Найти тему

Утраченное искусство резьбы по кости в Европе

Оглавление

Бивень слона использовался для создания скульптур с древних времен. Отзывчивый к передаче мелких деталей, он позволяет резчикам достигать большой художественной и эмоциональной выразительности в малом формате. Полировка придает поверхности слоновой кости неповторимую тактильность и блеск, что делает ее особенно хорошо подходящей для работ личного собрания в коллекциях эпохи позднего Возрождения и барокко.

Большинство изделий из слоновой кости, вырезанных в Европе, происходило из Африки. Несмотря на многовековой опыт поколений мастеров в технике резьбы, форма и структура бивня слона накладывают ряд ограничений на скульптора. Клыки африканского слона могут быть более 3 метров в длину и весить более 60 кг, но глубокая полость пульпы в верхней трети бивня создает пустоту, которую нужно учитывать при компоновке. Сужающиеся сплошные концы бивня (около 20 см в диаметре) использовались для круглой скульптуры. Любая композиция, выходящая за пределы изогнутой формы бивня, требовала продумывать способ монтирования частей скульптуры. Мастера-резчики европейских дворов семнадцатого века преуспели в создании замысловатых композиций из цельного куска, которые соответствовали форме бивня. Более тонкие стенки полого конца бивня использовались для изготовления резных сосудов, таких как кружки и чаши, или распиливались на пластины вдоль по длине бивня, используемые для рельефной и ажурной (прорезной наквозь) резьбы. Зачастую такие резные изделия были тонкими до полупрозрачности кости.

Точеный кубок, слоновая кость, мастерская Стефана Зика, XVII в, Германия, 35,6 × 12,7 × 10,8 см
Точеный кубок, слоновая кость, мастерская Стефана Зика, XVII в, Германия, 35,6 × 12,7 × 10,8 см

В готический период африканская слоновая кость попадала в Европу через сложную международную торговую которая развивалась в десятом веке. Около 1350 года экспансия Османской империи в Северную Африку и Восточное Средиземноморье начала препятствовать этой торговле, что привело к упадку резной скульптуры из слоновой кости в Европе.

В конце XV в. португальские исследователи в поисках пути в Азию в обход османских территорий отправились вдоль западного побережья Африки; там они установили торговые отношения с королевствами Сьерра-Леоне и Бенина, которые вывозили слоновую кость из внутренних областей континента. Португальские торговцы приобретали необработанную слоновую кость и заказывали изделия африканских резчиков для экспорта в Европу. Так поток предметов, созданных с учетом вкусов зарубежных коллекционеров, хлынул на европейский рынок.

Согласно современным источникам, герцог Козимо I Медичи во Флоренции владел несколькими резными фигурками из африканской слоновой кости, как и великие герцоги Саксонии и Тироля. Считается, что Альбрехт Дюрер купил в Нидерландах две африканские солонки 1521 года.

Солонка с крышкой 15–16 века, Сьерра-Леоне, слоновая кость, 29,8х10,8 см

Эта солонка олицетворяет сближение европейской и африканской культур. Португальские исследователи заказывали для своих покровителей работы, в которых гениально сочетаются европейская и африканская эстетика и формы. В то время соль и перец были дорогостоящим товаром, и драгоценные сосуды подходили для их хранения в богатых домах.

Эта работа содержит изображения, относящиеся к системам верований коренных народов сапи. Четыре змеи противостоят четырем рычащим собакам. Согласно африканским верованиям, собаки считаются животными, способными видеть духов и призраков, незримых для человека. Однако изобразительный  стиль в этой сцене испытал влияние сцен рыцарской охоты на европейских гравюрах на дереве, которые были предоставлены местным африканским художникам их европейскими покровителями.
Солонка с крышкой 15–16 века, Сьерра-Леоне, слоновая кость, 29,8х10,8 см Эта солонка олицетворяет сближение европейской и африканской культур. Португальские исследователи заказывали для своих покровителей работы, в которых гениально сочетаются европейская и африканская эстетика и формы. В то время соль и перец были дорогостоящим товаром, и драгоценные сосуды подходили для их хранения в богатых домах. Эта работа содержит изображения, относящиеся к системам верований коренных народов сапи. Четыре змеи противостоят четырем рычащим собакам. Согласно африканским верованиям, собаки считаются животными, способными видеть духов и призраков, незримых для человека. Однако изобразительный стиль в этой сцене испытал влияние сцен рыцарской охоты на европейских гравюрах на дереве, которые были предоставлены местным африканским художникам их европейскими покровителями.

Резьба в эпоху Возрождения

Использование слоновой кости почти прекратилось в позднем средневековье, что совпало с упадком торговли бивнями между Европой и Африкой после османского завоевания Северной Африки. За редким исключением, европейские скульпторы обращались к самшиту — материалу, который во многом заменяет слоновую кость. Самшит, произрастающий в Средиземноморском регионе, плотный, твердый и хорошо полируемый, с ровной текстурой, позволяющей получить пластичную детализированную резьбу. Скульптуры из самшита ценились художниками и коллекционерами за их экзотичность, редкость и глубокий теплый цвет.

Миниатюрный запрестольный образ с распятием. Самшит, нач. XVI в., Нидерланды, размеры в открытом виде 15 × 7,6 × 3,2 см
Миниатюрный запрестольный образ с распятием. Самшит, нач. XVI в., Нидерланды, размеры в открытом виде 15 × 7,6 × 3,2 см

Святой Иоанн, самшит, 27,9 см, 1560 г.
Святой Иоанн, самшит, 27,9 см, 1560 г.

Эпоха барокко

Интенсивное возрождение резьбы по слоновой кости между 1600 гг. и серединой восемнадцатого века было связано с возобновлением притока ценного материала в руки европейских скульпторов после открытия новых морских маршрутов вдоль восточного и западного побережья Африки. Это возрождение совпало с развитием стиля барокко, особенно в Нидерландах и Центральной Европе. Императоры и княжеские покровители создавали придворные должности для резчиков по слоновой кости. Они и другие состоятельные клиенты поддерживали растущее число мастерских, традиции которых распространились по всему региону, влияя на поколения скульпторов.

Пьета со скорбящими ангелами, самшит, Мастерская Маттеуса ван Беверена, 45,7 см, XVII вв. Это миниатюрная копия большой церковной скульптуры, сделанной для алтаря Богоматери Семи Скорбей в Дендермонде (ныне Бельгия).
Пьета со скорбящими ангелами, самшит, Мастерская Маттеуса ван Беверена, 45,7 см, XVII вв. Это миниатюрная копия большой церковной скульптуры, сделанной для алтаря Богоматери Семи Скорбей в Дендермонде (ныне Бельгия).
Купидон на льве, слоновая кость, чёрное дерево, 33,3 см, ок. 1675–90, Маттеус ван Беверен, Антверпен. Крылатый Купидон, покоряющий свирепого льва, олицетворяет идею Овидия и Вергилия о том, что «любовь побеждает все».
Купидон на льве, слоновая кость, чёрное дерево, 33,3 см, ок. 1675–90, Маттеус ван Беверен, Антверпен. Крылатый Купидон, покоряющий свирепого льва, олицетворяет идею Овидия и Вергилия о том, что «любовь побеждает все».

Хотя художники, работавшие со слоновой костью и самшитом, также создавали монументальные скульптуры для церквей и других общественных мест, их небольшие произведения отличаются экспрессивностью изображения. Растущий круг коллекционеров-гуманистов расширял спектр тем для скульптур. Для показа в частных коллекциях Кунсткамер они поощряли создание произведений, вдохновленных литературой античности.

Нептун, слоновая кость, 25,9 см, сер. XVII вв., Адам Ленкхарт. Нептун умиротворяет бурное море в лице дельфина. Трезубец морского бога утерян. Общий силуэт скульптуры обусловлен формой бивня
Нептун, слоновая кость, 25,9 см, сер. XVII вв., Адам Ленкхарт. Нептун умиротворяет бурное море в лице дельфина. Трезубец морского бога утерян. Общий силуэт скульптуры обусловлен формой бивня
Бюст неизвестного, слоновая кость, 14,3 см, 1695-1700 гг, К. Лакруа
Бюст неизвестного, слоновая кость, 14,3 см, 1695-1700 гг, К. Лакруа

Мелкие резные фигурки из слоновой кости и дерева были среди редких предметов, собранных принцами и богатыми гражданами Нидерландов и Центральной Европы в шестнадцатом и семнадцатом веках для Кунсткамер — комнат для предметов искусства и различных диковинок, демонстрируемых для того, чтобы показать богатство и образованность коллекционера и произвести впечатление на гостей. Популярность Кунсткамер совпала с эпохой Великих географических открытий, когда коллекционеры стремились приобрести экзотические предметы, привезенные домой из недавно открытых земель. 

Подобно тому, как барочная Кунсткамера включала в себя многочисленные резные фигурки из слоновой кости на светские и гуманистические темы, набожные люди и монастыри собирали подобные коллекции, но религиозного характера. Они заказывали небольшие религиозные скульптуры из самшита, а также из слоновой кости, материала, особенно подходящего для изображения страданий Христа. Резчики изображали каждую фазу Страстей Христовых с непревзойденным вниманием к выражению лица и анатомии.

Мадонна с младенцем, слоновая кость, конец XVI в, 31 см. Мадонна с короной на распущенных волосах стоит на полумесяце, символе ее непорочного зачатия.
Мадонна с младенцем, слоновая кость, конец XVI в, 31 см. Мадонна с короной на распущенных волосах стоит на полумесяце, символе ее непорочного зачатия.

В течение XVII века влияние итальянского классицизма все больше ощущалось в Германии и Австрийской Центральной Европе. Но хотя многие северные художники превратили свою традиционную страсть к реалистичным деталям в более классические и сбалансированные формы, стили резьбы по-прежнему оставались очень разнообразными. На некоторых скульпторов повлияла учеба в Риме и итальянские скульптуры в коллекциях их богатых покровителей. Другие демонстрируют более консервативную, своеобразную манеру династических региональных мастерских, которые выработали самобытный стиль резьбы.

Бурный рост торговли слоновой костью в девятнадцатом веке уничтожил популяцию африканских слонов; он также стимулировал массовое развитие резьбы по слоновой кости, прежде всего в стилях, напоминающих эпохи готики, ренессанса и барокко. В то время как некоторые резчики того периода создавали невероятно замысловатую резьбу, художественные качества скульптур более ранних эпох, когда слоновая кость была ценной редкостью, в новой среде массового производства остались непревзойденными.

Это вторая часть статьи о развитии резьбы по кости в Европе.

Первую часть читайте здесь.

Читайте также общий обзор истории резьбы по кости в мире.

В нашем блоге мы публикуем все о резьбе по кости: техника, история, уроки композиции, видео из нашей мастерской о том, как мы вырезаем скульптуры из бивня мамонта. Подписывайтесь и узнавайте много нового об этом уникальном искусстве!

©Татьяна Артюхова

По материалам Metropolitan museum, изображения из открытого источника, с сайта музея.