Продолжу разбираться, почему на Руси больше всего храмов посвящено Успению. Расскажу, откуда пошла эта традиция и когда больше всего строили Успенских храмов в России.
- В прошлой статье писала о том, какую роль играет этот праздник в церковной и народной жизни: Почему праздник Успения - как вторая Пасха
Все начиналось с Киева
Официальная история христианства на Руси начинается в принятие крещения в 988 году в Киеве. При этом существует легенда, что произошло это именно в «успенские» дни, в конце лета.
Первый каменный православный храм в Киеве был построен в 989—996 годах в Киеве -"Десятинная" церковь. Храм освящали два раза, первых раз сразу после постройки и нам не известно, в честь кого. Но, скорее всего, он был посвящен какому-то Богородицкому празднику. А через несколько лет, после большой перестройки, храм снова был освящен - и уже в честь Успения Богородицы.
- Здесь хочется подчеркнуть, что сам праздник Успения устанавливался по апокрифам, а не по Новому Завету (писала об этом в прошлой статье). Символы, легенды и традиции праздника Успения сформировались главным образом во Влахернском монастыре Константинополя.
Собор Святой Софии (Софийский собор, Киево-Софийский собор)
Самый известный Киевский собор был заложен в 1017 году Ярославом Мудрым. Храм посвящен Господу Иисусу Христу - Премудрости ("Софии") Бога-Отца Премудрости Божией, однако центральной мозаикой которой становится изображение Божией Матери "Нерушимая Стена". И престольные праздник собора отмечается в Богородицкий праздник (правда, традиция эта началась с XVI века) - в день рождение Богородицы, 8 сентября.
Софийский Собор Великого Новгорода
В 1045-1050 году строится Софийский Собор в Великом Новгороде. И хотя опять же, посвящен он, как и Киевский, Софии - премудрости Божьей, главный престол его освящен в... честь праздника Успения Божией Матери.
Успенский собор Киево-Печерской лавры
В 1073—1076 годах в Киеве строится Успенский собор - главный соборный храм Киево-Печерской лавры.
- Вообще, устроение этого храма связывается прежде всего с Влахернским монастырем Константинополя - в нем хранились покрова Богородицы, которые в 960 году защитили город от дружины Аскольда и Дира (подробнее тут).
Храм этот овеян легендами и сказаниями: образ храма явился варягу Шимону дважды и оба раза он служит спасению: на поле брани и во время шторма. А греческим мастерам явилась сама Богородица с образом храма и повелением его построить в Киеве.
Все эти легенды не имеют под собой научного основания, но однозначно свидетельствуют о том, что на Руси активно распространяется особое почитание Богородицы и ее "защитной" функции. А Успенский храм Киево-Печерской лавры становится своеобразным каноном храмостроения.
Успенские соборы Суздаля и Смоленска
Деятельным проповедником культа Успения Богородицы становится Владимир Мономах. Дорога в Суздальские земли из Киева в то время проходила через Смоленск и буквально одновременно, в 1101 годах и в Суздале, и в Смоленске строятся каменные Успенские соборы, а вокруг низ воздвигаются земляные валы городских укреплений.
При этом и Суздальский и Смоленские храмы строятся таких же пропорций, как и Успенский собор в Киеве. А в дальнейшем именно этот "канон" скажется и во всех остальных Успенских соборах России.
Успенский собор Владимира
Поэтому и Андрей Боголюбский, перенеся столицу из Киева во Владимир, именно Успенский собор делает его главным храмом. Этим символическим жестом он как бы назначает Владимир преемником Киева.
Московский Успенский Собор
В 1326 году был заложен Успенский собор Московского Кремля в правление Ивана Калиты (до нас не дошел). Он становится «наследником» своего владимирского предшественника.
Нынешний Успенский собор построен в 1475—1479 годах под руководством итальянского зодчего Аристотеля Фьораванти. Однако в его облике прочитывается отсылки к традиционному древнерусскому канону.
Продолжение традиций - важная составляющая черта культуры средневековья. Именно поэтому Успенские престолы следуют за княжеским и царским престолами. А их особая "защитная" функция помогает создать ощущение "покрова" и в других русских городов.
