То, как мы сейчас празднуем Рождество Христово и Крещение совсем не соответствует традициям первых веков христианства. Но то, что эти праздники, а также день зимнего солнцестояния, святки и празднование Нового года, рядом — это не случайность. Да и устроить в этот период каникулы (хорошая идея!) было придумано задолго до нас, в Vв. до н.э.
Празднование Богоявления в Древней Церкви
Впрочем, устоявшихся единых традиций, по всей видимости, в первые века христианства еще не существовало, — они складывались постепенно. В Древней Церкви к IV в. определились три главнейших праздника - Пасха, Пятидесятница (день сошествия Святого Духа на апостолов) и Богоявление.
Под праздником Богоявления понималось явление Бога людям и как физическое рождение Богочеловека Младенца Христа, и как явление Божественной природы Христа при Его Крещении перед выходом на проповедь. То есть праздновали не столько конкретные евангельские события, а сам уникальный факт прихода Бога в мир людей. Торжества почти повсеместно проходили 6 января.
Теорий, почему именно 6 января, несколько. По одной, отсчитывали обычное время от зачатия, а Благовещенье увязывали в свою очередь с Пасхой. По другой версии считалось (в иудейской традиции), что 6 числа того же месяца был сотворен Адам. В любом случае, 6 января удачно вписалось в римский календарь.
Римские праздники в первые века н.э.
Римляне, еще вслед за древними греками, отмечали день зимнего солнцестояния 22 декабря, и делали это с большим размахом (что вообще им свойственно).
Так, перед днем солнцестояния 17 декабря отмечался праздник Сатурна, который знаменовал окончание сельскохозяйственных работ. Постепенно один день превратился в целую неделю (17-24 декабря вкл.) празднований — "сатурналии". После которых, в третий день после солнцестояния (т.е. стразу же, 25 декабря) праздновали день Солнца.
Еще до н.э. на все дни этих праздников были введены каникулы: школьники не учились, служащие не ходили на работу, и повсюду разворачивались ярмарки с подарками.
А еще, на 12 день после зимнего солнцестояния приходилось римское новолетие. Считать 1 января первым днем Нового года повелел Юлий Цезарь в Iв. до н.э.
Первый день каждого месяца в Древнем Риме назывался "календы", отсюда слово "календарь". И — "коляда, колядки" (вернемся к ним чуть ниже).
Разделение празднования Богоявления на два праздника
Рождество Христово было центральным событием праздника Богоявления, но поначалу Рождество, поклонение волхвов (как откровение Бога язычникам) и Крещение не разделяли.
Праздновать Рождество отдельно первыми стали, вероятнее всего, христиане в Римской и в Карфагенской Церквях. Согласно источникам, произошло это до 311г., а дата — 25 декабря — была выбрана не случайно.
Рождество Христово явилось ответом христиан на языческий праздник "в честь непобедимого солнца". Блаж. Августин призывал праздновать Рождество Христово "не как неверные ради этого солнца, но ради Того, Кто сотворил это солнце".
Праздник Рождества Христова оказался столь убедительным, что к Vв. был принят повсеместно, включая Византию и даже самые отдаленные христианские страны Сирию и Армению. А 25 декабря связывалось с приходом в мир Спасителя, Солнца правды, с началом нового времени и нового года.
А отмечавшийся 6 января праздник Богоявления, отмечавшийся 6 января, означал поклонение волхвов (помним про язычников) и был органичным завершением праздничного периода, который начинался 25 декабря.
Позже 6 января стали праздновать Крещение, оно же Богоявление. Но на Западе праздник отмечали скромнее, чем в Константинопольской и других восточных Церквях.
Перенос дат в новейшей истории, юлианский и григорианский календари
К XVIв. юлианский календарь, по которому жили Римская и византийская империи, сильно разошелся с реальностью (разница составляла 10 дней). Папа римский Григорий XIII издал приказ о переходе на более астрономически-точный календарь. Его стали называть григорианским.
В 1918г. Совет народных комиссаров РСФСР принял решение о переходе на григорианский календарь. Разница на тот момент составляла уже 13 дней, и т.о. после 31 января 1918г. наступило сразу 14 февраля. Однако Русская Православная Церковь оставила юлианский календарь для совершения богослужений.
Поэтому теперь мы имеем расхождения между т.н. старым и новым стилями. И поэтому католики и протестанты отмечают Рождество 25 декабря, а мы, православные, — тоже 25 декабря, но — по "старому стилю", что соответствует 7 января. Праздник Крещения также "сдвинулся": 6 января превратилось в 19 января (6 + 13).
Также появился и еще один праздник, со странным на слух названием "Старый новый год" (я в детстве никак не могла понять, что ж это такое). Возник он благодаря не то хорошей памяти нашего народа, не то по известному выражению из мультика: "Маловато будет!"
Сколько праздников в итоге
Что же мы имеем после всего этого? У нас есть католическое Рождество, Новый год, православное Рождество, Старый новый год, Крещение. Еще есть два Сочельника: рождественский и крещенский.
Еще есть Святки, они же Колядки, — 12 дней от Рождества Христова до Его Крещения, когда христиане славят Бога. Но доставшиеся нам "в наследство" от языческих времен, отсюда (вспомним римские календы) и маскарады, и кулачные бои, и гадания — все то, что не имеет отношения к христианским праздникам и является противным вере.
И еще одно "наследство": каникулы. Чудесная возможность побыть с семьей, встретиться с друзьями и просто отдохнуть. И даже немножечко устать от отдыха и празднований. Или вам все еще маловато? ;)
Вы можете поблагодарить за статью, поставив отметку "нравится". Также буду рада узнать, какие из всех праздников вы отмечаете и как ))
Всех без исключения с Новым 2022 годом!
Желаю крепкого здоровья, сил и трудолюбия, успехов и радости, светлого нового года и много любви!
Всех православных поздравляю с наступающим Рождеством Христовым!
Еще можно почитать (Внимание, для тех, кто не боится длинных текстов!):
Св.Амвросий. Рассказываю о нем, о базилике, где лежат его мощи уже 1,5 тыс.лет, и сравниваю почитание святых в Италии и у нас
"Пусть дед Мороз видит, что мы его ждем… Все-таки". Предновогоднее эссе мамы двух малышей
Когда иностранцы входят в собор, они изумленно замолкают. Наблюдала подобное не раз
