Если жизнь после смерти продолжается (для всех верующих в Св. Писание это очевидный факт), то важнейшее значение имеет ответ на вопрос: где же я буду в том мире? Где моя душа проведет Вечность?
Не случайно, что премудрый Соломон после длительного поиска смысла жизни и глубочайшего разочарования во всех земных делах: «все суета сует и томление духа!», пришел к такому выводу:«Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд» (Екл.11:9).
Получать здоровые удовольствия от жизни – это хорошо, но только уже с юности важно помнить о Суде Божьем и о Вечности.
Итак, что же ждет мою душу после справедливого Божьего Суда?
Вариантов совсем немного. На основании Св. Писания – это либо Царство Небесное, где находятся спасенные души праведников, либо преисподняя, место страданий и мучений, тьма внешняя «там будет плач и скрежет зубов» (Матф.8:12).
Очень многие думают, что они грешниками практически не являются, ведь ведут в целом порядочный образ жизни и даже иногда делают добрые дела.
Вот Божье Слово к таким людям: «нет праведного ни одного; нет разумеющего; никто не ищет Бога; все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного» (Рим.3:10-12).
Наверно, первая реакция на такие слова – радикальное возмущение и несогласие: я же делаю добро, да и Бога я не отрицаю, да и молюсь иногда, как же можно говорить, что никто не ищет Бога, что нет делающего добро, нет ни одного?..
Дело в том, что после грехопадения у человека осталось понятие добра и зла, но оно стало независимым, оторванным от Божьей системы координат. Если теперь человек и делает добро, то не потому, что такова Божья воля, а потому что сам человек сейчас решил быть добрым, а завтра он может решить по-другому.
Если человек и ищет Бога, то не как Господа и Владыку жизни, а как Того, кто может помочь ему решать возникающие в жизни проблемы. То есть человек став независимым от Бога, вообще не видит это как какую-то проблему, тогда как Бог называет независимость от Него корнем греха и причиной смерти...
В свете сказанного, представляет очень глупой вера некоторых людей в то, что можно будет спастись своими добрыми делами. Ведь добрые дела независимых от Бога людей, даже если они на самом деле добрые (что далеко не всегда так!), все равно не являются добром в глазах Божьих, ведь Господь судит не только наши поступки, но и их мотивы...
Получается, что человек никак спасти себя от вечного наказания не может и этот вывод есть начало настоящего пути к Господу: «Тогда придите - и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, - как снег убелю; если будут красны, как пурпур, - как волну убелю. Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли» (Ис.1:18,19).
А вот слова нашего Спасителя: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Матф.11:28,29).
Спасение начинается с глубокого сокрушения и покаяния. Покаяния не только в конкретных злых делах и словах (кстати, матерный язык является таким же смертным грехом, как все остальные). Покаяние – это перемена центра управления жизнью.
Грешный человек управляется своим гордым «Я», а настоящий христианин получил благодать, чтобы принять Воскресшего Христа Господином и Владыкой жизни, как написано: «Ибо если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься» (Рим.10:9).
Таким образом, дверь в Вечную жизнь открывается исключительно через веру в Евангелие Иисуса Христа и исключительно по благодати Божьей: «Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатью вы спасены!» (Еф.2:4,5).
Где же тогда место для добрых дел? Об этом сказано чуть дальше: «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился. Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять» (Еф.2:8-10).
Конечно, спасенная Христом душа начинает совершенно новую жизнь, потому что она во-первых, бесконечна благодарна Господу за Его великое спасение, во-вторых, она ищет возможности для добрых дел, но не для спасения (она уже спасена!), а для проявления Христовой любви и милости в этом мире.
Эта новая жизнь неразрывно связана с Церковью Христовой. Киприан Карфагенский очень емко и точно выразил учение Св. Писания на этот счет: «Кому Церковь не мать, тому Бог не Отец».
Итак, где будет моя душа после смерти? Она будет в Царстве Небесном, но не потому, что я это заслужил, а исключительно благодаря Голгофскому подвигу моего Спасителя и Господа.
Ему слава вовеки веков!
ПРОСТАЯ ДУХОВНАЯ ПРАКТИКА ДЛЯ НАЧИНАЮЩИХ ХРИСТИАН
p.s. Несколько текстов Библии, помогающие осознать огромную нужду во Христе каждого человека:
"Итак если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него". (Матф.7:11). С точки зрения Бога мы все злые.
"Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог" (Матф.19:17). Благ только Бог. Среди людей истинно благих нет.
" как написано: нет праведного ни одного; нет разумевающего; никто не ищет Бога; все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного" (Рим.3:10-12)
"Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя" (Гал.6:3). Без Христа мы ничто...
