Ответ священника
Вопрос очень актуальный. Мне, как священнику, эту картину приходится наблюдать неоднократно. До определенного возраста (обычно лет 14-15) дети посещают храм вмести со своими верующими родителями. Но достигнув указанного возраста затем из него практически навсегда исчезают.
Правда, ситуация не так трагична, и такое их исчезновение не означает, что они стали полностью неверующими. Просто перестали посещать храм Божий. Притом, так поступает лишь часть детей, некоторые, несмотря ни на что, продолжают хранить веру и оставаться действительными членами Церкви.
В этой связи у меня был такой казусный случай. Одна верующая многодетная семья из наших прихожан, кроме папы и мамы, состоит еще из старшего сына и четырех дочерей. Сын веру сохранил и, уже будучи взрослым человеком, продолжает посещать церковь, исповедоваться и причащаться.
А с девочками другая ситуация. Старшая (кстати говоря, очень красивая девушка), как я и сказал, лет до 14-15 храм посещала, исповедовалась и причащалась. А после этого возраста из него исчезла. За ней таким же чином последовала вторая сестра; третья где-то в это районе отпадения колеблется…
Заметив такую картину, я обратился к младшей (ей сейчас лет 8 или 9) с таким вопросом: «Слушай, Соня, вот твои сестры раньше ходили в церковь, а теперь нет. А ты, когда вырастишь, как поступишь?». Сначала она ответила, что церковь не оставит. Но затем эта маленькая плутовка начала говорить уже иначе, на каждый мой подобный вопрос лукаво отвечая: «Не знаю».
Так почему же дети из верующих семей становятся неверующими? Очевидно потому, что на их сознание и веру кроме верующей семьи действует и неверующий мир. Причем, его негативное действие многоразличное и гораздо более продолжительное, чем положительное действие семьи!
Это и улица; это и школа, это и СМИ, да и вообще вся наша, пронизанная неверием, а то и откровенным атеизмом цивилизация. И все это последовательно развращает ребенка. Спрашивается, сколько времени могут уделить укреплению веры своего дитяти родители в семье, вечно занятые материальным выживанием?! Как мы все знаем, - не очень много. Зато, например, в школе и, тем более, в ВУЗе его в течение 7-8 часов в день (а то и больше) на постоянной основе, люди, знакомые с азами педагогики, дурят всякими мирскими и атеистическими призраками.
Да, это, конечно, призраки, но ведь молодой человек этого не понимает. Поэтому зачастую клюет на все эти приманки. Да и сама система образования, требующая мобилизации всех сил молодого человека, сама по себе склоняет его отказаться от «ненужного, изнурительного» стояния в храме.
Цивилизационный код
Итак, для того, чтобы молодежь не убегала из храма, надо сменить, как это говорят, «цивилизационный код». Точнее, сдвинуться от западноевропейской атеистической цивилизации к православной цивилизации Третьего Рима. Чего, ни грешный автор сей публикации, ни верующие родители, ее читающие сами по себе сделать не могут. Может это действительно когда-то произойдет и даже, возможно, мы когда-то доживем до этого исторически переломного этапа цивилизационного бытия.
Пока об этом можно лишь только теоретически рассуждать. Но при этом верующие родители, прочитавшие сию публикацию, могут извлечь из нее совсем иную пользу. Они могут отсюда понять, что кроме их веры, кроме их родительской любви к детям и их семейных ценностей, им противостоит гораздо более мощный и изощренный мир, вовсю стремящийся ввергнуть в неверие их детей.
Молитва за детей
Поняв это, им не следует отчаиваться, если такое действительно случается. Тогда у родителей остается единственное средство – молитва за детей. Особенно сильна молитва матери, она так или иначе устроит жизнь вашего ребенка. Ведь Господь лишь однажды совершил чудо, притом великое, о коем Его никто не просил. А именно: ради лишь одних слез наинской вдовы, потерявшей единственного сына, Он воскресил этого юношу (Лк.7: 11-17). Вот что могут сделать слезы матери; а если их еще соединить и с молитвой?!
Протоиерей Георгий Городенцев
