Джаганнатха Пури это пожалуй одно из самых святых мест на земле. Здесь центральное место занимает храм Господа Джаганнатха, что в переводе означает "Повелитель Вселенной". История основания этого храма такова.
Когда то давным давно жил очень могущественный и благочестивый царь Индрадьюмна, и был он великим преданным Господа Вишну( Всевышний). Однажды Господь устроил так, что у царя при дворе появился странствующий вайшнав и поведал ему о воплощении Господа Вишну в облике Шри Нила-Мадхавы.
Рассказ странника произвел на паря такое сильное впечатление, что он по всей Индии разослал брахманов, чтобы они разузнали о Шри Нила-Мадхаве и постарались Его найти. Однако поиски их оказались напрасными, и брахманы ни с чем вернулись в столицу - все, кроме Видьяпати.
Посетив множество святых мест, Видьяпати вступил на земли свиноедов, людей неарийского происхождения. В Индии свиноедов считаются низшими из людей, так же, как и собакоеды. Он нашел себе пристанище в доме правительственного чиновника по имени Вишвавасу и вскоре по просьбе хозяина женился на его дочери Лалите.
Живя в доме свиноеда, Видьяпати заметил одну странность в его поведении. Каждую ночь Вишвавасу уходил куда-то и на следуюдий день около полудня возвращался, благоухая камфарой, мускусом и сандалом. Видьяпати стал расспрашивать жену, и она рассказала, что отец ходит поклоняться Господу Нила-Мадхаве, о котором никто не знает. На самом деле, отец запретил Лалите кому бы то ни было раскрывать тайну, но ради мужа она нарушила запрет. Радость Видьяпати не знала границ, он тут же загорелся желанием увидеть Шри Нила-Мадхаву. Поддавшись, наконец, на уговоры дочери, Вишвавасу завязал глаза своему зятю и взял его с собой. Когда они уже готовы были отправиться в путь, Лалита тайком запрятала мужу в кайму одежды горсть горчичных зерен. Всю дорогу Видьяпати незаметно бросал зерна. Когда они, наконец, пришли к Шри Нила-Мадхаве, свиноед снял повязку с глаз Видьяпати. Увидев несравненную красоту Господа, Видьяпати стал танцевать и возносить восторженные молитвы. Когда он немного успокоился, свиноед оставил его около Божества, а сам ушел собирать съедобные коренья и цветы.
По возвращению свиноеда, Божество вдруг заговорило с пуджарием (священнослужителем). Божество поведало пуджари о Своем желании, чтобы Ему пышно поклонялся царь Индрадьюмна. Но когда царь приехал туда, Божество исчезло. Голос с небес провозгласил царю, что он должен построить храм на вершине холма Нила, и тогда Господь Сам проявит Себя в форме божества, сделанного из дерева.
Следуя указанию Господа, царь Индрадьюмна построил храм и обосновал вокруг него город, который назвал Рамакришнапура. Он хотел, чтобы сам Господь Брахма ( Архитектор Вселенной, один из главной триады Божеств в Индийском пантеоне богов) освятил этот храм, и отправился на Брахмалоку, чтобы встретиться с ним. Но пока он был на Брахмалоке, на земле минули сотни лет. Вернувшись обратно на землю он увидел что храм, занесло песком, ведь с того времени, как Индрадьюмна покинул царство, сменилось два царя. Во время правления второго - царя Галамадхавы, храм был найден. Когда царь Индрадьюмна объявил, что именно он построил этот храм, ему никто не поверил. К счастью, возле этого места, на старом дереве баньян жил ворон по имени Бхушанди. Будучи долгожителем, он был свидетелем строительства храма. Бхушанди подтвердил правдивость слов Индрадьюмны. И тогда царь Индрадьюмна снова обратился к Господу Брахме с просьбой - освятить храм. Но Господь Брахма ответил: «Это место, известное как Шри Кшетра, проявилось из внутренней энергии Верховного Господа. Господь вечно пребывает здесь и является по Своему желанию. Не в моих силах устанавливать божество в таком месте».
Услышав эти слова, Индрадьюмна лишился покоя. Он ждал, ждал, ждал, пока терпение не превратилось в уныние. Он считал, что жизнь его бесполезна. В полной решимости оставить тело, царь стал поститься. И тогда Господь Джаганнатха явился ему во сне и сказал: «Мой дорогой царь, не беспокойся более. Завтра Я приду к тебе из моря в форме дерева Дару-брахман в месте под названием Банкимухан». На следующий день, в сопровождении радостного пения Дару-брахман омыли прямо на берегу и привезли к царю Индрадьюмне на золотой колеснице. Он позвал лучших скульпторов, но ни один из них не мог даже прикоснуться к Дару-брахману: долото разлеталось на мелкие кусочки, едва коснувшись дерева, И вот, однажды, художник, представившийся Ананта Махараной, обратился к царю с просьбой попытаться вырезать божество. По некоторым сведениям, этот Ананта был Самим Господом, другие говорят, что он был Вишвакармой, архитектором девов (полубогов), который пришел, чтобы предложить свое служение Господу. Он пообещал царю, что Божества будут готовы в течение 20 дней но с условием, что он будет работать в полном одиночестве за закрытыми дверьми. Каждый день царь подходил к храмовым дверям в предчувствии великого события. Но на четырнадцатый день его надежды превратились в беспокойство, поскольку больше не было слышно ударов инструмента мастера. Несмотря на то, что министры запрещали ему отворять двери, он все же открыл их. Скульптора там не было! А Дару-брахман принял облик трех Божеств – Джаганнатхи, Субхадры и Баладевы. Подойдя ближе, царь увидел, что руки и ноги Божеств не были закончены.
«О нет! - воскликнул он. – Что же я наделал! Почему я был таким нетерпеливым?! И вот Божества не закончены и скульптор исчез. Я – величайший оскорбитель».
Думая так, он вновь решил уйти из жизни и снова стал поститься. Глубокой ночью Господь Джаганнатха явился царю во сне и сказал следующие слова: «В этот материальный мир Я нисхожу в 24-х инкарнациях вместе со своей обителью. Для блага всего мира Я перемещаюсь из одного места в другое. У меня нет ни материальных рук, ни ног, но с помощью моих трансцендентных чувств я принимаю все, что предлагается мне моими преданными. Ты нарушил свое обещание, но это только повод, это лишь часть сладости Моих игр – проявить облик Джаганнатхи, который защищает слова Вед, гласящие: «Он движется без ног и принимает без рук». Те, чьи глаза исполнены любовью, всегда могут видеть меня в облике Шьямасундары, держащего флейту. Но если ты желаешь поклоняться Мне с роскошью, Меня можно украсить руками и ногами, сделанными из золота и серебра. Однако, Ты должен точно знать, что Мои конечности и есть украшения всех украшений».
Услышав слова Господа Дхаганнатхи во сне, царь Индрадьюмна пришел в восторг и стал молить Его: «Позволь воротам Твоего храма закрываться только на три часа для того, чтобы все обитатели вселенной могли получить Твой даршан. И пусть будет так, чтобы Ты мог вкушать весь день и Твои лотосоподобные пальцы никогда не были сухими». Господь Джаганнатх ответил: «Татасту». Да будет так.
И с тех пор в храме Джаганнатха 24 часа в сутки, 365 дней в году, многие сотни лет поддерживается первоначальный огонь. Семьи священнослужителей из покаление в покаление передают своим потомкам заботу об этом священном огне. Каждый день, для Господа Джаганнатха готовятся 64 блюда, которые предлагаются Господу Джаганнатха и потом распространяются для паломников. Этот священный прасад ( пища предложенная Богу) можно приобрести в на входе в храм Джаганнатха. К сожалению, законы таковы, что иностранцев не пускают в храм, и мы не можем получить даршан Господа Джаганнатха, но на входе, у львиных ворот, можно увидеть Господа в образе Патита Павана - дарующего освобождение.
Каждый год, в летнее время, Господа Джаганнатха выносят из храма, для того, чтобы Он поехал на колеснице к своей Возлюбленной Радхе. Этот праздник называется Ратхаятра и она собирает миллионы паломников, желающих получить даршан этих удивительных Божеств.
Джаганнатха Пури это одно из мест силы, где вы можете почувствовать удивительное присутствие Господа. Почитание прасада превратит вашу жизнь в праздник, ощущение после приема этой пищи просто удивительно, хочется петь и танцевать. Если вы ещё не были в Джаганнатха Пури, посетите обязательно. Получите здесь милость Господа и обратите счастливую жизнь.
