Посмотрела я на канале ОТР передачу «Фигура речи», в которой принимали участие две женщины – представители народов ханты и манси. Они рассказывали о своих национальных языках, культуре, традициях и т. п. И там между делом было сказано, что у манси был обычай: женщинам запрещалось ловить, разделывать и готовить щук. У ханты такой же обычай был в некоторых родах, в других родах под запретом находилась рыба налим или другие виды рыбы.
Вообще у ханты и манси был очень развит культ животных. Так как эти народы традиционно занимались охотой и рыболовством, частично его можно считать промысловым культом. Культ медведя объясняется страхом перед ним.
Большинство родов хантов и манси ведут свое происхождение от каких-то животных, птиц, насекомых и т. п. Соответственно в этих родах данное животное является тотемом. Роды даже именуются по названию своего тотема. В частности, у ханты есть пупи сыр («медвежий род»), нохк сыр («лосиный род»), мохк сыр («бобровый род»), лонтын ях («гусиные люди»), велли ех («оленьи люди») и т. д. Разумеется, тотемных животных нельзя было убивать и употреблять в пищу. Наоборот, их изображения, шкуры или черепа хранились как святыня и считались защитой рода или семьи.
Существовало множество мифов, связанных с культом животных.
Медведь
Медведь в мифологии этих народов – хозяин, герой, покровитель, глава духов предков.
Ханты и манси почитали бога войны Торума. У этого бога был младший сын, такой же бессмертный, как отец. Торум отправил сына на землю в образе медведя, запретив убивать людей и оленей. Но голод вынудил медведя нарушить запрет отца, за это отец также сделал его смертным. Но душа медведя не исчезает после смерти, а возвращается к отцу.
Поэтому, если случалось убить медведя, древние ханты и манси устраивали праздник. Соблюдение ряда ритуалов, по их мнению, должно помочь зверю возродиться после смерти.
Есть и другие легенды. По одной из них медведь – сын женщины и лесного великана, по другой – кто-то из покойных родственников.
Лось
В древности эти народы считали, что лось связан с Верхним миром. Даже Полярная звезда по‑хантыйски называется Нёх, то есть «лось».
Лось считался символом благополучия, богатства, здоровья.
Согласно одному из мифов, в древние времена жил шестиногий лось, который бегал так быстро, что люди не могли догнать его. Сын бога Торума настиг лося и отрубил у него две ноги, чтобы дать людям возможность охотиться на это животное.
Птицы
Считалось, что водоплавающие птицы связывают воедино три стихии: землю, воду и небо. Они прилетают каждую весну, символизируя круговорот жизни. Поэтому некоторые из них были тотемными.
Считалось, например, что утка сопровождает душу умершего в другой мир.
Ханты почитали кулика. В одном мифе рассказывается, что было наводнение на весь мир и кулик поднял в клюве немного земли, из которой потом образовалась суша.
В большом почете были филин и сова. Они умели уничтожать злых духов по ночам. Филин к тому же может понимать человеческий язык и повторять его – он создал эхо. Часто образ филина используется в сказках и песнях, причем выступает в разных ипостасях: как вестник, старик, муж, а то и как девушка.
Рыбы
Рыбы в представлениях хантов и манси могли быть связаны с сотворением мира.
Есть легенда, что жил некогда огромный и страшный Летучий зверь-налим: он мог и летать, и ходить по земле, и плавать в воде. Пролетал этот зверь-налим по небу, увидел ненца с пятью оленями и съел его, позже увидел ханта-дровосека и его съел, а потом православного попа с крестом – и того съел. Взмолились семь старцев к Солнцу дня и Солнцу ночи, чтобы избавили боги их народы от этого людоеда, перечислили богам все его преступления. На суде было постановлено отрубить зверю-налиму крылья и ноги, и отправить его жить как простая рыба. Говорят, кости налима напоминают детали нарт, топор и крест.
Часто рыбы – это обитатели Нижнего мира, в противовес птицам – обитателям Верхнего мира.
Лошадь
Это животное встречается в разных мифах и сказаниях. С конем связан седьмой сын Торума. Белый или золотистый конь облетает землю так быстро, как сгорает тонкая пленка на бересте. Он может спуститься и на землю, если под ноги ему поставят серебряные тарелочки.
Кошка
В одном из мифов Торум послал на землю черную кошку – Казым Най. Най должна была помочь людям разгадать тайну огня.
Существует насчет кошек такое поверье: «Если сделаешь во время потопа плот в семь бревен и посадишь на него серую кошку, то обязательно останешься жив».
Собака
Северные народы с большим уважением относились к собакам – это животное почти на равных с человеком принимало участие в охоте.
Есть легенда, что изначально люди могли оживать после смерти, но один из них не выполнил указание Торума, за что люди были лишены этой способности. Сам виновный и его потомки после смерти превратились в собак.
Есть и другие сакральные животные.
Александра Путинцева, собирательница нанайских сказок и легенд
Водоплавающие птицы в мифах народов России
