Симеона Полоцкого знают как учёного, монаха, философа, поэта. Его жизнь была тесно связана с именем царя Алексея Михайловича. Царь, однажды услышавший стихи монаха, был поражён их мудростью, после чего Симеону Полоцкому предложили служить придворным поэтом, а заодно обучать царских детей. Но Симеон владел и ещё одной наукой (если ее можно так назвать), – астрологией. По звездам он определял будущее как отдельно взятых личностей, так и всего государства. В частности, об этом и пойдёт сегодня речь.
Самуил Петровский-Ситнианович (мирское имя Симеона Полоцкого) родился в 1629 году в Полоцке. В те годы город входил в состав Речи Посполитой. Семья его была обеспеченной: отец владел лавками и занимал должность в Полоцком магистрате — городском управлении. Однако он рано умер, а мать вышла замуж во второй раз за богатого вдовца.
Когда Самуилу Петровскому-Ситниановичу исполнилось семь лет, он поступил в Полоцкую братскую школу. Здесь учили считать и читать, знакомили с церковными книгами. Мальчик был способным и прикладывал большие усилия для постижения наук. Благодаря этому в 1640 году Петровского-Ситниановича отправили учиться в Киев. Каждую субботу студенты там участвовали в диспутах, а раз в год устраивали соревнования по декламации стихов, на которых читали не только произведения известных авторов, но и свои собственные. Пораженный величиной слова, Самуил увлекся поэзией.
Чтобы попасть в число студентов Виленской Иезуитской академии, он сменил конфессию. Возможно, молодой человек вступил в униатский монашеский орден Базилиан, но это предположение не имеет под собой документальной основы. Студенты в академии, куда попал Самуил, изучали «семь свободных искусств»: грамматику, риторику, диалектику, а также арифметику, геометрию, музыку и астрономию. После окончания учебы Самуил вновь вернулся в Полоцк. В июне 1656 года он вновь сменил вероисповедание, приняв православное монашество с именем Симеон, и устроился учителем в Полоцкую братскую школу, в ту самую, где когда-то начинал учиться сам.
В 1654 году началась русско-польская война, 29 июня 1656 года Полоцк сдался без боя, и уже в июле там ждали царя Алексея Михайловича. Настоятель местного Богоявленского монастыря вместе с Симеоном решили устроить царю торжественную встречу. Симеон лично преподнес монарху приветственные «Метры» своего сочинения, благодаря которым Алексей Михайлович обратил внимание на их автора.
Симеон написал не одно стихотворение, в каждом из которых представлял Алексея Михайловича как миссионера и защитника православия. Казалось, что он восхищался московским государем и его делами. В начале 1660-х годов Симеон Полоцкий отправился в Москву, чтобы забрать вещи умершего там архимандрита полоцкого монастыря, однако в родной город так больше и не вернулся. Царь, узнавший о прибытии в столицу знакомого монаха, поручил ему обучение молодых подьячих в Приказе тайных дел. Но это дело быстро закрылось, видимо, выполнив основную миссию.
В это время Симеона и прозвали Полоцким — из-за того, что он из этого города прибыл. При каждой встрече с царем поэт преподносил ему новые произведения, которые каждый раз доставляли монарху удовольствие. Любопытство вызывают его «фигурные» стихи, то есть написанные не в столбик, а в виде сердца, звезды и т.д. Полоцкий стал правой рукой митрополита: писал за него письма, присутствовал на переговорах. Составлял он и речи за царя и писал торжественные объявления.
Одновременно с этим Симеон влиял на политику: например, он активно участвовал в подготовке, а затем и проведении Московского собора по низложению патриарха Никона. С его же подачи в стране стали меньше преследоваться скоморохи, народные гульбища и бродячие музыканты. Полоцкий, прожив некоторое время в Европе, с неприязнью смотрел на консервативное мышление жителей русского царства. Например, он выступал против того, чтобы женщины сидели все время в теремах и не получали никакого образования.
Но главным качеством Полоцкого всегда оставалось его стремление постичь и передать как можно больше знаний. Латинский язык, математика, геометрия, риторика, музыка – не было наук, в которых бы не разбирался монах. Симеон занимался переводами многих трудов и записывал собственные труды (часть из которых была осуждена за содержание в них католической мысли). Он был первым, кто высказался о значимости античной мифологии, считавшейся до этого времени просто языческой ересью. Он производил впечатление «живой энциклопедии» и призывал царя заняться образованием населения в государстве.
Постепенно Симеон Полоцкий стал придворным поэтом: он писал торжественные вирши на рождения царевичей, причем особым образом. Затем Симеон был назначен воспитателем детей царя Алексея. Особенно близок ему был цесаревич Федор Алексеевич. Именно благодаря влиянию Симеона наследник вырос образованным, начитанным, говорящим на латыни и польском языке и расположенном к написанию стихов.
Полоцкий стал и придворным астрологом Алексея Михайловича. Именно об этой его ипостаси мы поговорим чуть подробнее.
В 1671 году он заметил на небе необычайное явление – рождение новой яркой звезды. Полоцкий составил гороскоп и обратился с ним к царю.
Согласно этому прогнозу, 30 мая у царя должен был родиться сын. Мальчику, как сказали монаху звезды, суждено стать Великим и повлиять на ход истории, однако его век будет недолгим. Царь поверил предсказателю, но временно взял его под охрану.
28 мая у царицы Натальи начались роды. Алексей Михайлович гневался, что пророчество не сбывается. Еще два дня до назначенного срока, неужели это звезды ошиблись? Но роды затягивались, а царице становилось всё хуже.
Особенно царь разгневался, когда узнал, что Симеон молится в своей комнате за то, чтобы царица не рожала как можно дольше. Но на обвинения царя астролог ответил, что чем позже родится ребёнок, тем дольше он проживёт на свете.
И вот настал долгожданный день, в который должно было все решиться. И решилось. Утром 30 мая 1672 года родился Пётр Алексеевич. Мальчик был здоровым и крепким, в отличие от предыдущих сыновей царя, рожденных его первой супругой.
При крещении мальчика Симеон преподнес поздравительные вирши, в которых подробнее истолковывал будущее, которое ожидает Петра и которое уготовано ему звездами.
Симеон Полоцкий, оказавшийся верным толкователем звездного предзнаменования, продолжил составлять прогнозы для царской семьи. Известно, что он предсказал и дату смерти Алексея Михайловича. При этом Полоцкий активно боролся со всякого рода экстрасенсами-шарлатанами и не признавал заговоры.
В 1676 году Алексей Михайлович умер, и царем стал воспитанник монаха — Федор III. Уже через год Симеон Полоцкий убедил правителя открыть при дворце «верхнюю» типографию, свободную от цензуры патриарха. В 1679 году там напечатали «Букварь языка словенска» для семилетнего Петра.
В 1680 году просветитель написал «Псалтырь рифмованную» — переложил на стихи книгу Ветхого Завета. Это был новаторский шаг: до него стихотворный оригинал переводили только прозой.
В том же 1680 году Симеон Полоцкий скончался. Его похоронили в Заиконоспасском монастыре в Москве. Книги просветителя по завещанию передали в Полоцкий Богоявленский монастырь. Он оставил наследие примерно в 50 тысяч строк, однако после смерти поэта публиковать его работы запретил патриарх Иоаким — сборники Полоцкого «Рифмологион» и «Вертоград многоцветный» напечатали только в 19 веке. «Привилегии на академию» дорабатывал его ученик — Сильвестр Медведев. В 1687 году по этому проекту была создана Славяно-греко-латинская академия — первое в России высшее учебное заведение.
