах при обучении...
352. …Истинно любознательный педагог совсем не тот, кто ходит по коллегам и просит их о методической помощи, и от которого можно отделаться «завтра-в другой раз» или кусочком чего-либо другого. Истинно любознательный – и не тот, кто, ещё не имея достаточных знаний в профессии, не являет свою педагогическую беспомощность напоказ в школе, и не стоит на виду у всех коллег с протянутой рукой, дабы получить от них хоть какую-нибудь методическую милостыню…
Обычно, это тот, кто ищет пути удовлетворения своей профессиональной любознательности самостоятельно и во вне привычной школьной среды обитания…
353. …Не забывайте: в процессе обучения рядом всегда находятся те, кому тяжелее вас!..
354. …Ваша педагогическая неудачливость в школе – ещё не порок, и до тех пор может быть безобидна для вас, покуда её коллеги в вас не увидят…
355. …Совсем неразумно советоваться с неумными коллегами в школе, ибо они не могут ни молчать, ни говорить о деле. Поэтому, прежде чем слушать кого-либо, надо вам определить для себя – с кем говорите; преподавателю нельзя тратить попусту время, которого у него в школе всегда не хватает…
356. …Всякий благоразумный преподаватель будет действовать в профессии исходя только из своих знаний, умений и опыта в ней, а глупый – обязательно выставит напоказ свою педагогическую глупость. А между тем, кстати сказать, эта педагогическая глупость преподавателя также выходит из имеющихся у него знаний, умений, опыта. И возникает простая констатация: ум и глупость в педагогике – это одно, а знания, умения и опыт в ней – совсем другое... Ну, понятно, да?..
357. …Работая в классе с учениками, не говорите им лишнего, как те из нас, кто думает, что в педагогическом многословии будут лучше услышаны и яснее поняты учениками все сложности музыкально-исполнительского искусства игры на музыкальном инструменте... Скорее, всё наоборот…
358. …Спросите себя честно: а для чего вам удаляться от учебной правды в классе, если она не уклоняется от вас в нём? Ведь когда у вас нет какой-то специальной задачи или цели, то эта экзотика выглядит самой, что ни на есть, глупостью…
359. …Известно ли вам, что настоящий преподаватель музыкальной школы всегда размышляет неторопливо, действует решительно, уступает великодушно, а сопротивляется твёрдо? Присмотритесь к ним; вы ничего другого не увидите…
360. …Ваши педагогические дела могут и процветать в школе, если у вас будет достаточно знаний, навыков и умений, чтобы получить родительский «кредит доверия» на обучение их детей, но главное: оправдать их надежды на обязательный успех в обучении их ребёнка…
361. …Вы должны знать, что никто так не бывает заинтересованным внешними проявлениями своего педагогического успеха, как те из нас, кого этот успех посетил недавно и впервые…
362. …О благоразумии в обучении говорит и следующее рассуждение: если вы хотите чтобы ученик всё своё свободное время проводил за инструментом, то постарайтесь тогда, чтобы он не находил столько приятного удовольствия, интереса, полезности и лёгкости в усвоении, нигде в другом месте, кроме как на уроке в классе…
363. …У преподавателя в классе всегда была непростая задача: он должен видеть в ученике, одновременно, желание к занятиям музыкой, которое нужно развивать, и слабость его воли к занятиям, которую нужно поддерживать в нём и укреплять...
364. …Ещё Сенека-Младший[24] говорил нам: «Неизбежное прими достойно»…
365. …Дорогой коллега! В нашем деле никак нельзя забывать, что тот преподаватель, который не считает для себя нужным оглядываться назад, т.е., на свой педагогический опыт, вряд ли станет заглядывать и вперёд…
366. …Никогда не стройте из себя педагогического пророка в школе, ибо пророчествовать вообще – очень трудно и, особенно, в музыке, а когда дело касается музыкального будущего ребёнка в ней, то и тем подавно...
367. …Если вы хотите, чтобы родители ученика вас обожали, начинайте «забалтывать» их за 5 минут до того, как начнётся урок с их ребёнком, и говорите с ними о гениальности их дитяти ещё ровно 45 минут... Правды ради надо сказать, что умные родители – следующий раз вряд ли придут вас обожать, слишком накладно, а вот поглупее из них – те, нет-нет да и зайдут послушать, обожая вас… Понятно, да?..
368. …Почти каждый родитель – бунтарь по природе своей, так как ему всегда есть, что защищать. Однако, тут надо иметь в виду, что бунтует он часто, как показывает опыт общения с ними, исключительно против себя самого, своей неорганизованности, своего невнимания к ребёнку и т.п…
369. …Когда родители не сдаются перед требованиями преподавателя, то они побеждают. Но нередко бывает и так. что если они сдаются под силой аргументов и доводов преподавателя, то диктуют свои условия «победителю»...
370. …Перед родителями, лучше уж стать педагогическим святотатцем[25] и говорить только профессиональную правду, чем изрекать перед ними догматы педагогической веры в чудеса музыкального образования, и стать при этом – профессиональным лжецом…
371. …Считается, что чем больше учебных милостей и льгот даёт своим ученикам преподаватель, тем сильнее он их любит и лелеет. Но будет ли это хорошо для их образования? Будут ли они счастливее в своём обучении? Будут ли они, в ответ на педагогическую любовь к себе, меньше любить безделье и лень? Вряд ли!.. Хотя…
372. …Коллега! Вот вы спрашиваете: кого из своих учеников может ненавидеть женщина-педагог больше всех? Да, очевидно, тех из них, кто подал надежду и не смог, кто, кроме притяжения к своим дарованиям, ничего не дал другого и желаемого. Ведь всё, как обычно, и любому преподавателю, приходится тащить на себе к успеху в школе почти всех из них... Другого нам не дано…
373. …Совершенно правильно! Нельзя заниматься со своими учениками в классе так, как будто мы проводим опыты в химической лаборатории. Нам должно быть хорошо известно, что только лишь наблюдая за протеканием учебного процесса в классе, который сами же во многом инициируем и определяем, нам, реально, невозможно даже надеяться на положительный результат в обучении детей…
374. …С первого по выпускной класс ученик остаётся быть ребёнком для своего педагога, и особенно, педагога-женщины. И несмотря на то, что ученику постоянно что-то будет даваться в процессе обучения, ему от преподавателя всегда ещё чего-нибудь да требуется. И зная, что ученики, в массе своей, ничего не сохранят в себе от учителя и, даже, почти никогда после не вспомнят своего воспитателя – всё равно, преподаватель будет продолжать пестовать ученика до тех пор, пока он не уйдет от него в жизнь далее…
375. …Плохие ученики обязательно будут в вашем классе, и к этому надо быть готовым. Плохой ученик – как пуля со смещённым центром тяжести; всегда попадает куда угодно, но не туда куда следует. Бьёт по педагогическому ресурсу времени и сил, а у родителей – по семейному бюджету. И кроме того, что бы не приходилось делать с таким учеником, всё равно, всё выходит криво и боком всем… Хотя…
376. …Часто бывает, что ученик, страшно сопротивляясь педагогическим атакам в начале обучения, заканчивает школу усмирившись настолько, что, нередко, и с помощью того же преподавателя, совершенно «отрезает» себе путь к отступлению в другие сферы гражданской жизни… Вот так, нередко, и становятся очередными жертвами и представителями славной музыкальной педагогики, и, особенно, женщины...
377. …С учеником можно заниматься на уроке всем, чем угодно, но только не надо в него слишком глубоко верить и, главное, не рассчитывайте на него серьёзно, иначе вы придёте к тому, что однажды, поймаете себя на мысли в классе: уж не лучше ли убить себя, чем слушать эту псевдомузыкальную галиматью в его исполнении…
378. …Педагогика делает тех, кто в ней работает – жестокими. И тут нечему удивляться, что преподавателям приходится биться, как «рыбам об лёд», когда ученики долго не выполняют задуманного или спланированного. И, конечно, будешь ожесточаться, если изо дня в день ученики только и делают, что алчно и жадно идут от одного безделья к другому, когда сплошь и рядом от них одно лишь неисполнение…
379. …В учениках целеустремлённых, в их дарованиях и способностях, в качестве их навыков и умений, безусловно, таится именно то очарование, которое, обычно, так пленяет преподавателей. И именно эти ученики, чаще всего и воспламеняют наши творческие и педагогические планы, желания. Но так как они не могут быть все собраны в одном месте и в одном классе, то приходится, в большинстве случаев, довольствоваться тем, что имеем…
380. …Ученики совсем не против, чтобы их учили, но при этом, они хотят, чтобы мы их ещё и заинтересовывали. И считается, что тот преподаватель, который делает одно без другого, тот, в сущности-то, – ничего не делает, в смысле обучения. Более того, очень похоже, что ученики предпочитают даже, чтобы их больше заинтересовывали не обучая, чем обучали не заинтересовывая…
381. …Вы спрашиваете какого ученика желает получить педагог? Да того, который чем-то обратит на себя внимание. И это может быть улыбка, голос, общительность, слух, какая-то чёрточка характера, родители ученика и т.п. вещи. Когда у педагога объективное и субъективное об ученике сойдутся, – всё! Ученика надо брать!..
382. …О качестве ученика скажем так: ученик должен быть музыкальным, естественным, воспитанным, с чувством ответственности, тактичным, умным и конечно, талантливым. Чтобы он был трудолюбивым, понятливым, чтобы с ним было комфортно не только работать в классе, но и выступать на сцене, без опасения, что он возьмёт, да сорвётся и т.п. Но, зачастую, ученики нерешительно проявляют себя в глазах педагога. Им проще, очевидно, иной раз заниматься нудной игрой, повторяя до бесконечности одно и то же, «мурыжить и мучить» музыку, чем сразу проявить себя только с лучшей стороны…
383. …Имейте в виду, что мастерство настоящего педагога заключается в том, что он, так или иначе, но добьётся от ученика того, что считает необходимым и нужным, как вообще, так и в данный момент. При этом, ученик и, особенно, его родители, будут на 100% убеждены, что всё делается как-то само собою и благодаря только личной работе ученика и неустанному родительскому контролю…
384. …Если вы желаете наставлять детей при обучении их музыкальному исполнительству ещё и некоторым жизненным истинам и правилам, то вам надлежит быть с ними как можно больше добродетельными и наполненными лучшими человеческими качествами и совершенствами; т.е., быть проявлением любви, свидетельством милосердия, источником доброты, отзывчивости и доброжелательности. Дети тянутся именно к таким…
385. …Есть в музыкальных школах и такие преподаватели, которые в профессии всегда находятся между прошлым и будущим, будто настоящее их совсем не занимает и не интересует. Возможно, подобное у них происходит оттого, что они чувствуют себя лучше и удобнее переходя от ностальгии к надежде в своей профессии, от бывшего в ней к мечтаниям в ней. Но, в любом случае получается, что они постоянно зажаты между двумя отсутствующими реально педагогическими действительностями…
386. …По крайней мере, есть три фразы, которые никогда не следует произносить вслух при конфликте с директором школы: «Я от вас ухожу…», «Между мной и вами наступил предел терпения…» и «Я не могу больше любить ту школку, где вы так славно руководите…». Ведь пока они не произнесены вами, – всё ещё может быть поправимо...
387. …Кроме любимой работы у человека всегда должна быть и семья. Семья – это самое главное, что должно быть у вас в этом мире. И если её у вас пока ещё нет, то считайте, что у вас пока ещё ничего и нет в жизни, ибо семья – это всё-таки самая прочная из всех возможных основ нашей жизни… Семья – это защита, это спасение, это, наконец, просто тайная и секретная гавань для всех наших настоящих чувств, ощущений, горестей и радостей… Правда, в такой семье не последнее место должна занимать разумная жена, да и муж должен быть с умом…
388. …Постоянно поощрять детей оценкой – никуда не годится. Через это они могут стать себялюбивыми, и, собственно говоря, отсюда может развиться в них продажный образ труда вообще в жизни...
389. …Что касается дружбы, то давно известно: кто желает иметь верного друга (.их много не бывает, один-два – максимум, если больше – человеческих сил, по-настоящему, не хватит), тот должен быть по отношению к нему добрым и терпимым, проявляя не фальшивое внимание к его нуждам. Встречное уважение, отношение и степень участия добываются в таких серьёзных делах не силой, и не обманом, а только собственным великодушием и готовностью поделиться с нуждающимся другом последним куском. И только тогда, когда у него в этом действительно есть надобность. А так как на подобное не все мы способны, то поэтому, очевидно, так редки случаи понимаемой по-настоящему дружбы между нами…
390. …Музыкальное исполнение ученика будет художественно менее совершенно, если преподаватель в качестве вдохновения берёт для него образцы исполнения других исполнителей, пусть и именитых. Если же преподаватель будет учить ученика искусству исполнения музыки на образцах существующей школы и традиции вообще, то ученик скорее произведёт впечатление хорошей исполнительской выучки, а не натасканности на правильное исполнение...
391. …Какими хочется видеть преподавателей и учеников в музыкальной школе? Преподавателей – способными обучать самых разных детей, а учащихся – способными к обучению у очень разных преподавателей. И чтобы они все умели работать не только пальцами рук, но и головами...
392. …Вы ещё просыпаетесь, да ещё и ходите на работу в школу!? Вот и будьте этим довольны, так как для личной жизни в жизни и профессии, этого оказывается, – вполне достаточно с вас...
393. …Очень нередко преподаватель музыкальной школы – это сплошное притворство и лицемерие не только перед учениками, их родителями и коллегами, но даже и перед самим собой. Он не желает слышать правду о себе, избегает говорить её и другим участникам учебного процесса. И эти данности, противные элементарному разуму и справедливости, весьма глубоко укоренились в сердцах многих из нас в школе...
394. …Что на свете всего ужаснее? Если честно, – это то, что, в конце концов, мы ко всему привыкаем...
395. …Многие преподаватели устроены так, что всякий из них легко может отнять у учащихся с их родителями как спокойную и вольготную учебную жизнь в школе, так и испортить им не один месяц их личной жизни. Но не все из них в состоянии избавить детей своего класса от музыкальной необразованности. И с этим у нас в школах, вы должны знать, – большая проблема…
396. …Почему нам не нравится признаваться другим в своих недостатках? Да только потому, что эти недостатки живут в нас, похоже, всегда; и днём, и ночью… И дело непризнания кому-то в них, порой, заключается совсем не в том, что для рассказа о своём сновидении нужно, как известно, проснуться, что особого труда не составляет для любого, а в том, кто будет слушать о наших недостатках, и как их станет понимать... Более того, мы защищаем свои недостатки, так как любим их, и предпочитаем извинять их в себе, а не изгонять их из себя признанием кому бы то ни было...
397. …Педагогический язык – это олицетворение части профессиональной культуры преподавателя. И ему нужно осознанно принимать ответственность за состояние своего языка в профессии…
398. …Празднование педагогических юбилеев, конечно, дело вкуса, но, в любом случае, – это и часть жизни, бывает, что и не очень впечатляющей. А опьянение юбилеями – это уже часть празднования их, нередко, и не вполне гладкое, и приемлемое...
399. …Может ли быть что-то страшное в одиночестве? Не вполне ясно почему, но ничего и ненормального в одиночестве – тоже нет. Бывают люди, которым хорошо и одним. Мы порою, просто сильно преувеличиваем значение одиночества для себя. Как преувеличиваем, иной раз, значение любви или дружбы. А ведь они не всегда так уж важны и жизненно необходимы для нас. То же можно сказать и о жизни вообще: её значение мы также любим преувеличивать для себя, хотя, в некоторых случаях – лучше смерть... Т.е., жизнь уже не так важна…
400. …Когда, наконец, на место любви к Богу человечество поставит любовь к Человеку, как единственному объекту достойному этой участи, т.е. на место веры в Бога – веру людей в самих себя, в свои собственные силы, разум и дух, что никто на свете не в состоянии помочь или помешать нам, кроме самих себя, тогда, наверное, жить станет честнее и нравственней. Тогда не будет мнимого посредника, с очень давним историко-психологическим шлейфом, спиной которого мы все так любим прикрываться в плохом и хорошем даже нынче. Между тем, рано или поздно, но нам просто остро необходимо, и давно бы надо, всю ответственность за всё происходящее на Земле брать только на себя. Здесь ни животные, ни Бог, ни Космос, и ни кто-либо или что-либо другое, как не помощники, так и не ответчики… Ответчиками и жнецами всего того, что получается у нас, являемся мы, и только мы, хотя у верующих всё это происходит под сенью, под надзором и при благорасположении Бога. Действительно! Ну зачем им это, когда всё равно никто другой даже маленькой работы за нас не делает? Неужели все они знают то избранное, что остальных просто ставит в логический тупик? Или тут что-то другое? Может корпоративное поветрие? Может психологический след исторической давности? Может следование привычной архаике в жизненном укладе? В любом случае, всегда становится крайне не по себе от осознания собственной беспомощности и зависимости от чего-то в малых и больших делах. Как-то неудобно везде, всюду и во всём ощущать себя обязанным кому-то. Разве мы не понимаем, что зло – это зло, добро – это добро, воровство – это воровство, убийство – это убийство?.. Разве не понимаем без малейшей подсказки – что есть что? А между тем, кто любит Бога, тот не может Человека любить более него, так как он теряет адекватное понимание Человека, его сущности и масштаба в живом мире. У него значение Человека всегда подчинённое, а статус – является расхожей букашкой или в роли несмышлёныша, которому и доверить-то ничего нельзя: он или сам убьёт, или будет убит кем-то, обманет или будет обманутым, сам оскорбит или будет оскорблённым. Сам присвоит чужое или его добро будет использоваться другими… Зная этого злостного убийцу, прожжённого прохиндея, закоренелого грабителя и бездумного халявщика, кто-то же догадался придумать пугать страшными последствиями за своё зло… Но мы видим и понимаем: за тысячи лет эти люди продолжают оставаться среди нас. Как и прежде, их не меньше и не больше становится, а ровно столько, сколько всегда их бывает среди нас, и никакие страшилки им не помеха… И наоборот: если кто из нас любит Человека вообще, как Жизнь, как высшее создание Природы, как саму Природу, как Мир, кто ставит его только на ему положенное место на Земле, при уважении и удивлении от всего живого на ней, то тот уже не сможет любить Бога больше, чем Человека. Пора! Давно пора перестать обманывать себя несуществующим. Пора перестать ходить по свету в детских штанишках сказок и поверий, пора брать ответственность за все дела свои только на себя, а не перекладывать её, привычно, на другие плечи, пусть и мифологические… Это всегда было нечестно, безнравственно и в высшей степени безответственно…
401. …Существует не только эгоизм отдельного человека, но также и эгоизм социальный, эгоизм профессиональный, эгоизм семейный, корпоративный, патриотический, клановый и т.д. Есть эгоизм детский и взрослый, эгоизм молодости и эгоизм старости. В мире много разновидностей эгоизма, и его неплохо бы различать…
402. …Не стоит обращать внимание на подлую педконкуренцию в школе; она в ней должна быть только честной. Пусть впереди будет тот, кто лучше справляется с педагогическим делом, так как попытка как-то помешать или расстроить дела коллег в этом направлении – профессиональное преступление и не достойное человека занятие, ибо оно означает попытку расстроить их профессиональное дело в погоне за собственной интеллектуальной выгодой, не считаясь с их жизнью и планами в школе, причём, взамен здравого разума силой тайной подлости…
403. …Иметь преподавателю деньги – совершенно необходимо; хоть и маленькие, но они нужны… Другое дело, и это нельзя забывать, что цель зарабатывания им денег – это не обеспечение своего бездельного существования в профессии, а наличие, и даже приумножение средств для подчинения себе многих других полезных интеллектуальных целей и задач в жизни. Так как общеизвестно, что в мире ничего нет отвратительнее праздности хоть в жизни, хоть в профессии, то потому никто из нас так и не живёт, и не работает, ибо мы, не имея на то права, имеем всё-таки педагогическое соображение: в современной цивилизации не должно быть никакого места тунеядству, даже за свой счёт...
404. …Педагогическая неудача должна означать лишь то, что преподавателю надо опять начинать всё сначала, но более осмотрительно и умно. И скорее, унизительна не сама неудача, а унизителен педагогический страх перед нею...
405. …Мы принимаем в друзей и любимых только тех, кто уже существует в нашем подсознании, хотя бы мало-мальски. И это очень похоже на правду, так как мы выбираем друг друга всё-таки совсем не случайно...
406. …Собраться вместе, в педколлектив, – это разумное профессиональное начало образовательного учреждения. Оставаться вместе во всех ситуациях и общешкольных делах – это уже интеллектуальный прогресс коллектива. Работа же коллег вместе в такой школе – это неизбежный успех и признание учреждения обществом...
407. …У детства, похоже, – совсем нет ни стыда, ни совести. Детство, лишённое чувства стыда в силу своего возраста, кажется нам своего рода недостатком, с которым надо обязательно бороться, исправлять его и корректировать. Мы часто выговариваем тому или иному ребёнку в классе, что у него нет совести или призываем его к совести. А между тем, ребёнку не по силам понять, о чём ему мы толкуем, так как эта самая детская совесть ему никак неведома вовсе, он её не знает и не понимает, хотя иногда, пожалуй, и можно увидеть, что ребёнок испытывает какое-то подобие душевного дискомфорта от того, что взрослые о чём-то непонятном для него переживают… В большинстве случаев, совесть и стыд не что иное, как наша массовая фантазия и преувеличение о детской совести и стыде вообще, и наше преподавательское заблуждение о детской совести, в частности…
408. …Мы не для того учились столько лет, чтобы терпеть одни лишь творческие поражения и учебные неудачи в школе. Нас можно унижать, выгонять с работы, нас можно уничтожить, но нас нельзя победить... И если мы живы, то рано или поздно, мы всегда становимся самими собой в профессии…
409. …Затяжное педагогическое сомнение, самогрызение и связанный с этим человеческий дискомфорт, по согласному мнению очень и очень многих моралистов, является самым нежелательным фактором в педагогической жизни. Поступив скверно, неправильно, ложно – признайтесь самим себе в этом, и раскайтесь, загладьте свою вину или поправьте ошибку, насколько сможете, конечно, и нацельте себя на то, чтобы в следующий раз поступить лучше и разумнее. Но ни в коем случае не следует предаваться нескончаемой скорби по поводу своих промахов. Помните: барахтаться в собственном мусоре – всегда не самый лучший способ очищения и психологической разгрузки себя…
410. …Бегство многих в Интернет похоже на бегство от самих себя. Мы хотим забыть о том, как трудно жить по человечески в этом уродливом современном мире с его «заботой» о человеке, забыть кошмар педагогических будней, забыть о том, какие мы бездарные творцы собственной жизни и работы в профессии. Некоторые из нас топят своё наболевшее в алкоголе, другие в каком-либо художественном дилетантизме, третьи ищут забвения в любви, танцах, музыке, кино, чтении… Ну, и самые прогрессивные – в Интернете, где есть всё... И понятно, ведь в Интернете имеется то преимущество перед всеми остальными человеческими интересами, что после него не бывает никакой головной или душевной боли, чувства стыда или ущемления достоинства, ни даже того неприятного осадка, которым сопровождается разврат или что-то порочное. Мы – Fructus temporum[26]…
411. …Поводов к конфликту между преподавателем и учеником может быть множество, но серьёзные из них возникают, в основном, по двум причинам. Во-первых, когда ученик подрастая творчески и интеллектуально встречает в преподавателе противника своей человеческой свободы и выбора. Во-вторых, бОльшая зрелость ученика всегда напоминает преподавателю о том, что наступает время отказываться от менторства и поучительства, что пора переходить на вполне демократичный метод дружеского общения равных, что не всем нам удаётся в жизни…
412. …Можно с полной определённостью сказать: мы все – бывшие гении, которые после 10 первых лет своей жизни, как правило, превращаются в обычных людей, среди которых немало будет безголовых и ещё меньше дураков-идиотов... Только один из нас, миллионов, умудряется сохранить в себе гения до конца… Так что не стоит особенно волноваться и переживать: если к определённому возрасту гениальное из нас ушло – значит, так тому и быть, его уже не вернёшь… И не тратьте своё время попусту на возвращение гениального в себе. Это совершенно излишне и бесполезно…
413. …Вы должны учитывать, что «избыток интеллекта» в преподавателе может вызывать в нём сознательную, а может и не вполне осознаваемую, умственную слепоту и глухоту к другим людям: коллегам, учащимся, их родителям и др. Может вызывать его отстранение, отчуждение и «гордое одиночество» в своём интеллектуальном мире. Может выявлять в нём искусственную холодность и своеобразный аскетизм в общении с другими. В любом случае, – такое поведение в школе не вполне разумно... Более того, путь всякого преподавателя-интеллектуала, если он следует этим путём в профессии, всегда будет достаточно одиноким и неуклонно, приведёт его к той самой педагогической очевидности, от которой преподаватели неинтеллектуального типа никуда и не уходили в профессии...
414. …Ну и познаете вы свою истину, которая сведёт вас в могилу? Дальше-то что? Вам-то зачем это надо? Может быть вам лучше обойтись без истин и затрат времени на их поиски? Может так? А может вместо поисков их вам просто подольше пожить? И всё! Если удастся, конечно? А?..
415. …Всем казалось бы известно, что неприлично привлекать к себе внимание и никогда нельзя выставлять себя напоказ... Однако, в школе встречаются преподаватели, которые именно таким образом зарабатывают себе не только всеобщее внимание коллег, но даже и профессиональное положение в ней...
416. …Втягиваться в беседе с коллегой в предположения: «что делать» и «как быть», не зная точно всех обстоятельств произошедшего случая, – чрезвычайная ошибка, это типичная апория[27]. Неверные предположения ничего не дают, кроме неправильного влияния на дальнейший ход ваших рассуждений...
417. …Преподаватель должен точно знать: в педагогической профессии никогда нельзя опускать руки и никогда нельзя останавливаться на достигнутом. И вне зависимости от того, хочется ему это сейчас или нет, хорошо ли это, плохо ли, интересно ли, или не интересно, но преподавателю надо всегда продолжать своё дело не менее, чем на «удовлетворительно». И он всегда должен знать, что именно и как он делает в классе...
418. …Если про вас сплетничают и говорят за спиной гадости в школе – значит, вы живы в профессии и кому-то мешаете в ней. И конечно, если вы хотите сделать в профессии что-то серьёзное, важное и заметное для всех, то нужно понимать, что у вашего начинания в школе непременно найдутся как сторонники, так и противники. Так уж устроен мир, в котором мы живём и работаем, а если точнее: таковы мы в этом мире природы…
419. …Вы спрашиваете, что за существа – окружающие нас женщины в школе? В этой связи, нам прежде всего важно всё-таки своевременно понять одну вещь: женщина, и совершенно неважно где мы её наблюдаем, может быть любой, но главное для нас, зарубить себе на носу и запомнить, что она не толстая, а аппетитная, не жердь, а статная, не тощая, а стройная, не коротышка, а миниатюра и т.д... Надо учиться ценить и уважать в них то, что даётся им от природы…
420. …По вопросу педагогической честности или нечестности лучшего ответа не найти, чем в давно известном выражении, однажды сказанном ещё Цицероном[28]: «Невелика заслуга, если человек честен лишь потому, что его никто не пытается подкупить.»…
421. …Очень похоже, что все свои значительные дела и проекты лучше и разумнее сразу начинать засучив рукава, совсем не тратя время на их обдумывание и дополнительное осмысление. Иначе, заметив в них немало трудностей и препятствий, мы часто остываем, так ничего даже и не попытавшись сделать...
422. …Преподавателю глупо «рвать на себе волосы» по любому учебно-образовательному поводу, так как «рваньё волос» вослед, кроме лысой головы, ещё никому ничего не давало полезного. Конечно, если зло повода, на взгляд преподавателя, больше заключается всё-таки в собственных волосах, то разумнее ему сразу обрить голову; тогда поглаживания, растирания и поколачивания головы станут не только улучшением кровоснабжения мозга, что даст возможность принятия более серьёзных педагогических решений, но и практическим результатом, от чего отросшие волосы будут только гуще, если вырастут вообще…
423. …Преподаватель музыкальной школы всё же должен себя так вести на уроке, чтобы каждое его слово, его движение или действие воспитывало учащихся. Более того, он всегда должен понимать чего он хочет в данный момент урока, а чего не хочет. И если преподаватель не знает этого, то кого он тогда может воспитать?..
424. …Лучше мечтать не о попадании в рай, а мечтать о возвращении в своё детство… Но увы, и то, и другое – совершенно невозможно…
425. …Если кто из нас зауряден, как человек, и кто является самым обычным преподавателем, то не худо понимать при этом, что мы всегда будем приспосабливаться к господствующему мнению на работе, в жизни и в обществе, к господствующей моде на вещи, понятия и нравы, так как, обычно, нам удобнее считать, что современное состояние общества, условий работы и жизни в целом таковы, что единственно возможным и безопасным для себя способом существования нынче становится: относиться инертно и пассивно ко всему происходящему вокруг. И таких нас – большинство, чья жизнь не в публичной борьбе за что-то. Для нас – жизнь ни в этом и ни на этом не заканчивается, и не заключается! Мы живём и здравствуем, и будем жить так же и дальше…
426. …Чаще всего, наши пороки заключаются совсем не в том, чтобы иметь в себе какие-либо запретные желания или недостатки, а в неумении их подчинить общепринятым нормам и правилам человеческого нравственного поведения. И, главное, мы, нередко, не считаем нужным для себя находить в себе силы подчинить эти желания и недостатки голосу своего разума. В любом случае, дело здесь совсем не в том, испытываем ли мы или не испытываем каких-либо желанных вещей, а в нашей способности управлять ими при появлении подобных помыслов в нашем сознании и отказываться от них, когда это становится необходимо сделать...
427. …Очень похоже, что в душе каждого преподавателя, ещё не слишком забитого выбранной педагогической судьбой, и не совсем ещё оттеснённого на обочину гражданского общества, экономического и социального существования в государстве, всё-таки продолжает тлеть, пусть маленький, огонёк надежды и жажда хорошей и достойной жизни у себя на родине...
428. …В смешанной компании педагогического коллектива школы, малообразованному и малопрофессиональному преподавателю беспокоиться особенно нечего и не о чём. Все его коллеги, обычно, так стремятся блеснуть друг перед другом своими знаниями, и не только в профессии, что на вышеупомянутую серость, как правило, никто никакого внимания совсем не обращает; нечем поделиться – и сиди себе тихо в школе…
429. …Если между людьми считается, что обижать слабых – низко, а сильные – и сами могут дать по лбу, то как быть преподавателю? Кого ему можно обижать в школе? И нужно ли это ему делать в ней?..
430. …Нередко, во время обсуждения контрольных прослушиваний учащихся можно слышать фразу коллег: «Эта игра – не традиция исполнения». Что имеется в виду при этом – неясно, но в любом случае, об игре ученика эта фраза не говорит ничего, а вот о произносящих её вслух – всё...
431. …Некоторые из нас в школе просто невыносимо крепко любят свою педагогическую работу, и изо дня в день они всё прибавляют её себе, всё копят и расширяют… И ничто их не может отвлечь от однажды взятого курса в профессии. Прелесть, а не работники!..
432. …По вопросу «сов и жаворонков» в педагогике можно сказать то, что «совы», ложась в два часа ночи, обычно, спят до полудня, потом идут на работу в школу. «Жаворонки» же, ложась в двадцать два, встают в шесть утра, спят до полудня, потом идут на работу в школу. Так что особой разницы между ними – нет…
433. …Очень похоже, что не понимать и не владеть ни одним языком, кроме своего родного, давно является привилегией всех добропорядочных граждан. Более того, даже если мы понимаем какой-то не свой язык, то не в нашем менталитете унизиться до того, чтобы показать это знание кому-то, так как оно может быть никем не понято вообще, в том числе и носителями того языка, который мы будто бы понимаем…
434. …Наверное ничто не способно повлиять на нашу горячую национальную любовь к классической музыке. Как мы не знали Шостаковича, Брукнера, Малера и др. – так и продолжаем их не знать, ища для себе истины, правды, смыслы и мн. др. в вине, постоянно отдыхая от тягот жизни дома, на природе, в бане… В этом смысле, – с нами беда и грех…
435. …Время пребывания преподавателя в профессии уходит незаметно, и можно сказать, по-английски, не прощаясь с ним…
436. …Вы спрашиваете почему большинство из нас страшится одиночества? Да похоже потому, что только немногие могут выдержать подобное общество...
437. …Поиски смысла жизни, правды или путей лучшего государственного руководства для большинства из нас – обычное занятие нашего народонаселения, а может быть, даже некая такая гражданско-социальная национальная игра. Правда, жизнь некоторых из нас с такими привычными игрушками, переваливает за все разумные возрастные, и не только, пределы, и становится для особо недоразвитых в гражданском смысле членов общества, не малым обременением и испытанием их терпения и выдержки…
438. …Вам в школе лучше никогда не быть исключением. Например, если в ней все профессионально сходят с ума по конкурсам, надо и вам научиться быть безумным в этом деле…
439. …Современный мир – стал совершенно сумасшедшим, и ему опасно простодушно доверяться во всём, так как в нём правда часто оказывается бредом, а бред, нередко, способен выглядеть истиной в конечной редакции. И все эти вещи, хотя бы на интуитивном уровне, лучше бы учитывать в своей жизни и работе…
440. …Оставлять школу лишь потому, что нам показалось: мы разлюбили педагогическую работу, почти так же глупо, как идти в профессию лишь потому, что подруга или друг решил стать преподавателем…
441. …Странное дело! Но во все времена существования музыкальных школ все педагогические негодяи и «певцы с чужого голоса» всегда старались маскировать свои неприглядные действия и поступки преданностью интересам святой педагогики, профессиональной нравственности и этики, любви к детям, отечеству и т.п…
442. …Настоящий и добросовестный преподаватель, прежде, чем начинать обучение ребёнка, обязательно узнает не только его способности, но и особенности, и привычки его и его родителей, и свойства их характеров…
443. …То, что не может произойти в школе, никогда и не происходит в ней, а что может, – так это совсем и не чудо, а простые и серые школьные будни. Поэтому, отсюда уже можно утверждать: в школе никаких чудес не бывает…
444. …Если принять во внимание, что разумнее всего когда каждый из нас пойдёт по тому пути в профессии, по какому может идти в ней, то тогда и стремление стать первым в ней не позорнее чем быть в ней и вторым или пятым…
445. …Как бы сократилось наверное ненужное экспериментаторство над своим выстраданным и родным, если бы сверху было меньше пустых голов! Или инновации по-европейски к нам с неба, как дождь, сами падают? А может и не в содержании инноваций дело? Может они и хороши в чём-то, но не во всём же, и не на нашей почве они хороши? Может больше дело в нас, желающих во что бы то ни стало оптимизироваться? Не важно в чём и как получится, но оптимизироваться? С руками и головой, вроде на положенных местах растущих, но не знающих и не умеющих с какого конца браться за дело, если уж так хочется? В чём или в ком дело? Для чего нам эксперименты над собой? Тут больше человеческой любознательности или чего-то другого?..
446. …Если кто из нас поверит в свою человеческую или профессиональную исключительность в школе, тому не следует тратить время на посещение психиатра. Просто весной и осенью надо как можно больше находиться на свежем воздухе, предпочтительно больше дышать воздухом борового леса и не задумываться ни о каких своих преимуществах над другими. Обычно, довольно скоро всё проходит…
447. …В конце концов, и говоря по существу, для того чтобы преуспеть, например, в банковском или ювелирном деле, нам нужно не меньше ума и сноровки, чем для успешной работы в музыкальной педагогике. А если с этой педагогикой работать в школе, то ремесла – уж точно нужно больше...
448. …Все знают, что знакомиться со своими будущими друзьями в школе, лучше всего не раньше, чем к ним придёт педагогическая слава и признание. Правда, возьмут ли они нас тогда себе в друзья?..
449. …Вся беда в том, что многие из нас думают: мы являемся в мир только для того, чтобы свершать в нём и побеждать в нём что-то, а не рассматривать и слушать его, не обонять и не чувствовать его… Хотя многие считают, что разумнее бы было, чтобы всё происходило у нас – ровно наоборот…
450. …Известно, что кто лицемерит в школе – тот всегда раболепствует перед чем-то или кем-то в ней…
451. …Быть преподавателю естественным, а не фальшивым и не лицемерным, – это ещё не всё в школе. Ему надо также иметь в себе мужество, умение и такт, когда именно можно сказать коллегам: «Это хорошо, а вот это плохо»…
452. …Мы знаем сколько стоит урок, но мало кто задумывался при этом, что мы получаем не за академчас, а за ту образовательную духовную ценность, что мы создаём за этот час в классе. И в этой связи, надо констатировать: в нашем государстве создание духовных ценностей ничего не стоят…
453. …Часто дело совсем не в факте совершённых ошибок, а в собственных взглядах на эти совершаемые ошибки. Т.е., если вы хотите исправить свою ошибку, то лучше начинать с исправления своего взгляда на неё…
454. …Надо признать, что по большому счёту, мы все являемся невеждами. Правда, с одной оговоркой, – мы невежды по разному, и не только в различных областях, но даже и в одной профессии…
455. …Может быть, при обсуждении результатов контрольных прослушиваний учащихся, мы расходимся не в стилях музыкального исполнения, а только с коллегами? Разойтись в музыке – это одно, а с коллегами по поводу исполняемого – другое, в чём ничего особенного нет, ведь именно с коллегами мы чаще всего и расходимся...
456. …Как относиться к тем, кто идёт за нами? Да никак! Не думать, что они лучше или хуже. Они такие, какие есть, и не глупее, и не умнее нас. И боже упаси жалеть их! Они не сироты и не беспризорники! И в любом случае, жизнь с их участием, кажется, становится всё-таки лучше и лучше. Как и в былые времена с нами, и до нас…
457. …Часто вопрос «Сколько я стою?», куда как менее ценен для нас, чем вопрос, а «Что я собой представляю?»…
458. …Странно слышать от вас в такой постановке совсем не шуточный жизненный вопрос… Однако, если уж я люблю свою профессию, то я не желаю знать и не намерен слышать ни от кого никаких «почему», «зачем» и «для чего» я это делаю! Никаких «смыслов» и «целей»! У меня есть лишь моя любовь к ней, только моя любовь к профессии… Остальное, как говорится: не как вам будет угодно, а не вашего ума дело!.. Вот как-то так я бы выразил свою любовь к профессии…
459. …Известная вещь, что учитель и ученик, как правило, друг друга заслуживают в школе. Но и коллеги друг друга заслуживают, и педколлектив с директором друг друга заслуживают в ней...
460. …Старайтесь работать в школе так, чтобы несправедливая критика директора стала ещё более несправедливой по отношению к вам. И это увидят все коллеги, кто способен что-либо человеческое видеть в людях, а кто уже не способен из них – это, как говорится, их проблемы…
461. …Существует старинное правило, которого бы следовало нам придерживаться и ныне: лучше делать себе плохо, чем плохо о себе говорить, и лучше плохо о себе говорить, чем плохо о себе думать…
462. …По-настоящему благоразумен тот в школе, кто не стремится быть мудрее всех в педколлективе, кто снисходительно разделяет недостатки его и вежливо заблуждается заодно с ним. Или вам не нравится такой благоразумец?..
463. …У некоторых из нас вся жизнь – сплошная борьба, в ходе которой приходится совершать «подвиг за подвигом». И это у нас так везде и всюду в жизни… Не замечали?..
464. …Нельзя любить по долгу, по службе, т.е., так, как мы преподаватели обязаны любить детей; это занятие ни к чему хорошему не приводит в школе. К хорошему ведёт другое: мы так любим детей, что не пойти в музыкальную педагогику просто не могли…
465. …Если не верить в кого-то или во что-то, то во что тогда в жизни можно верить вообще? Весь мир держится на вере, любой вере – в бога, в самих себя, в человеческую порядочность, честность, доброту и др…
466. …Прежде, чем начинать что-либо в классе, надо крепко подумать, а подумав – быстро действовать. Когда дело всё-таки и после этого не пойдёт – быстро его бросать… Или как?..
467. …Мало кто из нас действительно желает свободы в школе. Оно и понятно: ведь вся ответственность-то ложится тогда на тех, кто её выбрал для себя. А что? Удобно! И всегда есть кто виноват и с кого спросить…
468. …Педагогика – это всегдашнее балансирование на острие насилия над обучаемым и, надо честно признать, что она во все времена тесно переплеталась с насилием. Важно не перегибать палку…
469. …Ошибочно думать, что нам профессионально что-то прибавляет педопыт, так как опытный преподаватель – это всё тот же самый, что и в своей молодой неопытности, только одетый в уже поношенные профессиональные одежды...
470. …С любовью к учёбе у учеников дело нынче обстоит примерно так же, как и ранее с привидениями. Ведь не секрет, что ровно с тех пор, как мы в них перестали верить, они уже никому и не показываются… То же самое происходит сегодня и с учёбой; если никто в неё не верит, то зачем ей являться к нам в облачении какой-то любви? Это лишнее…
471. …Хотите, чтобы вас ненавидели в школе? С завтрашнего дня начните говорить всем её обитателям только правду, и ничего более правды!..
472. …Известно, что невротики[29] всегда пребывают в сомнениях и всегда боятся новых решений, новых действий, новых вещей и правил. Психотики же, наоборот, уверены в своих убеждениях, поступках, и прямо заявляют о них. То есть, можно сказать, что у невротиков всегда есть проблемы, а у психотиков всегда есть решения этих проблем. Однако, жизнь тех и других, часто, складывается вовсе не из одних лишь проблем и их решений. Самое интересное в жизни – в другом…
473. …Директору живётся в школе хуже всего тогда, когда он обнаруживает в ней заговор против себя… Учредителю такое положение в школе не нравится, никто директору в это время всерьёз не верит, всем надо что-то доказывать и оправдываться... И всё это тянется… покуда его не уберут…
474. …Не спешите завидовать тому коллеге, кто добился с учеником случайного творческого успеха. Нередко бывает так, что пришедший таким образом успех, окончательно ставит точку в школе на обоих…
475. …Хамство, как известно, это даже не стиль поведения или манера разговаривать, а образ жизни. Хамство – это когда кругом никого нет кроме меня. Когда в жизни всё главное, насущное, удобное, выгодное, необходимое – только моё и во мне...
476. …В каждом из нас, похоже, находятся два голоса, из которых один, часто не согласен с тем, с чем согласен другой. И проблема здесь заключается совсем не в том, есть они в действительности или нет их в нас, а в том, кому из них отдавать предпочтение, когда надо что-либо выбирать... Кого слушать?..
477. …Что хуже всего для нас с наступлением возраста? Мы потихоньку и постепенно становимся апатичными к музыке… Правда, и ещё к кое-чему…
478. …TV, Интернет, радио и пресса очень назойливо и агрессивно формируют образ мышления современного человека, тем самым фабрикуя в нашем сознании представления о каких-то больших, прозорливых и не останавливающихся ни перед чем людях, знающих нечто такое, чего многие из обычных, а может и никто, не знают и не узнают в своей несчастной жизни, как будто они готовят себя для жизни среди маленьких и совершенно дремучих человечков.. И дело здесь не в новизне, а в том, что этим большим, прозорливым и знающим надо дать время для того, чтобы они поняли: эти Америки, большинству из обычных людей давно удалось открыть для себя. Теперь их открывают для себя другие, и так будет всегда, и с использованием всё более современных информационных ресурсов. Ведь кто живёт, тот открытий Америк для себя – не избежит. Но это ещё совсем не означает, что открываемые для себя Америки, никто другой не знает и не проходил. И это надо понимать, а не «вестись» бездумно на «уговоры» TV, Интернета, радио и прессы…
479. …Если преподаватель в школе проявляет снисходительность к своим ученикам, а не милосердие к ним, то как говорится, в конце концов, и на этом спасибо, хотя в этом ничего хорошего нет. Преподавателю всегда лучше быть милосердным, нежели снисходительным. В содержании этих понятий – колоссальная разница…
480. …Умные – не обижаются, что их кто-то принимает за дураков; они знают кто это делает. А вот дураки – те обижаются, что их принимают за дураков. И с этим ничего поделать нельзя, но быть осторожнее с ними – надо...
481. …Обычно, ни один приличный ученик, бросивший учёбу в школе, плохую память о себе не оставляет в ней – всё уносит с собой...
482. …Очень опасно, когда совесть кого-либо из нас оказывается самой чистой. Тогда, всё что её окружает будет выглядеть грязнее её и токсичнее. А с такими представлениями жить в мире очень тяжело. Может сил до финиша не хватить…
483. …Разумнее всего для себя: от других ничего не брать и не просить, в том числе и неприятности, и какую-либо помощь... Многое, с оказанной помощью, почему-то, боком нам выходит; так что лучше самим, и только самим...
484. …Любви? Да этого природного добра на всех хватает, да не все мы это понимаем...
485. …При распределении каких-либо бонусов в школе лучше остаться с носом, чем без царя в голове. Бонусы могут быть и потом, да вас в школе может уже и не оказаться…
486. …Если нам говорят, что тут или там двух мнений быть не может в школе, то возникает вопрос: а какого именно мнения из двух не может быть, и почему этого, а не того? Но, ради бога, не ставьте директрису в неудобное для неё положение; как-нибудь уж проглотите…
487. …Если мы занимаем на дороге жизни правую крайнюю полосу, то стоит ли расстраиваться, что нас многие обгоняют? Обгоняющие ведь не видят того, что мы совершенно спокойно можем видеть, а можем и не глядеть, можем встать и нюхать придорожные цветы, можем просто отдыхать... А обгоняющие? Да пусть едут куда хотят... Ведь, в конце концов, мы все, рано или поздно, будем в одном месте, и от нашей скорости приближения к нему, тоже кое-что зависит. Например, спеша и рыская по дороге, мы может приехать к этому месту раньше отпущенного природой срока...
488. …Совсем не важно за кого нас принимают в школе. Много важнее – кем мы себя считаем и кто мы на самом деле в ней. Со временем, – всё встанет на свои места и с этим в школе...
489. …Если вам ещё не встречался всесторонне необразованный преподаватель, то это – совсем не конец и не невезение; такой обязательно вам повстречается в школе...
490. …Надо только благодарить всех тех, кто нас окружал и окружает в жизни, в профессии. Иначе, мы не стали бы теми, кем мы являемся в данный момент…
491. …Наш голос совести, ни в ансамбле, ни в хоре никогда не поёт. И если, вдруг, запоёт – значит, тут что-то с ней не так…
492. …Почти любой нормальный преподаватель похвалам или наградам администрации придаёт весьма малое значение, так как для многих из них здесь важнее не это, а одобрение собственной совести, что они поступают правильно, разумно и честно…
493. …Без веры в лучшие стороны природы ученика никакой способ учебно-образовательного общения с ним не окажется действительно успешным на пути его творческого развития…
494. …Никогда не стоит говорить дружественным коллегам и, особенно, своим лучшим друзьям, об их недостатках или неприятных чертах их характера, даже выдержав все правила хорошего тона. Никто из них не сможет простить вас, а исправлять указанные вами погрешности – сща-а-сс... Только и ждали – когда начинать-то прикажете?..
495. …Учитывайте: когда ваши профессиональные знания находятся в беспорядочном состоянии, то чем большая сумма их имеется у вас в наличии, тем сильнее приходит в недоумение ваше педагогическое мышление... Да, хорошо бы, если бы только ваше…
496. …А для чего вам надо быть первым? Для удовлетворения собственных амбиций или для «утирки носа» другим? Ведь известно же, что стремление делать что-либо или не делать что-либо только ради того, чтобы понравиться другим людям или показать им как надо «правильно» делать, давно называется честолюбием. И становясь первым, вы что, хотите этим сказать всем, что вы честолюбивы!? Да уж не заболели ли вы чем-нибудь нехорошим, чтобы вот так прямо, и не стесняясь? Не забывайте, что честолюбие, вообще-то, осуждаемо и не нравится почти всем, и не случайно ещё Спиноза[30] говорил нам: «Честолюбие есть чрезмерное желание славы»…
497. …Как только мы вообразим, что не в состоянии выполнить то, что наметили, то именно с этого момента осуществление намеченного и становится для нас невозможным. Так что: меньше думать – больше делать. И тогда – можно уехать очень далеко…
498. …Картина однообразия школьной жизни, должно быть сильно ужасает только тех из нас, кто хотел бы видеть в ней большое разнообразие… Но, увы…
499. …Не следует забывать, что дружбу с директором водить можно, да помнить при этом: он может стать вашим врагом в любую минуту… Но и ненавидеть его как врага своего, – тоже ни к чему; он, в какой-то момент, может напроситься вам и в друзья… И вы не сможете отклонить это его предложение…
500. …Как бы нас не уверяли, но никто не может быть успешным во всём, за что руки не возьмутся. Здравый менеджмент – это здравый менеджмент, и не более того, но не гениальный везде и всюду… Такие вещи в природе не встречаются…
501. …У кого ещё осталась совесть – пользуйтесь ею крайне аккуратно, так как она обладает болезненно повышенной чувствительностью к происходящему и оценке себя в нём. Поэтому, подобно уму и желудку, её также не следует перегружать, ибо возможен и медицинский эпизод, и хорошо, если он не нанесёт вашему здоровью непоправимого ущерба…
502. …Прежде чем спрашивать у кого-либо совета, задумайтесь: а действительно ли он вам нужен? Ведь часто мы уже имеем ответы, да не можем выбрать наилучший из них для себя или когда нас не устраивает что-то в них. Спрашивание совета – перекладывает ответственность за решение на давшего совет. Поэтому, разумнее не спрашивать, а делать и брать ответственность за получившийся результат на себя; так всегда честнее…
503. …Известный нам преподаватель N считал себя богом в музпедагогике. И он был прав, потому что нечто профессионально божественное в нём действительно иной раз проступало. Однако, в определённых учебно-производственных ситуациях в школе, он находил себя и педагогической «свиньёй», и опять был прав, так как, иногда, свинья в нём всё таки проглядывала. Но при этом, N всегда совершал одну очень большую ошибку, когда принимал свою внутреннюю свинью за голос божественного в себе…
504. …Находясь в зависимом положении от кого или чего-либо, можно сделать две вещи. Во-первых, постараться понять, почему мы в ней находимся. Во-вторых – освободиться от неё... Освобождаться надо всего лишь один раз, после чего про неё можно забыть и лучше – никогда не вспоминать о ней вовсе... Вместе с тем, для того чтобы всё-таки понять, почему же мы в неё попадаем, нам требуется вся наша жизнь, которую мы и проживаем в постоянной зависимости от чего-то или кого-либо…
505. …Если вы хотите обладать основательными знаниями в профессии, то начинайте с малого и не переходите к последующему в них, если до этого хорошо не усвоили на практике предыдущее... И не забывайте: надо научиться прежде прилежанию, а не быстроте освоения знаний...
506. …Купите себе хороший аккордеон, и на три-пять лет вы будете весьма удовлетворены многим в музыкально-художественном отношении. И совсем не важно, что что-то профессиональное при этом всё равно идёт не так у вас. Но, по крайней мере, вы решите вопрос с приобретением хорошего инструмента. Правда, что вы с ним будете делать потом?..
507. …Хорошо конечно, когда мы в школе среди коллег чувствовали бы себя даже не как среди близких друзей и товарищей по ремеслу, а как среди близких и безрассудно любящих нас родственников. Что же касается лентяев и нерадивых среди нас? Так ведь они, обычно, сами пропадают... И не надо им в этом мешать… Будьте гуманными…
508. …Если нет профессиональных знаний, что ж, – детей не обучить, ничего не объяснить, не показать, не поделиться. Поэтому профессиональные знания – в основе всего музыкального образования. И сначала – они, а потом и прочие материи...
509. …Почему у вас так не получается? Да только лишь потому, что слишком много ничего не делаете, а если делаете, то без разума…
510. …Что может дать хороший преподаватель каждому ученику кроме профессионального в школе? Каплю тепла и чуточку доброты. А что может быть больше этого для детей в нашем сложном мире?..
511. …Вы спрашиваете, как быть, если вы сделали что-то не так в отношении директрисы? Не суетитесь, и ни в коем случае не просите у неё прощения. Как вы говорите, она молода. Поэтому, ничего не думая плохого о своём проступке, просто посылайте ей цветы и SMS-ки, и никаких объяснительных писем... И всё! Только цветы и SMS, – это ваша сила! Они выручат…
512. …Если преподаватель настроен только на то, чтобы своей работой кому-то нравиться в школе, то он должен быть готов и уметь идти на компромисс по любому учебному поводу и в самое неподходящее время. И он никогда ничего педагогически своего – не достигнет в школе…
513. …Проблема некоторых преподавателей в школе в том, что для того, чтобы казаться естественными в школьном общении, они вынуждены притворяться... И у немалого числа их по школам – это получается ведь не очень хорошо…
514. …Одобрять многие конкурсы – никак нельзя. Но если нам пришлют вызов, то мы твёрдо и смело принимаем его, и едем с учеником на него, где надеемся с ним занять на нём одно из призовых мест…
515. …Вот это-то и настораживает в профессии: нам обязательно подавай только хороших учеников. Причём, если они хороши с самого начала, то мы их принимаем как должное. Но если они становились хорошими в процессе обучения, и не сразу, то ведь их нужно было любить такими какими они были в каждый данный момент обучения. А если это у нас не получалось, то можно перевести его под надуманным предлогом в класс другого преподавателя…
516. …Некоторые преподаватели не для того становятся преподавателями, чтобы терпеть какие-либо поражения в школе. Их можно уволить, но нельзя сломить, как бы это сказать помягче, их победный характер…
517. …Говорят: «Будьте нравственны!». Однако, не находите ли вы в этом призыве нечто, что мы можем назвать безнравственным, так как на самом деле, – это просто напоминание нам о чём-то недостаточно нравственном в нас? В любом случае, с этим надо быть осторожнее в школе, ибо как, к примеру, стакан может быть для кого-то наполовину пуст, а для кого-то, он может быть и наполовину полон, или как в неправде есть доля правды, иначе она не могла бы даже и называться-то неправдой…
518. …Ну не странно ли это?.. Например, нас всегда очень занимает одно: как индивидуально правильно и наилучшим образом решить учебно-воспитательную задачу при обучении детей, а как наше педагогическое решение отразится на судьбе учащихся, похоже, нам всё равно, и право же, вполне безразлично… Вы не согласны?..
519. …Не торопитесь соглашаться с коллегами или опровергать их. Не «рубите с плеча». Не так уж и важно, что именно они утверждают или отрицают. Много важнее для вас то, что они направляют ваше внимание по вполне определённому руслу в общении. Для чего это им нужно? Это главный вопрос, от решения которого и зависит ваше согласие или несогласие с ними…
520. …Родительские подарки могут быть приятны преподавателям лишь до тех пор, пока им кажется, что за них они воздают учащимся и их родителям равным, и даже большим. Когда же подарки намного превышают такую возможность преподавателя отвечать дарителям равным или большим, то они вместо признательности могут вызывать у преподавателя лишь неприязнь и, нередко, справедливое возмущение…
521. …Если говорить в школе только правду, то вам совсем не нужно ничего выдумывать и измышлять; надо говорить о всём как оно есть… Правда, это очень опасный путь в школе, который не столько всем коллегам не под силу, сколько им неприятен...
522. …В чиновную братию принимают ведь не по заслугам, а по протекции, из-за чего, наверное, многие страждущие из нас так и остаются за порогом чиновничества…
523. …Кто из нас, преодолевает профессиональные недостатки в себе самом, кто энергично и постоянно продвигается в профессии вперёд, тот всегда достигает больших высот в своём педагогическом развитии, нежели те, кто этого не делает. И если профессионально так жить, то деваться некуда: участь такого работника предрешена – ему не избежать участи стать мастером…
524. …Мы, в целом, много глупее, чем принято думать… Например, ну зачем нам сначала жертвовать своим здоровьем на зарабатывание как можно большего количества денег для того, чтобы потом вкладывать их в возвращение своего здоровья обратно? Почему нам сразу не заняться жизнью, как таковой? Более того, неужели не все ещё знают, что глупость – это ведь тоже болезнь, и болезнь единственная, от которой страдает не столько сам больной, сколько его окружающие? Вы так не считаете, а?..
525. …Каждая профессия имеет свои установившиеся правила и традиции, как в шахматах или аптекарском деле. И кто искусно действует в пределах этих правил и традиций – того мы и зовём мастером. Но кто выходит за эти правила и традиции, и достигает высоких педагогических результатов, – тот из нас, безусловно, совершенно незаурядный преподаватель…
526. …С разумной точки зрения, директор и завучи должны ограничиваться разработкой лишь общих правил, применимых в учебно-образовательных ситуациях школы в целом, предоставив отделам и преподавателям известную свободу во всём, что связано с обстоятельствами места, меры и времени применения этих правил, ибо только преподаватели и могут знать и учитывать в полной мере эти обстоятельства, и приспосабливать к ним свои педагогические действия. Но для этого, администрации надо хорошенько поработать над собой…
527. …В школьной жизни дело часто в том, что мы, будто сговорившись, все бываем дураками или хорошими кретинами каждый день и даже, по крайней мере, не один раз в день. И разумность нашего поведения в данном случае, в ком оно ещё есть, заключается в том, чтобы никогда не превышать лимита этой личной дневной дурости в себе. Тогда, всё что с нами происходит в школе воспринимается окружающими вполне нормально, так как мы в ней – почти все в одном месте слеплены…
528. …Если в школе вы хотите избавиться от критики вообще, то в ней не нужно ничего делать, ничего не говорить, ничего не видеть и не слышать… На что подобное поведение будет похоже?, – это другой вопрос. Но и в этом случае, вас будет за что покритиковать. Не забывайте этого…
529. …Не будем забывать, что одной из важнейших целей в обучении детей для нас является – научить их качественно обходиться с музыкой без учителя…
530. …Умопомешательство? Ну это нынче, наверное, единственный путь для всех граждан, безумно любивших свою нищую и отсталую страну, которая сегодня стала ещё беднее и отсталее… Пережить такие разочарования в жизни, не видя просвета и намёка на выход – могут только помешавшиеся умом люди...
531. …У нас в России, испокон веку катастрофически не хватало образованной массы, т.е., той массы интеллекта в народе, который обеспечивал бы качество нашего общего сознания, без которого невозможны никакие улучшения ни качественных, ни количественных показателей жизни. Мы, в целом, как и прежде, ещё страшно далеки от решения подобных вопросов, а потому нас и продолжает колбасить ещё со стародавних времён. Но нынче дело, кажется, принимает совсем дурной оборот, так как весь мир не дремал, и в параллель нам необразованным, интенсивно образовывался. И сегодня мы оказываемся настолько чужими и чуждыми ему, что для мира безопасней от нас изолироваться и не встречаться с нами ни под каким предлогом. Конечно, это очень печально и горько… Но не чрезмерна ли плата за нашу необразованность и вытекающую из этого нашу цивилизационную дикость? Уж не расплата ли это за нашу дремучесть в мире? Как вы думаете?..
532. …Наше ощущение – бывает и обманчиво. Порою оно ведёт к путанице в представлениях о ком-либо или о чём-либо, и оно, часто, бывает иллюзорным. Однако, ощущение, – редко, а может и никогда не бывает ошибочным…
533. …Дело в том, что доверять больше надо не тем, кто стремится к верховенству, а тем, кто слишком быстро готов этому подчиниться. Ведь мы, по своей природе, всегда хотели бы властвовать над другими и управлять ими, и кто не покоряется нам – это почти наши «враги», так как у них всегда есть своё собственное мнение, которое они, своим быстрым согласием, почему-то скрывают от всех…
534. …Никто из нас в профессии не бывает настолько предусмотрительным, задумывая какое-либо творческое дело или учебный поворот, чтобы исполняя его не столкнуться с какими-нибудь непредвиденными трудностями. А всё происходит так потому, что в своих предусмотрительных рассуждениях мы, обычно, прямолинейно тверды, а в практических действиях – начинаем уступать невесть откуда взявшимся сомнениям…
535. …Забота и ответственность – важнейшие составные элементы нашей профессии. Но без должного уважения к остальным участникам учебного процесса, они превращаются в господство и собственничество одного лишь преподавателя… При этом нельзя забывать, что одной из главных профессиональных задач преподавателя является – дать творческую жизнь и её развитие ребёнку, а не самому себе или его родителям, помочь ему стать тем в жизни, чем он на самом деле является потенциально. И тут самый важный плод усилий и цель преподавателя и родителей ученика – личность ребёнка. Над нею, в основном, и надо работать, проявляя ответственность и заботу об этом…
536. …Фактически, мы часто рассказываем друг другу сплошные вымыслы, которые ещё серьёзно начинаем и переживать… Не занимайтесь измышлениями!..
537. …Так уж мы устроены, что каждый из нас, рано или поздно, но выдумывает для себя историю, которую, многажды повторив, считает уже своей реально прожитой жизнью. А параллельно, и каждый общающийся с нами, также выдумывает свою версию нашей жизни, которая, надо сказать, может быть совершенно противоположной авторской истории. И в конце концов, понять что мы представляем собой в действительности – остаётся для всех большой загадкой. Получается странная штука: мы есть и нас нет, т.е., тело есть, его узнают, а нашей сущности никто не знает, даже мы сами. Оглянитесь внимательно кругом! Вам такое не встречалось?..
538. …Иногда урок – всего лишь урок. Иногда – откровение, прозрение, отчаяние. Иногда – удивление, радость, расстройство, надежда... Но в любом случае – урок это всегда наше здоровье, энергия, нервы...
539. …В сущности, нет ничего плохого в том, что мы пристально вглядываемся и вслушиваемся в работу тех коллег, что зовутся мастерами. И не надо как-то особенно бояться приписывать им тот профессиональный идеал, которого они никогда не имели, а может, даже и не заслуживают иметь. Как известно, наше восхищение невозможно без примеси иллюзии и миражей домысливания, и понимать, слыша качественно выполненную педагогическую работу коллеги, – это значит, в общем-то, заново создавать её результат в своём внутреннем музыкально-педагогическом представлении. И одни и те же ученики и их исполнение произведений по-разному отражаются в душе каждого слышащего их преподавателя, но качество исполнения – они отмечают все, не сговариваясь. Конечно, каждое поколение молодых преподавателей ищет в работе мастера новые для себя эмоции, акценты, находки. И здесь, самый одарённый из них, тот, кто ценой многих удачных или неудачных толкований для себя «секретов» коллеги, всё-таки находит в себе силы и желание стать новым педагогическим мастером, что в действительности-то, так и случается. Поэтому, наверное даже и безотчётно, мы испытываем такое внутреннее страстное желание становиться искусными в своём ремесле, в котором всегда содержится очень много мест, допускающих возможность различного понимания, разумения, толкования. В общем, мастер – это очень интересно…
540. …Профессия для многих из нас – это всё в человеческой жизни. И только из наших рядов у неё есть свои почитатели и ревнители, которые любят её ради неё самой, а не ради того, что она обещает дать в жизни. Только ревнители и почитатели её, безумно обожают её, в то время как она сама может наносить им удар за ударом. И когда профессия слишком жестоко обращается с ними, то они приписывают вину за это не ей или чему-нибудь, а себе. Дескать, это мы плохо работаем и соображаем в ней, а обстоятельства здесь непричём, – говорят они. Конечно, всегда лучше каяться, чем искать причину происходящего в других или другом. Но, между тем, так обращаться с собственной человеческой жизнью нельзя, и не потому, что это богохульство какое-то, а только лишь из соображений здравого смысла: в жизни есть много интересного не только в профессии. И его, как правило, всегда значительно больше...
541. …Мы так уж устроены, что сразу начинаем отдыхать от одного вида работы в классе, как только возьмёмся за другой вид. Т.е., переключая внимание с работы над полифонией на романтическую музыку – мы безусловно отдыхаем. И кто умеет так отдыхать в классе – тот меньше устаёт к концу учебного дня…
542. …Конечно в школах существует и педагогическая мода, которая проходит, как всякая другая мода. Например, есть мода на слова или фразы, претендующие на новизну и показывающие, очевидно, методическую прогрессивность употребляющего их. Или мода на вещи из учебного репертуара учащихся, или мода на сменную обувь поголовно для всех в школе и т.д. Однако обычно, больше двух-трёх сезонов, любая педагогическая мода в школах не держится…
543. …Строго говоря, высокому искусству преподавания в школе мешают два обстоятельства: преподаватель, который не является мастером своего дела, и мастер дела, который не является преподавателем…
544. …Дело в том, что пенсионеры, живущие ныне в нашем государстве, порою слишком упорно показывают как они крепко цепляются за свои места, если ещё работают, за свои деньги на жизнь и за свои взгляды на неё же. Это, конечно, сам по себе вопрос не новый, как быть со стариками, и решается он разными народами по разному. Например, на некоторых, далёких от нас территориях Земли, дети убивают своих престарелых родителей, и у них не возникает никаких проблем: как и за счёт чего их содержать, если свои семьи чуть живы. Где-то – старые люди, при достижении ими определённого возраста, сами уходили умирать в специальные места. Где-то – государства устанавливают и обеспечивают поколению своих стариков более высокий, по сравнению с прежним, уровень жизни и меньший уровень их смертности (острова Фиджи, Япония, Европа). И у нас лет 15 ведутся разговоры о том, как улучшить жизнь своих стариков, но пока, кроме неприятных, по перспективе, разговоров о положении пенсионеров вообще, дело не двигается. И спустя 15 лет, мы не только первого или второго варианта не можем предложить своим старикам, но даже и опыта Европы им не можем предложить, так как, очевидно, кто-то наверху уже точно знает, и знает заранее, что этот опыт не привьётся на нашей земле. Кроме того, у нас, как говорят нам свыше, – всё запущено, и запущено катастрофически давным-давно… Но мы же, вместе с объясняющими, кажется не спали, а жили это время? А живя, как можно находясь в разуме доехать до такого положения со стариками-пенсионерами? Или наша жизнь – это сплошной непрерывный и дурной сон? И если наша жизнь всего лишь сон, то удивляться тому, куда мы пришли со своими пенсионерами, значит нарываться на диагноз. И это ещё в лучшем случае…
545. …Что ни говори, но водка, пиво и табак – это существенные доказательства того, что всё-таки кто-то очень любит нас на свете, и делает всё возможное, чтобы мы были как можно больше времени безумно счастливыми в своей жизни…
546. …В любой школе «заткнуть глотку» дураку-директору на педсовете, – считается в высшей степени невежливым актом. Но позволять ему и далее продолжать в том же духе, – это уж слишком жестокое испытание для многих в педколлективе… Вы не находите?..
547. …Квартирный ключ, которым мы пользуемся, всегда необходим. Поэтому, сделать для себя необходимым и полезным «квартирным ключом» некоторые педагогические приёмы в обучении детей, – преподавателю архиважно…
548. …Учите своих учеников играть, а говорить их о музыке – учить совсем не обязательно. Но если им это нужно, то они этому научатся сами, как мы научились...
549. …При наших маленьких зарплатах надо остерегаться бесконтрольных незначительных и постоянных расходов; а их, нынче, в любой жизни может быть немало. Ведь как говорится: небрежность даже к маленькой течи топит и большие корабли…
550. …Кто в школе готов продать свою свободу и честь, чтобы приобрести покровительство администрации в ней, тот плох и ненадёжен, и попросту – опасен…
551. …Хорошо, вы не лгунья и не обманщица... Но скажите на милость, пожалуйста: вы сами-то себя не обманывали ни разу? Ни разу не солгали себе? Только не говорите, что вы святая…
552. …Иногда можно увидеть в школе, что некоторые преподаватели бывают более щедрыми на дополнительные занятия с учениками тогда, когда у них очень мало времени, чем когда его предостаточно. И может быть так у них происходит от того, чтобы не дать себе подумать, что времени у них вообще катастрофически ни на что не хватает...
553. …Опытность преподавателя – это уроки для себя, которые бывают и очень дорогими по себестоимости. Но это, пожалуй, единственная школа, в которой можно хоть чему-то научиться практически…
554. …Вы спрашиваете: а зачем школе нужны спонсоры? Да уж, конечно, не за тем, чтобы писать на нотных линейках ноты, или чтобы оркестр, наконец, заиграл так, что все поймут: звучит что-то знакомое…
555. …Похоже, что в школьной жизни почти каждого из нас, обязательно присутствует какой-либо свой «кровосос», как пиявка или гнус, который постоянно мешает нам жить в школе так, как нам хочется. И что особенно удивительно, так это то, что эти кровососы имеются у нас всегда в ней, сменяя друг друга; когда один пропадает, то на его месте тут же появляется новый кровосос...
556. …В жизни, надо сказать, самого лучшего вообще не существует. Как, впрочем, не существует лучшего на свете композитора, писателя, рыбы, животного, человека, лучшего шахматного хода, гармонии, тембра, красоты, лучшей в мире любви, песни, рассказа, еды, веры, философии и т.п. И необходимо различать, что делать в классе следует не что-то самое лучшее, а самое лучшее из того, на что мы способны в данной и конкретной учебной ситуации...
557. …Наибольшее страдание, приносимое нам заказным «публичным избиением» на педсовете, доставляет, пожалуй, оскорбление нашего собственного достоинства теми коллегами, кто с моральной точки зрения, действует, мягко говоря, нечистоплотно. И тут никого не следует вразумлять или что-то кому-то доказывать. Тут, прежде всего, понять надо: что именно происходит и как действовать аккуратно и благоразумно… Обычно, спустя какое-то время, самые «горячие», стыдясь, приносят извинения. Однако, доверять им нельзя! Они опасны! Но, как говорится: нет худа без добра: ведь вы, таким образом, узнаете уже многое о своих коллегах, что в другое время и узнать-то никак нельзя…
558. …Нынче, многие из нас в музыкальной педагогике уже не есть самобытное и духовно-творческое начало человека, а есть некое природное существо, единственной целью которого является – материальный достаток и материальное благополучие. И честно говоря, с этим трудно поспорить, если уж так всё меркантилизировалось в жизни…
559. …Что касается счастья, то почти обычная вещь среди нас: большим препятствием для ощущения пришедшего счастья является неоправданное, и часто совершенно незаслуженное, ожидание слишком большого счастья для себя. И очень нередко, именно это обстоятельство и мешает нам быть вполне счастливыми в своей профессии. Т.е., когда пришедшее не сходится с ожидаемым, – ну какое тут может быть ощущение счастья? Только кислое…
560. …Иногда бывает и так, что разумнее просто принять возникшие обстоятельства, согласиться с судьбой… Как говорят, испытать на себе, каково это – нести свой крест, а не пытаться сопротивляться и организовывать противодействие обстоятельствам. Нередко в таких случаях – это лишнее и суета. Обычно, переждав, дело налаживается. Немножко по-другому, но налаживается…
561. …Имейте в виду, что поиски смысла в жизни или в профессии не обязательно есть признак невроза или сезонного обострения наших душ. Встречаются ещё и просто чудаки на свете, которым пальца в рот не клади, когда они начинают рассуждать об этом. Это для них архисерьёзное дело – искать смысл и корни не только в жизни или в профессии, но и у всего, и во всём, что нас окружает…
562. …Как известно, ни одна учебная ситуация не повторяется дважды, даже с одним ребёнком, и каждая требует только своего и абсолютно иного педагогического решения…
563. …«Приговорённый» каким-либо предрассудком сорваться на концерте, непосредственно перед выходом на сцену начинает молить бога сделать так, чтобы концерт или отменили, или чтобы, вдруг, выключили свет...
564. …Педагогическая спекуляция на своих неплохих в прошлом достижениях, не имеет ничего общего с имиджем нашей профессии. По существу, такая спекуляция преподавателя означает всего лишь более пристойный вид очковтирательства, не больше и не меньше, который можно изжить в школе только путём жесточайшего административного преследования. Как при этом преподаватели будут проходить аттестацию? Ну, это их право и дело… Вот так!..
565. …Ваш вопрос «Кто должен быть руководителем школы?» напоминает вопрос «А кто должен играть гопака на свадьбе?». Ну, конечно же, тот музыкант, который может и умеет это делать хорошо, но не тромбонист, тенор или арфистка...
566. …Сами по себе, почти все творческие идеи ценны в школе, но всякая идея, в конце концов, и к сожалению, только идея. И чаще всего, основная задача здесь сводится к тому, чтобы реализовать её практически, что совсем не просто…
567. …Преподаватель, всё-таки редко может заставить всех любить себя в школе, но заставить всех уважать себя в ней – может всегда, и должен это сделать…
568. …В Интернете много всякой чепухи и вздора совсем не оттого, что появилось больше свободных и ни во что не верящих людей, а потому, что больше проявилось среди нас дураков, чего без Интернета и выявить-то было невозможно; существовали одни лишь предположения…
569. …Секрет профессионального благополучия часто заключается в том, чтобы преподаватель на занятиях подчинялся своему разуму, а ученик с родителями повиновались бы своему преподавателю. Тогда, без сомнения, все участники учебного процесса в школе обязательно станут совершенно благополучными…
570. …Всякий из нас найдёт в себе достаточно сил, чтобы не быть знающим профессионалом своего дела. Надо просто принципиально захотеть не становиться им, и всё. А там будет уже легче делать то в своей работе за маленькие деньги, за что, обычно, потом совесть грызёт. В данном случае – голодная совесть будет спать беспробудным сном...
571. …Что ни говорите, но судьба всё-таки милосердна к тем, кто работает в музыкальной школе! Она старается объединить в единый педколлектив преподавателей приблизительно одной интеллектуальности, одного уровня профессиональных знаний, одного музыкально-художественного вкуса. Правда, и это обязательно надо отметить при такой благосклонности судьбы к нам, что у всех нас не столько единый ангельский характер, сколько все мы отличаемся одним злобным нравом, если не норовом... И этой особенности в нас – никак и никогда не надо забывать в школе…
572. …Вы спрашиваете, кого можно считать умным из своих коллег? Ну конечно не того, кто рыскает в профессии с чем-то новым, а того, кто всегда стремится лишь к достижимой учебно-образовательной цели в обучении детей…
573. …Пусть то, что содержится в Интернете, станет вашим основным капиталом, а мысли, которые будут возникать у вас самих по этому поводу, – станут процентной прибылью на него. И смотрите, не забывайте! Прибыль всегда напрямую связана с качеством основного капитала…
574. …Преподаватель – это нескончаемая череда человеческих и профессиональных неприятностей и бед. И когда нам начинает казаться, что их становится меньше, очевидно по причине их исчерпания вообще, то в этот момент, неожиданной и окончательной бедой для нас заявляется возраст и время пенсии…
575. …Никак нельзя рассчитывать на правильное понимание себя коллегой, когда одновременно вы ему и друг, и льстец. Такое было бы противно и вам, если бы оно проявлялось кем-то по отношению к вам…
576. …Наша энергия обязательно вливается в тех, с кем мы общаемся в школе, учениками, коллегами, а их энергии перетекают к нам. И таким образом, можно сказать, что каждый живёт во всех, а все – в каждом. И это признак очень хорошего педколлектива…
577. …Все мы знаем, что в школе чудес не бывает, но есть кой у кого из школьной публики готовность к их восприятию. Знаем так же, что предрассудки или приметы – совершенно пустое и глупое занятие, но многие из нас ощущают власть веры в них. И с этим, пожалуй, ничего поделать нельзя…
578. …Как смотреть на жизнь в школе… Например, это – часто такая жизнь преподавателя, в которой он, несмотря на вал чёрной работы, нередкую несправедливость и человеческую грубость и бестактность коллег, тем не менее, в глубине своей души всегда носит педагогическую сосредоточенность и подлинную любовь к детям и профессии…
579. …Тайна музыки не закрывается от нас нотными символами и знаками, а наоборот, именно раскрывается, показывая нам с их помощью подлинную сущность всего прекрасного сокрытого в ней…
580. …Надо вам сказать, что преподаватели имеют обыкновение не доверять учащимся вообще, но, в то же время, они слишком доверяют им в частностях...
581. …Единственное, к чему можно стремиться работая в школе, – это воспитывать своих учеников так, чтобы они вместе с родителями становились несколько менее невежественными в музыке. И этого было бы вполне достаточно…
582. …Дело в том, что очень талантливые преподаватели, совсем не похожи на нас с вами. У них всё идёт в школе не так, и педагогический результат оказывается всегда лучше нашего…
583. …Преподаватель говорит в классе не потому, что ему хочется сказать что-нибудь детям, а потому, что у него есть что сказать им, и, главное, есть причина к этому…
584. …Нам гораздо полезнее в школе уметь объяснять себе поступки коллег в тех или иных школьных обстоятельствах на основании их характера, чем судить об их характере на основании тех же их поступков. И это соображение – не маловажная деталь поведения разумного преподавателя в школе…
585. …Подозрение – как радикулит в человеке. И если эти недуги уже есть в нас, то никогда нельзя быть полностью уверенным, что они, вдруг, не проявятся сами по себе… И, что особенно досадно, это часто случается по ничтожнейшим поводам, и всегда тогда, когда меньше всего этого ожидаешь…
586. …Те из нас, кто чересчур хитрит в школе, всегда совершают одну и ту же характерную ошибку или просчёт: они считают коллег менее умными или, лучше сказать менее хитрыми, чем они есть на самом деле. Это глубочайшее заблуждение, а не проявление хитрости, так как настоящая хитрость – только та, которую никто не видел и не слышал, но после которой все оказались с носом…
587. …Будут вам встречаться в школе и такие преподавательницы, профессиональное самолюбие которых столь велико, что всякую похвалу, о ком бы она ни была сказана, они обязательно записывают на свой счёт, и разубедить их в этом – совершенно невозможно…
588. …Что ни говорить, но у каждого из нас такие ученики, каких мы заслуживаем. Так ведь? Или ученики у нас другие?..
589. …Профессиональные знания, если их использовать не в меру и неразумно, и опытного, и неопытного преподавателя делают одинаково неумелыми в своём ремесле...
590. …В нашем государстве, где раздаётся и ширится колокольный звон по поводу финансов, отнюдь не всем ДМШ остаётся допевать свои последние романсы... И в этом обстоятельстве – поразительная особенность устройства всего российского начального музыкального образования…
591. …Кто не хочет оставаться совсем безучастным к окружающей нас в школе действительности, тот вынужден как-то и что-то говорить о происходящем в ней, часто «пачкая и марая» не только себя, но и то, о чём приходится говорить. И в таких случаях – очень важно не увлекаться и действовать не взахлёб, негодуя от гнева на происходящее…
592. …Что касается эгоизма, то в жизни его оттенков – предостаточно. Например, наряду с индивидуальным эгоизмом существует и социально-государственный эгоизм. Есть эгоизм семьи, школы, профессии, группы, класса и т.д. И среди этих эгоизмов нам приходится постоянно жить, работать и общаться…
593. …Замечали ли вы, что общение с директором, обычно, облагораживает и возвышает нас? И в его обществе мы невольно, и без всякого притворства, держим себя совсем иначе, чем у себя одни на кухне…
594. …Ну какой смысл вообще использовать аргументы, если они оставляют коллег равнодушными? Зачем это делать? Ведь чисто формальных аргументов не существует...
595. …Точность употребляемых нами в классе слов является не только требованием нашего педагогического стиля, требованием нашего художественно-эстетического вкуса, но, прежде всего, и требованием нашего здравого профессионального смысла...
596. …Некоторые из нас любят само слово – музыка, но говорить о ней не любят, где труднее всего говорить о своей любви к ней…
597. …Обычная закавыка всегда в том, что принимая себя в школе такими, какие мы есть в ней на самом деле, мы тем самым лишаем себя шанса и надежды стать теми, кем должны и можем быть в профессии...
598. …Производственные отношения в школе – как времена года, где при наступлении осени или весны, всё на переломе. Но это совсем не означает, что нам в это время лучше бы и обязательно надо уезжать куда-то. Нередко, достаточно лишь просто найти для себя подходящее поведение в школе с тем, чтобы перетерпеть тех коллег, кого эти времена года ломают. Зимой и летом, как правило, – мы все милейшие люди...
599. …И в школе нередко будут встречаться такие коллеги, которые станут вам доказывать, что вы ничтожество в профессии, в жизни. Плюньте… и, особенно не сближаясь, им всё-таки разумнее сострадать, чем их возненавидеть, ибо они несчастны, и действуя «без царя в голове», потому и унижают…
600. …Вот что действительно трудно в нашей профессии, так это узнать самого себя по-настоящему: насколько мы значимы в ней. А что касается лёгкости в ней, то это, пожалуй, – давать советы коллегам и родителям учащихся...
601. …Какое поведение будет лучшим в школе? Известный с древности ответ гласит: когда мы не делаем в ней ничего, что осуждаем в других…
602. …Что касается религии и культуры, то как кажется, наша религиозность – это не степень почитания нами бога, а степень собственного самоограничения во всём, а культура – это степень человеческого в нас и степень свободы в нас...
603. …Плохое поведение учащихся в школе всегда убедительнее их объяснений – почему они себя так ведут. Поэтому, правы те преподаватели, кто мало обращает внимания на то, что они говорят, а больше на то, как и что именно они делают в ней…
604. …Как известно, почёт и слава нужны в школе тем, кто видит в них для себя много пользы. Кто не видит для себя этого, тому ни то, ни другое душу не греет…
605. …Понятно, что не всегда так случается, но когда кругом цветёт распущенность и хамство, то трудно, будучи преподавателями, иной раз сдерживать себя, и не думать, и не делать сгоряча что-нибудь лишнее в школе...
606. Уважаемый Б.! От всей души желаю вам настоящей встречи со своей избранницей. Однако, обратите, пожалуйста, своё внимание на одну деталь: когда страсти природы овладевают нами до стадии «дружбы телами», мы можем уже подумать, и нам недвусмысленно будет казаться, что мы влюблены досмерти, что это вот и есть она, единственная и ненаглядная... Но вы, желая оставаться порядочным человеком, должны понимать: если вы не любили этого человека раньше, то вы вряд ли будете любить его и после. А так как жизнь – чрезвычайно многообразна, то не относитесь к своей природе небрежно, невнимательно и без уважения. Удачи вам!..
607. …Зачем вам заниматься административными предсказаниями в школе? Это совершенно неблагодарное дело, ибо нынче судьбу директоров школ, впрочем, как и погоду надолго, предугадывать невозможно, да и глупо, так как они, боясь всего и вся, имеют в наши времена удивительно похожий конец – он у всех них бесславен, если не преступен...
608. …Конечно, существует в жизни и такое мнение, правда, не очень расхожее: глупые из нас – вообще ошибаются редко, умные же – ошибаются чаще. Ну, а у талантливых или сверходарённых – вся их жизнь может показаться кому-то сплошной ошибкой…
609. …Отстаивать собственное мнение в кулуарах школы – это одно, отстаивать перед директором – совсем другое. Но в любом случае, нам нередко за него приходится платить очень высокую цену. Цену, которая порою совсем не соразмерна отстаиванию нашего мнения. Неужели мы добиваемся и стремимся к подобному?..
610. …Боже вас упаси в школе напускать на себя флер загадочности, ибо многие понимают: загадки интересны только до их разгадки…
611. …В умном споре с кем-либо из коллег – цель, совсем не в доказательстве вашей правоты, а в желании понять аргументы и доводы оппонента, чтобы расширить свои знания о предмете возникшего спора…
612. …Интернетнахватанность – это взятая напрокат исключительно чужая информированность, которой многие из нас пользуются для демонстрации своего интеллекта, но не ума… Берегитесь таких знатоков!..
613. …Что касается общения с родителями учащихся, то когда язык преподавателя не поспевает за собственными мыслями, то обычно, речь его становится темна, так как состоит из обрывков этих мыслей. Если же его язык опережает мысли – тогда получается сплошная глупая речь, которую и слушать-то небезопасно...
614. …Что вам можно сказать по этому поводу? В следующий раз, когда вы надумаете демонстрировать директору превосходство своего ума, хорошо если он вам продемонстрирует своё превосходстве в административной силе. Однако, не все директора бывают столь великодушными…
615. …Понятно, что собственные педагогические заблуждения опасны в школе, но ещё опаснее административные заблуждения директора, навязываемые им педколлективу как педагогические истины в последней инстанции…
616. …Надо вам сказать, что профессиональная зависть коллег, часто много хуже их ненависти в школе. И дело здесь в том, как принято считать, – у зависти, больше злонамеренности, коварства и хитрости, и жить она в наших душах может не в пример дольше…
617. …Вы не должны забывать, что работая в школе усердно, удача приходит к нам как счастливый случай, а профессиональный успех – только как награда за свой терпеливый и усидчивый труд…
618. …Если дружба коллег основывается на соизмеримости их недостатков, а личные достоинства каждого вызывают у них лишь обоюдную зависть, то можно ли это назвать дружбой?..
619. …С директорами нельзя ссориться не потому, что это просто будет опасным занятием, а потому, что мало кто из них умеет мириться честно и чистосердечно. Впрочем, это замечание касается не только их...
620. …Жаль конечно, что мы в школе, будучи явными или неявными христианами по воспитанию общественным сознанием, когда получаем от директора или завуча неожиданно и публично «хлестание по щекам», то всегда, вместо сдачи, норовим подставить другую щёку, словно от них за этим действом может последовать извинительный поцелуй… Но такого не бывает не только в школе, и следующий раз, мы точно также можем получать и другие пощёчины…
621. …Если бы у нас могла быть хоть одна школа, где педколлектив состоял бы сплошь из мастеров своего дела, то тогда она, наверное, и могла бы руководить собою без директора, ну, скажем например, как-то демократически. Но так как подобное совершенное управление обручреждениями мало подходит даже коллективу из мастеров, то, обычно, учредитель и назначает директоров школ. Чтобы работа мёдом не казалась…
622. …Дело в том, что педколлектив лучше изучать через преподавателей, а их через педколлектив. Кто из нас захочет изучить то и другое по отдельности, тот ничего не сможет понять достоверно ни о том, ни о другом...
623. …Секрет настоящей вежливости преподавателя всегда заключался в благожелательности его отношения исключительно ко всем, кто общается с ним в школе…
624. …Известная вещь, что в той школе, где нет настоящего директора, там каждый на своём месте директор. Там же, где директор – «хозяин», там все педработники молчаливые служащие, без права голоса даже когда приспичит… Обычный страх рабов...
625. …В педагогической жизни, у преподавателя мало найдётся таких фраз, которые невозможно было бы сделать глупыми или абсурдными, взяв их отдельно и без контекста…
626. …Доброта, выражаемая нами абсолютно ко всем в школе, делает нас в ней почти непогрешимыми, и нас почти все в ней будут обожать…
627. …У детей есть своё особое детское умение видеть, слышать, понимать, думать, чувствовать… И нет ничего глупее, когда преподаватель в классе пытается подменить у них это умение собственным видением, слышанием, пониманием, чувствованием…
628. …Давно известно, что из наших профессиональных знаний, иные – ложны, другие – бесполезны, третьи – вредят, четвёртые – служат гордости того, кто ими обладает. И лишь незначительная часть знаний, которые действительно способствуют нашему ремеслу, только и работают в нашу пользу…
629. …Жалобы и слёзы родителей учащихся – это часто их явные или неявные просьбы пойти им на уступки, и если не остеречься, то эти вещи вскоре становятся уже указаниями того, что нам нужно делать в отношении их детей. Обычно, такие родители начинают с того, что так или иначе заставляют себе помогать, а кончают тем, что заставляют уже себе служить. Так что будьте внимательны при общении с родителями в школе…
630. …Лишь у не уважающих себя преподавателей, неясность и темнота речи способствует только обману и надувательству родителей учащихся…
631. …Конечно, есть и такие вопросы в школе, где иметь чутошную инфляцию – это всё равно, что быть сытым глотком воды за обедом…
632. …Единственной преградой в осуществлении наших завтрашних планов, обычно выступают только наши сегодняшние сомнения. Если их нет – то вперёд, и уверенно…
633. …Никогда не пытайтесь устранять те несправедливости в школе, решение которых лежит за пределами вашей компетентности, иначе и несправедливость не удастся устранить, и репутацию хорошего скандалиста заработаете…
634. …Поддержание порядка и дисциплины в школе – есть основное условие, при котором она может посвятить себя прямой учебно-образовательной деятельности. Но нельзя считать школьный порядок и дисциплину единственной целью обручреждения в деле предоставления образовательных услуг подрастающему поколению...
635. …Самообразовываться – это значит бороться, и не только за более высокое или отвечающее внутренним потребностям место в своей жизни, но и за качество, полноту и улучшение этой жизни…
636. …Ваши профессиональные знания должны служить не только вашим творческим целям. И считается, что просто накапливать в себе знания – это ещё не самое главное в нашей жизни. Главное: их нужно уметь применять в профессии и, мало того, уметь распространять их возможно шире и глубже в жизни своих воспитанников…
637. …Никогда не следует прекращать своего профессионального самообразования, да и не только профессионального, так как сколько бы ни учиться, сколько бы ни знать, границ и пределов знанию и образованию – нет. Знания – это такая же вселенная, без конца и края…
638. …Личный профессиональный опыт всегда учит нас гораздо большему в школе, чем лучший совет из прочитанного или коллег. Поэтому, не опыт нужно проверять книгами, советами или теориями, а как раз наоборот... Но в связи с этим, и особенно нынче, далеко не всем преподавателям нравится призыв: «читайте больше!», словно они уже совсем разучились читать...
639. …В сто раз выше надо оценивать работу тех преподавателей, кто умеет обучать детей плодотворно и без фирменных дипломов, чем тех бездействующих и ничего не могущих показать путного педагогически, но с дипломами великих школ…
640. …Образованным и интеллигентным можно назвать лишь такого преподавателя, кто действительно таков и проявляет свою образованность и интеллигентность как в профессии, так и в крупном, и в мелочах своего поведения и общения в школе, и, обыкновенно, в течение всей своей педагогической жизни…
641. …Дело в том, что обманывают в школе почти все. Например, легко относящиеся к своему делу учащиеся и их малозадумывающиеся родители, которые обманывают нас и себя, в первую очередь, по легкомыслию, а серьёзно настроенные на учёбу дети и родители обманывают серьёзно. И разница между ними лишь в отношении к делу…
642. …Педагогическая неудача – всегда следует за нами. Она кружит около нас в школе, как комар, не покидая нас ни на одно мгновение в ней. И именно под её влиянием мы ежедневно совершаем те или иные профессиональные ошибки в классе…
643. …Педагогическая юность – всегда думает лишь о настоящем дне в профессии, зрелый же преподаватель не оставляет без внимания ни своё настоящее в ней, ни прошлое, ни своё будущее в ней…
644. …Вашей директрисе может быть достаточно и одного преподавателя-скандалиста в педколлективе, чтобы понимать природу всех скандалов и конфликтов в школе. И тут надо заметить, что сам скандалист может знать многих директоров, но ни одного из них не только понимать вообще, но и переносить на дух не в состоянии…
645. …Педагогический брак, обычно, это то, что получается в результате плохой работы в классе любого преподавателя. Но остаётся он в памяти только у хороших; плохие – умудряются работать вообще без брака…
646. …Надо вам сказать, что вначале, родители влюбляются в нас – воображением, а ученики – глазами. Потом, они нередко говорят об этом, как о «когда же это кончится, наконец?»…
647. …Дело в том, что нам, порою, легче удержать полдюжины младшеклассников, которые не уверены в своих творческих силах, чем одного заносчивого старшеклассника, который уже в них уверен…
648. …Дело в том, что желание пойти учиться в ДМШ – это, едва ли не самый большой комплимент, который родители детей могут сделать преподавателям школы. Однако, обычно, само обучение оказывается слишком неожиданным для них по содержанию, чтобы продолжать и впредь следовать однажды предпринятому делу. Поэтому, с комплиментами не всё так просто в школе…
649. …Вам также необходимо знать, что только при работе в школе преподаватель может наслаждаться обществом коллег и директора и, одновременно, с обязательным ощущением полного одиночества в ней...
650. …Конечно, если ученик не будет чувствовать, что школа – это и его школа, которая принадлежит и ему тоже, то он сделает своими школами все другие места, от улицы до Интернета...
651. …Один из педагогических пороков преподавателя как раз в том и состоит, чтобы из профессионального недобра делать на глазах у всех в школе вид общественного добра. Ну, не глупость ли это?..
652. …Любовь к профессии – это пожалуй всё, что у преподавателя должно быть обязательно, так как это единственный способ, которым мы можем помочь как себе, так и своим воспитанникам. Всё изменяет любовь, даже не очень умного в профессии делает умнее…
653. …Надо признать всё-таки, что по-человечески, в школе неприглядно выглядит как льстивый директор перед зашедшим в школу начальником-учредителем, так и преподаватель в кабинете директора с манерами базарной торговки…
654. …Зачастую, именно случающиеся смешные нелепости и существующий своеобразный юмор всех без исключения посетителей музыкальной школы, и делают жизнь в ней приятней и легче, чем она есть на самом деле. Кроме того, они связывают коллектив преподавателей, как это ни странно, в единое педагогическое целое...
655. …Бояться своего директора – это нормально. И, кстати сказать, «героизм» преподавателей, как впрочем и многое другое, состоит именно в преодолении этого страха. Тогда и директор наверняка покажется вам не таким страшным, как вам представлялось…
656. …Вы должно быть не раз слышали: я люблю это больше своей жизни. Однако надо вам заметить, ведь любить что-то больше, чем жизнь, означает всего лишь: сделать свою жизнь чем-то меньшим, чем она есть на самом деле… Вы не согласны?..
657. …Польза от конкурентов в школе или на конкурсе полезна ещё и потому, что они укрепляют нас в вере: без них мы бы с лёгкостью осуществили все свои задумки, планы и мечты… А так, приходится много времени находиться в вере и надежде на успех, что только прибавляет шансов на него…
658. …Конечно можно представить себе население страны, состоящее из одних лишь учеников и совершенно невозможно представить себе это же население, сплошь состоящее из одних преподавателей музыкальных школ; если бы такое случилось – мы пели бы совсем другие песни…
659. …Можно изъясняться даже с теми родителями учащихся, кто говорит на другом языке, но нельзя это делать с теми, кто в слова преподавателя привычно вкладывает совершенно другой смысл…
660. …Один из моих учителей, оперный дирижёр, ученик А.М. Пазовского, профессор Любимов Л.В. говорил, что мораль – это то, что остаётся после страха быть честными со всеми. И это были замечательные слова… И здорово были сказаны…
661. …Педработа в школе не мешает счастью тех из нас, кто способен быть счастливым в профессии, а остальным в ней – она даёт хотя бы повод пожаловаться кому-либо на совершенно адские условия труда. Вот так и живём…
662. …У каждого из нас в школе, рано или поздно, но обязательно случатся действия или поступки, которые нас будут недостойны. В то же время, встретятся и такие моменты, когда мы станем недостойными своих действий или поступков в школе… И вот за этим – надо тщательно следить…
663. …Скольким преподавателям для педагогического счастья в школе не хватает всего лишь чуточку творческой страсти? А скольким из них не хватает для того же всего лишь чуточку мудрой отстранённости?..
664. …А знаете ли вы, что выходить замуж или жениться по любви – всегда опасно, и равносильно тому, как в неизвестном месте нырять в реку с высокого берега; в этом случае, никто не даст никакой гарантии на благополучный исход… Так и с женитьбой: опасно жениться по любви совсем не потому, что как считается, – любовь проходит, – а исключительно потому, что она не проходит для всех поженившихся бесследно… Вот этот-то груз остывающей и разрушающейся любви некоторые из нас и не выдерживают, и брак раздавливает, хотя ещё Ж. Ростан[31] как-то заметил, что «Брак заставляет нас лучше понять себя, и это не самое малое его достоинство, а также не самый малый его изъян»…
665. …Что касается количества конкурсов, то нынешнее конкурсное движение в начальном музыкальном образовании, получившее неимоверные размеры, – как раковая опухоль, которая в современных условиях существования музыкальной школы угрожает самим основам этого образования. И нынче, всепедагогическая антиконкурсная кампания является первоочередной профессиональной потребностью и знаком – систему начального музобразования, пока не поздно, надо лечить…
666. …Чувство музыкального совершенства – у всех у нас, примерно, одно и то же, но у некоторых есть свои особые музыкальные фантазии, которые они именуют гордо своими творческими идеалами…
667. …В музыкальной педагогике всегда бываешь наказан, когда учишь не тому, чему нужно профессионально учить или когда учишь только из тщеславного эгоизма…
668. …Нет большой заслуги в том, чтобы выгнать ученика из школы. Отчисление, если оно действительно не показано ребёнку, – всё-таки противное дело, часто демонстрирующее чрезвычайно формализованный подход обручреждения к воспитанию своих питомцев…
669. …Педагогическая зависть – это не только неверное и самое глупейшее средство достижения мастерства в профессии, но иногда бывает и наоборот: она является самым верным путём к достижению педагогического мастерства в самом себе...
670. …То, что вы говорите, конечно занятно, но если мы точно знаем, что именно хотим получить от обучения ребёнка, и желаем скорейшего достижения результата, то мы обязательно найдём и способ этого достичь. Правда, способы у всех разные и не всегда самые простые…
671. …Среди опытных преподавателей известно давно, что если мы станем работать над какой-либо поставленной перед собою педагогической целью в классе, то эта цель сама начинает и будет работать на нас. И это – совсем не парадокс, а типичная профессиональная закономерность…
672. …Что же касается успеха в своей работе, то надо в профессии желать не столько лёгких путей и способов, сколько больших преград и препятствий в ней, так как только они по-настоящему и формируют наш характер и стремление к успеху…
673. …Когда любовь преподавателя к профессии по каким-либо причинам идёт на убыль, то как начинают меняться представления о ней! Устоявшиеся и незыблемые до этого вещи – искажаются, то, что казалось правильным и справедливым – видится уже смешным и ничтожно малым, безобразия и неискренность, и не только школьной администрации, – выпирают на первые места...
674. …Если эгоистичное благополучие в профессии – это единственная цель жизни преподавателя в школе, то, честно сказать, его жизнь в ней быстро становится для всех «притчей во языцех» и немалым раздражителем спокойствия…
675. …Все мы слышали, что привычка – вторая натура. В связи с этим, хочется обратить ваше внимание на следующее: для большинства из нас, педагогическая привычка оказывается единственной педагогической натурой, которую по научному называют – характером…
676. …Заботы о личном благе при педагогической работе в школе – вполне естественны, и это нельзя скидывать со счетов, особенно, в последние лет 20-25. Но если преподаватель заботится только лишь о своём личном благе в педработе, пренебрегая общественным благом и благом учащихся с их родителями, забывая о своей миссии и ответственности за её профессиональное исполнение, то жизнь в школе такого специалиста становится мелкой и, прямо сказать, даже гнусной…
677. …Вместо абстрактной и отвлечённой справедливости в классе, всегда лучше проявлять ту справедливость, которая должна совершаться конкретно, т.е. ту, что нас окружает во время занятий в классе и за которую мы более или менее ответственны в каждый данный момент обучения детей…
678. …Первое условие того, кто хочет не испортить ни своего, ни учеников нравственного здоровья в школе, – это позаботиться о должной атмосфере при общении в ней…
679. …Профессиональный путь преподавателя означает непрерывное преодоление не только внешних учебно-образовательных препятствий, но и устаревающих форм своего собственного профессионального стиля и привычек педагогического сознания, чтобы оказаться на более высокой ступени своего развития в профессии. И этот путь принято считать – дорогой к педагогической зрелости и мастерству…
680. …Знания – может быть, это наименьшее из того, что преподаватель даёт учащимся. Привить им любовь к музыке – это поважнее будет…
681. …Смелость преподавателя состоит в том, чтобы не отступать перед учебной правдой, чтобы искать, судить и решать самому, т.е., иметь смелость профессионально и самостоятельно мыслить в школе…
682. …Педагогическая совесть – это внутренний страж поведения преподавателя в школе. Но вам иногда будут встречаться и такие коллеги, кто убеждён: жизнь хороша и без стражи...
683. …Право, было бы смешно, если бы самым главным у преподавателя было его умение правильно ставить на клавиатурах руки учащихся. И ещё смешнее, если бы он стремился показать в школе лишь свой талант, а не результаты своего труда…
684. …Педагогическое мужество, порою, состоит в том, чтобы не отступать от намеченной цели в обучении несмотря ни на какие сложности, кроме неразумных, разумеется…
685. …В сущности-то, в обучении главное ведь не великолепные профессиональные знания, не педагогический супер-стиль преподавателя, не очаровательность его обхождения с учащимися, не его прекрасный музыкальный вкус… Есть единственный критерий главности в школе – это красота учебного результата, и это единственная правда, которая для всех в школе становится зримой и ощущаемой…
686. …Одни преподаватели – лепят ученика по собственному пониманию так, как будто он пластилин. Другие – совершенствуют его природу так, будто он конструктор Лего. Третьи – отрезают от него всё лишнее так, будто он операбельный больной… Задумывались ли вы, что вы делаете со своим учеником во время его обучения?..
687. …Немаловажная вещь для преподавателя – быть живым человеком, а не мумией, т.е., волноваться, любить, ожидать, надеяться, трепетать, переживать, огорчаться, радоваться и т.п. Быть прежде всего человеком, и только потом – преподавателем…
688. …Страх сцены – не самый страшный, но без специальной очистки своего разума от страха и сомнений вам не обойтись. Гоните их так, как это надо делать привычно каждый раз перед выходом на сцену. Другого способа нет…
689. …Гнев, ошибочно убеждает нас думать, что всё в обучении можно решить при помощи силы и принуждения. Но мы, внутри себя, точно знаем, что это не так... Тогда для чего позволять себе гневаться на уроке? Надо находить в себе силы не делать этого…
690. …Даже педагогическая посредственность, умеющая незаметно работать и выжидать в школе, при наличии известных обстоятельств, ловкости и терпения, может однажды заставить заговорить о себе как о прогрессивном преподавателе… Правда, когда обстоятельства уходят, посредственность к нему возвращается…
691. …Как правило, те же самые свойства характера, что делают преподавателя способным стать мастером своего дела, часто и мешают ему добросердечно делиться своими достижениями с коллегами в школе...
692. …Умных коллег в профессии – куда больше, чем талантливых в ней, и музыкальная педагогика кишмя кишит педагогическими умниками, которые напрочь лишены какого-либо учительского таланта в школе...
693. …Надо иметь ввиду, что из каждых десяти коллег в школе, говорящих о нас в ней, девять говорят исключительно плохое или такое, о чём лучше бы и не знать вовсе. А каждый десятый, вообще-то, может сказать о нас и хорошее, но сделает это так плохо, что лучше бы ему за это и не браться…
694. …Будь учащиеся с их родителями по сообразительнее и способны были бы понять, какие мытарства мы из-за них претерпеваем в школе, то даже они прониклись бы к нам жалостью, а не только одни наши родные...
695. …Каждого ученика следует измерять его собственной меркой, побуждать каждого отдельно к выполнению им его собственной учебной обязанности, награждать его собственной заслуженной похвалой. Ибо, не учебный или конкурсный успех, а потраченные им на эти цели усилия заслуживают награды…
696. …Конечно ученики могут весьма сильно ненавидеть музыку, а вот преподаватели, – те только испытывают отвращение или неприязнь к ней. Последнее гораздо страшнее, хотя, то и другое – очень печально…
697. …Вы спрашиваете о сне преподавателя?. А разве может преподаватель спать спокойно?..
698. …Иногда, просто крайне неловко, да и страшно делается только лишь потому, что представив себе существование Бога, который, как утверждают знатоки, видит всё, обязан смотреть и на то, что происходит иной раз с учебным процессом в классах отдельных преподавателей! С них брать пример никак нельзя…
699. …Исходя из элементарной скромности директору не стоило бы хвастать на каждом педсовете тем, что создал школу, так как работает в ней вот уже как 20 лет. Некоторые из нас работают в школе и по 40 лет, да совесть не позволяет им говорить о создании вообще какой-либо школы…
700. …Надо вам заметить, что только какая-то патологическая ненависть ко лжи в вас может помешать вашему воображению и фантазиям в себе…
701. …Вы должны понимать, что иной раз вам важнее знать, как директор размышлял над данной проблемой, чем иметь собственное решение её и желание его высказать ему. Нередко, подобное приводит к недоброжелательности в отношениях...
702. …Любая педагогическая идея для своего успешного продвижения в практику всегда нуждается в жертвах, и ещё никому не удавалось её реализовать в школе без столкновений с коллегами и «синяков» от них...
703. …Понятное дело, что существуют сотни тысяч способов быть в той или иной степени счастливым в жизни, и те из нас, кто не может понять своего счастья в ней путём улучшения себя в профессии за счёт приобретения новых для себя педагогических знаний и опыта, те могут попробовать его достичь с помощью семьи, путешествий, активного отдыха, женщин наконец. И не сомневайтесь, что при правильном и разумном отношении ко всем этим без исключения вещам, вы будете счастливы, ибо счастье, его объём и глубина – всегда находится только в нас; ему больше негде находиться…
704. …Действительно, а что может дать преподаватель маленькому человеку кроме, ну, может быть, капли образца человеческой теплоты, частицы опыта доброго начала в человеке, чуточку знаний, немного основ культуры и правильного языка… Но что может быть больше и важней этого в период становления детей взрослыми?..
705. …Чего доброго, вы ещё скажете, что безумно любите педагогическую профессию, такую тяжёлую, такую социально малозначащую, такую низкооплачиваемую...
706. …Ну скажите, пожалуйста, какая нам в том польза, даже если мы точно знаем, что коллега неправ? Ум даётся нам природой для того, чтобы мы понимали: руководствоваться в своей жизни одним лишь разумом – нельзя, так как люди, вообще-то, ещё живут и чувствами, а для чувств, как известно, совершенно безразлично, кто прав, а кто нет...
707. …Вся беда в том, что коллега, который якобы склонен к проявлению исключительно возвышенных чувств в отношении музыки, обычно, обманывает этим и себя, и других коллег в школе. С такими надо быть особенно осторожными; они обидчивы...
708. …По этому поводу надо вам сказать довольно грустную вещь: только полный идиот будет спорить с директрисой и призывать её к логике. Это занятие не только пустое, но оно ещё, обычно, имеет обыкновение продолжаться преследованием… Вам это нужно?..
709. …Будут среди нас и такие коллеги, кто станет уходить из профессии поздно, некоторые – слишком рано. Но как ни хорошо на пенсии – лучше из неё выбираться вовремя, т.е. исходя из здравости нахождения в ней…
710. …На самом деле, никто не требует в школе, чтобы преподаватели доказывали свои педутверждения и взгляды делом, хотя призывы к этому, порою, и слышны…
711. …Есть немалое подозрение, что сильная и с творческими традициями лидера школа – всегда заинтересована в хороших учениках. И поэтому, ключевым решением в начальном музыкальном образовании для многих школьных администраций является то, чтобы создавать такие условия в школах, где преподавателям честно и с полной отдачей работать было бы выгоднее, чем формально работать в ней…
712. …Что касается веры, то безусловно надо верить в учащихся, но ещё больше верить в их родителей. Верить в их адекватные, честные и добрые помыслы. Верить, что все мы встречаемся в школе ради того, чтобы творить добро на ниве прекрасного. И если мы будем это делать, и делать будем вместе, то нас неминуемо ждёт только успех. В этом и состоит суть нашей веры, которая так и зовётся – педагогической верой...
713. …Как всегда дело заключается в том, что преподаватель совершенно свободен действовать и выражать свои мнения в школе до той поры, пока это не начнёт противоречить свободе, выражению своего мнения и праву быть услышанными, других коллег…
714. …Вам встретится немало среди нас и таких коллег, кто подобен сальтесону: чем его начинят, то и содержит в себе; бывает с головизной, а бывает что только из потрохов…
715. …Некоторые молодые специалисты в школе подобны начинающим шахматистам: не всем им удаётся, но всем хочется в профессии поставить сразу и окончательно мат в четыре хода…
716. …Духовная пища также необходима для профессионального здоровья преподавателя, как ему необходимо и приличное обращение человека образованного со всеми общающимися с ним в школе…
717. …Умный преподаватель бывает несчастным только из-за ученика, который стоит того, и надо заметить, что таких учеников в классе бывает, порою, и немало. Вот почему педагогический труд так тяжёл…
718. …Берегитесь тех коллег в школе, у кого преобладает слишком большое моральное негодование почти по любому аспекту жизни или работы; это часто является признаком всего лишь лицемерия и фарисейства их, а не добродетели и ума…
719. …Прежде, чем сдружиться с кем-либо из коллег в школе, неплохо бы узнать: а приятно ли будет ваше знакомство другим в ней и, особенно, директору? Всё-таки, демократия на дворе, знаете ли…
720. …Что о вас скажут коллеги? Если вы сами о себе ничего сказать не можете, то не думайте, что им нечего будет выдумать про вас…
721. …Как правило, тот образ, который мы любим в ком-то, конечно, лучше его основания. Зачастую он придуманный нами, а потому и совсем не такой как оригинал, и чаще – абсолютно не такой. Но если любить ещё и основание, хотя бы таким какое оно есть, то с уверенностью можно утверждать: этот кто-то неизбежно станет лучше себя…
722. …Кто говорит, что мужчины в семье – почти всегда кое-какие, а женщины в ней – превосходнее не бывает, не учитывают того, что это всего лишь означает, что нам совершенно неизвестны скрытые достоинства и тех. и других, и что мы живём, как это не грустно осознавать, в совершенно ирреальном мире межличностных отношений…
723. …Дело в том, что 99% общего числа преподавателей в стране будет навсегда и напрочь забыто профессией и обществом, служению которым они отдают всю свою жизнь. И это несмотря на то, что большинство из них – являлись и являются вполне достойными и даже достойнейшими профспециалистами своего дела…
724. …Путь начального музыкального образования усеян «обломками и осколками» отвергнутых от музыки детских душ. И их всегда больше, чем остаётся неравнодушными к ней после обучения в музыкальных школах... И что поразительно: эти «осколки и обломки» детских душ составляют целые «кладбища» тех творческих дарований, кто когда-то признавались школами вполне способными к музыке…
725. …Всегда находится в школе человек, кто высказывает особое или даже причудливое, а часто и несусветное, но обязательно своё мнение по любому вопросу жизни школы, что вполне естественно, так как это – директор, и с этим надо считаться…
726. …Конечно будут коллеги в школе, которым доставляет удовольствие наблюдать за организованной в ней травлей кого-то или административной экзекуцией кого-либо из коллег на педсовете, как, впрочем, и многим из нас нравится смотреть на пожар, несчастный случай, происшествия и пр. Но обязательно будут встречаться и такие в школе, кто сталкиваясь с подобным, остро ощущая всю гнусность происходящего… промолчат, так как любой в ней может попасть в такую же неприятность…
727. …Мы должны стремиться обучать детей только любя их, чтобы они были желанны нам, поскольку жестоко учить нежеланных ребят, которые нередко становятся жертвами прямого физического и морального насилия в классе…
728. …Как ни говорить, но мы, потихоньку и чрезвычайно незаметно, всё-таки изменяем мир детей. В силу собственного развития, каждый из нас предвидит и планирует в соответствии со своими представлениями о хорошем и плохом вокруг нас, будущее своих воспитанников, принимая в этих целях далеко идущие педрешения, за которые мы несём моральную ответственность. И это – главное во всей этой тираде…
729. …Преподаватели, как практикующие вживую специалисты, не в малой степени подвержены профошибкам в своей работе, и достоверность этого факта не является прерогативой лиц занятых только в музыкальной педагогике. Или нет? Как вы считаете?..
730. …Не стоит обрушивать на ученика свой гнев сразу и прежде, чем вы не выслушаете всё его домашнее задание и все его аргументы, почему оно так плохо нынче приготовлено. Так будет выглядеть педагогичнее, правда, до поры до времени…
731. …Как известно, большинство преподавательниц школ имеет не только человеческий, но и профессиональный норов, и только меньшинство отличается отсутствием его в себе. Однако, существует давний способ различать их: они или блондинки, или брюнетки; этого вполне достаточно...
732. …Мы транжирим не щадя своё здоровье и даже жизнь за отечество, за родных и близких, за друзей. Убиваем себя ради того, чтобы избежать нищеты, быть достойным представителем общества, ради приобретения высочайших гражданских и человеческих добродетелей, принесения пользы другим и т.п. Но так ли уж правильно и разумно мы поступаем? Кому больше выгоды от таких усилий: окружающим или нам лично? Если нам, то в чём эта выгода для нас заключается? Если нет, то неужели мы рождаемся для того, чтобы всем стало лучше за счёт нашего здоровья, энергии и сил? Кто сможет ответить на этот вопрос?..
733. …Хоть мы часто и говорим, что все дети рождаются одарёнными, но всё же, нам должно быть понятно: не все они могут обладать равным совершенством своего таланта. Одним его даётся в большей, другим в меньшей мере. И если б удалось кому-то уничтожить это природное «неравенство», то, пожалуй, и весь род человеческий либо погиб бы, либо стал бы лишён возможностей совершенствоваться…
734. …Молодой специалист, придя на педработу в ДМШ сразу после колледжа, часто оказывается как бы среди реликтовой тайги, оглушённый, одинокий и несчастный. Но это, пока, не всё для него, так как для немалого их числа – все ягодки школьной жизни ещё впереди...
735. …Преподавателя, который работает над собой с целью обрести профессионализм в своём деле, совсем не ждёт крупный выигрыш, награды или успех. Но профессионалом он обязательно станет, если не надумает остановиться…
736. …Когда мы общаемся с коллегами в школе, то скорее не в их ответах нуждаемся, а желаем услышать свой голос и привлечь их расположение к себе, втягивая их таким образом в общение... И в этом нам также необходим определённый навык, ибо опережать с ответами коллег, стремясь захватить их слух и направление мысли, всё равно, что придти в монастырь со своими правилами или целоваться с человеком, жаждущим поцелуев другого, или стараться привлечь к себе добрый взгляд директора школы, устремлённый на свою молодую жену…
737. …Педагогическое добросердечие и терпимость к детям, иногда, родителям сложно или даже невозможно принять от преподавателя, но зато всегда легко им возненавидеть его за это. Обычно, дескать мягкотел и бесхребетен, а то бы…
738. …Будут среди нас встречаться и такие преподаватели в школе, кто от того, что не может заняться в профессии чем-либо всерьез, бросаются в общественные дела, превращая их в некий род препровождения своего времени для нужд других. Да и бог бы с ним, но ведь пользы всем от такой общественной работы некоторых – ровно нуль…
739. …С кем приходится работать в школе, тех мы вольно или невольно терпим. Но в праздник, за столом сходиться с кем попало не позволит себе ни один здравомыслящий преподаватель…
740. …В своём деле преподавателю следует полагаться не на знания, не на общительность, не на красоту и простоту свою, а на то, чем по-настоящему можно привлечь и даже привязать к себе учащихся и их родителей. То есть, полагаться скорее надо на любезность, добросердечие и разумную уступчивость. И эти качества проявлять каждодневно, и не через силу, и не небрежно или из одолжения… Их надо проявлять только с готовностью, радостно и большой охотой…
741. …Действительно! А стоит ли тратить своё время на составление и заполнение преподавательской учебно-отчётной документации? Лучше заняться привычным чаепитием с коллегами, и не беспокоиться: учебная часть сделает это за вас так быстро и качественно, что вам никогда не удастся это повторить. Правда, для вас могут быть и последствия после такого профессионального отношения учебной части к делу, ну, да это совсем другой разговор…
742. …Если у преподавателя есть гигиена тела, глаз, ушей, рта, зубов и др., то у него должна быть также и гигиена ума, характера, духа, здоровья, а также гигиена одежды и обуви. Ну, например, хорошо ли весь день быть в школе в сапогах на меху? Тогда уж надо быть в ней и в шубе с шапкой…
743. …Клевета в школе? Она в ней, как впрочем и любая клевета в жизни, обладает весьма особыми свойствами: стремясь её развенчать, мы этим лишь поддерживаем её срок жизни в школе. И самое разумное здесь: оставить клевету в покое, и она вполне благополучно умрёт сама…
744. …Допустимо ли в школе искоренять лень учащихся наказанием? Да ведь если нет, то это значит умножать её общий объём и число лентяйствующих детей в классе...
745. …Директриса, как и красивая роза, обычно подразумевает любовь и обожание себя окружающими. Но преподавателям нельзя забывать ни на минуту, что почти все директрисы, как впрочем и большинство роз, имеют шипы…
746. …Часто преподаватели и родители учащихся вынуждены заключать между собой своеобразный негласный договор… Однако, рано или поздно, родителям всё равно приходится выбирать между учебной реальностью и вымышленным художественным миром…
747. …Как известно: кто в школе неприметен – тот и безвестен в ней. А разве безвестное и заурядное в школе кто любит?..
748. …Чтобы вас любили ученики, их родители, коллеги и др., надо быть достойным их любви, и этого не дают нам ни красивая наружность, ни стройная фигура, ни самая модная одежда или макияж. Крайне важно, чтобы кроме физической привлекательности, одежды и макияжа в нас присутствовали человечность и ум. Красота в нас – преходяща и ненадёжное преимущество в упомянутой любви: само время заставляет её увядать. И в этом смысле, одежда и макияж не всегда будут полезны в поддержке уходящего достояния по независящим от нас причинам. Человечность же и разум, наоборот, – эти вещи будут всегда с нами, до самого конца. Поэтому, воспитание и поддержание в себе человечности и разумного начала в своей жизни – нечто прочное и вечное, остающееся с нами до могилы!..
749. …Что касается того, как вы говорите: я хочу жить своим, а не чужим умом, мне не нужны советы, я всё сам обдумаю… Дружище! Зачем же вам обдумывать и придумывать давно обдуманное и придуманное опытом поколений коллег до вас? Берите готовое и идите с ним в профессии дальше. В этом ваша сила и колоссальное преимущество, и мудрость изустно существующего опыта работы в профессии людей до вас...
750. …Наш педагогический опыт заключён, как известно, в голове и пальцах, а наша музыкальная чувствительность – всегда нова, что, кстати сказать, совсем не одно и то же, что и музыкальные способности в нас…
751. …Педагогические мечты – это краеугольные камни профессии преподавателя любой специальности. И этот материал, пожалуй единственный, который не изнашивается до того дня, пока преподаватель находится в профессии…
752. …Если вы хотите убедить кого-то из своих коллег в том, что он дурак и делает всё не так в школе, то разумнее самим жить по другому, чем он в ней, но не убеждать его словами в этом. Испокон веку, мы лучше верим тому, что видим, а не слышим…
753. …Похоже, что самый успешный из нас тот в школе, чьи педагогические радости и потребности требуют меньше всего внимания и денег администрации. Тому хорошо в любых обстоятельствах. Или нет?..
754. …Если много стало директрис на свете, то уж не вынуждает ли вас это обстоятельство думать, что женщины – это лучшая часть нашего общества?..
755. …Если вы сомневаетесь, что у вас есть педагогический талант, – не огорчайтесь! Вместо него у вас может быть и дарование. А если ни того, ни другого у вас не окажется, то спросите себя: а разве человеку так уж необходим именно талант или дарование, чтобы просто жить и действовать педагогически в школе? Едва ли… Хотя…
756. …Среди преподавателей вам будут встречаться и такие экземпляры в школе, которые всегда имеют нахальство причислять самих себя к вполне порядочным и воспитанным людям. И с ними, надо быть в общении особенно осторожными…
757. …Дело в том, что ни один из нас, в принципе не должен забывать главнейшей своей обязанности, которая состоит в том, чтобы наши воспитанники были приучены и к нелёгкому труду в музыкальной школе, а не к имитации какого-то труда в ней. И нередко, эта наша профессиональная обязанность становится более важной в обучении детей, нежели передача им самого предмета знаний, за которым они пришли в школу…
758. …Если бы ваши коллеги не хотели подпевать вторыми голосами директору, они этого и не делали бы в школе. Правильно? И знаете, на что они больше всего злятся при этом?.. Да на то, что всё, что должно делаться в педколлективе открыто и честно, делается ими не так и подло. А раз злятся, значит согласны с этим утверждением... Иначе, развернулись бы, и не стали бы подпевать кому бы то ни было... В любом случае, с такими любителями «ансабля» надо быть крайне осторожными…
759. …В бытность свою преподавателем, у меня также была сильная вера в своих учеников, которую близкие мне коллеги в школе почему-то называли педагогической самоуверенностью…
760. …Невозможно жить в профессии хуже, чем проводить время только в мечтаниях стать совершеннее в ней. Таким образом – никогда не удастся стать более совершенным…
761. …Все мы рождаемся настоящими людьми, но вот настоящими преподавателями, – нам ещё предстоит стать. И настоящий преподаватель выражает себя в духовных убеждениях и человеческих чувствах, в воле и творческих устремлениях, в отношении к учащимся, их родителям, коллегам, к самому себе, в способности любить разумное и ненавидеть противоположное, и т.д…
762. …Не одни вы начинали работать в ДМШ с целью доказать всем и самому себе, что с голоду не умрём, что мы – вполне заметные преподаватели, что знаем и можем нечто такое, чего почти все не знают и не умеют... Однако потом пытаемся уже поменять профессию, так как становится ясно, что в ней можно действительно помереть с голоду, но что особенно огорчительно: оказывается в профессии таких заметных – подавляющее большинство!.. И всё же, не спешите с крайними решениями, переждите полосу… Но уж если…, то не забывайте: везде нам будет несладко…
763. …Никогда не следует отказывать в беседе никому, кто пожелал бы с вами поговорить в школе. Если разговор собеседника хорош, вы можете почерпнуть из него что-нибудь для себя полезное, а если плох, то вы можете принести определённую пользу собеседнику…
764. …Если в музыкальной педагогике профессиональное увлечение отсутствует, то ни жалость преподавателя к детям, ни его человеческий рассудок, ни чувство его долга или совести не превозмогут отвращения к профессии, получаемой им не от самой природы…
765. …Неумеренно использовать и даже изничтожать своё здоровье за педагогику – ещё не значит доказать себе и коллегам, что такой педагогический стиль истинный и высокоцелесообразный. Такой подход доказывает, в лучшем случае, нашу веру в то, что он единственно возможен для нас, и что он таков. И какой-нибудь энтузиаст из нас, идущий в профессии на подобные издержки, доказывает лишь, разве что: его педагогический фанатизм часто становится сильнее его привязанности к обычным и простым радостям жизни…
766. …Как-то несерьёзно верить в суеверия, якобы приносящие нам неприятности и несчастья. Лучше, когда нашей единственной верой станет вера в естественный ход жизни, морали, нравственности, уклада, обычаев и т.п. Пусть нашей неизменной целью будет стремление к счастью во всех его проявлениях, а руководителем в этом пусть всегда становится только собственный разум, который поможет избегать глупостей различных суеверий. Пусть этот разум будет нашим единственным богом, если кому это позарез необходимо, а лучше – постоянным поводырём во всех делах. Возлюбить свой разум превыше всего, и жить с ним в ладу и согласии в малом и большом – вот единственный способ здравой жизни, а не жизни под суеверием или под богом. В конце концов, мы должны понимать, что если уж действительно есть на свете бог, заботящийся о своих чадах, бог справедливый, добрый и мудрый, то и ему не смочь прогневаться или сердиться на нас за опору в жизни на свой разум... Больше того, известно, что педагогическое суеверие, однажды завладев нашим сознанием, способно очень надолго нарушить естественный ход нашей жизни и пребывания в профессии. Поэтому, неспроста некоторые специалисты считают, что суеверие – это хроническая болезнь, от которой следовало бы лечить, как от вредных привычек. Правда, при этом никогда нельзя быть уверенным, что эта болезнь не даст рецидива впоследствии… В любом случае, здесь неплохо себе представлять, что «Человек суеверен только потому, что пуглив, а пуглив он только потому, что невежествен.»[32]…
767. …Разве возможно в двух-трёх словах посоветовать кому-то, что нужно делать, например, в том или ином педагогическом или жизненном случае? Ведь наши желания не подчиняются чужой логике, а наши цели могут быть совершенно не свойственны принимающему совет и, что главное, – в свои тайные мысли собеседник нас не посвящает… Так как же мы можем дать кому-либо дельный совет!?..
768. …Вот что очень важно замечать в педработе: лучшая часть трудовой жизни нормального преподавателя – это его повседневные, небольшие, безымянные и всеми забываемые педагогические действия и поступки, вызванные любовью к профессии и добротой к детям...
769. …Педагогическая строгость, когда она поддержана твёрдым характером воспитателя, его высокодуховным и по-человечески безупречным поведением, когда она искусно сочетается при обучении детей с человеческой добротой, то она вряд ли способна вызвать в ком-либо ощущение несправедливости или чрезмерного притеснения…
770. …В музыкальной школе вам будут встречаться и такие коллеги, которые прямо-таки испытывают удовольствие от постоянных жалоб и хныканий. И, иной раз, создаётся впечатление, что для того, чтобы не лишать себя подобного наслаждения, они даже специально готовы искать для себя невзгод, неприятностей и несчастий…
771. …При критике коллег после академпрослушиваний учащихся очень часто бывает, что до степени их профобученности – ни у кого на отделе никакого дела совершенно нет. Для критикующих, в игре детей существует лишь то, насколько безошибочно и правильно они выявили в своём исполнении автора, как будто композиторы – это сами критики… Более того, критика учебного исполнительства – не есть научный анализ, так как анализ разбирает художественно-технические смыслы… И если учесть, что сколько голов столько будет и вариантов анализа, то истинность любого отдельно взятого из них становится весьма индивидуальной, а не общей закономерностью… И если коллега-критик судит об исполняемом в соответствии с собственным критерием удовольствия от услышанного, то ему уже разумнее не заявлять коллегам: это хорошо, а это – плохо…
772. …Мы должны в школе всегда соответствовать не нами установленным профессиональным рамкам точно так же, как сдаём экзамены по защите диплома или на водительские права. Если не соответствовать – начинаются сложности. Т.е., всегда и всюду надо быть в рамках, в которые надо обязательно втиснуться, чтобы быть как все. Если лучше всех не получается, то мы стараемся хоть не отставать, а то, чего доброго, можно оказаться хуже всех. И это – самый распространённый способ педагогического поведения в школе…
773. …Человеческая гордость, похоже, – это тот единственный способ существования и действования, который может дать преподавателю возможность сохранить себя в самом себе… Правда, так ли уж нужен кому из окружающих в школе этот «сам в себе»?..
774. …Порою, даже отказавшись в школе от назойливой опеки преподавателя-наставника, всё равно наша природа сама найдёт собственный путь к профессиональному совершенствованию… Другой вопрос, что этот путь может быть многоошибочен, но он будет свой, а не заёмный…
775. …Вообще говоря, педагогический профессионализм, иногда, вещь очень неудобная для преподавателя, так как обязывает его больше следовать расхожим и устоявшимся педагогическим представлениям о правильном и неправильном в профессии, нежели своим собственным, да, при этом, ещё и стремиться нравиться коллегам, а не себе самому, прежде всего...
776. …Что касается подарков от родителей, то если только допустить, что дары родителей учащихся, получение которых обязывает одариваемого преподавателя сторицей отблагодарять и укреплять веру дарящего усиленной работой с его детьми, то можно таким образом сказать, что дарения, как такового, здесь нет вообще. Есть только – «баш на баш» или «ты мне – я тебе»…
777. …Не все преподаватели согласились бы стать учениками, но все они хотят, чтобы учеников было как можно больше. В связи с этим, можно часто слышать в школе: «Слава Богу, что он сотворил учеников» или «Природа добра, ибо даровала нам учеников» и т.п. Однако, в этих и подобных им фразах коллег, которые с наивностью утверждают, что их присутствие в этом мире – факт неизбежный, а вот присутствие в классе учеников, особенно хороших, – простая случайность, и случайность счастливая…
778. …У посредственных преподавателей всегда существует пара навязчивых идей: ожидание, что ученик бросит учёбу и ожидание прихода в класс какого-то «золотого времени», когда хорошие ученики прут, а делать с ними ничего не нужно. Пустые надежды…
779. …Если преподаватель никого не убил, не украл, ничего существенного не разрушил и не создал, а тихо сидит в классе и только истово работает с детьми, то у него мало шансов попасть в исторические фигуры или стать святым… Ведь, как известно, мы помним только наиболее крупных негодяев и проходимцев…
780. …Когда вам станет очень плохо в школе, когда вам будет казаться, что всё в ней оборачивается против вас, что у вас уже не осталось сил терпеть больше ни одной минуты, то не отступайте, так как именно в такие моменты и настаёт перелом вашего ощущения успеха…
781. …Не секрет, что одни из нас стремятся к противоположному полу по зову плоти, другие – по сердечному зову, третьи – руководствуются смыслом… Правда, здрав ли он бывает, этот смысл, в такой ситуации?..
782. …Как известно, самый простой и достаточно честный способ отъёма родительских денег – эмоционально-психологический… И не один преподаватель, да и не одна школа делали на этом своеобразный доход себе, не говоря уж о «мошенническом бизнесе» среди них…
783. …Ну, да! Все говорят: «Человека судят по его делам». Между тем известно, что дела его могут быть как лучшими, так и худшими, т.е., пятница может быть благоприятнее вторника и т.п. И в этой связи, не судите о человеке – только по делам, о дереве – по плодам урожайного года, а о любимой – по первому впечатлению. Везде есть различия, а потому – ваш угол зрения должен быть шире…
784. …Когда коллега здоровается с вами в школе по несколько раз в день, а вы не директор, то это значит: он вас или не замечает в школе вообще, и здоровается как воспитанный человек с каждым новым встречным, или что-то хочет сказать, да вы быстро проходите мимо, и он понимает – вы не успеете ответить...
785. …Всё-таки надо признать, что разумная доза вежливости в школе делает жизнь в ней приятней, и как-то по-человечески теплее. Но если этой вежливости в школе чрезмерно много, то кроме чопорности, фальшивости и впечатления удушающего идиотизма в коллективе – она ничего не даёт…
786. …Всегда хватайте ученика сразу за горло, пока он не схватил вас за то же место… Вторгайтесь в его личную жизнь и жизнь его семьи, принуждайте его учиться, убивайте все его посторонние интересы, вытравляйте его желание ничегонеделанья и безделья, загружайте его исполнением непомерно больших заданий, засевайте его интеллектуальное поле только высокодуховным, очищайте его ауру от негативного воздействия окружающей среды, добывайте для него только хорошие знания, выжимайте из него все музыкально-художественные соки, профессионально кромсайте его безжалостно… А когда вы возьмёте от него всё, что нужно для обучения, то выверните его вместе с семьёй наизнанку, не то впоследствии эти участники учебного процесса могут задать вам жару в школе. Учащимся и их родителям нельзя доверять полностью ни в чём...
787. …Придя к нам в гости, Интернет каждый день, каждый час, каждую минуту своим электронным взглядом обращает в ничто или камень миллионы и миллионы сердец детей, юношества и всех прочих... Эта Горгона[33] – зовёт и обещает, вопия обо всём, так много, что устоять невозможно, а между тем, он даёт нам ничтожно мало полезного… Но многие всегда возвращаются к нему, словно боятся пропустить в нём что-то очень важное для себя. Это несчастные зависимые…
788. …Вы говорите о своём малом интересе быть настоящим мужчиной в школе. Но подумайте, что-то ирреальное, недоброе и подозрительное заключается в тех преподавателях-мужчинах, которые не пьют, избегают азартных игр, общества коллег-женщин, банные и застольные беседы и т.п. Как принято считать: такие мужики или тяжело больные люди, или у них своё на уме, или они просто ненавидят жизнь... Что делать?! В любом случае, разумнее пересмотреть свой взгляд на то, что молва называет «настоящим мужиком»…
789. …Как гордый и независимый человек, вы никогда, ничего и ни о чём не собираетесь просить администрацию школы… Тогда ждите, и может дождётесь, когда сами предложат и сами дадут вам… Разве может такое быть в школе? Или нет?..
790. …Мы чаще всего готовы помогать тем из окружающих, кто нас ни о чём не просит и ничего не требует… Так что, фраза «не жалуйся и не проси», родилась у мудрых совсем не случайно…
791. …Отождествлять свои педагогические размышления перед коллегами или родителями учащихся с озарением какого-то исключительного профессионального разума в себе, – конечно, очень заманчивая, но абсолютно неверная и неприлично самоуверенная позиция преподавателя…
792. …Всем известно, что мужчины влюбляются глазами. Но вы должны знать и другое, не менее важное в отношениях между женщинами и мужчинами: мы, в конце концов, разочаровываемся в них, как это ни странно, – больше ушами…
793. …Вот что горько, и порою, до невозможности: наши педагогические действия в отношении учащихся зачастую бывали ошибочными, требования не адекватными, а наши суждения о них нередко были ложными. И всё это становится понятным и осознаётся лишь много-много лет спустя, когда ничего уже и поправить-то нельзя... Да и как, действительно, это можно исправлять потом, спустя годы? Но в любом случае, трудно себе представить какими педагогическими остолопами мы были, и как нас столько времени выдерживала профессия и выносили те коллеги, которые уже понимали многое в ней...
794. …Существующая известная классификация характеров – есть условие познания психотипов учащихся, но не оно само. В то же время, практическое познание учащихся, совершенно ломает идеальную схему классификации…
795. …Нельзя усвоить знаний больше, чем их можно интеллектуально переварить… Поэтому совсем неудивительно, когда большое количество знаний, не будучи в силах сделать нас разумнее, часто делает из нас тщеславных и заносчивых специалистов...
796. …В профессии мы время от времени совершаем такие педагогические грехи и выкрутасы, предоставляя этим учебно-образовательному Случаю право решать за нас, что может означать в обучении детей то и другое, одновременно...
797. …У каждого из нас в жизни обязательно будет такой момент, который станет высшей точкой нашего существования и, очень часто, когда это происходит, мы совсем не отдаём себе в этом отчёта. И лишь потом, анализируя по какой-то причине своё прошлое, видим: вот ведь оно, то самое, ради чего мы, возможно, родились и пришли в профессию. Ведь считается, что ничего случайного не бывает в жизни. Хотя жаль конечно, что осознание этого приходит значительно позднее, когда туда вернуться нельзя и ничего подправить уже просто невозможно...
798. …Конечно, преподавателям на уроке никогда не следует показывать учащимся, что они умнее их. И дело здесь в том, что почувствовав превосходство преподавателя на уроке, ребёнок, конечно продолжая уважать его за глубину профессионализма и человеческую мудрость, сейчас же и молниеносно отключается от учебного процесса, уходит в себя, прячется как улитка в раковину…
799. …Вы должны понимать, что даже десять преподавателей остряков-весельчаков никогда не будут стоить одного талантливого в школе, точно так же, как десяти талантливым художникам или композиторам не заменить одного гения в этих культурах...
800. …Конечно, встречаются в школе коллеги исключительно одарённые, но нередко, они не умеют распорядиться своими способностями разумно. Понятно, что одно дело – иметь дар от природы, другое – умение им управлять и распорядиться. И в этой связи, ничего удивительного нет, когда два преподавателя, в равной мере талантливых, каждый на свой лад использует отпущенное им природой творческое дарование...
801. …Вам надо слушать школьные легенды внимательно, ибо это следы многолетних коллективных усилий и действий ваших коллег в школе. С помощью этих школьных легенд, например, можно узнать смысл своей судьбы при работе по профессии в этой школе, ну, конечно, до известного предела…
802. …Самая лучшая и гениальная музыка – та, которая после прослушивания не оставляет нас в прежнем душевном состоянии, например, как 8-я симфония Шостаковича. Это та музыка, которая приводит в движение все наши чувства, бывает, что и чрезвычайно смятенные, или новые переживания, которые могут быть и очень болезненными, или новые мысли, которые могут быть мрачно-трагическими. Это та музыка, которая сдвигает нас с места, пробуждает нас от возможного сна или заставляет устыдиться своего равнодушия, или подскажет жизненную дорогу… Всё это под силу – только гениальной музыке…
803. …Те учебные классы имеют хороший образовательный статус, где количество средних учеников всегда больше тех, кто лучше и кто хуже в классе или, по крайней мере, больше каждой из этих крайностей в отдельности…
804. …Хорошо в школе казаться таким преподавателем, который действует в ней согласно заранее принятому им плану, так как тогда все педагогические случайности, нечаянности и ошибки легко можно замаскировать под нечто, что входило в круг намерений плана...
805. …Вы спрашиваете: какие профессиональные навыки самые необходимые преподавателю? Ответ прост: навык прощать глупости и навык забывать ненужное. Но забывать только ненужное, а всё остальное – хорошо помнить…
806. …Конечно, великое дело иметь преподавателю в школе собственное педагогическое мнение, но, в конечном счёте, куда как важнее для него: каким именно будет это мнение...
807. …Вам также должно быть хорошо известно, что совет, данный кому-либо из коллег в школе в присутствии других, обычно воспринимается как упрёк или укоризна...
808. …Если вы знаете о кознях коллеги против себя или своего друга в школе, и скажете ему прямо об этом, то учтите: он может получить немалый шок от вашей наглой и откровенно беззастенчивой выдумки…
809. …Если вы ставите перед собой довольно большую цель, при этом вы чувствуете, что возможности для её исполнения весьма ограничены, то всё равно разумнее действовать в направлении этой цели, ибо только через действие и действование возрастает возможность человека в преодолении чего-либо…
810. …Когда мы слышим негативное мнение коллеги, которое, естественно, нам не нравится, разумнее всего не обижаться и не дуться на это мнение, а изучить и исследовать его, и найти в нём истинное зерно правды о себе...
811. …Не найдётся коллеги в школе, которого нельзя было бы «стереть в порошок» или «смешать с грязью», если стянуть в одно стадо-место достаточное число его недоброжелателей в ней…
812. …Работать в профессии надо уже сегодня, и трудиться в ней как проклятому, особенно, в начале своего пути. Не вздумайте уговаривать себя, что сейчас у вас нет условий или обстоятельств для её изучения и освоения. Используйте для этого любые возможности, не рассчитывая, что завтра кто-то специально создаст вам более благоприятную обстановку в школе. При этом, нельзя думать, что завтра будет лучше сегодняшнего. Бывает по разному, но нередко в педагогической профессии завтра – хуже, чем вчера. И лет через 5-10 вы обязательно станете прогрессивным преподавателем…
813. …Когда перед нами возникает какая-либо учебно-образовательная проблема, то надо понимать, что это результат отложенных нерешений каких-то учебных вопросов, которые и складываются уже в проблему. Поэтому, её разумнее решать немедленно, если располагаете средствами, необходимыми для принятия решения по её урегулированию. И не нужно откладывать решения проблемы, если уж она выросла из нерешённых вовремя вопросов... В любом случае, ставьте задачу – решайте её, решили – сразу же ставьте следующую и решайте её, и т.д. Только в этом движение вперёд у вас не будет проблем…
814. …Можно уверенно утверждать, что мы нередко платим своей случайной жизнью в профессии за получающийся и совершенно неслучайный педагогический результат в ней... И надо иметь в виду, что, порою, злая педагогическая необходимость в школе часто выглядит как простые учебно-образовательные случайности...
815. …Никогда не следует пренебрегать никем из родителей учащихся и, тем более, отвергать малейшую возможность оказания им помощи, ибо каждый из них имеет свой социально-административный вес и у каждого может быть своё место и час в обществе…
816. …Образно говоря, благоприятный учебно-образовательный случай преподавателю надо всегда ловить в классе за полы халата или за волосы, пока он ещё сегодня с ним, а не завтра, когда он может быть лыс или вёрток; ускользнёт – и иди его ищи-свищи по школе, – не поймаешь… И неплохо научиться оценивать коллег не по их способностям задумывать интересные и различные учебно-творческие проекты в школе, а по тому, как они распознают удобные для обучения детей благоприятные случаи у себя в классе и своевременно ли они их используют в своей педагогической деятельности... Кроме того, учебный случай – часто в классе выступает посредником для образовательной Фортуны ребёнка, когда ей не хочется ни за что отвечать в его обучении… А отвечать кому-то надо. Кому?..
817. …Преподавателю всегда следует иметь в виду, что обстоятельства педагогической работы в классе часто зависят от самых что ни на есть незначительных, мелких, а порою, даже и ничтожных учебных причин…
818. …Учебная работа в классе порою зависит от таких вещей, которые на первый взгляд кажутся нам не важными и просто ничтожными. Поэтому, всегда разумнее быть на занятиях с детьми осмотрительными и вдумчивыми, даже в педагогических мелочах…
819. …Неожиданное – случается в школьной жизни значительно чаще, чем ожидаемое. Поэтому в ней существует правило: случайность в школе играет огромную роль. И в этой связи можно смело утверждать: частный Случай в школе – это та вещь, которая нередко определяет судьбу не только ребёнка, но может изменить судьбу и всех занятых учебно-образовательным процессом в ней...
820. …Терпеливо ждать и жертвовать собой без надежды, что рано или поздно ребёнок всё-таки начнёт играть как надо – это, пожалуй, самое тяжёлое испытание для преподавателя, с чем, кстати, далеко не все из нас могут справиться…
821. …Особенности педагогической жизни таковы: чтобы не происходило в ней, хоть камнепад или потоп с неба, всё равно мы обязаны тянуть свою лямку безропотно и, желательно, образцово патриотично. Более того, поверьте, даже болезни отступают перед такими работящими преподавателями. Не верите? Посмотрите любой классный журнал и вы увидите, что «нб», если и встречается, то редким образом, и только у детей, а тягловитые преподаватели – почти вообще не болеют. Им некогда этим заниматься; надо лямку тянуть…
822. …Вам также неплохо знать и усвоить навсегда, пока вы будете в профессии: мы устаём, нервничаем, раздражаемся и, в конце концов, изнемогаем не столько от того, что много работаем в школе, сколько от того, что плохо работаем педагогически в ней…
823. …Вы спрашиваете: можно ли преподавателю утомиться в школе, сидя целый день на стуле в классе? Да можно, конечно, если он будет занят в нём ничегонеделаньем. Не случайно же, давно и метко замечено: «Лень – привычка отдыхать перед усталостью»[34]…
824. …Может быть, главное в педагогической жизни преподавателя даже не то, что он делает в классе, а то, как он это делает. Сколько профессионального мастерства вкладывает, сколько любви, души, азарта, добра, духовности и пр. вкладывает в делаемое в классе. Причём, он должен делать эти вещи в классе всегда свежо и не штампованно, каждую минуту, час, годы, всю педагогическую жизнь… И на сколько его может хватить в педработе так работая? А если его даже и хватит, то какого же размера должны быть у него те хранилища, где он держит все эти действительно необходимые вещи? И какой величины будет он сам? Как вы думаете?..
825. …Да! Участи преподавателя музыкальной школы сложно завидовать. Он должен хорошо работать, когда ему грустно. Не унывая работать, чтобы не впасть в тоску по несбывшемуся. Упорно работать, когда нездоровится или тревожно на душе. Работать не расслабляясь, когда ему сопутствует успех. Работать ещё интенсивнее, и не покладая рук, если придёт неуспех и пр. Как буд-то нет у него иного лекарства против «головокружения от успехов». Нет другого средства избавиться от унылой пустоты явившейся тоски. Как будто нет другого снадобья разогнать грусть, нездоровье, тревогу… Его участь печальна: очевидно ничто не может сделать его жизнь другой так, как это делает его работа в школе. В любых обстоятельствах – работа в классе – это у него единственный способ жить. Словно, работа – это главная вещь в жизни; от всех неприятностей, всех бед, всех настроений и ощущений можно найти только одно избавление – в работе…
826. …Когда знание в наших руках – орудие производства, то тут и разговора нет. Но если мы останавливаемся на идее: знание – цель, то кроме непомерной глупости тут ничего и не видно. Ведь как говорил ещё Конфуций[35]: «Польза от имеющихся знаний в их применении»…
827. …Педагогический опыт многих и многих коллег в профессии говорит, что есть только два условия, которые обеспечивают образовательный успех в нашей работе: первое – обучение должно быть очень интересным, а второе в нём – оно очень доступно излагается преподавателем. Вот, как-то так...
828. …Мудрый преподаватель совсем не тот из нас, кто знает многое или, может быть, даже и всё в профессии, а тот, который знает в ней всегда только нужное и необходимое сейчас... И здесь надо обязательно подчеркнуть: мудрость часто пропорциональна не опыту преподавателя, а его способности к осмыслению своего опыта…
829. …Пути начального музыкального образования, как говорится, – были и остаются неисповедимы. Хотя мы и знаем, что все дети в равной мере имеют право на образование и должны пользоваться его плодами; по другому – жизнь человеческая не устроена… Однако, с принятием приснопамятного закона «Об образовании» (1993г.) в государстве началась новая эра худшего вида неравенства – неравенства на получение образования, и в частности, начального музыкального образования. И сейчас (2015г.), для того чтобы ребёнок мог его получить, родителям надо заплатить немалые деньги, так как выясняется, что теперь, оказывается не все граждане могут себе позволить такие суммы… Но закону и, особенно, административным управляющим за его исполнением – как было, так и остаётся: наплевать… Ну, ладно – слепоглухой закон. Так уж получилось. И не он единственный такой у нас… Но как могут так долго не обращать внимание на его правоприменение те, кто по службе должен контролировать его исполнение на территории всей страны, на несправедливость и темноту толкования этого закона на местах по отношению к каждому юному гражданину, где бы он ни проживал? Неужели все управленцы, как и закон «Об образовании», также слепоглухие? Чего здесь больше: неукоснительности исполнения неудалого, но закона, или привычного недогляда за его правоприменением и совершенно произвольным толкованием на местах? Может специально всё так устраивается, чтобы как можно меньше девочек и мальчиков могли это образование получить? И верно, а зачем его всем желающим иметь? Это же не вода, не хлеб… Вот как-то так… А как вы думаете?..
830. …Если уж мы что-то и намерены делать в жизни или на работе, и не важно что и где это будет, то всё разумнее осуществлять всё-таки основательно и солидно… Это – не пунктуальность, недисциплинированность, не порядок, а просто серьёзная продуманность и полнота намерений в затеваемом. Об этом очень хорошо сказано у Бисмарка[36]: «Учись так, как будто тебе предстоит жить вечно; живи так, как будто тебе предстоит умереть завтра.»…
831. …Говоря о пределе человеческих способностей в приобретении каких-либо знаний, нельзя забывать, что можно начинать учиться чему-нибудь и после 70 лет, и в этом ничего странного нет. Подобные действия не просто лучшее из возможного, а составляют для нас большое счастье продолжать находиться и ощущать себя положительно дальше на своём жизненном пути. Как говорится: для ученья нет старости. Поэтому, не надо думать, что мы уже стары для того, чтобы учиться. Более того, мы с возрастом охотнее берёмся за выполнение таких задач, от которых большинство молодых людей просто отмахиваются, очевидно боясь, что это займёт у них слишком много времени, если не всё. И это существенное опасение для молодых. Те же, кому за 70, этого фактора не испытывают, и почти все, в этом смысле, и как правило, – они молодые орлы, знающие старую русскую пословицу: «До смерти учись, до гроба исправляйся»[37]. Так что, как-то вот так... Или нет?..
832. …Должно быть ни для кого не является секретом, что профессиональные знания любого преподавателя составляются из крупинок его ежедневного педагогического опыта. И каков опыт – таковы и знания. Это утверждение, пожалуй, не есть ли краеугольный камень педагогической профессии вообще? Или как?..
833. …Кажется совершенно непогрешимой истиной то, что все мы рождаемся с какой-нибудь способностью к чему-либо в жизни. Это также верно, как вас зовут определённым образом, а не иначе. И здесь очень важно для ребёнка, что когда он придёт в музыкальную школу, то чтобы среда, в которой он окажется, помогла выявлению и развитию этих способностей в нём. Из опыта спецшкол хорошо известно, что любая способность может превратиться в дарование, а дарование, при хорошем и правильном профессиональном уходе, – даже в талант, если только их своевременно заметить, направить и поддержать. Как говорил Г. Нейгауз:[38] «…Таланты создавать нельзя, но можно и нужно создавать среду для их появления и роста.». Правда, что должно быть нам всем понятно: направлять и поддерживать, т.е., вести ученика – это ведь тоже талант нужен, который в обычной музыкальной школе доступен не всем и не каждому преподавателю. А педагогический талант известных преподавателей выглядит примерно так, как пишет об этом А. Артоболевская:[39] «…Выявив его склонности, я стараюсь идти за ребёнком. Я стараюсь беречь любовь ребёнка к музыке, а интерес и любовь – это почти одно и то же. Нет интереса без любви и нет любви без интереса. То, что любишь – интересно, то, что не любишь, не может быть интересным. Я не тащу ребёнка на свой путь, а иду за его стремлениями, исподволь направляя его. И это один из важных моих принципов; он помогает мне сохранить у детей стремление заниматься музыкой. Надо поддерживать огонёк интереса, раздувая его в пламя любви». Поэтому, первое мудрое правило музыкального воспитания детей в том и заключается, чтобы не идти «поперёк» характера или устремления ребёнка. Наоборот, следует максимально использовать его особенности для его же научения игре на инструменте и воспитания музыкой… Вот как-то так…
834. …Наглядный пример игры преподавателя на уроке или на сцене – всегда не менее поучителен для учащихся, нежели его словесное требование как надо играть. Ибо игра преподавателя воздействует сильнее, чем его же объяснение...
835. …Заучивание – не совершенствует профессиональный ум преподавателя. Для развития ума в профессии – ему надо просто больше размышлять в ней…
836. …О вреде непосильного в профессии можно сказать следующее. Например, непосильные учебные задания – неминуемо ослабляют волю ученика, подрывают его веру в себя, уменьшают его шансы на удовлетворение от своего обучения. А непосильные педагогические задачи – они только развращают преподавателя, приучая его к совершенно недобросовестному отношению к своим обязанностям учить детей...
837. …Музыкальное воспитание детей, впрочем, как и социальное, – это длительная шлифовка достойного, хорошего и правильного в них, ибо в сущности, оно есть не что иное, как результат сложившихся привычек. И когда должного воспитания нет или его недостаточно – это сразу становится заметной вещью, и не только в детях... Но, в любом случае надо понимать, что по большому счёту, никакое воспитание, как бы его ни называть, невозможно без определённой цели: сделать граждан более просвещёнными, более сильными в знаниях, и порядочными, наконец, более способными быть патриотами и работать на благо своего отечества, которое они будут представлять миру когда вырастут. И помните давно известное: научить кого-то быть счастливым – нельзя, но вот воспитать его так, чтобы он был счастливым – вполне можно… Вообще говоря, воспитание и образование ребёнка в музыкальной школе – это специфический учебный процесс, цель которого: приведение получаемых детьми исполнительских навыков и умений игры на музинструментах в соответствие с требованиями учебно-образовательной программы обучения… Вот, как-то так…
838. …Даже если сильно захотеть, чтобы вместо обычного музыкального слуха у вас появился абсолютный, то от одного этого желания ничего не поменяется в вашей педтехнике. Более того, подобное занятие – будет выглядеть для многих коллег невозможной глупостью. Но с настойчивостью – можно сделать из себя всё… Знать только точно: для чего это вам нужно…
839. …О влиянии на нас эволюционного прогресса скажем так: технический и информационный прогресс – это, безусловно, хорошо и полезно для нас. При этом считается, что единственной целью прогресса цивилизации всё-таки является развитие человека и его возможностей в мире. Или нет?.. Возможности – понятно. А вот как сам человек? Так ли уж он меняется в лучшую сторону, когда ощущает технический и информационный прогресс вокруг себя? Например, Р. Эмерсон[40] утверждал ещё в 19 в., что «…Истинный показатель цивилизации – не уровень богатства и образования, не величина городов, не обилие урожаев, а облик человека, воспитываемого страной…»…
840. …Дорогая М.Н.! Можно только порадоваться тому, какие темы вас волнуют... Меж тем, по существу… В некоторые жизненные периоды, к немалому числу преподавателей обязательно будут приходить большие и нелёгкие сомнения по поводу ценности дела, которым мы все занимаемся в музыкальной школе. Это, обычно, у большинства из нас проходит, просто надо переждать… Например, несколько таких историй переживал в своей жизни и я. Потом с удивлением обнаруживаешь, что почти весь компьютер оказывается заполненным всевозможными заметками и материалами о педагогической профессии, о государстве и его отношении к начальному музыкальному образованию, о себе в жизни и отношении государства к нам, и многое др., что я делал в эти самые периоды, и похоже с единственной целью прояснить для самого себя: способствует ли наша профессия возвышению подрастающего поколения и человека в целом, или без нас можно обойтись? И имеет ли какой-либо государственный смысл труд преподавателей музыкальных школ, и мой в частности? В такие времена раздражающих вопросов и тем, конечно, бывает значительно больше, и они почти все – кусачие… Но в любом случае, нужно время, чтобы вернуться к себе прежнему, но с прояснённой головой, и будьте мудрыми – второй жизни у нас не бывает…
841. …Если преподавателей, условно, разделить на две касты: бездельники и трудяги, то к какой вы принадлежите, работая в школе?..
842. …В педагогике, как и в жизни, да как и в любой другой сфере человеческой деятельности, почти всякая учебно-образовательная цель достигается исключительно окольными путями. А прямая дорога к её достижению, нередко, становится очевидной преподавателю лишь тогда, когда цель, так или иначе, уже им достигнута…
843. …Вы опять спрашиваете об умении упрощать сложное до простого. Например, когда упрощая сложное исполнительское действие, т.е., анализируя исполнение какого-либо пассажа или технически трудного фрагмента в музпроизведении, мы, тем самым, получаем самый что ни на есть существенный результат в нём. Оказывается, всё в изучаемом музыкальном тексте состоит из вполне логически завершённых и двигательно обоснованных единиц движения пальцев на клавиатуре при игре этого текста, которые и называются исполнительскими позициями. Т.е. мы, даже не отдавая себе отчёта при игре любого музпроизведения, всё-таки исполняем его на клавиатурах позиционно. И дело здесь не столько в том, что так природой устроено исполнение любой музыкальной ткани человеческими руками на клавиатурах музинструмента. Здесь много важнее другое: когда преподаватель при подготовке ученика к исполнению знает эту «хитрость», то его рекомендации – как сыграть то или иное техническое место изучаемой пьесы – всегда выглядят куда как профессиональнее, нежели тех, кто этой хитрости не знает. А ещё здесь важнее: позиционный анализ игры изучаемого произведения, с точки зрения рациональности, понятности и ясности в организации исполнительских действий, – что действительно является мощнейшим катализатором технического продвижения вперёд. Однако, без знания и опыта применения основ позиционной игры – не всё так просто, и как обращал наше внимание А. Эйнштейн:[41] «…Всё должно быть представлено так просто, как это возможно, но не проще...»…
844. …Можно ли любую педагогику, вместе с музыкальной, назвать наукой в полном и точном смысле этого слова? Строго говоря – нет, так как общеизвестно, что любая наука, какой бы областью она не занималась, не может быть названа наукой до того, пока она остаётся лишь набором не связанных между собой доказанных фактов. Считается, что только тогда, когда сформулированы и экспериментально проверены общие законы, можно сказать, что совершился переход от простого описания к науке. Только тогда появляется наука, как понятие чего-то точного и определённого в мироустройстве, и днём, и ночью, всегда… Так что, мой друг, – педагогика, хочется нам этого или нет, не наука, а всего лишь – предмет и фигура речи…
845. …Даже если вам кажется, что кто-то из коллег взирает на свой труд в школе со спокойным удовлетворением, в действительности, очень часто всё это выглядит иначе. Ведь не встречается ни одного педагогического решения, в правильности которого, даже самый-рассамый коллега, был бы убеждён на 100%. Более того, многие из нас вообще не уверены, что в момент его принятия находились на верном пути. Вот как-то так, но в любом случае: «…Уж лучше беспокойство в сомнении, чем успокоенность в заблуждении…»[42]…
846. …Если в начальный период обучения ребёнка, вы отнесётесь небрежно и поверхностно к воспитанию в нём качественных базовых игровых навыков и умений, то огорчаться за дальнейшее его развитие – это ваша последующая педагогическая перспектива, так как всегда: garbagе in – garbage out[43]…
847. …До какой же степени мы, считающие себя преподавателями, иногда не понимаем, сколь слабы, туманны и путаны бывают наши педагогические рассуждения перед родителями учащихся на собраниях, и всё потому, что они, порою, исходят из понятий совершенно расплывчатых и неясных, если оценивать их по профессионально-педагогическим меркам...
848. …В некоторых случаях учебной практики, например, при появлении в классе переводного учащегося, оказавшегося запущенным, нам всегда гораздо труднее увидеть в чём именно заключается проблема его запущенности, чем найти её решение. И понятно почему: для первого требуются глаза и уши, а для второго – только умение профессионала...
849. …Вот что действительно можно заметить в школе, то это когда многие преподаватели совершенно не умеют одного – останавливаться на достигнутом в ней. Правда, есть и такие среди нас, которые делают это значительно умелее, чем все остальные, но есть и другие, которые – вообще не останавливаются, так как никуда и не двигаются…
850. …Если в вашей педагогике нет откровения, а есть только постоянный педагогический догматизм – это тяжёлое заболевание, от которого разумно назначают: обеспечить высокодуховное и высокопрофессиональное движение по педагогическому пути; всё рассасывается, усовершенствуется, и становится на круги своя. Правда, выздоровление требует немалого времени. Поэтому, прежде чем надумаете следовать какой-либо догме в школе, вспомните, что принимая её, вы тем самым совершаете убийство своей педагогической сущности в себе самом...
851. …Вы напрасно расстраиваетесь… Ведь дело здесь в том, что, почти все наши творческие достижения, со временем, неотвратимо стареют и забываются коллегами. И это происходит не потому, что нам с коллегами не везёт или кто-то козни устраивает в школе. Просто даже действительно большие и трудные победы со временем бледнеют, растворяясь в учебно-образовательной повседневности, в последующих конкурсах и фестивалях. Так складывается всегда, так работает наше сознание. Да иначе, очевидно, и общий творческий прогресс в начальном музыкальном образовании, наверное был бы невозможен. А он, вне всякого сомнения, – налицо… Или как?..
852. …Что касается репертуарного прогресса в школе, то исполнительский уровень учеников, и особенно отдельных из них, нынче таков, что произведения, вызывающие у всех нас немалый музыкально-художественный, профессиональный и педагогический скепсис и большие сомнения по внедрению их в учебную практику, спустя 10-15 лет уже кажутся банальным педагогическим принципом в обучении. Это все зрят и слышат сегодня, но это совсем не репертуарный прогресс в отдельной музыкальной школе, а это – есть прогресс всего начального музыкального образования в государственном масштабе, от которого качественно зависят и другие уровни специального музыкального образования в стране…
853. …Говоря о творческом воображении в игре учащихся всё-таки надо признать, что оно важнее их знаний о том – как нужно исполнять играемую музыку. И всё от того, что знание – всегда бывает ограничено в нас, например, исполнительской традицией или художественным вкусом преподавателя. А вот воображение – не связано ни с чем, и может охватывать всё на свете. И строго говоря, наличие творческого воображения в ученике – это только благо и положительный учебно-образовательный фактор в обучении…
854. …Если говорить серьёзно, то у хорошего преподавателя в романе с профессией никогда не бывает ни пустых страниц, ни последней страницы. Даже выйдя из профессии по возрасту – они продолжают в ней работать над собой… Это счастливые, хотя и малочисленные, хотя и продолжающие оставаться финансово бедными, наши соотечественники. И конечно интересно, а есть ли такие счастливцы в других странах? Не все ведь, наверное, могут быть счастливыми в подобных условиях?..
855. …В педагогике хорошего преподавателя всегда имеется собственная специфическая логика развития, которую весьма важно бы учитывать в профессиональной работе всем в школе. Педагогика преподавателя всегда должна делаться с запасом прочности и впрок, и только при этом условии она будет находиться в естественных для себя условиях, а учащимся она будет приносить максимальную пользу от обучения...
856. …Конечно, говорить надо уметь. Ведь по школьной привычке, мы и в жизни довольно часто обо всём говорим наставительно и уверенно. И иногда, поневоле начинаешь ненавидеть всё правдоподобно сказанное кем-то, особенно, когда его выдают за нечто непоколебимое и единственно верное. Например, одно дело говорить «мне кажется…», «что это значит?..», «я не понимаю…», «может быть так…», «возможно ли это?..», т.е., слишком решительно и с некоторым внутренним напором в словах. И другое дело, когда слова, смягчают смелость наших выражений и вносят в них некую умеренность и скромность, например: «по всей вероятности…», «несколько…», «говорят…», «я думаю…», «как издревле известно…» и т.п...
857. …Надо хорошо понимать, что в репертуарных списках любой образовательной программы нередко то, что художественно и эстетически хорошо, не всегда популярно в учебной практике, а то, что популярно, не всегда хорошо бывает с эстетической точки зрения. Т.е., всегда выбор, всегда предпочтение. Главное – не следовать тенденции педагогической масскультуры. Кроме того, здесь есть ещё опасность в том, что если некоторой репертуарной музыкой, например, такой как Полонез Огинского, Сурок Бетховена, Неаполитанская песенка Чайковского и др., слишком закармливать учащихся, то они, вместе с вами, довольно быстро превращаются в обывательское быдло…
858. …Интернет становится всё более тайным и всё более явным правителем и гуру для многих и многих граждан, диктующим им образ современности, ценности недели, мнения дня, вкусы часа. От него некуда деться, он и дома, и в дороге, и на дне морском… Везде вас найдёт Интернет... В то же время, и в кошмарном сне не приснилось бы, до чего Интернет докатится у нас. Нельзя было представить, что Интернет станет выходом за рамки нашего унылого, банального и бедного, доведённого до привычного автоматизма, существования. Что Интернет – это не когда всё хорошо у нас, и делать нечего, а когда что-то и где-то плохо в стране, в мире, и об этом можно узнать и рассказать кому хочется…
859. …О музыкальном начальном образовании говорено много. Но для родителей, должно быть совершенно неоспоримым, что ребёнок, который с музыкальной школы приучается к хорошей классической и серьёзной музыке, будет менее подвержен искушениям современной псевдомузыки, например, в виде тяжёлого рока, металлики и др. её форм, чем тот, который вырастает без хорошо поставленного музыкального образования и воспитания. И такое музыкальное воспитание и образование, как ни говорить, всё-таки считается очищающим детские души и делает их пригодными к воспринятию более высоких духовных качеств жизни. Отсюда и вывод: преподавателю, кроме профессиональных забот, нужно ещё стремиться иметь в себе и подобные заботы. Кстати сказать, мы не одиноки в своей позиции. Вот что по этому поводу говорила опытнейший и известнейший педагог А. Артоболевская[44]: «Музыка – язык души. Учить трудиться душу надо с самого раннего детства, иначе, как показала жизнь, будет поздно. Вот почему так важно всех детей, приобщать к музыке, не скупясь в расходах и не задумываясь над тем, станут они профессиональными музыкантами или нет. Это окупится сторицей. Мой долгий опыт показал, что все, коснувшиеся музыки по-настоящему, глубинному, выросли хорошими, честными, полноценными людьми.»… Оно и понятно, так как с музыкой – мы слышим и видим жизнь в иных тонах и красках. Жизнь с музыкой выглядит духовно богаче, чище, совершеннее, в ней обнаруживается целый мир высоких чувств, страстей, мыслей, которые без музыки – остаются недоступными для нас. Музыка, не говоря конкретно ни о чём, может сказать всё, а иногда, «Музыка – это откровение более высокое, чем мудрость и философия.»[45]…
860. …Настоящий преподаватель в школе – как мудрец, который видит и понимает, что видит, и ему многое значительно яснее, чем окружающим его коллегам, и, обычно, он почти всегда прав по делу…
861. …Из всех видов преподавательского страха, профессиональный страх, – самый трудноодолимый. Ведь имея подобный «навык», беспрерывно ища поддержки в своей правоте у коллег, постоянно оглядываясь, а как у них, вспоминая свои прошлые «великие достижения» с учениками, ему вообще ничего путного сделать нельзя в классе, так как идти вперёд с постоянно крутящейся во все стороны головой не с руки и неразумно…
862. …Вы спрашиваете, кто является самым-рассамым композитором на свете? Конечно, удивлению нет предела… Но, во-первых, что это с вами сделалось, мой друг? Во-вторых, почему у вас появился такой несерьёзный вопрос? Во всяком случае, ответить на него серьёзно – нельзя, так как в нас, что бы ни говорили окружающие, всё-таки больше здравого, чем глупого, где: нет первых композиторов в природе, а есть только любимые произведения их, которые ещё и не всем нравятся...
863. …Нельзя, как говорится, лезть в педагогическую профессию, толкаясь локтями; как-то неприлично такое в школе, хотя кое-где и принято так поступать...
864. …Понятно, что педагогическая профессия не может спасти культуру целого народа, но без неё, во-первых, – детям невозможно сделать правильных шагов в своём музыкальном образовании, а во-вторых, и сам народ станет очевидно беднее и скуднее по своим художественным и эстетическим возможностям…
865. …Нет преподавателей слабых и сильных, так как в школе каждый по мере сил и возможностей делает своё педагогическое дело. В этом смысле, все преподаватели – собратья по несчастью, и обычно: выступают простой серой педагогической массой, которой давно уже всё обрыдло в профессии...
866. …Кажется, что преподавателю лучше думать не о том, чтобы его ученики нашли своё призвание хотя бы в какой-нибудь музыкальной сфере, а о том, чтобы они заслуживали его на любой стезе жизни как современные, грамотные и, главное, как культурные и высокодуховные люди...
867. …Что касается нашего характера, то психологи отмечают: тяжёлый характер – это не столько самое плохое, что может быть в человеке, сколько, в сущности-то, неадекватность его реагирования на окружение и происходящее в нём, и, соответственно, непредсказуемость в связи с этим, его личностного поведения при общении…
868. …Растущая неупорядоченность в начальном музыкальном образовании и угроза для преподавателей стать окончательно ненужными и профессионально лишними в обществе, всё более настойчиво заставляют думать, что все работающие нынче в музыкальных школах постепенно становятся евреями по истории. Как еврейский народ, две с лишним тысячи лет непрерывно живёт в неуверенности своего благополучия, так теперь и мы, правда, ещё лет 30 пока, начинаем жить с неуверенностью в своём завтра. Более того, подобную неуверенность познало и всё общество в государстве, без различий в вере, образовании, национальности. Создаётся очень тревожное ощущение, чтобы наше неведомое, грозя отовсюду, грозя всем нам, не повторило более чем двухтысячелетнюю историю еврейского народа, чтобы обозначенные условия еврейской жизни не распространились бы на всё наше общество, а не только на преподавателей. В этом смысле, совсем не хочется быть евреями… Они-то выжили, и выживут ещё… Мы же – нет, мы исчезнем с лица земли…
869. …Вот чего действительно надо избегать в школе, то это такого положения, при котором, будучи обычным преподавателем, изображать из себя мастера. Обычно, окружающие нас судят за какие-то поступки или действия, но нередко и за то, за кого мы себя выдаём…
870. …Вообще, не всегда, и не очень хочется говорить о педагогической профессии, так как в ней не однажды приходилось делать то, о чём стыдно вспоминать потом. И наша профессия только в кино романтичная, а на самом деле – это часто изнурительный труд для многих, даже если в нём совершенно не так много глупостей и ошибок…
871. …Если мы пробел в профессиональном, человеческом и нравственном отношении, то хорошо бы, раз уж мы такие есть, сделаться хотя бы примером того, чего не должно быть ни в какой педагогике, чтобы коллеги могли извлечь из этого для себя урок и пользу. Присмотритесь-ка к себе хорошенько. Не увидите ли вы, что многие важные решения в профессии были навязаны вам кем-то? Что каждая новая педагогическая идея или проект были заимствованы у кого-то? Или нет?..
872. …Если нам непонятно что-то из сделанного тем или иным коллегой в отношении себя, то разумнее постараться изучить это непонятное, и не спешить сердиться или конфронтировать и конфликтовать с ним. Тем более, пытаться осмеивать его. Это плохие приёмы…
873. …Любовь к педагогическому коллективу, в котором работаем в школе, как любовь ко всему миру, где живём. Мы любим коллектив за предоставляющиеся нам возможности. Ведь каждый из нас, самостоятельно приобретая профессиональные и педагогические знания и опыт, не наносит никакого ущерба этим своим коллегам. Напротив, чем коллектив профессиональнее, просвещённее и умнее, тем больше коллеги сообщают друг другу различных идей, вещей и педагогического опыта, и тем больше увеличивается общая сила, энергия и результативность в учебно-образовательной деятельности всей школы…
874. …Если коллега говорит о себе во множественном числе, например, мы – горцы, мы – евреи, мы – русские и т.д., то подобное ничего другого не означает кроме как: мелкий этот коллега по человечески, он пустой и никчемный, и своё ничтожество пытается прикрывать достоинством куда большим, чем у него есть на самом деле, достоинством своего народа… Это – всегда плохой знак…
875. …Мы, преподаватели, плохо ещё осознаем, что непрофессионализм – это худшее из того, что может быть в школе. Потому что непрофессионализм – это зло особого рода. В нём нехитрая мысль, что мы лучше и выше, а другие – хуже и ниже, и должно быть поэтому другие не увидят и не смогут оценить по достоинству нашей «общественной пользы». Так стоит ли стараться? Или как?..
876. …Существует старое латинское изречение: «Historia – magistra vitae»[46]. И в этом смысле, наш педагогический опыт – magistra vitae, ибо он даёт нам мудрые профессиональные советы на каждый завтрашний день…
877. …Сохранение в своей памяти профессионально-педагогического опыта предшествовавших поколений преподавателей – в этом состоит главное отличие настоящего преподавателя от преподавателя, кому достаточно лишь своей педагогической одарённости…
878. …Память педагогического опыта – это крылья, позволяющие профессионалу подниматься над любой учебной ситуацией. Кроме того, – это страж всему учебно-образовательному и тезаурус[47] всего профессионального в преподавателе. Память опыта – краеугольный камень педагогического развития и ресурс, сплачивающий все предыдущие действия преподавателя со всеми последующими на практике. Опыт – всегда свидетель нашего прошлого в профессии. Опыт – это знания, навыки и умения, живая память об учебно-творческих удачах и неудачах, хранилище своих мифов и легенд о себе в ней. Память опыта – это учитель профессии. Педагогический опыт – это великолепный инструмент, с помощью которого мы свободно переносим профессиональную практику прошлого в настоящее, и даже можем предполагать будущность развития учебно-образовательных событий через их сходство с прошлым и настоящим. В то же время, педагогический опыт – это и профессиональное предвидение преподавателя. И здесь нельзя забывать, что «Вероятность каждого последующего события зависит от предыдущего.»[48]… То есть, опыт преподавателя всегда связан с его нынешней работой в классе непрерывной цепью профессиональных решений и действий, обычно вытекающих одно из другого. И нам надо хорошо знать и помнить свой опыт, чтобы правильно действовать в настоящем. И как говорят в великом народе: Nicht vergessen![49] непрестанно изучать, анализировать, накапливать и запоминать, хотя бы, свой личный педагогический опыт…
879. …Вас можно только поздравить с появлением у вас действительно настоящего друга, который, будем надеяться, «…возвысившись, не раззнакомится с вами.»[50]…
880. …Считается, что добронамеренные и бесхитростные отношения в жизни, в профессии, играют гораздо более важную роль в поддержании здоровья и продлении нашей жизни, чем многие думают. В этом смысле можно сказать, что положительные и никого не стесняющие, и ничем не обременяющие человеческие отношения – самое дешёвое из всех лекарств для здоровья...
881. …Если общение в классе организовано правильно, то процесс обучения для преподавателя становится своеобразной терапией детством. И это очень важный вид психологической терапии, поскольку эмоциональное тепло, искренность, удивление и др., которые дети дают нам в классе, несоизмеримы ни с какими иными источниками эмоций для нас...
882. …Любовь к ученикам мы часто не ставим ни в грош, а над некоторыми «чудачествами» отдельных из нас по отношению к детям, даже смеёмся, внутренне, очевидно презирая. Но не любя своих воспитанников, оставаясь преподавателем, можно ли сказать, что мы делаем правильно? Не слишком ли меркантильны все наши отношения с коллегами и окружающими в жизни? Постоянно следуя этому порядку, не неизбежно ли мы потом, и с возрастом особенно, разлюбливаем и людей вообще?..
883. …Тут вот какая вещь… Если наша совесть спокойна, то это обстоятельство должно быть много важнее для нас, чем любые мнения и пересуды коллег. Для нас, голос собственной совести в сделанном или сказанном в школе, должен звучать весомее, чем мнения всех окружающих. Поэтому, качество совести в нас всегда стояло и стоит на первом месте… Хотя, немало нас пробует жить и без неё…
884. …Уважаемая С.Н.! Когда ученик совершает что-то выходящее за рамки общепринятого в школе, то анализируя его проступок, нам разумнее относиться к нему в это время милосердно и сострадательно, и лучше руководствоваться перед принятием педагогического решения, например, такими принципами:
1) Расследование случившегося основывать только на действительных фактах. Мы обязаны установить действительное положение вещей в произошедшем и выносить свои решения только на основе этой реальной картины.
2) Наказание налагать только тогда, когда оно может быть проконтролировано. Если мы в силах это осуществить, то наказание возымеет действие на «провинившегося». Если нет – наказание может вызвать пустой воспитательный эффект.
3) При изучении случившегося анализируются побуждения и мотивации ребёнка, а не результаты его проступка. Заглядывая в душу «провинившегося», определяем: намеренно он совершил проступок или не намеренно, и если не намеренно – следует его прощать, безусловно, пожурив за избыточную энергию не ко времени.
4) При общении с «провинившимся» действовать вежливо и уважительно, не допуская в себе раздражения, недовольства и унижения его. И это необходимо для того, чтобы точно установить, какая норма или правило нарушены ребёнком, и если таковое есть у него – не наказывать его сверх меры или жестоко. Более того, спокойным тоном, без унижений и оскорблений, надо, что называется «пронять» душу ребёнка, чтобы он раскаялся в совершённом, может быть даже заплакав.
5) Относиться к «провинившемуся» всегда милосердно и с состраданием, и ни в коем случае не с презреньем или ненавистью. Можно ненавидеть содеянное учеником, но нельзя ненавидеть его самого за это. Милосердие и сострадание нам необходимы для того, чтобы провинившийся мог совершенно естественно и по-человечески раскаиваться в своей глупости. Не забывайте, что «Милосердие есть то же правосудие, но более справедливое»[51]… Вот, как-то так, кажется, лучше действовать…
885. …Суд времени – действительно не самый скорый, но он самый справедливый. И, конечно, тут тоже могут быть ошибки, но они чрезвычайно редки, так как время всегда работает не во вред, а на пользу истине и справедливости...
886. …Да! Для настоящего преподавателя не всякие педагогические действия необходимы и нужны в школе. И он обязан проявлять профессиональную осмотрительность, а больше предусмотрительность во всех учебных ситуациях и делах учащихся, быть снисходительным к другим участникам учебного процесса, уважать чужие мнения в школе и считаться с ними… И как говорят, тогда, действительно педагогическое провидение не оставляет его своею милостью...
887. …Преподавателю в школе, по части разума, профессионализма, воспитанности, терпимости и терпения, всё-таки лучше пересаливать, чем недосаливать…
888. …Мудрые и воспитанные преподаватели уважают не просто людей, а личность каждого в них. И очевидно поэтому, как правило, они в школе всегда ко всем снисходительны, мягки, вежливы, уступчивы. Т.е., ведут себя в ней по-человечески…
889. …Педагогическая смелость без ума и совести подобна игре в карты с шулером И нельзя смешивать педагогическую смелость с педагогической наглостью, так как нет ничего более несходного между ними ни по форме, ни по содержанию…
890. …Совершенно нет убеждённости в том, что недостатки воспитания могут быть как-то компенсированы суммой приобретённых знаний или жизненным опытом, так как невоспитанность проявляется не обязательно в форме откровенного хамства или в неумении вести себя в обществе, или в том, что можно назвать «дремучестью души». Какие знания и опыт могут здесь помочь делу?..
891. …Известно, что за последние с лишним 40000 лет мы биологически никак и совершенно не изменились. А это означает: наши психофизиологические данные остаются почти теми же, что и при позднем палеолите, т.е., на стадии дикого человека. И всё, чем мы современные отличаемся от тех дикарей, приобретено только благодаря духовной культуре в нас нынешних. Другими словами: современное общество вышло из первобытного только благодаря приросту культуры в нас. В связи с этим, осознание перемен, несправедливости, отсталости общественных отношений и др. всегда вторично. Первично – накопление и прирост культуры, и особенно духовной в нас. Только это и движет эволюционный процесс развития человечества. Только это и обеспечивает наш человеческий потенциал и возможности…
892. …Конечно лучше, когда этого нет ни рядом, ни вблизи. Однако, очень уж нередко большие подлости и неприятности в школе делаются некоторыми коллегами, как правило, из невежества и духовной слабости, а маленькие – из вежливой привычности...
893. …Что касается религиоведения – мне трудно правильно судить, я не специалист. Однако, существует два широкоизвестных изречения религиозных отцов-основателей: «Люби своего ближнего, как самого себя», сказанное впервые Моисеем[52] (Левит, гл. 19, ст. 18 и 34) и «Не делай ничего того, что вредно твоему ближнему», высказанная Гиллелем[53], примерно 1200 лет спустя. Но вот что любопытно здесь. Если первое изречение, кстати повторённое Христом уже как заповедь, плохо, если не совсем, несоответствует человеческой природе, то второе изречение – это жизненная мудрость, высказанная как одно из главных правил человеческого поведения в жизни. Если возлюбить своего ближнего как себя самого человеку очень трудно, и это выражение, скорее, – всего лишь фигура речи, то не делать ничего такого, что вредно ближнему – это уже вполне конкретное правило чего никак нельзя делать в обществе. Именно в это правило, укладывается всё христианское учение, вся человеческая этика во взаимоотношениях, а может быть, и все социальные принципы человеческого общества вообще. Поэтому разумнее было бы, чтобы руководящим принципом поведения человека в жизни служила бы не заповедь Моисея-Христа, а правило Гиллеля. Так было бы вернее… Но поживём – посмотрим…
894. …Вы спрашиваете, почему немалое количество преподавателей из нас так неделикатны, так агрессивны и циничны, так грубы и бездушны? А почему мы так не уважаем чужие мысли и мнения, чувства и оценки? Почему чужие переживания и неприятности коллег нам так безразличны? В этом, отчасти, и кроется секрет того, о чём вы спрашиваете «почему?». А между тем, мы работаем в музыкальной школе, работаем с детьми, их родителями... Это же очень и очень тонкие материи…
895. …Что касается подарочных подношений, то секрет количества родительских подарков прост: когда подарки принимаются преподавателем с практической благодарностью, то количество даров возрастает, А когда практическая благодарность его небрежна, мизерна или недостаточно понятна дарителям, как именно она влияет на успехи ребёнка, то и дары становятся небрежными, их поток становится мизерным, вплоть до полного оскудения... Вы, что? Разве ещё не заметили этого в школе? Но в любом случае: необходимо ценить родителей учащихся не только как своих напарников при обучении детей, но и как источник вашего дополнительного бюджета. Как говорил известный историк: «Требовать благодарности – глупость, не быть благодарным – подлость.»[54]…
896. …Результат дарений всегда отражается не на дарителе, и не прямо, а на его ребёнке, косвенно. И не редкость, когда подарок возвращается умным преподавателем родителям с лихвой…
897. …Мы все осуждаем педагогическое насилие над ребёнком, но ещё более надо осуждать равнодушие к нему. Если насилие может быть своеобразным выражением нашей любви к нему, то равнодушие – вообще не может быть признано никакой любовью к другим. И если первое можно назвать ограниченностью человеческого милосердия в нас, то второе – только бездушно последовательным и беззастенчивым педагогическим эгоизмом...
898. …Преподавателю не следует никогда ничего и ни о чём просить в школе. Никогда, ничего и ни о чём! Так будет разумнее, особенно, когда просить надобно у тех, кто сильнее и выше по должности. Правда, нельзя надеяться при этом, что вам сами предложат и сами всё дадут…
899. …На одном из арамейских языков[55] слово «любовь» означает «отдавать». То есть, когда мы говорим о своей педагогической любви к детям – значит мы говорим о своей способности отдавать им не только свои профессиональные знания, умения, навыки, но и лучшее человеческое в себе. Настоящая любовь преподавателя к своим ученикам – всегда бескорыстна и честна. И если в ней присутствует хотя бы малейший элемент эгоизма или выгоды, то это уже не настоящее, и не естественное, а имитация, фальшивка должной любви учителя к ученику. Любить своих учебных чад пылко – преподавателю совсем не обязательно. Так любить – к месту в другой любви, что само по себе будет, конечно, только прекрасным. Но преподавателю любить учеников разумнее самоотверженно, и в своей любви к ним не забывать себя…
900. …Когда мы говорим, что браки совершаются на небесах, то очевидно упускаем из виду, что боги не могут быть настолько несправедливыми, чтобы так шутить с людьми. Поэтому, брак – дело сугубо земное и человеческое, и отдавать его на откуп кому бы то ни было – слишком легкомысленно и опасно. И так в нём хватает проблем…
901. …Есть в мире вещи, которые сразу узнаются, при первом же их появлении, но есть и такие как, например, счастье, которое всегда узнаётся что было с нами лишь после того, когда оно уже прошло. То есть, нельзя стать счастливым заранее или в 17 часов завтрашнего дня, а вот, вчера, после обеда, явно было счастье, так как выключили электроэнергию и занятия в школе были сняты… Между прочим, у А. Солженицына[56] есть интересное этимологическое объяснение сути слова счастье: «…счастье происходит от се-часье, то есть этот час, это мгновение.»…
902. …Лучше всего проявлять юмор в школе – это иронизируя над самим собой. И так для преподавателя будет разумнее и безопаснее. В противном случае: многие окружающие в ней могут не только обидеться, но даже стать врагами, а с самим собой «юморист» уж как-нибудь да договорится…
903. …Директора школ, у которых отсутствует чувство юмора, представляют большую опасность как для учащихся и их родителей, так и для педагогического коллектива. И считается, что юмор или самоирония, как первые признаки человечности в ком бы то ни было, никогда не наблюдаются у тех опасных директоров, которых, кстати, немало в школах. Конечно, из этого не следует, что всякий, не обладающий чувством юмора, – опасный тип. Свою опасность человек прекрасно доказывает многими другими способами...
904. …Очень часто мы огорчаемся, раздражаемся и относимся даже враждебно к своим коллегам из-за воображаемой нами обиды от них. То есть, фактически обижаться-то вроде бы и не на что, но демонстрация обиды при этом, всё же есть... Чувствуете, как это смешно может выглядеть со стороны? Очень смешно… Поэтому, никогда не следует показывать даже вида, что мы на что-то или на кого-то обиделись. Одно дело – быть обиженным действительно, а казаться всем обиженным – это совсем другое. Казаться обиженным – это призыв к публичной жалости к себе, это унижает...
905. …В школе глупо попусту раздражаться, так как нельзя же по своей воле разрушать собственные нервы. Например, ну что толку, если мы с утра недовольны собой или женой, или тем, что надо идти на работу? Что толку от нашего недовольства ученикам, коллегам? Кто получает выгоду от этого нашего настроения? Никто! А вот негативный эффект налицо – нервные клетки умирают быстрее, чем им положено…
906. …Составить относительно понятное описание характера преподавателя – не так-то просто. Это занятие похоже на лабиринт, у которого неизвестны ни вход, ни выход. Но в любом случае, преподавателей по характеру можно условно разделить на четыре категории.
Первая категория – это те из них, кого можно назвать страдающими. Следуя своему неверному или случайному выбору профессии, они подвергают себя моральным и физическим истязаниям работая в школе. Они привычно и как-нибудь «тянут лямку», и будут это делать до первой возможности оставить работу в школе.
Вторая категория – это преподаватели, причиняющие страдания другим. Они приходят в школу словно для того, чтобы показать всем в ней «где раки зимуют». И ученикам, и их родителям, и коллегам. Они соблюдают только свои правила игры в школе, меняя их при первой же собственной необходимости или потребности.
Третья категория – это преподаватели, как сами страдающие, так и причиняющие страдания другим в своём окружении. Они живут и работают сами чем-то мучаясь и тревожась, и этим изрядно мучают и допекают всех вокруг.
Четвёртая категория – преподаватели, сами не страдающие и не причиняющие страданий другим, т.е., – не мученики, и не мучители. Они живут и работают в мире и покое, свободные от каких-либо желаний кого-то обременять, принуждать без их на то согласия, даже следуя требованиям учебно-образовательных программ, они не мучают себя, своих учеников, не впадают в панику и ежедневно совершают свои хорошие педагогические дела...
907. …Преподавателю необходимо в течение всей своей педагогической жизни совершенствоваться в профессии, в знаниях, духовно, в способностях. Даже свой характер или терпение можно изменить. Всё можно выработать в себе, если по-настоящему захотеть, если не давать себе поблажки, если не шутя...
908. …Различные всплески негативных эмоций и всякие закидоны своего характера, преподавателю в школе надо контролировать и сдерживать их, угнетать своим разумом и подчинять ему. На то и даётся нам разум, чтобы мы это делали постоянно и тщательно отслеживая результат...
909. …Каждое оскорбление или унижение, наносимые нами ученику в приступе педагогического раздражения в классе, в конце концов обязательно упадёт на нас самих и, особенно остро, когда наступили времена ювенальной юстиции. Поэтому, перед тем, как войти в вираж учительской гневности в классе, вспомните хотя бы слова Д. Свифта[57]: «Отдаваться гневу – всё равно, что мстить себе за вину другого». Может быть это вам поможет?..
910. …Преподаватель школы, который не научился быть хозяином самому себе, а потому постоянно впадающий в пароксизмы[58] педагогического раздражения, и даже приступы бешенства и гнева, это – никуда не годный преподаватель… Кому толк в школе от того, что преподаватель проявляет вспыльчивую гневливость?.. Или он её проявляет не всюду и не везде, и не со всеми в ней? А если это так, то для чего это ему такая избирательность? Вы не задумывались?..
911. …Не правы те из нас, кто разделяет приёмы обучения на хорошие и плохие, естественно, следуя первым и избегая вторых. На самом же деле, все приёмы будут хороши, когда преподаватель знает где и как их применять, и все они могут стать плохими, если он их использует вслепую… Но в любом случае, всегда разумнее приобретать сильные и прогрессивные приёмы обучения, развивать их в себе и расти самим вместе с ними. И когда вы, в конце концов, подчините себе весь необходимый в профессии набор педагогических приёмов обучения, то их сила и авторитет станут вашей педагогической силой и авторитетом, а их вес – вашим профессионализмом. Отсюда резюме: педагогические приёмы – это профессиональное богатство преподавателя…
912. …Умение заставить себя делать то, что нужно, а не то, что хочется, и, наоборот, то есть действовать на основании собственного понимания необходимости действовать именно так, а не иначе, – пожалуй, одно из основных педагогических умений и наиболее затратное проявление воли преподавателя. Ведь воля – это не только наше умение добиваться поставленной цели, но и умение заставить себя отказаться от чего-то, когда это нужно, хотя это и очень хочется...
913. …Иногда, нам трудно себя сдерживать в классе, мы легко возбуждаемся и с трудом успокаиваемся. И мы, порою, своими душевными переживаниями причиняем себе вреда больше, чем может причинить его нам злонамеренный или враждебно расположенный к нам человек...
914. …Даже не пытайтесь топить свою «неудалую» реальность в вине; она хорошо умеет плавать, а вот вы – вряд ли выплывите. Лучше для вас: всё понять, всё осознать и найти то дело, которым вы займётесь с упоением. Конечно, если ещё не опоздали…
915. …Педагогическое здоровье – это свобода преподавателя и, прежде всего. свобода выбора различных зависимостей: плохих или хороших привычек, той или иной моды, знаний, вероисповедания, места работы, любимых и т.д. Везде выбор – это наше здоровье. Нельзя выбрать только родителей и детей; всё остальное – можно…
916. …Вы спрашиваете: зачем жить? Да пока мы живы, мы ещё можем успеть сделать что-то хорошее, а когда помрём – уже ничего сделать будет нельзя. И это должно войти в наше сознание твёрдо и незыблемо, как существование Тихого океана или завтрашний восход солнца, ибо, как однажды сказал С. Лемм[59]: «…не верю в жизнь после смерти, потому что этому нет ни малейших научных доказательств». Да что Лемм? Ещё в Екклесиасте[60] нам сказано: «Всё, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдёшь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости». (Книга Екклесиаста или Проповедника. Гл. 9:10). Там, везде и всюду, только небытие…
917. …Конечно, разумнее служит профессии не тот из нас, кто отдаляется от человеческой жизни или так любит свою профессию, что ненавидит любую жизнь вне неё, а тот, кто прежде всего живёт и любит жизнь за всё, что есть здравое в ней, т.е., и с профессией в ней. Только в этом случае можно получить возможность творить добро не жертвуя и не ущемляя себя. И только так, можно приобрести и «вечную жизнь», которая всегда заключается в учениках и делах наших в них...
918. …Мы иной раз не говорим всей правды другим потому, чтобы не обидеть, чтобы избежать неприятных последствий, чтобы не быть свидетелем чьих-то переживаний, чтобы самим не услышать её, чтобы не сказать лишнего и т.п. То есть, такое «умолчание» не есть наша ложь, не есть неправда, а всего лишь не «склонность к прямолинейности». И бывают случаи, когда эта непрямолинейность, как таковая, вполне возможна, позволительна и даже желательна. Например, она позволительна, если мы говорим родителям не всю правду о творческих способностях их детей. Когда нас излишне контролирует директор, и мы таким образом вводим его в неведение, чтобы скрыть от него малозначащие на наш взгляд детали и т.п. Очевидно, что непрямолинейность желательна бывает и тогда, когда мы, сообщая правду, можем нанести кому-то из окружающих тяжёлую душевную травму или вред. И такой «обман» уже трудно назвать выражением чёрствости или бездушия в нас. Скорее наоборот, проявлением деликатности, внимательности и великодушия, например, в беседах с родителями учащихся. Поэтому, в одних случаях, мы как бы имеем моральное право быть с ними непрямолинейными, а в некоторых – мы просто обязаны это делать. Конечно, когда «обман» обязанность, то мы делаем это способом умолчания, способом двусмысленных выражений, способом подготовки всей ситуации к восприятию худшего и т.п., но никогда с помощью прямой лжи. Ибо отрицательное значение лжи заключается, прежде всего, в злоупотреблении правом одного собеседника на правду и истинность получаемой информации другим собеседником. Ведь в этом случае, наше неуважительное пренебрежение сущим в их достоинстве становится столь велико, что ни одна учебная ситуация или обстоятельство беседы не может позволить нам пренебречь этим правом родителей. Даже если необходимость учёта их интересов требует от нас прямого обмана, то и тогда следует отказаться от такого обмана, если он может быть достигнут лишь с помощью лжи. И последнее… Если педагогический «обман» помогает учащимся и их родителям в деле обучения, то это уже совсем и не ложь преподавателя, а отличное профессиональное средство воздействия его на остальных участников учебного процесса. Правда, как и везде, тут должно быть повышено внимание к технике лжи со стороны преподавателя, и везде лучше, как говорил нам Секст Эмпирик[61]: «Ложью пользуйтесь только как лекарством.»…
919. …Когда в школе у нас ни к кому из коллег нет никакой ненависти, а любое оскорбление в ней кого-либо из них является тяжким бременем для собственной души, то что удивительного в том, что мы этого не делаем в ней, даже во имя святой профессиональной справедливости?..
920. …Иногда, исполнять свой педагогический долг действительно становится муторно и тягостно, но ещё мучительней, должно быть, – не исполнить его или исполнить кое-как. Или нет?.. То есть, в принципе, о нашей профессии можно сказать и так: нет ничего прекраснее Музыки на свете и человеческого чувства долга преподавателя в своей профессии...
921. …Вопрос профессиональности – это, в основном, вопрос обучаемости, а вопрос человеческой надёжности – это вопрос наличия: это или есть в нас, или нет... Постоянство правильных человеческих и профессиональных взглядов – это основа всего лучшего в преподавателе…
922. …Слово преподавателя всегда было и остаётся путеводной звездой для учеников, так как в его слове всегда была сокрыта самая великая энергия человеческого духа – энергия самосовершенствования. И не случайно, только словом человечество создавало свои культуры, веры, идеалы, нравственность, мораль... Распущенность же педагогического языка в классе, все эти наши словечки, вроде «стоеросовые дубины, бараны, идиоты, дураки, мерзавцы, балбесы и т.п. прочести», ни с какой точки зрения никуда не годный навык. Он, кроме подчёркивания униженности и невоспитанности, нам ничего не даёт. Более того, мыслители ещё издревле говорили, что «Из привычки так или иначе сквернословить развивается и склонность к совершению дурных поступков.»[62]. Вот о чём в школе надо никогда не забывать. И когда мы ощущаем иногда, что не владеем своими чувствами в классе, то своими словами и выражениями мы обязаны всегда владеть и контролировать ситуацию. Ибо всё плохое легче срывается с языка, чем хорошее… Между прочим, в учении Будды[63], все употребляемые людьми слова разделяются на пять категорий с противоположным смыслом: на уместные и неуместные, на отвечающие действительности и не отвечающие ей, на мягкие и грубые, на полезные и вредные, на слова, сказанные с любовью, и на слова, сказанные с ненавистью. Рекомендации этого древнего учения, как никакие другие, больше всего подходят и для нынешних условий педагогической работы в музыкальных школах. Ведь с какими бы оттенками слов к нам не обращались окружающие в школе, мы должны стараться всегда сохранять душевное равновесие, не употреблять грубых слов, быть полными участия и внимания к обращающимся и не проявлять гнева или ненависти к ним даже тогда, когда кто-то из них, может быть, этого и очень заслуживает...
923. …Будут среди собратьев по профессии и такие коллеги у нас в школе, которым, когда скажешь что-то неловкое и неудачное – они просто посмеются и забудут, но будут и такие, кто запомнит и начнёт мстить за нашу глупую оплошность. Как говорится: и от одного слова бывает навек ссора. К счастью, не всегда и не со всеми...
924. …Дорогой М.М.! К своим шуткам в школе надо относиться весьма серьёзно, а не «куда понесёт» или «насколько получится», так как коллеги могут истолковать их по своему. И нельзя шутить в ней напропалую и всегда, ибо «Шутку, как и соль, должно употреблять с умеренностью»[64]…
925. …Существует известная психологическая закономерность: слова, сказанные однажды коллеге в раздражении или просто в шутку, имеют силу убеждения как для того, кто их выслушивает, так и для того, кто их произносит. А если они эпизодически ещё и повторяются, то повторенные несколько раз, они уже приобретают для обоих значимость некоей поведенческой программы, т.е., в привычку. И надо сказать, что изменять программу-привычку всегда сложнее, чем приобретать её. Так что: будьте аккуратнее с коллегами…
926. …Неучастие преподавателя с учениками в конкурсах – дело терпимое, но его безучастный взгляд, слово и внимание в классе – педагогически недопустимы…
927. …В общении с коллегами разумнее не говорить с ними много о своих проблемах или успехах, так как первое им может показаться совершенно неинтересным, а второе может их огорчить, а ещё хуже – негативно раззадорить. Вам это надо?..
928. …Правильно организованное молчание преподавателя в общении, порою оказывается самым строгим порицанием, критикой или наказанием. Иногда молчание может выразить и самое невыразимое, ибо оно бывает «…выразительнее всяких речей.»[65]. Нередко молчание может стать лучшим ответом, кому бы то ни было... И не всегда правы те из нас в школе, кто утверждает, что излишняя молчаливость коллег не всегда демонстрирует присутствие в них ума. С этим нельзя согласиться безоговорочно, так как умное молчание преподавателя доказывает отсутствие и глупости в нём показаться умным там, где это никак неуместно. А это уже и не ум, а мудрость есть... Или как?.. Более того, не замечали ли вы, что мы редко огорчаемся тем, что мало или недостаточно говорили при общении с коллегами и, напротив, очень часто раскаиваемся в том, что говорили слишком много и непозволительно свободно с ними? Т.е., мы часто раскаиваемся в том, что именно говорили и не сказали, но редко сожалеем о том, что молчали и только слушали. И получается, что нам нужно всего полтора-два года, чтобы научиться говорить, пять-семь лет, чтобы научиться прилично играть на музинструменте. Но многим из нас и целой жизни не хватает, чтобы научиться при общении держать язык за зубами…
929. …Преподавателю на уроке надо сегодня сказать лишь то, что необходимо сегодня узнать ученику. Т.е., сказать только то, что он действительно должен узнать сегодня на уроке. И это очень важная вещь в педагогике. Всё прочее отложить, и сказать в более подходящее время и к месту. В этом и заключается владение техникой хорошего преподавания… Мы часто говорим в школе: краткость – мать таланта. И это неоспоримо так. Но при этом забываем уточнить для себя, что наша краткость должна быть всем внятна, понятна и доступна, что и будет в совокупности составлять педагогический талант в нас. В то же время надо признать, что и истинное педагогическое красноречие преподавателя на уроке – есть также талант, ибо это «…умение сказать всё, что нужно, и не больше, чем нужно»[66]... Другими словами, чтобы ваши мысли при общении с учениками были более точными и лаконичными по содержанию, вам надо больше заботиться о том, чтобы их не растворять в большом количестве слов. Именно таким образом удаётся сократить не только время общения, но и легче удерживать тему беседы в нём, а не «рыскать» лихорадочно: что бы ещё такое сказать ученику…
930. …Когда вас хвалят на педсовете – не вздумайте кокетничать. Не старайтесь прерывать хвалящих, не кривляйтесь и не гримасничайте. Сидите спокойно и с достоинством, будьте вежливы, скромны и милосердны. Все в школе имеют право говорить, особенно, когда их попросят…
931. …Многие из нас любят жаловаться и попенять коллегам на свои «несчастья и невзгоды», особенно тому из них, кто солиден и достиг какого-нибудь очередного творческого успеха со своим учеником. И такое поведение, похоже, как-то уравнивает в нашем сознании наши шансы с шансами коллеги, хотя бы до следующего конкурсного случая или успеха. Это делает нас психологически более равными… Ведь всем в школе видно, что если бы не всякие обстоятельства, то…
932. …Музыкальный слух, чувство ритма и ощущение необходимого времени для звучания музыки, гармоническая, интонационная и тембровая памяти, эстетический вкус – главные профессиональные инструменты преподавателя музыкальной школы. А умение слушать и музыкально слышать – это его главный профессиональный навык…
933. …Дело в том, что настоящее благородство в нас заключается не в превосходстве над другими, а в превосходстве над самим собой. И понятно, что если вы желаете иметь недругов в школе, то вам надо обязательно, и как можно чаще, показывать коллегам своё превосходство над ними. Им это всегда будет сильно «нравиться», и они будут, вне всякого сомнения, просто «ликовать», и ликовать всегда, а не только тогда, когда у вас случится что-нибудь противное вашему чувству превосходства. Но не нужно путать превосходство с высокомерием, которое является ещё более непривлекательным качеством в нас. Ведь тут нельзя забывать, что само по себе «Высокомерие – единственная причина того, что мы так дерзко заносимся перед низшим и так постыдно пресмыкаемся перед высшим»[67]... Вот почему нам необходимо так тщательно избегать чувства превосходства в себе, которое, если всё бросить на произвол судьбы, неизбежно приводит к высокомерию и надменности. Избегайте чересчур высокого мнения о себе и чересчур низкого мнения о других…
934. …Надо вам сказать, что у директора всегда есть выбор из трёх способов работы над ошибками или просчётами в коллективе. Первый, когда он подчёркивает и даёт оценку ошибке кого-то из преподавателей публично, перед всем педколлективом на педсовете, иногда и за пределами своего коллектива, что, само по себе, совершенно неразумно и это абсолютно недопустимый метод руководства. Второй, когда директор обращает внимание преподавателя на совершённую им ошибку, указывает ему и на причины её возникновения, и на последствия, но для этого он приглашает преподавателя одного к себе в кабинет, чтобы ни другие коллеги, ни, тем более, ученики, ни их родители не могли слышать и знать сути разговора между ними. И это не какая-то «тайная кадровая возня», а самый что ни на есть здравый подход культурного и порядочного руководителя. Третий, когда директор «негодует на публике», когда «распекает» кого-то из преподавателей в присутствии учащихся, их родителей, других коллег, например, в коридоре школы. Это самая скверная манера руководителей. Это никогда не достигает цели исправления, а, наоборот, только унижает тех, кого «распекают» и только озлобляет их, так как весь рабочий день после этого они вынуждены оставаться со своими чувствами наедине и среди своего школьного окружения. Так что, как всегда выбор есть, а вот каким именно он будет – зависит от человеческих достоинств в нас, в том числе и директорских…
935. …Проблема с критикой в коллективе ещё бывает и в том, что неразумно критиковать кого-либо в школе за глупость. Ибо, если мы так сделаем, то «глупец», получив таким образом для себя от нас даровую пользу, может действительно возомнить себя нашим другом и настойчиво добиваться этого статуса. Тут много ума не надо. И вообще с критикой аккуратнее, так как «Критика – опасное средство. Назначать следует с осторожностью: по одной капле на ведро сиропа»[68]... И действительно, если критика в школе «жарит», а не показывает лучшего, то есть большие сомнения: критика ли это? Когда критики много, когда она преступает меру здравости и справедливости, то она вместо пользы приносит нам вред, как лекарство не достигает своей цели, если доза слишком велика… Так что подумайте хорошенько, прежде чем критиковать всех подряд в школе… Кроме этой рекомендации, разумно обратить ваше внимание на то обстоятельство, что от критики в школе нельзя спастись, особенно когда кто-то из наших коллег, и хорошо если сам, а не по «просьбе администрации», должен что-то сказать или о нас лично, или о нашем творчестве. От школьной критики неразумно и обороняться, так как в обоих случаях – это всегда всего лишь отдельное частное мнение, которое, часто, ещё может быть и «проплачено» или кому-то оно позарез необходимо. Таких частных мнений о чём угодно у нас всегда столько, сколько будет желающих высказаться, где мы почему-то больше любим негатив, чем позитив. Поэтому, со школьной критикой разумнее поступать всем назло и, мало-помалу, школа с таким упрямством, обычно, свыкается…
936. …И удивляться тут нечему, ибо все мы подвержены заблуждениям. Это, можно сказать, некий жизненный стандарт поведения для всех людей… Например, ничто так не бывает поучительным для преподавателей школы, как какое-либо профессиональное заблуждение её директора. Но мешать ему заблуждаться не нужно, так как директора – всё-таки не кассиры, и нередко, в ошибках иных директорских заблуждений – содержится большой здравый педагогический смысл – что в школе противопоказано делать!..
937. …Конечно, жалкая судьба человека, который смотрит на жизнь с высоты только своих несчастий и неприятностей. Эти люди, как правило, мрачны, злобны и злопамятны. В жизни разумнее действовать так, как советовал ещё И. Бродский[69]: «Всячески избегайте приписывать себе статус жертвы, каким бы отвратительным ни было ваше положение, старайтесь не винить в этом внешние силы: историю, государство, начальство, расу, родителей, фазу луны, детство, несвоевременную высадку на горшок и т.д. Старайтесь уважать жизнь не только за её прелести, но и за трудности». А его жизнь, как вы знаете, совсем не была примером благополучия и достойного существования…
938. …Действительность для нынешнего начального музыкального образования как бездушный робот с железными руками и железными челюстями. Вы спрашиваете, что нам делать при такой ужасной действительности? Конечно, не любоваться ею сложа руки, не делать вид, что ровным счётом ничего с нами не происходит в ней. Разумнее всего, было бы действовать, хотя бы как-то и насколько это возможно, чтобы другие коллеги, потом, могли жить от профессии лучше, если уж нам никак нельзя было и не получалось жить от неё. Но как действовать и что именно делать – этого никто не знает…
939. …Разве нам с вами не известно, что мы формируемся не столько обстоятельствами, сколько сопротивлением им?.. И не надо отчаиваться. Мы все в профессии вначале немного дураки…
940. …Не думайте, подобно многим суеверным, что каждому из нас определено с рождения, кто станет руководителем, а кто преподавателем, кто будет мудрым или глупым, милосердным или бездушным, порядочным или подлецом и т.д. Ведь никто не принуждает нас насильно, никто не предопределяет нашу жизненную или профессиональную судьбу, никто не влечёт нас против своей воли на ту дорогу, по которой идём. Человек всегда избирает свой путь самостоятельно, следуя своему разумению и желанию идти им...
941. …Для преподавателя, самая безопасная техника поведения в школе – не быть снисходительным к себе, хотя бы в некоторых педагогических случаях, и не искать причин своего неблагополучия в коллегах или в создавшихся неблагоприятных учебно-образовательных условиях. Коллеги здесь – не при чём, а условия – всегда неблагоприятны…
942. …Желать уничтожить в учениках лень – всё равно, что желать уничтожить их самих. И дело здесь в том, что преподаватель, ругающий лень в учениках «на все корки» – это один расклад. Однако, как говорится, преподаватель ругающий ленивых учеников подобен «…маятнику, издевающемуся над приводящим его в движение механизмом, или следствию, не знающему своей причины»[70]...
943. …Понятно, что когда наши устремления к цели вялые и слабые, то и наши достижения принимают такой же вялый и слабый характер. Но если мы стремимся к своей цели упорно и с азартом охотника, преследующего зверя по следу, то ничто не в силах помешать нам добиться её достижения. И ведь как часто бывает: многие вещи или дела считаются невозможными ровно до той поры, пока они не бывают осуществлены кем-то…
944. …Настоящие преподаватели нередко принимают и рискованные, и даже опасные педагогические решения. И делают они это совсем не потому, что такие уж рисковые или безбашенные любители опасностей вообще, а потому, что решения эти, являются для них наиболее оптимальными из набора возможных. При этом надо понимать, что оперативное решение какого-то вопроса в обучении, пусть и не вполне совершенное, но принятое своевременно, всегда многажды лучше нашей медлительной нерешительности. И это особенно важно в делах практических, т.е., непосредственно на уроке...
945. …Правильное обучение почти всегда требует профессиональной тщательности и педагогической продуманности. Однако, мы редко можем позволить себе прямо на уроке предаваться размышлениям по этому поводу. У нас, многое нужное для обучения должно заранее и всегда быть в голове. И у кого из нас этого больше, тот выглядит профессиональнее…
946. …Во всём нам нужно терпение. И в работе, и в жизни. И надо уметь переносить не только жару, холод, голод, жажду и т.п. вещи, но и уметь переносить оскорбление, унижение, клевету от других, а также лодырничанье и ничегонеделанье в своих учениках. Поэтому, преподавателю никогда не следует терять своего терпения. Ведь обычно это, как правило, именно тот последний ключ, открывающий двери туда, куда мы хотим попасть. И надо понимать, что настоящее терпение преподавателя в школе проявляется только тогда, когда терпеть ему в ней становится уже не под силу. И если преподаватель подобное преодолевает – это, скорее, говорит не об его несчастной преподавательской участи, а об его незаурядной силе терпения... Уметь терпеть – это, пожалуй, самое большое педагогическое достоинство, которое может быть у нас. Впрочем, без этой вещи и родители учащихся – не родители...
947. …Если учащихся только ругать и наказывать, то зачем нам для этого нужны музыкальные школы? Тогда и музыка не нужна, и культура. Да и дети-то здесь, похоже, лишние. Неужели, к чёрту музыкалки, к чёрту музыкальное искусство? К чёрту музыку? Или как?..
948. …Если можно так выразиться, то судьба всегда сокрушает нас двояким образом: если она отказывает нам в осуществлении некоторых желаний, то одновременно с этим, обязательно исполняет часть других наших желаний. Не замечали за судьбой такой хитроумной почти закономерности? Но, конечно, бывает в жизни и так, что неполучение того, чего желали, иногда оборачивается чудесным подарком судьбы. И здесь надо всегда иметь ввиду, что мы, порою, чрезвычайно много усилий тратим на то, чтобы сделать что-то, чего не следовало бы нам и делать, достичь того, чего нам совершенно не нужно было бы и иметь, попасть туда, где бы лучше никогда и не появляться... Как вы думаете?..
949. …Чаще всего причина неуспеха, обычно, – это завышенная цель, которая выше реальных возможностей ученика и преподавателя, как по отдельности, так и совместно. Везде требуется разум. И как говорится: не следует подлезать под тяжесть, которую вы поднять не в силах… То есть, каждый из нас должен брать на свои плечи в школе только тот труд и учебные цели, которые будут соразмерны нашим профессиональным силам и возможностям. В противном случае, если тяжесть предпринятого окажется чрезмерной, то можно поневоле попасть в просак. Поэтому, каждый из нас должен преимущественно браться за то дело в классе, что действительно для нас возможно и что действительно для ученика целесообразно. И тогда, когда мы правильно оцениваем свои силы и возможности, мы ясно увидим, что должны сделать для достижения поставленной цели. С другой стороны, зная свои недостатки и меру своих невозможностей, мы также видим, чего должны избегать в учебном процессе. И тут считается, что первым признаком педагогической мудрости всегда остаётся умение преподавателя отказаться от недостижимого в обучении ребёнка. Поэтому, если вы хотите достичь того, что желаете, то желайте только достижимого. Недаром же ещё в Книге премудростей Иисуса, сына Сирахова, говорится: «…Чрез меру трудного для себя не ищи, и что свыше сил твоих, того не испытывай…»[71]... Вот, примерно, как-то так по этому вопросу…
950. …Вы спрашиваете: кого можно считать профессионально умным среди нас? Ответ прост: да только тех, кто стремится лишь к достижимым целям в профессии...
951. …Вот в том то и дело, что в профессии всегда взлетает лишь тот из нас, кто прочно и твёрдо стоит на фундаменте своего ремесла...
952. …О том, что всегда необходимо ставить перед собой определённые цели и задачи как в жизни, так и в профессии – мы знаем. Однако, не все из нас учитывают при этом, что надо иметь ещё и достаточно человеческого и профессионального здравого смысла, чтобы определять цели и ставить себе задачи по силам. И это, пожалуй, будет даже поважнее в нашем деле, чем простая постановка учебно-образовательных целей и задач…
953. …Тут вот какая вещь: надо делать в своей работе, впрочем, и в жизни тоже, всегда только самое главное. Каждый раз – самое главное. Иначе второстепенное, хотя и нужное, имеет обыкновение очень легко заполнять всё наше время. Возня с второстепенным в делах – забирает все наши силы и энергию, и до главного, часто, мы так и не доходим в них. Не случайно сказано нам: «Имей цель для всей жизни, цель для известного времени, цель для года, для месяца, для дня и для часу, и для минуты, жертвуя низкие цели высшим»[72]...
954. …Кто из нас хочет достигнуть высот педагогического мастерства, тот должен, как говорил Гёте[73], уметь ограничивать себя во всём, кроме этой цели. И напротив, кто из нас захочет знать и уметь всё, что ни попадя, тот на самом деле, скорее ничего не хочет и вряд ли чего-либо значительного в профессии достигнет. При всём том, нельзя забывать «…делать невозможное, чтобы достигнуть возможное»[74]... То есть, в обучении всегда лучше ставить только большие, но реальные музыкально-художественные цели. К достижению большой цели, как правило, ведёт множество дорог, а к маленькой – всего один путь, да и тот может оказаться ложным. Кроме того, цели лучше быть большой ещё и потому, что промахнуться в ней преподавателю становится просто невозможно...
955. …Есть в школе и такая, абсолютно наезженная преподавательская колея, которой пользуются те из нас, кто не знает, куда им двигаться со своими учениками. Идя этой дорогой, обычно, пользователи приходят всегда неизвестно куда. Вот только зачем они это делают? Для чего это им, приходить неизвестно куда? Всё-таки, явно разумнее не забывать также известного всем: никто не заходит так далеко, как те, кто не знает, куда брести и чем заняться с учащимися в профессии...
956. …Вы спрашиваете: какая жизнь будет лучше всего в педагогике? Да, очевидно, та, которая будет представлять собою непрерывную цепь педагогических достижений от начала и до конца работы в ней. Ибо, не случайно ещё у Гёте сказано: «Счастлив тот, кто сможет связать конец своей жизни с её началом»[75]...
957. …Мы давно стали бы умными и мудрыми не только в своей жизни, но и в профессии, если бы действительно следовали мудрости накопленной человечеством в пословицах и высказываниях великих, а не смотрели бы на них как на мёртвые, избитые и никому не нужные фразы. Нам нравится делать всё наоборот в жизни: читая драмо-трагическое – мы не стремимся его предотвращать в своей жизни и работе, а творим новые драмы, нередко приводящие нас к трагедиям. Смеясь над комедией или комедийным в жизни – продолжаем ломать комедии сами в своей жизни и профессии. Блистая памятью на афоризмы и изречения мудрецов всех времён и народов – мы упрямо не желаем применять их суть в своей жизненной и педагогической практике, только щеголяем эрудицией и познаниями. Почему всё-таки мы так делаем? Тут надо признаться: удовлетворительного ответа у человечества нет до сих пор… Может быть это возможно потому, что «…мудрые высказывания разных авторов удивительно сходны не только по содержанию, но и по форме»[76]. И это, действительно, похоже на правду, но вместе с тем: не означает ли это, что мы истин не придумываем и не изобретаем, а каждый для себя их только находит или открывает? Истины, очевидно, существовали и существуют всегда в мире, и может быть всегда в неизменном виде, сами по себе. Потому нам и невозможно выдумать какую-то принципиально новую истину; её можно только найти или открыть для себя, найти как гриб или открыть не встречавшееся нам ранее явление природы…
958. …Что касается педагогического опыта, то надо сказать, что часто можно слышать: лучше жить своим умом, получать «шишки», но свои, самим обдумывать и открывать жизнь для себя. Но позвольте! Разве не разумнее использовать чужой опыт? Зачем обдумывать в профессии то, что кто-то до нас уже обдумывал и сформулировал итог этих обдумываний? Неужели не разумнее: просто брать уже приготовленное другими и идти с ним дальше? Ведь в этом, кажется, и заключается вся сила и энергия прогресса человечества. И может быть лишь из-за того, что открываем свои америки там, где всё уже давно открыто другими, мы и продолжаем топтаться так бестолково на одном месте, а в некоторых вещах, даже идти вспять? Или нет?..
959. …Подавать иногда государственные милостыни гражданам, безусловно, не просто, но не допускать нищеты граждан в государстве – куда как сложнее. Как, одно дело, единовременно помочь бездельному ученику или нуждающемуся коллеге, обеспечив их конкретной помощью или советом, и другое дело, когда их надо «учить» работать и овладевать своим ремеслом, учить разуму жизни на постоянной основе. Это же уже трудно назвать помощью… Вы не согласны?..
960. …Любовь к профессии – это совсем не та любовь между женщинами и мужчинами, которая даётся нам всем природой, и только с её ведома. Любовь к профессии – это дело рук каждого из нас, и вне зависимости от того, что думает по этому поводу сама природа каждого из нас. И пожалуй, в этой связи подобная любовь является одним из величайших человеческих чувств и умений, которые вообще могут творить чудеса и невообразимо высокое в профессии, создавая, как прогресс и новое в ней, так и значительнейшие культурно-образовательные ценности…
961. …Для того чтобы узнать, что должно получиться профессионально, достаточно проанализировать, что имеем в наличии… В этой связи, все учебно-педагогические дела в школе делаются преподавателями на основе одних и тех же образовательных стандартов по диплому. В следствии чего, они все неизбежно будут и должны использовать, и используют на практике одни и те же педагогические приёмы и методы обучения, а вместе с ними, производить и стандартизованный учебный результат, особенно, когда нет опыта в профессии, в котором художественного начала музыки может и не быть вообще… Вот и делайте выводы...
962. …Имейте в виду, что обычно мы откладываем решение какой-либо учебно-образовательной проблемы в обучении до тех пор, пока она не заставит нас признать, что она у нас есть…
963. …Дело в том, что любовь некоторых преподавателей к своим ученикам, иногда вызывает по крайней мере странное впечатление, так как вынуждает учащихся, посредством своих изощрённых приёмов и способов как бы постоянно искупать свою вину и расплачиваться за то, что когда-то они случайно попали в класс этому преподавателю…
964. …Заказные домыслы в адрес какого-то назначенного «козла отпущения» в школе – всегда достигают в своём раннем периоде «самой-самой красоты, силы, изощрённости и плодовитости»… Однако, всё это первым же и увядает, если процесс такого «творчества» затягивается в школе. И в ней редко случается, чтобы фантазия и разум шли вместе, а ещё реже бывает, чтобы способность такого «осуждения» развивалась быстрее здравого смысла…
965. …Не просите близких, коллег и друзей молиться за ваши души, так как в рай всё равно не попасть, а педагогическая преисподняя вообще никаких авансов не принимает и не возвращает никаких долгов. И чтобы нигде не «гореть адским синим пламенем» – просто не нужно грешить профессионально. Не – не ошибаться, а не грешить. И всё!..
966. …Преподавателю всё-таки очень важно понимать – по какой именно причине к нему приходит волнение. Например, волнение вызываемое страхом чего-то, чаще пропорционально не опасности или вредности, или наносимому этим страхом какого-то ущерба, а нашему ожиданию чего-то неприятного, опасного, страшного… Однако, эти наши воображения – не есть реальность, и они говорят, во-первых, о паршивой привычке в нас всегда тревожиться о чём-то, т.е., всегда быть под каким угодно страхом, лишь бы он был. Во-вторых, подобная «любовь» к ощущению страха в себе говорит об отсутствии в нас настоящего желания жить не в ирреальном мире. В-третьих, существование воображаемого страха в нас говорит о чрезвычайной неуверенности во всём, за что бы мы ни взялись. К счастью, все подобные неврозы лечатся, правда, не все невротики видят смысл для себя вообще становиться реалистами в жизни, а не ирреалистами в ней…
967. …Вообще говоря, преподаватель слаб: при похвалах в школе что-то в нём начинает расти, шириться и набирает силу лучшее в нём. Тут, правда, возникает опасность: не будет ли у него какого-либо «профессионального перегрева» с негативными последствиями для всех в школе? При холодном же внимании или безразличном отношении к нему коллег – всё в нём сжимается и скукоживается, и со временем преподаватель становится не только обычной серой мышью в школе, но и чужим человеком в профессии…
968. …Не следует бояться оскорбить бога, министра или директора. Бояться разумнее не чёрной кошки или отсутствия апельсинов в домашней вазе, а оскорбить своим поведением самого себя. Испокон веку всегда было так, что мы сами творцы своих благ, неприятностей, достижений и причина всего этого только в нас. Как говорится, «ад и рай» всегда находятся в наших собственных мозгах, причём, у всех они разные по правилам содержания в них… Вот, примерно эдак было бы нам разумнее поступать всегда...
969. …Нельзя судить о директоре с первого взгляда, как мы это часто неправильно делаем со своими коллегами. Нужно прежде проникнуть в глубины его души, а потом уже оценивать… Хотя обычно, его человеческие и деловые достоинства нередко покрыты интеллигентной скромностью, а недостатки прикрыты маской лицемерия и щитом власти от учредителя. И тут надо признать, что очень и очень немногие из нас могут и умеют сразу распознать характер своего руководителя, ибо, как говорится: и наши совершенные человеческие добродетели, и наши закоренелые пороки, всегда обнаруживают себя лишь постепенно, да и то под давлением, и часто, совсем не негативных обстоятельств… Так что, всё много сложнее в жизни…
970. …Если согласиться с тем, что иные коллеги вообще не способны мыслить здраво, а также заставить себя заблаговременно отвергнуть всё, что они могут сказать, говорят или сказали бы, то это означало бы для нас: избавить себя от множества бесполезных и нудных споров и разговоров в школе. Но о чём тогда в ней говорить с коллегами? Молчать? Или как?..
971. …Обычно, природа сотворяет каждого из нас очевидно для того, чтобы на свете было хоть одно создание, способное ценить себя в жизни. Мы же создаём и мир для себя, и себя для мира. Правда, бывает и по другому…
972. …Тут конечно никакого секрета нет. Но кто из нас, начиная новое дело с учеником, спешит наскоро достичь результата в нём, тот, обычно, ничего не успевает сделать к сроку. Тот же, кто методично и последовательно оканчивает его, как и начал, тот всегда оказывается – «везде успел»…
973. …Искусство педагогического анализа состоит в умении преподавателя достоверно разбираться в многообразии возможных прочтений данных любой учебно-образовательной ситуации…
974. …Исполнительская страстность ученика – это единственное средство, которое всегда убедительно действует на всех. Страстность рождается в ребёнке как бы самой его природой и основывается на непреложных законах мира чувств человека. И лишь поэтому, не столь технически оснащённый ученик, но увлечённый и страстно играющий, убеждает нас скорее, чем тот технарь, но музыкально равнодушный… Что касается педагогической страстности, то страстность в профессии, часто и умного преподавателя превращает в дурака, наворочавшего глупостей в обучении ребёнка благодаря «свободному полёту» своей души. Но не менее часто, та же страстность, наделяет и педагогических дураков немалым умом профессиональной прозорливости и предвидения. Так что, – каким быть – выбирайте сами…
975. …Чтобы не быть многословным в вопросе искренности сопереживания коллег, скажем словами де Ларошфуко: «Каждый достаточно силён, чтобы переносить несчастия других.»[77]. И эта максима безупречно работает и поныне…
976. …Говоря о деловой дружбе, надо подчеркнуть и иметь в виду, что близкой и тесной дружбой коллег можно считать ту, когда друзья уже не всматриваются, не принюхиваются и не подстраиваются по отношению друг к другу. Вся эта обычная кодировка себя в жизни, – в настоящей дружбе, действительно, не нужна…
977. …Иной раз можно встретить и такого преподавателя, который так мало знает о своей профессии и что-либо из неё, что удивительно, как он все-таки умудряется быть преподавателем в школе…
978. …Кто сказал, что смеяться вредно, дурно или плохо? Даже в сложных или полной серьёзности ситуациях? Давно считается между людьми, что смех более способствует сохранению в нас разума и положительного настроения, нежели раздражения и огорчения при работе в классе. И это очень важно для всех работающих в школе…
979. …Многие из нас испытывают «удары своей судьбы», и не только профессиональной. Причём, – все по своему, кто трагически, кто драматически, кто прозаически, кто юмористически и др. Но если вы на самом деле хотите проверить выносливость своего педагогического характера и свой человеческий потенциал, то лучшего способа, чем вхождение во власть, вам не найти. Дерзайте! Вот только для чего вам эта проверка нужна?..
980. …И сама педагогическая забота об учащихся – не без смысла, так как доставляет нам всё-таки некоторое и какое-никакое занятие в классе. А потом, что бы мы делали в школе и чем занимались бы в ней, не будь у нас никого и ничего, о чём и о ком надо было бы заботиться в ней?..
981. …Известно всем, что труднее всего бывает справиться с собственными досадой и гневом. Поэтому преподавателям и не рекомендуют впускать и растить их в себе. Это болезненно и опасно как для окружающих, так и для самого владельца подобных состояний себя…
982. …Когда бескрылый преподаватель задумывает какое-либо большое для себя начинание, то он всегда кончает тем, что уменьшает его размеры до уровня своей педагогической посредственности…
983. …Остерегайтесь всегда тех коллег в школе, которые хотят вменить вам чувство вины, за всё негативно происходящее в ней с их участием, в вашу постоянную социальную обязанность в ней, ибо они сильнейшим образом жаждут превосходства над вами. Знайте их в лицо! Благо, что их не так много…
984. …Если среди людей и встречаются прямые злодеи, то злодей-чиновник или злодей-служащий, особенно в обличье руководителя ли, пожарника ли, врача ли, бухгалтера ли и т.п. – это злодей, от деяний которого во многом зависит качество нашей жизни. Но нет злодея большего масштаба, чем злодей в одеждах учителя…
985. …Как изменить педагогику к лучшему? Для чего эта затея вам нужна? Тут, пожалуй, единственное, что надо изменять, и изменять срочно, – это ум, который считает, что в педагогике надо что-то менять. А если серьёзно, то лучше изменить своё отношение к ней. Так будет правильнее, а потому и результативнее…
986. …Причинить преподавателю боль может каждый. Это под силу не только ученику или его родителям с директором, но даже и маленькому кроватному клопу. Однако, вряд ли найдутся на белом свете такие ученики с родителями или коллеги, которые были бы способны действительно причинить ему настоящее человеческое страдание… Поэтому, пожалуйста, не усложняйте напрасно себе жизнь в школе…
987. …Как будет лучше? Для этого достаточно просто знать, что лучше – это всегда не так, как было до этого. Правда, некоторые из нас, почему-то усматривают в этом всегда худшее…
988. …Чтобы стать хорошим аккордеонистом, совсем недостаточно иметь хороший инструмент, как и чтобы стать хорошим преподавателем – ещё недостаточно уметь говорить на темы музыкальной педагогики…
989. …Мы нередко говорим: «безвыходное учебное положение». Однако, надо иметь в виду, что значительно большую опасность представляет не само по себе безвыходное положение, а переходы из одного учебного безвыходного в другое учебное безвыходное положение, так как в любой ситуации есть выход только в другую ситуацию…
990. …Раньше считалось учтивостью, когда мужчина, приветствуя или уступая женщине место в автобусе, трамвае, метро, – всегда снимал шляпу. И к чему это привело нынче? К неизбежному: сегодня, это проявление мужской вежливости выражается уже в том, что мужчины почти повсеместно и полностью уступают женщинам свои рабочие места в ДМШ, а шляпы – продолжают носить только отдельные и упрямые чудаки, коих – раз-два, и обчёлся в школе…
991. …Если ребёнок учится в классе маститого преподавателя-мастера, то родители его смогут насладиться профессиональными достоинствами педагога лишь тогда, когда терпимо отнесутся к его человеческим недостаткам. А их может быть в нём и немало…
992. …Опыт школьной жизни учит нас: если преподаватель достаточно добросердечен, чтобы завоевать расположение к себе учащихся с их родителями, и достаточно строг, чтобы заставить их уважать себя и свои учебные требования, то с учёбой и занятиями в классе всё будет в порядке. Если преподаватель – тиран и излишний буквоед, ученики будут стремиться уйти от него, что конечно, им непросто сделать. Если же он мягкотел и безалаберен, они распустятся, и потеряв надлежащий контроль начнут занятиями пренебрегать, лениться, опаздывать и пропускать их…
993. …Важно не то, что кто-то из нас не уверен или сомневается в своём музыкально-художественном вкусе, а есть ли он у него вообще? И тут надо заметить: он есть у нас всех, правда, его качество – дело сугубо индивидуальное…
994. …Жить и ошибаться – в этом, кажется, и состоит всё содержание жизни каждого из нас. И нелепо думать, что мы можем стать и быть в ней совершенством, – им в жизни быть невозможно. Что возможно? Возможно, например, совершенствовать свой характер, чтобы когда наступит очередное испытание в жизни, а это в ней частая неизбежность, то его можно было бы встретить наиболее достойным и уверенным образом. И для этого, неразумно себя обманывать прописными истинами и громкими фразами, неразумно бояться бесцветности и малёванной красивости жизни. Идти по ней спокойно, с любопытством и удивлением, и в ней нет ничего непреодолимого, кроме смерти… А ошибки? Ну, что ж! Не они главное в жизни…
995. …Мы все понимаем, что одной из главных задач преподавателей и родителей является та, чтобы научить детей вести себя в приличном обществе. При этом, мы, очевидно, совершенно забываем, что есть и вторая, не менее важная задача, – всячески обеспечивать их этим приличным обществом. И вообще-то говоря, то и другое становится для этих несчастных, да и не только для них, настоящей и, действительно, не маленькой проблемой…
996. …Неплохо понимать и учитывать при педработе: когда кому-то из нас кажется, что всё, и даже весь мир, против, то чаще всего дело заключается в том, что против всех выступает только тот, кому это кажется, а не всё или целый мир против одного…
997. …Работая в школе, никогда не следует думать, что уже всё знаем в своей профессии. И как бы высоко ни оценивали нас коллеги, всегда разумнее сказать себе, чем не сказать: я всё ещё недостаточно знающ в ней. Но, гордыня… Между тем, если дать волю своей гордыне, то из-за неё мы будем упорствовать там, где нужно было бы согласиться, и всё. Из-за неё мы не станем принимать полезного совета и дружеской помощи коллег или желающих помочь нам. Из-за неё мы утрачиваем меру объективности в своих суждениях…
998. …Нужно обязательно учиться быть счастливым и в минуты отдохновения от педагогических трудов своих праведных, когда осознаёшь, что жив и выжил после напряжённого дня работы с детьми. Это умение должно быть в нас непременно, так как мы счастливеем не только от бурной профессионально-педагогической деятельности, когда о счастье, собственно говоря, и подумать-то некогда, но и в минуты осознания уже сделанного, особенно, когда оно сделано успешно и качественно…
999. …Если чрезмерное или какое-нибудь исключительное увлечение едой есть результат нашего неразумия, то и невнимание с небрежностью к еде – есть неблагоразумие. И истина здесь, между прочим, как и всюду, лежит в середине: тут увлекаться не стоит, но и не оказывать должного внимания нельзя. А потом, нет ничего более властного в нашей жизни и жизнедеятельности нашего организма, чем установленная привычка или ритм действий. Например, любая функция организма, в особенности вегетативная, всегда имеет постоянную склонность переходить на навязанный ей жизненными обстоятельствами режим реагирования…
1000. …Существует хороший способ «забыть» о художественной стороне музыкального произведения в целом – начать тщательнейшим образом и пристально шлифовать его детали. Очень хорош этот способ и тогда, если надо «избавиться» от выполнения какой-то общей задачи – просто всё внимание сосредоточить на мелочах. В любом случае, результаты получаются – удивительные!..
1001. …В школьном бытие немало примеров наказания тех ребят, кто ослушался или не выполнил воли учителя, или просто созоровал в школе. И надо признать, что этим путём не достигается хоть сколь-нибудь серьезный воспитательный эффект, так как сколько различных детских нарушений было ранее, так они и остаются тем же числом и ныне…
1002. …Естественно, что некоторые преподаватели не вполне точны, когда уверяют, будто делают педагогическую карьеру ради себя в профессии. На самом же деле, и им очевидно стыдно в этом признаться даже самим себе, но они её делают ради своих учеников…
1003. …Известно, что прежде чем один раз сказать в школе, надо дважды подумать, и сказанное – станет вдвое лучше. Но в нашей профессии должен применяться более высокий качественный стандарт к произносимому: не 1:2, а 1:5. И в этом случае, хоть результат, на круг, и будет равен 2,5 – его качество будет очень высоким…
1004. …Что касается методики обучения, то она – это собрание мнений и фантазий отдельных специалистов по относительно частным вопросам обучения детей игре на музыкальных инструментах. Она изучает не само музыкальное обучение в каких-либо трудах, а записки и способы частной практики в обучении…
1005. …Если кому-то из нас дано профессиональное призвание, то его нельзя терять или как-то с ним небрежно обходиться. Ведь данного природой призвания в себе нельзя заменить ни трезвым деловым расчётом, ни педагогическим опытом…
1006. …Качеству педагогической речи все маститые преподаватели придают большое значение. Тема нашего общения меняется в зависимости от слов, которые мы употребляем в нём. А иначе расставленные слова в разговоре обретают другой смысл, а по другому поставленные паузы и умолчания в нём – придают ему дополнительные смыслы. Даже иначе поданные нами мысли – производят другое впечатление на собеседников…
1007. …Почему мы так часто следуем за большинством? Не потому ли, что оно право? Нет? Ну тогда, не потому ли, что оно сильнее нас, одиноких? Тоже нет?! Может быть потому, что так нам удобнее? Опять нет? А почему, на ваш взгляд?..
1008. …Качество образования в школе зависит от профессиональных качества преподавателей работающих в ней. И только лишь поэтому, основной задачей администрации учебного заведения является – непрерывное повышение квалификации и профкомпетентности своих педработников. При этом, конечно было бы совсем неплохо, когда школа изучала бы и их нужды…
1009. …Мы в своей жизни и работе, обычно, не говорим ничего принципиально нового. И если не повторяем чего-то за кем-то буквально, то, в лучшем случае, просто несколько по-иному расставляем смысловые акценты в том, что существовало и до нас. А что существовало, – в этом как-то даже и сомневаться-то неприлично…
1010. …Все мы слышали: не руби сук, на котором сидишь! Но, фигурально выражаясь, и из соображений действительной безопасности, может быть лучше вообще слезть с дерева? Слезть с него, чтобы ни у кого не было никакой возможности что-либо подпиливать или рубить на виду у всех сидящих на сучьях? Даже тогда, когда это сильно им захочется…
1011. …Власть и влияние на учеников справедливого и знающего своё дело преподавателя все родители воспринимают нормально и с пониманием. Их беспокойство вызывает лишь преподавательская суета, неупорядоченность и «пожарность» многих учебных требований и условий обучения их детей в классе такого преподавателя. Но они молчат и мирятся! До поры…
1012. …Может быть мы меньше раздражались бы тем, что наши ученики ни черта не делают оттого, что водятся не с той компанией, если бы мы почаще вспоминали: многие из нас, обычно, ищут себе компании не столько для того, чтобы слушать кого-то серьёзного или чтобы заниматься чем-то важным, сколько для того, чтобы самим поговорить, побездельничать и отдохнуть…
1013. …Как можно серьёзно рассуждать о бессмертии, если все мы смертны, когда его ещё никто из живущих не смог не только пощупать, но и понюхать? Бессмертие – как фигура речи, как фантазийное желание видеть себя будто бы в каком-то вечном будущем – это одно, а считаться бессмертными – это уж слишком, это очень самоуверенно, высокомерно и заносчиво. Бессмертие, с одной стороны, – это память человеческая о следах прошедшего, например, о гениях, правда, не о всех, о невероятной жертвенности малого ради общности. С другой – это непрерывный ход развития рода человеческого, и в этом смысле, если не погубим себя, мы пока ещё продолжаем оставаться быть бессмертными…
1014. …На зарплату преподавателя можно смотреть по разному: сверху вниз, снизу вверх, криво усмехаясь, как на издевательство и т.п. Но вообще говоря о ней, было бы неразумно упускать из поля зрения количество денег составляющих её сущность, так как деньги имеют обыкновение очень быстро просачиваться сквозь пальцы…
1015. …Очень похоже, что «читать морали» многим из нас должно быть доставляет немалое удовольствие, так как, вычитывая их кому-то, мы, в сущности-то, говорим лишь о себе любимых, а это – всегда очень приятно, говорить о себе. Не так ли?. А потом, это ведь тоже есть своего рода творчество, и не важно, что оно с обратным действием, т.е., не с развивающим, а с угнетающим воздействием…
1016. …Обожествление чего-либо вообще – безусловно дремучий пережиток, махровый анахронизм и глупость наша. Но обожествление власти – может быть самый худший вид человеческого лицемерия и глупости…
1017. …Наши педагогические решения, никак не должны противоречить имеющейся в ребёнке природе и, тем более, превосходить её. Конечно, если мы хотим, чтобы наши решения приводили нас к поставленной учебной цели, так как, если они будут противоречить или превосходить её, то окажутся просто невыполнимыми детьми…
1018. …Много разумнее вопроса «кто должен учить?» поставить другой вопрос: «как следует организовать начальное музыкальное образование в России, чтобы плохие или некомпетентные педагогические силы не наносили слишком большого урона детству и значительных эстетических потерь отдельному ребёнку, не говоря уж о травмах человеческих душ детей?»…
1019. …Постоянно живущая в нас педагогическая глупость – очень часто бывает слишком безвинна, нерассудительна и беззащитна, чтобы её бичевать в школе по каждому пустяку. И когда это необходимо – не забывайте о милосердии в себе по отношению не только к собственной глупости…
1020. …Часто дело совсем не в том, чтобы начать что-то быстро делать, а в том, для чего это нам нужно с профессиональной точки зрения. С другой стороны, быстро делать в нашем деле, не так уж и обязательно бывает, главное – взяться за дело пораньше и цепко, и довести его до конца…
1021. …Ответственность за всё происходящее в государстве лежит, пожалуй, больше на нас, гражданах, так как мы располагаем всеми необходимыми конституционными средствами для влияния на события в нём. Другой вопрос, что в подавляющем большинстве своём, мы их не знаем и не хотим знать, чтобы нам в голову не приходило влиять ни на что. Для чего нам, честным гражданам, все эти европейско-демократические заморочки? Нам всегда удобнее видеть главного крайнего… Однако, в любом случае, – грустно всё это ощущать за собой…
1022. …Конечно вам будут встречаться и такие директора школ, у которых слова никогда не расходятся с делом; они говорят публично глупости в школе и делают их не стесняясь в ней…
1023. …Если у вас хорошее фирменное образование, то это ещё не означает, что вы его действительно имеете по факту. Для успешного обучения детей – одного диплома явно недостаточно, даже хорошего фирменного…
1024. …Кроме полуправдивой информации от государства, нам ничего не дозволено получать. А вдруг мы перестанем вообще что-либо понимать из того, что дают нам в виде полезной информации? Люди, ведь... Однако, всё-таки беспокоит: если из того, что нам даётся государством, мы всё равно постоянно умудряемся такое вытворять, что это даже и на глупости-то не похоже… А когда государство говорило бы нам всю правду целиком, то вообще, наверное, мы и часа не смогли бы прожить. С полуправдой нам не нужно думать. Всё за нас заранее продумано, как необходимо разжёвано и даже показано как надо реагировать и переживать…
1025. …Говорят: не в деньгах счастье! Но что-то не встречаются такие преподаватели, которые раздавали бы их коллегам направо и налево…
1026. …Бывают моменты в школе, когда всё удаётся, когда судьба, коллеги, учебные обстоятельства и даже ученики – к нам благосклонны. Жаль, что такое везение очень редко и очень краткосрочно... Но бывают моменты в ней, когда и всё из рук вон, когда всё идёт не так… Не ужасайтесь! И это пройдёт, как всё проходит…
1027. …Педагогический эгоизм – когда собственная жизнь преподавателя в профессии интересует его больше, чем всё остальное на свете, например, жизнь на Марсе или жизнь Боккерини[78], или в чём суть геометрии Лобачевского[79]. Более того, настоящий преподаватель-эгоист даже согласится, чтобы его ученики были счастливы в его классе, если только именно он принесёт им это учебно-образовательное счастье…
1028. …Демонстрировать себя счастливым в жизни и профессии – это, нередко, значит вызывать зависть некоторых коллег, так как всегда находится среди них такой, кто по тому или другому поводу нам будет завидовать. Тут главное, знать точно, кто это; для собственной безопасности… Более того, если вы знаете как наилучшим образом поступать, как лучше жить, что именно надо говорить и когда, чего не делать, а что делать и многое другое в том же духе, то совсем не лишним будет для вас принять дополнительные меры к личной безопасности, чтобы не нашли ни вашего телефона, ни вашего адреса проживания те коллеги, кому в голову взбредёт физически объяснить, как это порой надоедает…
1029. …Дело не в том, что именно вы названы директрисой обманщиком и прохиндеем в школе. Проблема шире: вообще говоря, у такой директрисы многие другие в ней – не лучше вас…
1030. …Важное значение в классе придаётся словесному оформлению излагаемого материала преподавателя на уроке. То, что красиво и не заумно говорится преподавателем, кажется более интересным и увлекательным ученику, даже если это будут слова об аккордах, которых он просто терпеть не может. Ведь ученик, сидящий на «учебной диете» по рецепту своего преподавателя, часто учит и играет совсем не то, что он любит или ему нравится, а то, что способствует, по мнению преподавателя, его музыкально-художественному развитию. А такие «блюда» не всегда вкусны и приятны для детей. Более того, преподавателю нужно не только уметь увлекательно изложить новое для ученика, – без давления, без излишнего поучительства, терпеливо, – но и с настроением. Т.е., преподавателю необходимо и настроение, так как всё то, что делает или не делает он в отношении своих учеников, которые так или иначе активно впитывают энергетику того, кто их учит. И нередко мы можем видеть, как вроде бы всё делалось преподавателем верно и грамотно, но формально и без настроения. Ученический результат такого участия преподавателя в обучении – часто так же формален и без должного настроя, и всё потому, что ученик в свою учебную работу душу не вложил, как и его учитель не соизволил вложить до этого! Поэтому, если заниматься педагогикой без настроения или, что ещё хуже, в раздражённом состоянии, то на эффективности обучения лучше сразу поставить крест: знания и навыки игры будут плохо усваиваться, откладываться не в головах учащихся, а в других местах и, чего доброго, станут зародышами их будущих музыкально-художественных «болезней». Всё нужно делать с душой и настроением, испытывая удовольствие от того, чем занимаемся. Тогда и результат будет всегда замечательный...
1031. …Преподавателям в школе, во всём нужна мера: в самоотверженности, в привязанностях, в здравости ума, и даже в скромности…
1032. …Обучать ребёнка музыке – значит делать его лучше; музыкально просвещать – значит развивать его чувственность и музыкально-художественный вкус; делать его музыкально грамотным – значит делать его природно-цивилизационный потенциал глубже и шире…
1033. …Говорят: чтобы преподавателю иметь ангельский характер, ему необходимо иметь дьявольское терпение. И в этом сомневаться не нужно, это действительно так…
1034. …Надо вам сказать, что для отдыха учащихся, им можно посоветовать больше играть гаммы, арпеджио и аккорды. Этот инструктивный материал, в достаточных количествах и при полной сосредоточенности на нём – замечательное средство, тонизирующее нервную систему соседей и близких, а также дисциплинирующее работу пальцев любого обучающегося…
1035. …Вот что является сердцевиной нашей профессии: мы во многом ответственны за развитие почти всех задатков, вложенных природой в каждого нашего ученика. И задатки эти весьма различны, как различны и дети…
1036. …У меня, в определённый период жизни, как и у многих из нас, конечно, были свои идеалы. Потом, все они куда-то потихоньку испарились, но от такого поворота моя жизнь не стала хуже, а наоборот… Я понял, что все идеалы для меня были иллюзией и пустыми мечтаниями из-за своей недосягаемости, что я останусь, и буду оставаться и впредь, таким же как я есть и без идеалов. И самое поразительное, что сейчас я в этом абсолютно уверен…
1037. …Конечно, если коллега назвал вас в споре о чём-то «старым козлом», то это надо понимать в школе так, что он под этим наверняка подразумевал не то, что вам пришло в голову первым, а вашу надёжную упрямость, целостность и незыблемость занятой вами позиции, и всё это не без тонкого намёка на ваш высокий интеллект…
1038. …Вы не должны забывать: ваша хитрость в сравнении с хитростью директрисы – всё равно, что художественная самодеятельность по отношению к настоящему искусству…
1039. …Наличие образованности у некоторых из нас, ещё не даёт им полной возможности профессионально излагать свои мысли в классе, но уже придаёт им достаточную уверенность правильно указывать на ошибки коллег и не видеть своих ошибок в обучении...
1040. …Преподавателю вовсе не обязательно принимать разумом каждое выполнение учеником своего домашнего задания. Однако, если не восторгаться, например, восклицая: «Отлично! Молодчина! Здорово!», и по учительски не похлопать его по плечу при этом, то вряд ли ученик в другой раз захочет чем-нибудь вас удивить; скорее у него пропадёт охота это делать впредь. Такого рода реакция преподавателя показывает детям – они уже что-то значат в этом мире, и они этим гордятся...
1041. …Чтобы стать преуспевающим преподавателем, как, впрочем, и почти во всех других профессиях, самое главное – это уметь сосредоточиваться на конкретном и рационально использовать время отпущенное на выполнение этого конкретного…
1042. …Вообще надо вам сказать, что настоящим преподавателем является тот из нас, кому рабочего времени в классе вполне достаточно для выполнения всех возложенных на него педагогических задач...
1043. …Утверждать, что заниматься музыкой этому ученику ещё рано или уже поздно, всё равно, что говорить: быть ребёнком ему ещё рано или уже поздно…
1044. …Обычно, нас мучают не вещи, как таковые, а наши представления об их отсутствии у себя. И это надо понимать, а не сразу следовать разрешению этих мучений…
1045. …В музыкальной педагогике, преподавателю можно объединяться ради образовательной цели с кем угодно, иногда, даже хоть с самим чёртом… Нужно только быть уверенным, что союз будет в пользу, а не во вред детям…
1046. …Можно ли завидовать педагогическому таланту преподавателя? Наверное можно, но это настолько своеобразное явление – талант – что мы, не обладающие этим даром, заранее знаем, что для нас это недостижимо. И чтобы завидовать этому, надо уж быть полным идиотом...
1047. …Любая музыкальная школа – это собрание больных музыкой; есть среди них – мнимобольные, а есть и по-настоящему больные ею. К счастью – всё излечимо здесь, правда, для некоторых – не без последствий…
1048. …Иные преподаватели питают к своим директорам такую же неотрывную и слепую любовь, как старые пьяницы – к пивным ларькам…
1049. …Настоящий дурачок совсем не тот из нас, кто открыто заявил о своём мнении в школе, а тот, кто предоставит возможность высказаться в свой адрес коллегам, не опасаясь, что его собственное мнение от этого пошатнётся или поблекнет в глазах окружающих. Всё так и будет: и пошатнётся, и поблекнет, и пропадёт затоптанным в школе…
1050. …Относительно коллег можно много чего сказать... и сказать-то бы надо обязательно, да останавливает одна простая мысль: написать это для всеобщего обозрения никак нельзя…
1051. …Надо вам сказать, что не всегда знания важнее всего. Например, нередко воображение преподавателя – важнее, чем его знания…
1052. …Вам не стоит так уж обожествлять природные данные учащихся. Конечно, у всех них есть какой-никакой художественно-эстетический потенциал, музыкальный вкус, чувство звуковысотности, чувство времени и т.п., но нет, как говорится, лица, кто этим конкретно обладает...
1053. …Исправлять злого коллегу всё равно, что учить собаку умываться по-кошачьи; он может изменить только костюм или причёску, но не свой нрав, а точнее – норов…
1054. …Ув. Мариванна! Наконец, нужно быть, и будьте!, разумнее, и никогда не открывайтесь директору или завучу сверх положенного им, и не делитесь с ними никакими своими тайнами, так как в школьной жизни любой из них – всегда ваш не брат и не товарищ, а больше только противник, который всегда вооружённее чем вы, и всё время думающий: как бы вас побольше подчинить образовательному делу в школе...
1055. …Неразумно жаловаться кому-либо из коллег, что многие ваши мечты оказались несбыточными в школе, так как, вообще-то говоря, жалеть, очевидно, надо лишь тех из нас, кто никогда не мечтал и не пытался это делать в профессии…
1056. …Кто из нас обладает развитым скудоумием и душевной чёрствостью, тот может и не считать великодушие коллеги за его добродетель; подобное может рассматриваться и как дополнительное издевательство над нами...
1057. …Те из нас, кто постоянно гонится за большим и разнообразным набором духовных богатств для своей души и сердца, зачастую, так и не находят времени, чтобы в полной мере ими насладиться и прочувствовать их. Эти «гонщики» напоминают ресторанных поваров, которые вечно готовят изысканную еду, но никогда не садятся за стол, чтобы её по-настоящему продегустировать...
1058. …Преподавателю разумнее всего уметь чётко разделять в своей профессии понятия: «хочу», «могу» и «должен»; всё остальное в ней – следствие этих понятий…
1059. …Преподавателям нужно готовить себя к худшему в школе постоянно, ибо оно более вероятно, чем лучшее в ней, и если, всё же, худшего не происходит, тогда им можно будет смело порадоваться лучшему. Если же готовить себя всегда к лучшему, то, скорее всего, выйдет наоборот, и оно не наступит, а если и наступит, то не принесёт радости, потому что будет выглядеть в наших глазах недостаточно полным и малоудовлетворяющим нас событием…
1060. …Вообще-то говоря, и директрисы могут иногда сознаваться в своих ошибках в школе, но никогда не встретишь ни одной среди них, кто мог бы признаться в своих слабостях в ней…
1061. …Преподаватели музыкальных школ, впрочем, как и представители многих похожих профессий в России, – ужасающе бедны. И люди подобных профессий, оказавшись в таком бедственном материальном положении, часто становятся нищими настолько, что вынужденно тяготеют к различным поборам и обирательству, и даже лёгкому рэкету, чтобы хоть как-то облегчить своё существование. И российские музыкальные школы здесь не составляют никакого исключения…
1062. Дорогая и уважаемая Н.Н.! …Вам надо всегда помнить, что музыкальная педагогика – это почти героический по нынешним временам (2001г.) труд, и в основном, преподавательниц, поднимающих на самостоятельные творческие ноги своих учащихся, и как правило, в ущерб делу воспитания собственных детей…
1063. …Можно и так сказать, что в конечном счёте, ученики получают преподавателей, а те учащихся, всегда ровно таких, которых они заслуживают...
1064. …Если говорить о детях, как об ангелах, то они у нас здесь, на земле, выглядят какими-то особенными существами и совершенно нежными созданиями. Когда же ангелов много, и они находятся в своей родной среде обитания, т.е., на небесах, то ангелы, похоже, уже не будут представлять собой что-нибудь особенное, как, впрочем, и множество детей собранных в одном месте...
1065. …Чем дольше работаешь в профессии, тем больше укрепляешься в мысли о том, что в 3-х ступенчатой системе музыкального образования России, сеть ДМШ играет роль какого-то сумасшедшего полигона, где апробируют различные образовательные инновации…
1066. …Между учеником и преподавателем различие примерно такое же, как между лошадью и всадником. И ученику совсем не обязательно понимать общий замысел учителя или смысл своего обучения. От этого он свою часть работы лучше делать не станет...
1067. …Оптимистическая ложь, влагаемая преподавателем иной раз в уши родителей, до такой степени бывает необходима в музыкальной педагогике, что тот из нас, кто не способен искренне лгать в ней, по всей видимости ошибочно выбрал для себя эту профессию…
1068. …Друг мой! Не усложняйте чрезмерно своей жизни и своего отношения к женщинам… Кажется, ещё Шопенгауэр[80] сказал, что единственный мужчина, который не может жить без женщин, – это гинеколог. А поэтому, так как мы не можем все быть сплошь гинекологами, то пусть уж женщины обходятся без нас, решая свои вопросы позиционирования в жизни и в быту, эмансипации, хараслинга и др. Ну, а мы, например когда будем проходить мимо, может быть и взглянем на результаты их трудов над собой. Пусть работают, и в этом им мешать нельзя, да и не нужно. Они эту стадию своего самосознания должны пройти сами, как и мы в своё время проходили…
1069. …Бывает, что кто невежлив в школе, тот ведёт себя так совсем не потому, что хочет быть невежливым в ней, а потому, что не может организовать своё поведение по другому. И их деланные деловитость, сосредоточенность, занятость и др. в школе, всего лишь то, что сильно смахивает на их страшную застенчивость...
1070. …Дело в том, что лживость – это не только прямой факт подделки и приспосабливания излагаемого под какой-то умысел или по привычке. Лживость, если по-существу, – заключается и в нашем умалчивании или в преувеличивании любой правды, в выгодном, на наш взгляд, утаивании или искажении её, в притворном согласии с чужими мнениями, особенно своих руководителей, в легкомысленных обещаниях и заверениях или в намёках на них тем, кто действительно рассчитывает получить помощь от нас, а мы и не собирались что-либо выполнять для них из-за своей нерешительности сказать им правду, хотя сказать её всегда требует педагогический долг и честь человека. Однако, имейте в виду: нынче правдивость – это уже всегда мужество, и, чтобы быть правдивым, сегодня – нужно быть просто безбашенно храбрым. Согласитесь, что не всегда разумно говорить «нет», когда все согласны с «да», и наоборот... Всегда думайте: чем кормить семью станете, если будете настаивать на правде?..
1071. …Настоящая и лучшая вежливость в школе та, которая основана на искренности. И она неразлучно существует с уважением личности другого при общении, без чего вообще невозможны никакие человеческие контакты в школе…
1072. …Нас характеризует больше не столько то, во что мы верим или чему отдаём свои предпочтения, сколько то, что является для нас источником наших раздражений. Например, если мы негодуем по поводу тухлых помидор, лежащих на прилавке крупного магазина – это одно, а если мы приходим в раж из-за «протухших» высказываний какого-то политика – это совсем другое. Хотя негодовать по этим поводам – напрасная трата времени и здоровья…
1073. …Конечно есть среди нас и труднопереносимые в повседневной школьной жизни коллеги, но есть ещё и такие занозы, что только кардинальным путём можно что-либо исправить…
1074. …Что касается общения, то тут надо сказать, что общительность одних и замкнутость других – плохо совмещаются в общении преподавателя с родителями ученика. При этом, общительность и скрытность, как известно, совсем не исключают друг друга в одном лице. Более того, как мы знаем, есть среди нас и такие собеседники, которые бывают очень замкнутыми в широком кругу и очень открытыми в узком, и наоборот. В тоже время, в нашем деле нельзя пренебрегать и тем знанием, что излишняя общительность, как и излишняя замкнутость, у кого бы они ни были, кроме отталкивания и неприятностей самому общению ничего не дают…
1075. …Человеческое молчание, как таковое, не особенно приветствуется всеми в школе. Однако, единственно правильным ответом в ней на любой нескромный вопрос – будет только молчание…
1076. …Как известно, ни один преподаватель никогда не сделает ни одного шага в том направлении при обучении, который, как он считает, будет бесперспективен для своей работы в классе. Другой вопрос, что мало кто из нас знает точно: перспективно или нет то или иное дело…
1077. …Школьная мода на музыку – это то, что сегодня преподаватели с охотой включают в учебные программы обучающихся. И многие из нас знают, как на практике что-то выходит из моды, а что-то приходит на смену, и становится не менее модным на какое-то время…
1078. …У некоторых из нас хватает ума, чтобы ругать всё подряд, и кругом. У других – хватает ума чтобы не замечать того, что негативно сказывается на их жизни. У третьих – ума ровно столько, чтобы вообще ничего не слышать и не видеть в этой жизни, так как всё равно всё не так в ней. Однако, много разумнее бы было, если у всех нас хватало бы ума лишь на то, чтобы просто люто ненавидеть свои недостатки в себе, и жизнь из серой, тоскливой и неправильной превратится совсем в другую...
1079. …Существует в школе давнее правило: шутки и юмор в ней должны быть такими, чтобы никто из затронутых или вышученных ими не могли обидеться на самого шутника или юмориста. Более того, считается, что в противном случае, такие шутки и юмор, мягко сказать, – это полностью неудачные шутки и юмор в школе…
1080. …Надо вам сказать, что преподаватели, как правило и в основном, и не ищут разумных и реальных объяснений происходящему в школе. Более того, они их как бы даже избегают, так как их, похоже, больше устраивают лишь те объяснения, которые они сами измышляют и придумывают для себя. И очень похоже на правду: нам всем такое, очевидно, больше нравится…
1081. …Целеустремлённый преподаватель всегда находит средства и способы, а когда не может найти, создаёт их сам. Нецелеустремлённый же – средств и способов не ищет; у него: как получилось – так и получилось…
1082. …Нам никак нельзя забывать в своей профессии, что дети – святы и чисты. Что даже у богатых банкиров или у разбойничающих рэкетиров все дети – ангелы. Сами мы можем находиться в каком угодно звании или положении, но их должны содержать в атмосфере только любви и добра. Потому нам запрещает профессия быть с ними грубыми, вульгарными, делать их игрушками своего педагогического настроения, быть с ними несправедливыми, нечестными, непорядочными людьми, то сюсюкать с ними, то бешено топать на них ногами...
1083. …Дорогой и уважаемый коллега! Конечно бывают в жизни похожие положения, но не должно быть в ней безвыходных. Если вам мешают ученики, их родители, коллеги вместе с директором и завучем, то вам ходить на работу в школу неразумно и безумие с вашей стороны, а уходить из неё – хуже того, и это самоубийство по нынешним временам. Посмотрите в окно, на себя со стороны, подумайте о близких… Запас прочности вашей терпимости – колоссален. Надо только найти причину целесообразности своего терпения…
1084. …Есть среди нас «справедливцы», смотрящие на всё кругом недреманным оком своим и дающие всему и вся на свете свою незатейливую и всегда негативную оценку. Но есть и особая порода людей среди нас, кто склонен заниматься тем, что постоянно вышучивают каждое явление или факт жизни, поведения, поступка. Они не могут пройти в жизни мимо всего без того, чтобы не сказать очередной «саркастической пошлости». И совсем становится грустно, когда в одном лице представлены и справедливцы, и такие шутники. Это уже беда не с одним из нас, а беда для всех с одним из нас…
1085. …Если вы действительно хотите оставаться оптимистом в жизни и на работе, то не верьте тому, что говорят и пишут СМИ с Интернетом, а наблюдайте её и вникайте во всё в ней сами. Тогда и сохранится, и даже укрепится, невесть откуда взявшийся в вас, оптимизм…
1086. …Неужели вы действительно хотите, чтобы из вас вышло на педработе что-нибудь особенное и заметное, чтобы вы производили в школе только значительное и художественно ценное? Успокойтесь, и не копайте там, где не следует. И бросьте свои детские фантазии, будьте трезвее: просто живите, мечтайте, надейтесь, любите, всюду поспевайте, всем интересуйтесь... И ваша жизнь, какой бы короткой ни оказалась, будет полной, насыщенной и интересной во всех отношениях...
1087. …Надо учитывать, что недалёкость, и даже неполноценность некоторых наших коллег в школе, порою кое-кому из нас доставляет истинное и немалое удовольствие, а также и внутреннее удовлетворение от осознания такого положения с ними...
1088. …Именно в серьёзности намерений и ожидаемых результатов более всего проявляется легкомыслие и пустая трата времени в организации государством начального музыкального образования в нашем обществе, которое, кстати, уже давно отучено как смеяться над собой, так и поправлять что-либо в себе...
1089. …Реагировать на ошибки коллег – тоже надо уметь. Ведь их заблуждения или ошибки, в отношении взглядов на жизнь, политику и экономику, на профессиональные оценки или мнения и т.п., как бы они ни были пространны, абстрактны и даже темны, но если они искренни, то они должны вызывать в нас только сочувственное и желание разобраться и понять смысл, если надо – помочь, и не следует ни сердиться за это на них, ни смеяться над ними…
1090. …Часто дело в том, что системные музыкально-технические огрехи и недуги в игре учащихся – это те налоги, которые берёт с нас музыка за нашу недостаточно профессиональную педработу. Одни из нас облагаются более высоким налогом, другие – более низким, но платим – все…
1091. …У всех нас есть своё честолюбие, и разница лишь в том, что у неразумных преподавателей – честолюбие тоже неразумное и плохо выглядит в школе, так как устремлено совсем не туда куда следует. У разумных же, честолюбие обычно проявляется умно и выглядит, как достойное всяческой похвалы, поддержки и подражания...
1092. …Шутить можно над чем угодно, но не когда угодно. То есть, шутить о директоре, но не у него на приёме, шутить о полиции, но не во время допроса или обыска, шутить о смерти, но не у смертного ложа кого-либо…
1093. …С чего начинается музыкальное восхождение ребёнка? Обычно с того, что маленький мальчик или девочка, даже не влюблённые в музыку, приходят в музыкальную школу – другого способа человеком пока ещё не изобретено…
1094. …Педагогическое мастерство надо понимать совсем не как нагромождение различных профессиональных знаний преподавателя, а как то качество, когда всё учебно происходящее в классе трогает сердца учащихся и вызывает в них живейшее встречное учебное участие…
1095. …Мы сильно ошибаемся, когда думаем во время своего жизненного благополучия, что уже навсегда избавились от неприятностей и невзгод, что дальше – всё будет хорошо, и только хорошо. А между тем, жизнь, как говорится, штука прежде всего полосатая, а потом уж и любая другая. И вот чего уж никак, и ни при каких обстоятельствах нельзя забывать в жизни, что за одним небольшим исключением, она всегда наполнена другими, и не хуже нас, людьми… Кроме этого, все мы одержимы в этом мире: кто деньгами, кто женщинами, кто вином, кто знаниями, кто достатком, кто профессией, кто лидерством в ней, кто поисками счастья, кто здоровьем, кто диетами… Но не встретишь ни одного, кто был бы одержим сразу всем. На такое – человеческих силёнок явно недостаточно… И последнее. Конечно наша жизнь нынче стала легче, и она действительно стала веселей… И моральные устои многих из нас оказались не настолько сильны, чтобы выдержать ношу этого изобилия лёгкости, доступности и псевдовозможностей развлечений и веселья. Один Интернет чего стоит!?..
1096. …Что касается состояния нашей нравственности, то если посмотреть в историю, то только моралистам, и моралистам во все времена, постоянно приходило в голову неустанно жаловаться на страшное падение человеческих устоев и нравов. Кроме этих моралистов, все остальные люди всегда занимались чем-то другим в жизни и, очевидно, не очень нравственно во многом... И ничего, продолжают жить… Но вот что удивительно: несмотря ни на то, ни на другое – сами нравы человечества, как будто они ослепли, оглохли и стыд потеряли, всё также продолжали куда-то падать и портиться в людях. И как нам жить с этим нынче – непонятно. Наверное, плюнуть на них надо. Ведь дожили же люди как-то до наших дней, хотя нравы при этом – становились всё хуже и хуже… Что вы думаете об этом?..
1097. …Если вдуматься, то наверное более двух третей обещаний, на неисполнение которых мы так часто жалуемся и сетуем друг другу, нам никем и никогда не давались. Чаще всего обещания – это обозначение наших намерений, но не дела. Т.е., часто по-нашему – обещать, – совсем не означает жениться…
1098. …Прогрессивному преподавателю обладать лишь умом и талантом – явно недостаточно. Кроме этих важных вещей, ему надо иметь ещё и педагогическую энергию, не просто, а именно педагогическую энергию, реальный профессиональный интерес, а не отработку педчасов за деньги, высокодуховность педагогической мысли, чувство долга и большую ответственность...
1099. …Мы все можем в школе ошибаться… И нынче, не ошибается лишь тот, кто из теперешней заграницы совершенно не восхищается нами…
1100. …Как известно, обратная сторона сегодняшней школьной дисциплины совсем не в беспорядке или вседозволенности, а в нарушении всего учебного процесса школы. В какую сторону? Каждая школа решает по своему…
1101. …И всё-таки, наша глупость не жалеет красок, когда начинает демонстрировать свою серость и убогость…
1102. …Если не разделять взглядов тех или иных коллег в школе, то этим мы не убавим себе сколь-нибудь значимых проблем в ней...
1103. …Коридор власти в школах тоже существует, правда не во всех поголовно. И чаще всего, он представляет собой некий проход только для приближённых к администрации, где совсем не намерены что-либо менять ни в привычках, ни в правилах поведения. Главная задача: сохранять всё на прежнем уровне и так, как было установлено любимым директором ещё даже и не 10 лет назад, а вдвое больше…
1104. …Конечно не секрет, что мы, обучая детей, вольно или невольно воссоздаём их по-своему подобию и образцу. При этом, их родители, нередко, до самого дня выпуска детей из школы, всё сомневаются в правдоподобии происходящего…
1105. …Когда в классе происходит неосознанное воспроизведение педагогических мыслей преподавателя, – то это, обычно, называется профессиональным бредом. Но когда преподаватель воспроизводит свой профессиональный бред вполне осознанно, – то это уже считается его педагогическим творчеством…
1106. …Вы стремитесь в жизни верить во всё хорошее? Однако, надо вам сказать, что нынче, из всего хорошего остаётся одна лишь вера...
1107. …Ну откуда вы взяли, что мир может существовать и без сложностей? У всех нас, живущих на земле, обязательно есть свои сложности, и было бы неправильным считать, что, например, у простейших организмов – никаких сложностей вообще нет. Достаточно представить себе переселение какой-либо колонии бактерий или микробов… Трудно даже вообразить их заботы и обременения… Так что, с предположением беззаботно существующего мира – не всё бывает так, как нам хочется чтобы было…
1108. …Все мы члены одного педколлектива, но существует формула успешного управления в школе, в которой один член – главенствующая и не случайная величина, не допускающая никаких уравниваний в итоговых результатах и диктующая всему остальному сообществу членов их должностные функции и обязанности, оставляя права на перемену всего и вся в школе, исключительно за собой…
1109. …В смешном вопросе, что важнее для нас: здоровье или счастье, более важным для нас является, конечно, здоровье, так как при ожидании своего счастья – у преподавателя здоровья может и не хватить…
1110. …Если в вашей профессиональной жизни главной и единственной целью становится успех любой ценой, то стремясь к нему, вы уже не будете замечать, как теряются друзья, привязанности, собственное достоинство, и даже ваши родные. Кроме успеха, всё наиболее вечное и близкое в жизни – будет вам мешать… Смотрите, обдумывайте и выбирайте сами…
1111. …Окончание школы не у всех обрывает связь между преподавателем и учеником. У некоторых из нас, и их можно назвать счастливыми учителями, – эта связь продолжает существовать и далее, вплоть до ухода из жизни учителя. Но это, скорее исключение, чем правило…
1112. …Так как хорошие педагогические и профессиональные мысли посещают нас без всякого на то зова и приглашения, то было бы абсолютно неправильным их не встретить должным образом и не записать их, хотя бы тезисно. И надо сказать, что приходят они достаточно редко, а хорошие мысли: те вообще по второму разу не приходят…
1113. …Привычное сетование некоторых из нас на различные состояния непрестанно живущего в нас того или иного «горя» – это фиглярство[81], игра и дешёвая уловка постоянного привлечения внимания к себе. В настоящем горе – бывает не до разговоров с объяснениями его веса и значения для собственной жизни…
1114. …Жизненный ритм одних преподавателей состоит из целых, у других – из половинных, у третьих – из четвертей, у кого-то – из восьмых, а у некоторых – из одних шестнадцатых… Но бывают среди нас и такие умелые, у которых жизненный ритм – это произвольное и всегда разумное сочетание всех известных нам длительностей. Никакой рутины и привычного постоянства; они всегда новы и адекватны собственному настроению. Правда, мы их не всегда понимаем…
1115. …Если у вас отсутствует педагогический опыт, то искренне верить в свою профессию становится совершенно нелепым и неправоподобным делом. С тем же успехом мы можем верить в запредельные свойства змей или каких-либо червей, если от них нас охватывает леденящий и панический ужас…
1116. …Искренность музыкального исполнения – это, конечно, не вопрос педагогического метода, художественного вкуса или профессионального выбора между культурой и невежеством. Это, прежде всего, вопрос одарённости ученика… И между прочим, совсем не случайно в искусстве принято считать – искренность – это то же самое, что одарённость и талант...
1117. …Какая бы ни была образовательная цель, но она не может оправдывать средства её достижения. Средства – всегда определяют природу, характер и содержание цели, и это так же просто и очевидно, как просты и ясны грабли или топор…
1118. …Несколько извинений, суетливо приносимых нами за совершённую поведенческую некорректность по отношению к коллегам, всегда выглядят менее убедительно, чем одно достойное. Более того, такая суетливость с извинениями, вынуждает принимающего их к излишней подозрительности: да уж не стряслось ли чего похуже, чем то, что случилось… Для чего это так виться-то? Суета – всегда лишний элемент, и не только в педагогике...
1119. …Понятно, что из дружбы коллег может получиться и семья. Однако, не следует забывать при этом, что хотя дружба и считается высшей формой профессиональных отношений между коллегами, но когда между ними появляется любовь, их прежней дружбе, как правило, приходит конец…
1120. …Необходимо бережно относиться в себе к тем душевным качествам, которые составляют отличительную принадлежность к честности и ответственности. Надо всегда избегать в школе всякой искусственности в своём поведении и делах, и чтобы «зараза» педагогической и профессиональной пошлости не исказила бы в вас истинного вкуса к чести и достоинствам настоящего преподавателя...
1121. …Всегда наиболее опасной будет та ваша подруга, которая способна полностью вас понимать. И обычно, если вы станете проявлять свою «безбашенность» безоглядно, то такое знакомство может закончиться для вас свадьбой…
1122. …Если вы действительно хотите узнать, что на самом деле думает о вас директор, то лучше слушать его глазами, а не ушами; обычно, это даёт неплохой результат...
1123. …Преподавателю надо уметь смотреть на сложное в своей работе так, чтобы находить лежащую в его основе простоту, пусть и не сразу. В этом и заключается часть таланта преподавателя – находить простейшее педагогическое решение, даже и в самом сложном учебно-образовательном случае…
[1] Бу́дда Ша́кьямуни (563-483 до н.э.) – духовный учитель и основатель буддизма, одной из трёх мировых религий.
[2] Ома́р Хайя́м (1048-1131) – персидский философ, математик, астроном и поэт.
[3] Аристо́тель (384-322 до н.э.) – древнегреческий философ. Ученик Платона, воспитатель Александра Македонского, основал Ликей (Лицей), основоположник формальной логики, создал понятийный аппарат, который до сих пор пронизывает философский лексикон и стиль научного мышления, заложил основы современных естественных наук.
[4] Пословица.
[5] Фредери́к Бегбеде́р (1965-) – французский прозаик, публицист, литературный критик и редактор.
[6] Гиппокра́т (около 460-около 370 до н.э.) – знаменитый древнегреческий целитель, врач и философ.
[7] Иммануил Кант (1724-1804) – немецкий философ, родоначальник немецкой классической философии.
[8] Алекса́ндр Ива́нович Купри́н (1870-1938) – русский писатель и переводчик.
[9] Аноним
[10] Марк Твен (1835-1910) – американский писатель, журналист и общественный деятель.
[11] Альбе́рт Эйнште́йн (1879-1955) – физик-теоретик, один из основателей современной теоретической физики.
[12] Интернет-аноним.
[13] Ни́цше, Фри́дрих Ви́льгельм (1844-1900) – немецкий мыслитель, классический филолог.
[14] Бирс, Амброз Гвиннет (1842-1913) – американский писатель, журналист, автор юмористических и «страшных» рассказов.
[15] Пу́блий Ови́дий Назон (43 до н.э.-17/18 н.э.) – древнеримский поэт.
[16] Французская поговорка.
[17] Ларошфуко́, Франсуа́ де (1613-1680) – французский писатель, автор сочинений философско-моралистического характера.
[18] Вебер, Карл Юлиус (1767-1832) – немецкий историк.
[19] Интелле́кт – качество психики, состоящее из способности адаптироваться к новым ситуациям, способности к обучению на основе опыта, пониманию и применению абстрактных концепций и использованию своих знаний для управления окружающей средой. Общая способность к познанию и решению трудностей, которая объединяет все познавательные способности человека: ощущение, восприятие, память, представление, мышление, воображение.
[20] Че́рчилль, Уи́нстон (1874-1965) – британский государственный и политический деятель, премьер-министр Великобритании в 1940-1945 и 1951-1955 годах; военный, журналист, писатель.
[21] Уайльд, Оскар (1854-1900) – английский писатель, поэт, драматург, философ.
[22] Крез (ок. 595-529 до н.э.) - правитель древнелидийского царства (Малая Азия). Был знаменит своим непомерным богатством; отсюда пошла поговорка «богат, как Крез».
[23] Руссо́, Жан-Жак (1712-1778) – французский писатель, мыслитель, дилетант-музыковед, композитор и ботаник.
[24] Се́нека, Луций Анней Младший (4 до н.э.-65 н.э.) – римский философ-стоик, поэт и государственный деятель. Воспитатель Нерона и один из крупнейших представителей стоицизма. Сын Луция (Марка) Аннея Сенеки Старшего (выдающийся ритор и историк).
[25] Святот́атство – оскорбление, осквернение, кощунство, язвительные насмешки, издевательство, неуважение, например, к правилам жизни и обрядам верующих.
[26] Плод времени (латинское изречение).
[27] Апория – логическое затруднение, непреодолимое противоречие при разрешении проблемы.
[28] Марк Ту́ллий Цицеро́н (106-43 до н.э.) – древнеримский политический деятель, оратор и философ.
[29] Простыми словами: невротик – это тот из нас, кому самому с собой и от всего плохо, а психотик – кому часто хорошо, но с которым плохо окружающим.
[30] Бенедикт Спиноза (1632-1677) – нидерландский философ-рационалист и натуралист.
[31] Жан Ростан (1894-1977) – французский биолог и писатель.
[32] Поль Анри Тири Гольба́х (1723-1789) – французский философ, писатель, энциклопедист, просветитель.
[33] Горго́ны – в древнегреческой мифологии – змееволосые чудовища-сёстры с женским лицом.
[34] Жюль Ренар (1864-1910) – французский писатель и драматург.
[35] Конфу́ций (ок. 551-479 до н.э.) – древнекитайский мыслитель и философ.
[36] Отто фон Бисмарк (1815-1898) – германский государственный деятель, первый канцлер Германской Империи (второго рейха), прозванный «Железным Канцлером».
[37] Русская пословица.
[38] Ге́нрих Густа́вович Нейга́уз (1888-1964) – известный советский пианист и педагог.
[39] Анна Даниловна Артоболевская (1905-1988) – советская пианистка, преподаватель, одна из ключевых фигур методики образования советской фортепианной школы.
[40] Ральф Уо́лдо Э́мерсон (1803-1882) – американский эссеист, поэт, философ, общественный деятель.
[41] Альбе́рт Эйнште́йн (1879-1955) – физик-теоретик, один из основателей современной теоретической физики.
[42] Алессандро Мандзони (1785-1873) – итальянский писатель-романтик.
[43] Мусор на входе – мусор на выходе. (англ.)
[44] Анна Даниловна Артоболевская (1905-1988) – советская пианистка, преподаватель, одна из ключевых фигур методики образования советской фортепианной школы.
[45] Лев Николаевич Толсто́й (1828-1910) – один из наиболее известных русских писателей и мыслителей.
[46] История – учитель жизни (лат.).
[47] Тезаурус (от греч. Thesaurós) – сокровище, сокровищница.
[48] Иога́нн Во́льфганг Гёте (1749-1832) – немецкий писатель, мыслитель, философ и естествоиспытатель, государственный деятель.
[49] Не забывать (нем.).
[50] Жан де Лабрюйе́р (1645-1696) – французский моралист.
[51] Викто́р Мари́ Гюго́ (1802-1885) – французский писатель, поэт, прозаик и драматург, одна из главных фигур французского литературного романтизма.
[52] Моисе́й (XIII век до н.э.) – еврейский пророк и законодатель, основоположник иудаизма, организовал Исход евреев из Древнего Египта, сплотил израильские колена в единый народ. Является самым важным пророком в иудаизме.
[53] Гиллель (75 до н.э.-около 5-10 н.э.) – наиболее значительный из законоучителей своего времени, основатель фарисейской школы, называвшейся по его имени «Бет-Гиллель» (дом Гиллеля).
[54] Васи́лий О́сипович Ключе́вский (1841-1911) – российский историк.
[55] Араме́йские языки – группа языков в составе семитской языковой семьи племён Ближнего Востока.
[56] Алекса́ндр Иса́евич Солжени́цын (1918-2008) – русский писатель, драматург, эссеист-публицист, поэт, общественный и политический деятель.
[57] Джо́натан Свифт (1667-1745) – англо-ирландский писатель-сатирик, публицист, философ, поэт, общественный деятель и священник.
[58] Парокси́зм (раздражение, озлобление; поощрение) – усиление какого-либо процесса (например, боли, душевного состояния и др.) до наивысшей степени и могут быть проявлением ряда заболеваний.
[59] Стани́слав Ге́рман Лемм (1921-2006) – польский философ, футуролог и писатель (фантаст, эссеист, сатирик, критик).
[60] Екклесиаст – одна из наиболее поздних книг Библии (IV-III вв. до н.э.), памятник древнееврейской афористической литературы.
[61] Секст Эмпирик (2-я половина II в. н.э.) – древнегреческий врач и философ, представитель классического античного скептицизма.
[62] Аристо́тель (384-322 до н.э.) – древнегреческий философ. Ученик Платона, воспитатель Александра Македонского. В 335/4 основал Ликей (Лицей).
[63] Бу́дда Ша́кьямуни (563-483 до н.э.) – духовный учитель, легендарный основатель буддизма.
[64] Пифаго́р Са́мосский (около 570-490 до н.э.) – древнегреческий философ, математик и мистик, создатель религиозно-философской школы пифагорейцев.
[65] Шарль Луи́ де Монтескье (1689-1755) – французский писатель, правовед и философ эпохи Просвещения, один из зачинателей идеологии либерализма.
[66] Франсуа́ де Ларошфуко́ (1613-1680) – французский писатель, автор сочинений философско-моралистического характера.
[67] Жан де Лабрюйе́р (1645-1696) – французский моралист.
[68] Якоб Дистель
[69] Ио́сиф Алекса́ндрович Бро́дский (1940-1996) – русский и американский поэт, эссеист, драматург и переводчик.
[70] Клод Адриа́н Гельве́ций (1715-1771) – французский литератор и философ-материалист утилитарного направления.
[71] Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова. Гл. 3:21.
[72] Лев Николаевич Толсто́й (1828-1910) – один из наиболее известных русских писателей и мыслителей, один из величайших писателей-романистов мира.
[73][75] Иога́нн Во́льфганг Гёте (1749-1832) – немецкий писатель, мыслитель, философ и естествоиспытатель, государственный деятель.
[74] Анто́н Григо́рьевич Рубинште́йн (1829-1894) – русский композитор, пианист, дирижёр, музыкальный педагог.
[76] Якоб Дистель.
[77] Франсуа́ де Ларошфуко́ (1613-1680) – французский писатель, автор сочинений философско-моралистического характера.
[78] Луиджи Родольфо Боккерини (1743-1805) – итальянский виолончелист и композитор.
[79] Никола́й Ива́нович Лобаче́вский (1792-1856) – российский математик, один из создателей неевклидовой геометрии.
[80] Арту́р Шопенга́уэр (1788-1860) – немецкий философ. Один из самых известных мыслителей иррационализма.
[81] Фигляр – плут, ловкий обманщик, притворный, двуличный человек; иными словами – фокусник, шуткарь, кривляка. Это презрительное наименование или адресуемое кому-либо нарицательное прозвище.
