Мы рассказывали о том, как сто лет назад закрывались храмы Нарвской заставы. Не только потому, что с ними боролись большевики. Просто функции церковных приходов (а с ними и «денежные потоки») при новой власти переходили в новые учреждения: школы, профилактории, дворцы культуры и, наконец, бани!
Да, нельзя сравнивать храмы и бани в прямом смысле. Но какая-то неуловимая связь в них есть. В конце концов, по Достоевскому
«ведь надобно же, чтобы всякому человеку хоть куда-нибудь можно было пойти».
Таким местом для многих в советское время и становятся бани.
До 1960-х годов такие походы были необходимостью, поскольку большинство горожан жили в домах без душа, ванной, да и горячей воды. В более благополучные времена бани воплощают размах зрелого социализма. Они становятся «излюбленным местом отдыха горожан».
Здесь хотя официально и запрещено распитие спиртных напитков, но продается пиво. На самом деле это единственное место, где вне дома компанией можно бюджетно и поесть, и «чаю попить», и поговорить. Что-то в этом есть от английских пабов, но без ихней буржуазной духоты.
Услуги, предоставляемые банями, становятся шире, появляется термин «банно-прачечный комбинат». Но смена экономической формации в 90-е для многих бань обернулась тем же, что и для храмов.
Все это видно на примере бань Юго-Запада Петербурга. Какие-то закрылись, какие-то с поистине музейной бережливостью сохраняют все как было 30 лет назад. Иные преобразились и вызвали бы здоровую зависть у римских патрициев.
Бани №18 («Ушаковские», «На Оборонной»)
Рассказывать о дореволюционных банях не будем. Поэтому начнем с первых бань, которые открылись в Ленинграде. Сейчас они в ужасном состоянии, но тогда это был поистине храм чистоты. Официальное название – «Гигант», но долгое время в народе назывались «Ушаковскими» по названию улицы Ушаковской (ныне ул. Зои Космодемьянской).
Смелый архитектурный памятник конструктивизма, построенный к 1930-му году. Те же архитекторы (Никольский А. С., Гальперин В. М., Крестин А. В.) одновременно возвели и так называемую «Круглую баню» («Лесная», «Шайба», «на Мужества»).
Бани «Гигант» были оснащены новейшим по тем временам оборудованием. Их интерьер примечателен тем, что помещения освещались с двух сторон. Нереализованной осталась идея на крыше устроить солярий, а во дворе — открытый бассейн (в «Круглой бане» эта идея была воплощена уже в наши дни!).
Здание должно было составить органическое единство с задуманным вокруг парком. Тут же впервые появляется и идея «комбината», которая получит развитие в 60-70е. Собственно помывочные «отделения» в Ушаковских банях уже в те годы дополнялись прачечной, парикмахерской, мастерскими бытового обслуживания.
Кстати, у этих, как и у других бань была еще одна стратегическая функция – возможность приспособления под пункты дегазации на случай химической атаки, к которой в те времена относились более чем серьезно.
Увы, бани «на Оборонной» проработали до начала 2000-х годов. Затем после приватизации находящееся под государственной охраной здание оказалось разделенным между собственниками (в одной части действовало мебельное производство!) и пришло к руинизированному состоянию.
Балтийские бани («на Шкапина», Баня №20)
Бани в этом месте существовали еще в довоенное время и имели адрес Шкапина, 2. Причем первоначально они относились к железнодорожному ведомству и предназначались в первую очередь для работников железной дороги. В послевоенное время их восстановили, а в 1967 году полностью перестроили дальше по улице.
Архитектор – Тевель Маркович Шапиро. За пятнадцать лет до этого он построил, пожалуй, самые «царские» бани послевоенного Ленинграда – Посадские (М. Посадская, 28), куда любил заглянуть с веником, как рассказывают старожилы, сам Григорий Романов.
Строили Посадские бани в 1952-53 гг. в формах ампира. Но в хрущевские времена была поставлена задача перейти к типовому строительству общественных и жилых зданий. Кроме того, нужно было сделать их более универсальными, с возможностью масштабирования. Не стали исключением и бани.
Новый проект, разработанный ленинградским архитектором Шапиро, таким и оказался, причем несколько построенных бань все же немного различаются. Балтийские бани, например, дополнены угловым корпусом, что делает их похожими на корабль.
Верхний этаж с характерной надстройкой, как и во всех домах этого проекта строился под бассейн – невиданная по тем временам роскошь. Еще в 30-е годы совмещение бани и бассейна было признано нецелесообразным. Но по мере строительства коммунизма считалось, что советский парильщик уже настолько сознателен, что понимает разницу между бассейном и банным тазиком.
Впоследствии оказалось, что доверяли зря. Однако в наше время в Балтийских банях бассейн находится в приличном состоянии, как, впрочем и весь комплекс, находящийся в частной собственности.
В 1980-м году после реконструкции в бане №20 был проведен интересный эксперимент: она взяла на себя функции водолечебницы. Здесь можно стало получать массаж, лечебные души и ванны. Правда, этот эксперимент продержался всего несколько лет.
Но в наше время он возродился: сейчас в бане работает массаж, косметологи, парикмахерская. Одним словом, неплохой пример возрождения старых советских идей в новых экономических условиях. Милая деталь: здесь работает также металлоремонт, ремонт обуви и одежды, радиоремонт. В 90-х годах в этой и других питерских банях появилась интересная коммерческая инновация: здесь стали продавать старые книги.
Бани №69 («Зайцевские», «на Зайцева»)
Построены в самом начале 60-х годов с началом массовой застройки «хрущевок». Примета времени, как мы сказали, – типовые проекты общественных зданий. В том числе и бань.
В Ленинграде таким «банным» архитектором стал знакомый уже нам Тевель Шапиро (бани занимают больше половины его известного архитектурного наследия). «Зайцевские бани», открытые в 1963 году вместе с однотипными «Московскими» (№38, «На Гастелло»), были первыми в череде последующего «караоке». Позднее по проекту «от Шапиро» появятся «Калининские», «Озерковские» (урезанные по сравнению с исходным проектом), знакомые нам «Балтийские» (дополненные угловым флигелем) и уже совсем сурового кирпичного вида «Правобережные».
Все подобные бани были многоэтажными (2-4 этажа), включающими несколько отделений разного класса. Чем выше этаж, тем выше класс. Высший класс – люкс, на четвертом этаже – с бассейном. Ниже отделение с более скромной роскошью – «купелью» с проточной холодной водой и сауной (помимо русской парилки).
Самый низший разряд – «душевое отделение» с тазиками (один для ног, другой – для мытья). Были и специальные классы. Например, на втором этаже «Зайцевских», как и в некоторых других подобных – отделение «Мать и дитя».
К разочарованию старожилов, «Зайцевские бани» закрыты уже несколько лет.
«ТаллинНские бани» (Баня №19)
Путеводитель по Ленинграду за 1977 год пафосно сообщал:
«За улицей Солдата Корзуна, несколько в глубине от проспекта, построены универсам «Таллинский» и баня на 500 человек. Этими постройками положено начало формированию административно-общественного центра Ульянки».
То есть заметим, баня официально признавалась центром общественной жизни!
Начало «центру» было положено, но продолжения не получило. Под адресом «пр. Ветеранов, 89» позже были построены Консультационно-диагностический центр № 85 (корп. 3») и детская поликлиника №57 (корп. 4). Примечательно, что под тем же адресом и строящийся уже много лет храм св. Иоанна Русского. Что неудивительно: с родства бань и храмов мы и начали.
То, что мега-бани и в наше время представляют коммерческий интерес, подтвердила попытка рейдерского захвата бани в 2006 году. Атака была отбита силовиками и юристами, владельцем остался генеральный директор и единственный собственник бани Александр Михайлович Яковлев (не бывший губернатор!). Ему же кстати принадлежат и «Зайцевские бани», по крайней мере он является единственным собственником ООО «Таллиннские бани – 2» с юридическим адресом ул. Зайцева, 15. Уставной капитал обеих компаний – 10 тысяч рублей.
Архитектора у этих бань как такого нет. Но выполнены все в том же «стиле Шапиро». То же деление по разрядам: чем выше этаж, тем выше разряд. На четвертом этаже – «люкс» (в советское время 2 р. 50 коп.) с бассейном и таким новшеством 1970-х, как солярий – оборудованная площадка на крыше. Эта идея, мы помним, была задумана еще конструктивистами 1920-х.
Нельзя пройти мимо названия этих бань – это топонимический казус. Обычно оно связано с местом или улицей. Но Таллинской улицы здесь нет и никогда не было. А свое название бани унаследовали от ... универсама «Таллинский», который построили ближе к проспекту Ветеранов.
Сначала бани «таллинскими» назывались неофициально, сейчас это «бренд». Но на этом казус не заканчивается.
«Таллиннские бани» по документам проходят с двумя «Н»! Эта норма была выдумана нашим прибалтийским соседом в конце 80-х годов. На самом деле и тогда, и сегодня по нормам русского языка «Таллин» пишется с одним «Н». Так же как никто от гордых эстонцев не требует наш Псков обозначать на картах не Pihkva, а Pskov.
Ну да мы сегодня о чистоте дела и духа, а не о чистоте языка… Но в итоге получилось, как говорит молодежь, прикольно. Торговый центр «Таллинский» пишется с одним Н, а вот стоящие рядом «Таллиннские бани» – с двумя!
Комсомольские бани (Баня №68)
Бани находятся на 2-й Комсомольской улице, отсюда и название. Тоже, кстати, пример трансформации народного названия в официальное. Как и многое в этом районе Сосновой поляны, баня-68 привлекает малоэтажным уютом. Здание построено в начале 50-х годов, в небогатое послевоенное время. Этаж только один, поэтому все демократично, нет буржуазного деления на классы.
Так же как и входящие в «банный холдинг» Красносельские и Волхонские (в п. Сергиево) Комсомольские бани ценятся среди знатоков за редкую уже в нашем городе печь «на дровах». В 2000 году бани акционированы и на тот момент принадлежали городу.
Кому сегодня принадлежат доли, понять трудно. Но атрибуты «городских бань» остаются: понедельники и вторники – социальные дни, где по «единой карте Петербуржца» можно отправить банный ритуал за 60 р. (правда сеансы по 1,5 часа). В остальные дни сеансы по 2 часа и стоят 500 р.
Как-то мы говорим то «баня», то «бани». Как правильно?
Использование слова «бани» во множественном числе – традиция еще дореволюционных времен. Возможно для того, чтобы подчеркнуть значимость или показать множественность функций этого заведения. Заметим, что и римские «термы» всегда фигурируют во множественном же числе. Но официально в советских справочниках слово «баня» употреблялось обычно в единственном числе. А их нумерация появилась в послевоенное время. Еще в 1940-е годы названием бань служил только адрес.
Стрельнинские, Петергофские, Ломоносовские, Кронштадтские…
Не перестаешь удивляться цельности пространства «мира Оранэлы» от Петербурга до Кронштадта. После 30 лет странствий по рыночной пустыне бани Стрельны, Петергофа, Ораниенбаума и Кронштадта по-прежнему находятся в одних руках, государевых. Это предприятие с суровым и уже тоже музейным названием: «Банно-прачечный комбинат Кронштадтского района». СпбГБУП, если хотите.
И порядки здесь суровые, знакомые нам по Комсомольским баням. Посещение строго по сеансам, нестареющие краны, тазики, каменные лавки... Особенно тщательно атмосфера «советских терм» сохраняется в Стрельнинских банях на Орловской улице. Увы, плесень и грибок – беда, с которой справится уже похоже невозможно.
Все четыре бани в прежнее время – традиционное место помывки солдат воинских частей, а также курсантов многочисленных военных и приравненных к ним (как например, Ленинградское арктическое) училищ. Причем, в распорядке дня это приятное для молодого тела мероприятие обычно проходило в то время, когда ни тело, ни ум еще не просыпались. Счастьем было, когда водили в баню поздним вечером, перед отбоем. А, например, в небольших Стрельнинских банях иногда для курсантов ЛАУ открывали сразу два отделения – мужское и женское (без женщин, конечно).
Кто-то ругает чистоту в бане, кто-то особенно хвалит дровяную печь Стрельнинских бань и подаваемый в выходные шашлык. Но и те, и другие ходят сюда годами и место встречи менять не планируют.
Что касается архитектуры, то Стрельнинские, как и Комсомольские – выделяются приземистым видом. А вот Петергофские бани на Эрлеровском бульваре (бывш. бульвар Ленина) возвели уже к 1964 году «с пониманием».
Скорее всего, это знакомый нам «проект Шапиро», урезанный на один этаж.
Построенные немногим позднее Ломоносовские бани на улице Красного флота, выполнены в том же духе, но всего в два этажа.
Кронштадтские бани построены в конце 70-х, назовем этот стиль позднесоветским «кирпичным модернизмом».
***
Таков он «банный мир» Юго-Запада Петербурга. Он меняется вместе с нами. Есть ли у «бань» (во множественном числе) будущее в эпоху мини-саун и домашних джакузи? Делитесь своими «банными» воспоминаниями и мыслями в комментариях. Будьте здоровы!
Если вам понравился рассказ, ставьте, как говорится, «лайк». Подпишитесь на канал, если хотите вместе с нами больше узнать о Петербурге и его Юго-Западной части.
Приходите на наши экскурсии, подробная информация о них – на нашем сайте www.oranela.ru
Смотрите небольшие ролики на You-Tube канале OranelaTV
Подписывайтесь на нашу группу ВКонтакте или Facebook
Пользуйтесь нашими бесплатными аудиогидами по Музею Оранэлы и «Миру Оранэлы» на платформе izi.TRAVEL