Каждый, кто познал благость и милость Божью на личном опыте, ощущая и осознавая Его прощение, не может оставаться равнодушным к умирающим людям. Сначала мы думаем о родных, близких, потом о коллегах, и обо всех остальных. А возможно и не думаем, если и сами не разобрались в своем спасении; а может думаем, что спасены, но нас научили думать о спасении других; вариантов много, но сейчас ограничимся тем, когда действительно человека заботят души заблудших людей.
Писание призывает нас быть свидетелями Божьей любви и славы, проповедовать лето Господне, служить добрыми делами и конечно же, проповедовать. Иногда кажется, что весть о спасении подходит всем и проповедуя, мы ожидаем результатов, хотя бы в ближайшее время, хотябы в этом или следующем году или через несколько лет; Мы ожидаем, что наши усилия обернутся добрыми плодами в виде настоящего покаяния. Проповедуя слово жизни, изменившее нас, мы хотим такого же действия и в жизнях других, однако, не все так просто. Через притчу о сеятеле Иисус дает понять, что семя, которое мы сеем-совершенное и этого хочет Бог; но ничего не происходит, семя не прорастает, потому что почва может быть неблагоприятной. Почему один с первого раза принимает весть и верует, а другие годами слышат и даже видят дела Божьи, но не рождаются?
Наличие доброго семени не гарантирует нам роста, если почва не готова.
Можно годами "сеять" в человека истину, а по факту это будет разбрасывание семян на бетон. Иногда сложно определить тип почвы, поэтому можно зациклиться и посвящать слишком много времени пустому занятию(постоянно говорить человеку одно и тоже, когда явно видно его сопротивление). Нет, речь не о том, чтобы не сеять, а чтобы не плести бисер перед свиньями. Иногда удивляет, как Иисус был категоричен в этом вопросе, посмотрите: Он ни за кем не бегал, Он не навязывался, Он не "впаривал" истину, Он лишь указывал путь и говорил о последствиях отвержения. Господь нам дал голову, чтобы мы могли оценивать, что же происходит с семенами, которые мы старались сеять; или какой смысл из года в год сеять в одну и ту же почву, ожидая, что все-таки человек сможет познать Бога, игнорируя других?
Мы точно знаем, что вопрос призыва Божьего не зависит от нас, ведь Иисус учил, что никто не сможет прийти к Нему, если Отец не призовет. Что-то происходит внутри человека и он осознает себя и свою нужду в Боге, это работа Духа, именно Он меняет почву, обличает человека, касаясь его по воле Отца(в своё время) Какое же участие христиан в этом вопросе?
Сеять, чтобы от слышанного росла вера человека и если в это время почва благоприятная, начинаются изменения.
Возвращаясь к притче, мы также видим, что даже те, кто приняли слово могут запутываться в терниях забот этого века. Каждому из нас знакомо чувство напряжения от списков дел в голове, а ведь всё не может быть важным или вообще что-то может быть даже ненужным. Некогда познав Бога и уйдя в суету, не прославляя Его в своей жизни можно быстро оказаться в категорию людей, против которых будет Сам Бог. Даже имея плодородную почву и много добрых плодов, будучи не окончив земной путь наша свобода воли все также в центре нашей жизни и у нас в руках все возможности, чтобы эту почву испортить.
Подводя итог, хочу сказать, что нам, действительно, сложно сразу определить почву, да и не наша это задача; также как и определять, кто зерна, а кто плевелы, которых насеял враг. Наша задача это сеять и быть теми, кем мы должны быть; но не иметь ложных надежд и не додумывать, создавая причинно-следственные связи, ожидая быстрых и точных результатов; или еще хуже, преследовать личные цели, когда нам выгодно, чтобы человек познал Бога; и здесь уже навряд ли нам важна его душа, а Он видит нас насквозь.