Продолжаем разговор о самом таинственном народе Великой Сахары.
"Далеко к югу от Алжира, в бездорожных пустынях Сахары, живет раса мародерствующих кочевников, которые из-за своего нечестивого характера были названы арабами "Таварек", "Туарег", "Туарик" или "Богом забытые"" так Уильям Джозеф Хардинг описывает туарегов в своей книге.
Иногда этот народ, живущий в пустыне, называют "синие люди". Это название дал им европейский путешественник и историк Карл. Дж. Брасс, являющийся автором книги "Туареги-синие люди", в которой он объясняет, что синим цвет кожи туарегов становится из-за краски индиго, оставляющей синие пятна на их коже, которой они окрашивают свою одежду.
Туареги очень консервативный народ в своем языке и традициях. Они обычно носят одежду и амулеты многих цветов, но синий цвет индиго и традиционные амулеты по-прежнему для них предпочтительней.
Знаменательным фактом является то, что в языке туарегов нет слова "закон". Они утверждают, что происходят от Измаила, "древнего человека", чья "рука была против каждого человека" и против которого была обращена рука каждого человека, и они делают все возможное, чтобы оправдать репутацию своего прославленного предка. "Но "тавареки" более измаильтяне, чем даже сами эти измаилы. Их не часто можно увидеть, потому что они редко приближаются к оазисам, но их присутствие ощущается и внушает страх по всей Сахаре. Где они оставили свои следы на земле в виде маленьких изолированных могил или кладбищ, отмечающих места их ужасных набегов"-пишет о туарегах Кинг, Уильям Джозеф Хардинг в своей книге "ТАВАРЕКИ В МАСКАХ".
"Кажется, что над этими дикими и страшными налетчиками витает какая-то тайна. Удивительно, как мало известно о них. "Тавареки", без сомнения, являются одной из самых интересных рас в Африке, вполне уместно утверждать, что ни один англичанин из тысячи никогда даже не слышал их имени. Иногда в газетах появляется краткое сообщение о том, что группа этих разбойников вышла из пустыни и захватила французский военный конвой, искалечила исследовательскую группу или совершила успешный набег на какой-нибудь арабский лагерь или караван, а затем снова исчезла таким же внезапным и таинственным образом, как они ушли в Великую Неизвестность, и не оставила после себя никаких следов своего визита....
...Много десятилетий назад имея дело с племенами, которые редко или никогда не контактировали с европейцами, европейцам, оказавшимся в пустыне, всегда следовало помнить, что во многих случаях эти люди испытывают глубокий суеверный страх перед " магией незнакомого человека". Вероятно, именно этот страх с их стороны был мотивом, который привел к множеству необъяснимых убийств европейских путешественников следовавших через пустыню. Европейцы, имея дело с людьми одной из этих рас, с обычаями и суевериями с которыми они не знакомы, иногда по своему невежеству совершали какой-нибудь тривиальный поступок, который мог быть истолкован как попытка наложить чары на какого-нибудь члена племени".
В современное время, эти племена не представляют опасность для путешественников через пустыню, что было много десятилетий назад.
Это - берберская раса, чьи настоящие владения находятся в сердце великой пустыни, вдали от цивилизации.
Анри Лот Дювейрье, который является одним из немногих, если не единственным европейцем, жившим среди кочевых "тавареков", высоко отзывается об их внутренних качествах.
Но о кровожадном племени Хоггар даже Дювейрье с трудом находит, что сказать хорошего. Он описывает их как "высокомерных, властных, сварливых и просто наслаждающихся кровопролитием. Однако он говорит в самых высоких выражениях об их верности тем караванам, которые они обязуются вести, и об их выносливости и удивительной честности, цитируя арабскую поговорку о том, что хоггар "тавареки" должны быть детьми гениев, чтобы переносить тяготы и лишения, которые влечет за собой их жизнь в пустынных домах. Но, коварный и безжалостный негодяй, каким является "таварек" для своих врагов и тех неверных, которые пытаются проникнуть на его территорию без его согласия,... он все же имеет в себе, когда того требует случай, задатки очень красивого рыцаря ковра. Ложь, - говорит Дювейрье, - домашнее воровство и злоупотребление доверием неизвестны среди "тавареков".
Если "таварек" совершил преступление, он сбежит, но если его схватят, он признается, даже если признание будет стоить ему жизни.
"Таварек" может вооружиться и проехать пятьсот миль, чтобы забрать со своего пастбища животных, принадлежащих враждебному племени, но если по дороге он наткнется на товары или еду, оставленные караваном, он не тронет их.
Доверьте товары или деньги "тавареку" для перевозки из одного города в другой, и, хотя он может счесть удобным остановиться по дороге в своей палатке, ни он, ни его жена, ни его дети, даже если они находятся в величайшей нужде, не прикоснутся к ним.
Одолжите деньги "тавареку" по его простому слову, даже без свидетелей, и он отдаст их, даже если пройдет двадцать лет, и ему потребовалось всё это время, чтобы сэкономить одолженную сумму. При необходимости он потратит, три месяца на дорогу, чтобы пойти и вернуть долг. Если кредитор мертв, долг выплачивается его наследникам, и если заемщик умрет неплатежеспособным, его дети будут считать себя обязанными по чести заплатить как можно скорее.
Источники:
Книга Кинг, Уильям Джозеф Хардинг "ТАВАРЕКИ В МАСКАХ"
https://archive.org/details/searchformaskedt00king/page/n7/mode/2up
