Часто слова из Евангелия для простых мирян становятся «камнем преткновения» из-за своей неоднозначности.
Есть большая опасность истолковывать святые слова по своему житейскому опыту, а не опираться на мнение святых.
И тогда уже православные, как протестанты, боятся звать священника «отче», «батюшка», некоторые даже сомневаются в том, стоит ли звать отцом своего родителя, ведь сказано: «никого не называйте».
Попробуем разобраться, опираясь на толкование святых угодников.
Евангелие нельзя понимать буквально, иначе можно дойти до абсурда
Все святые, которые толковали эти евангельские строки повторяли для простых людей, что ни в коем случае нельзя трактовать буквально и запрещать детям называть отцом родного родителя.
Тогда бы пришлось отрубать руку, если она начинает соблазнять или делать тоже самое с глазом, который посмотрит «не туда».
Единственный Источник жизни и всех благ во Вселенной
Святые угодники писали, что слова: «Отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах», Господь сказал фарисеям и им подобным, которые так жаждали славы и почитания, что дерзали себя называть истинными учителями и отцами, а в реальности вера их была мертва.
Фарисеи и книжники сами забыли, Кто настоящий Творец, Отец всего и вся во Вселенной, хотели присвоить Его славу.
Настоящие праведники и святые всячески уклонялись от похвалы и почести, боялись их паче огня. Они помнили самое главное, что все их дары – от Бога, они являются лишь посредниками.
Поэтому святой Серафим Саровский называл себя «убогим», а святой Александр Свирский, видевший Пресвятую Троицу, назвал себя перед рыбаком блудником и пьяницей.
Как относиться православному человеку к своим кровным родителям, чтобы следовать Слову Божиему
Всем христианам надо соблюдать пятую заповедь о почитании родителей, но всегда помнить, что они явились только посредниками для нашего рождения.
Истинный податель жизни – Бог, который на небесах.
«Этими словами Христос возводит нас к познанию истинного Отца, то есть Бога, так как отец в собственном смысле есть Бог, плотские же родители не суть виновники нашего бытия, а только содействователи и орудия Божии» (из размышлений праведного Иоанна Кронштадтского).
