После того, как Господь, многоообразно и разными способами предостерёг нас от разрушительной страсти сребролюбия, Он говорит следующее:
Мф.6:24 Никто́же мо́жетъ двѣма́ господи́нома рабо́тати: лю́бо еди́наго возлю́битъ, а друга́го возненави́дитъ: или́ еди́наго держи́тся, о друзѣ́мъ же неради́ти на́чнетъ. Не мо́жете Бо́гу рабо́тати и мамо́нѣ.
Простыми словами: «Никто не может одновременно быть рабом двух господ. Ведь он либо возненавидит одного господина и полюбит другого, либо об одном станет усердствовать, а к другому относиться нерадиво. Вы не можете быть одновременно рабами Бога и мамоны».
Слово «мамона» означает богатство. А ещё это слово означает того самого демона, который помогает человеку в стяжании богатства. И Христос здесь словно говорит: вы не можете одновременно служить Богу и диаволу.
Своими словами о служении двум господам Господь хочет предостеречь нас от очередной дьявольской ловушки. Ведь дьявол нас так просто в покое не оставит. Когда мы даём ему отпор, он отходит на время, но не насовсем. Дьявол всегда возвращается, чтобы попробовать победить нас с помощью другого искушения. Так вот и в случае с «мамоной». Лукавый говорит нам: хочешь верить в Бога? Да и верь себе на здоровье!.. Хочешь исполнять Его заповеди — пожалуйста!.. Только ты уж, пожалуйста, будь одновременно... богатым!.. И, внушив нам такие мысли и желания, диавол приводит в пример богатых праведников, например Авраама, Лота, Иова и других святых, которые одновременно были богачами и людьми Божиими.
Вы читаете отрывок из новой книги архимандрита Епифания Хаджиянгу "Толкование на Нагорную проповедь Господа Иисуса Христа". Книга готовится к изданию, другие труды архимандрита Епифания и преподобного Паисия Святогорца по ссылке внизу. Будем рады вашим мнениям в комментариях
И вот, Христос, желая уберечь нас от этой дьявольской западни, говорит нам ясно и без обиняков: не обманывайте себя. Не вводите себя в заблуждение идеей о том, что кто-то якобы может собирать богатства и материальные блага и одновременно быть преданным Богу. Нет. «Никтоже может двема господинома работати».
Ни один человек не может одновременно быть рабом двух господ, а уж тем более, если эти два господина - враги между собой. Христос и золото* несовместимы и служить одновременно Одному и другому невозможно.
*В греческом слова Χριστὸς - Христос и χρυσὸς - золото похожи по звучанию
«Любо единаго возлюбит, а другаго возненавидит, или единаго держится, о друзем же нерадети начнет». То есть, человек возлюбит одного господина, возненавидев другого, или привяжется к одному и станет усердно ему работать, а к другому станет относиться нерадиво.
Произойдёт одно из двух: человек или возненавидит богатство и возлюбит Бога или привяжется к богатству, а о Боге вознерадит.
Если ты принимаешь решение возлюбить Бога, то, в обязательном порядке ты должен стать врагом дьявола. Если же ты принимаешь решение посвятить себя деньгам, то ты станешь врагом Бога и тебе этого не избежать. И отсюда последний вывод Христа: «не можете Богу работати и мамоне». Вы не можете одновременно быть привязанными к Богу и к деньгам. Сказав эти слова, Христос окончательно и однозначно закрывает эту тему и ставит на неё Свою печать.
«Поэтому, — подчёркивает святитель Иоанн Златоуст, — не придумывай того, чего нет. Раз и навсегда Христос однозначно и ясно пояснил нам, что рабствовать одновременно двум господам невозможно. Поэтому тебе не стоит себя обманывать и говорить: я смогу и служить Богу и собирать материальные богатства. Нет, не сможешь. Когда один господин будет повелевать тебе отнимать чужое, а Другой - отдавать своё, когда Один заповедает тебе воздерживаться, а другой станет подталкивать на блуд, когда один будет разрешать "напейся сегодня пьяным и пустись во все тяжкие", а Другой побуждать "затяни потуже пояс и не выпускай из-под контроля чрево", когда один будет привязывать тебя к тленному, а Другой покажет насколько ничтожны, смешны и презренны материальные блага, то как ты сможешь существовать, раздираемый столь великими противоречиями?»
Вы спросите: но как же богатый Авраам, богатый Лот, богатый Иов и другие люди Божии? Ведь у них получилось быть богатыми, оставаясь при этом божиими? Да, у них получилось, но по одной-единственной причине: они не были порабощены деньгами и не считали имеющееся у них богатство своей собственностью. Они не только не отнимали чужое, но и отдавали своё. Авраам, Лот, Иов и ещё немногие богатые праведники это редкие исключения из общего правила. Общее правило определил Христос: «Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие» (Лк.18:25). Так что, давайте не будем себя обманывать. Попасть в рай богатому человеку очень и очень непросто. Страсть сребролюбия невероятно сильна и мало кто может её победить.
Нажать и купить книги отца Епифания Хаджиянгу и преподобного Паисия Святогорца
© Электронное издательство "Орфограф", 2021
