Далеко не секрет, что по истории Ислам, Христианство и Иудаизм всегда сотрудничали между собой и были движимы практически одними идеями. Большинство сейчас этого не знают и в умах людей диаметральная противоположность между Исламом и Христианством.
Союз двух религий: Ислам и Иудаизм
В 620-х годах, когда Мухаммеда прижали в угол в Ясребе, он обратился за помощью к евреям, где был заключен договор на будущее о взаимной поддержке и защите. Ислам и Иудаизм были более чем совместимы, и для Мухаммеда это было жизненно важно для распространения пропаганды. Были созданы правила и принципы между иудеями и мусульманами. Археологически это подтверждают документы того времени.
Такому объединению помогло то, что откровения Мухаммеда носили примирительный характер, кроме того, что заветы были уже знакомы. Было много общего с Ветхим Заветом, почитание пророков, в частности Авраама, и статус Иисуса как мессии отрицался. Поэтому множество сходств, особенно, что все они проживали на земле Авраама, сопутствовали воцарению их солидарности.
Слово Мухаммеда распространялось среди еврейских общин. Много было древних пророчеств, что "Пророк появится с сарацинами, и провозгласит он пришествие Помазанника, Христа, который должен прийти вместе с ним". Некоторые евреи пришли к выводу, что мессия пришел, чтобы показать, что Иисус Христос был обманщиком. Хотя не все были убеждены в этом и некоторые были против, что Мухаммед - фальшивый пророк, который пришел вооруженный мечом. И тому подобное.
В целом местное население положительно реагировало на восхождение ислама. К тому же, обе религии давно ждали ослабления хватки Римской Империи и Эфиопии, против которой долгое время выступала Персия.
И насколько мы можем судить, поддержка местного населения стала важнейшим фактором успеха арабов в Палестине и Сирии в начале 630-х годов.
Союз трех религий: Христианство, Ислам, Иудаизм
На Среднем Востоке существовали группировки, которые не были введены в заблуждение восходящего ислама. В этом регионе действовало много христианских сект, которые были отлучены от официальной церкви и не принимали основные доктрины. Их считали еретическими. Это также происходило в Палестине и на Синайском полуострове, где было множество христианских общин, настроенных против природы божественности Иисуса Христа. Все это преследовалось официальной церковью, поэтому никаких изменений в сторону улучшения жизни они не чувствовали. Даже с учетом ослабления Римской власти и избавления страны от персидского присутствия.
Тем самым Мухаммед заключил договор с митрополитом Нусайбинским - Иоанном Дамаскиным, который желал утвердиться в городе. Ему должны были помочь встать на место лидера христианской церкви на Востоке. Позднее, в 640-х годах, письмо, написанное тогда одним из видных священнослужителей говорит о том, что новые правители не только не борются с христианами, "но даже воздают должное нашей религии, выказывают почтение священнослужителям, монастырям, святым и Господу нашему", а также приносят дары религиозным учреждениям.
Мухаммед заручился поддержкой местного христианского населения. Схожие идеи того, что многобожие и поклонение идолам - это зло, сыграли также на руку. Помимо этого общность истории и персонажей, как Ной, Моисей, Иов, Захария, которые тоже появлялись в Коране, а также послание Бога Моисею Писания, апостолов и пророков, все это дало плоды крепкого товарищества.
Господь передавал свои сообщения не только Мухаммеду: "Он уже открыл для человечества Тору и Евангелие" - так говорится в одном из стихов Корана. "Вспомните слова, которые сказали ангелы Марии, матери Иисуса". Повторяя вслед за "Радуйся, Мария", священная книга ислама учит следующему: "Господь выбрал тебя (Мария). Он очистил тебя и поставил над всем женским родом. Мария, будь послушна Господу, кланяйся и молись ему вместе с верующими".
Христиане тогда очень сильно повязли в спорах об Иисусе и Троице, но откровения Мухаммеда для них были очень понятны и гармонировали с идеей: "Есть один Бог и он всемогущ".
Помимо этого христиане и евреи спорили между собой в религиозных вопросах, отчего мусульмане называли их сумасшедшими, но послание Мухаммеда призывало к примирению.
Также много исторических источников говорят о том, что христиане восхищались армией мусульман: "Я видел людей, проводящих всю ночь за молитвой, днем же они остаются воздержанными, творя то, что верно, и отрицая неправедное, монахи ночью, львы днем".
Другие источники говорят о христианских монахах, которые принимали учение Мухаммеда. Это показывает, что различия между доктринами были не очень четкими.
И очень важно отметить еще раз то, что ранние мусульмане позиционировали себя не как противников, а как наследников этих двух религий: "Откровения Мухаммеда до этого были явлены Аврааму и Измаилу, Исааку и Иакову, и их племенам".
Источники этого периода затруднительно интерпретировать, потому что они сложны и противоречивы, и многие из них были уже написаны после этих событий. Но археологические новые неизвестные данные дают нам больше информации и помогают точнее и лучше пересмотреть весь взгляд на этот период и его вопросы.
Как Ислам стал меняться
В исламской традиции говорится, что Мухаммед умер в 632 году, но множество источников в виде свидетелей указывают на то, что он возможно прожил больше и описывали его как харизматичного проповедника, который направлял арабские войска и наставлял их под вратами Иерусалима.
Тогда появились очень громкие слухи людей, которые были против Ислама и призывали не обманываться так легко, выставляя арабов против Бога и прочее.
Но на самом деле именно в тот период их завоевания не были жестокими и шокирующими (это стало позже). В ходе археологических исследований не было обнаружено никаких насильственных методов и актов. Жители наоборот соглашались признать новых правителей в обмен на то, что не будут трогать их церкви и не будут досаждать христианскому населению. И на практике платили налоги арабам, а не Константинополю. И чем больше территорий признавали арабов, тем более Римская власть слабла.
Местным городам не досаждали, мусульмане рядом строили свои, как пример: Фустат в Египте, Эль-Куфа на реке Евфрат, Рамла в Палестине, Айла в современной Иордании. Там они выбирали, где построить мечети и дворцы, закладывая города с нуля.
Религиозная терпимость тогда была нормой и начиная с зороастрийцев, их либо игнорировали, либо оставляли в покое. Хотя некоторые решили подстраховаться и делали письмена на гончарные изделиях с одной стороны - христианские, с другой - мусульманские.
После смерти Мухаммеда, жуткие споры стали серьезной озабоченностью. Открылись вопросы относительно того, что именно было сказано, как оно должно быть записано. Из четырех человек, которые должны были стать последователями, его представителями и приемниками, или халифами, трое были убиты. Начали разгораться споры об интерпретации Мухаммеда.
Сначала были сделаны шаги по стандартизации посланий, а в конце VII века написан Коран.
Внутре-политические фракции стали враждовать, каждая претендовала на звание хранителя слова, а значит и слова Господне. Это привело к ужесточению отношения к немусульманам, отношение становилось более враждебным к другим религиям. Внимание переключилось на кафиров, то есть неправоверных.
Константинополь и Халифы начали соревноваться в "монетной войне", где за счет чеканки монет, в какой то степени, каждая сторона старалась доказать свою правоту и власть. Халифы чеканили монеты с надписью "Нет бога кроме Аллаха, а Мухаммед пророк его", а на изображении монеты императора константинополя появилось изображение Иисуса Христа, олицетворявшего, что власть под защитой Христа. На что мусульмане отчеканили еще и монету с изображением, похожего на Христа, но подразумевавшего Мухаммеда из Медины. Все это подтверждают археологические данные очевидцев, знавших Мухаммеда лично, друзья и поэты, соратники.
Разгоралось споры между мусульманскими фракциями, кто должен стать наследником Мухаммеда. Основным козырем являлось знание ранних лет жизни пророка. Это настолько серьезно зашло, что религиозный центр перенесли из Мекки в Иерусалим.
В 690-х годах границы религий были настолько смазаны, и ислам был очень близок к христианству, что многие уже думали, что ислам - это новая интерпретация христианства. Хотя, как все же писал тот же Иоанн Дамаскин, по его словам - ислам является христианской ересью. Мухаммед же писал, что пришел к своим идеям на основании нового прочтения Старого и Нового Заветов и бесед со странствующим христианским монахом.
Не смотря на ожесточенные расприи, они только способствовали расширению империи. Армии шли вглубь Центральной Азии, Кавказа и Северной Африки. Наступление на Европу казалось неминуемым. Армии прошли в Испанию, Францию. Правда во Франции Карл Мартелл остановил войско масульман. И если бы не он, то континент бы стал мусульманским.
Мусульманские завоеватели завершили процесс ввержения Европы в тень, процесс котрого начался с вторжения готов, гуннов и других кочевых племен двумя столетиями ранее.
Остатки Римской империи балансировали на грани краха. Экономические центры Римской и Персидских империй завоеваны и объединены. Египет и Месопотамия объединились и представляли собой новое экономическое и политическое чудище, которое простиралось от Гималаев до Атлантики.
Что стало с разделением земель внутренними фракциями после смерти Мухаммеда?
В 750 году произошло свержение халифата династией Аббасидов. В основе Аббасидской революции лежали жажда новых идей, товаров и денег.
Мусульмане захватили мир, который был упорядочен и усеян сотнями городов, полных потребителей, граждан, платящих налоги. Это ресурсы и активы во власти центра.
Один из историков подсчитал, что завоевание Синда (современного Пакистана) только принесло 60 миллионов драхм (это миллиарды долларов в современном мире), не говоря еще о налогах и сборах. Открыты были порты, обеспечивающие торговлю между Персидским заливом и Китаем.
Последующие завоевания
К началу VIII века мусульмане добрались до западной границы Китая. В 751 году китайцев разбили на реке Талас в Центральной Азии. Для Китая был шок, отчего там возникли восстания.
Часть территорий в ходе восстания отобрали себе степные кочевые племена уйгуров, основали постоянные поселения, центр был Баласагун, или Куз Орду (на территории современного Кыргызстана). Там обосновался правитель - Каган. Правитель жил в тенте с золотым куполом и установленным в нем троном. (Спустя некоторое время после власти мусульман, эти племена будут сооснователями одной из великих Империй - Тартарии, статья есть на канале/https://zen.yandex.ru/media/id/5c6440fdbaa1d800ad618b09/razgadka-tartarii-samaia-velikaia-imperiia-za-vsiu-istoriiu-mira-61277d1cddd5f04949ee6cf5).
Мусульмане не видели смысла идти дальше в эти края, потому что уйгуры стали основной силой на границе. Они основали собственную торговлю, а их города были очень хорошо защищены. И те и другие пришли к общей торговле, это лучше, чем иметь проблемы друг для друга.
Мусульмане имели некое давление и влияние, соответственно и торговлю с другими странами: Персия, Китай, Индия, Корея. Они сконцетрировались на торговых путях.
Самым поразительным было масштабное строительство нового огромного города, который должен был стать самым населенным и богатым в мире. Таким он и оставался целые столетия. На основе того, что было большое количество бань и персонала для их поддержания, вероятного количества ванн в частных домах, было официально подсчитано, что население города составляло около 100 миллионов человек. Основное это население или поток, проходящий через город, так как он в самом центре Шелкового пути, информация не раскрывает. Этот город назывался Мадинат аль-Салам, или Город мира. Сейчас мы знаем его под названием Багдад.
Это был идеальный мир мусульманского достатка, сердце королевской власти, покровительства и престижа.
О том, что привнесло мусульманство на ближайшие века, какие нововведения в мир, будет рассказано в другой статье.
#ислам #мухаммед #религия #культура #история #политика
