Философские системы Платона и Аристотеля - вершины античной мысли. Влияние их идей распространилось далеко за пределы этого исторического периода в развитии философии.
Платон был учеником Сократа, происходил из очень знатной семьи, родители прочили ему карьеру политического деятеля. В молодости он увлекался стихосложением, думал о поэтической деятельности, но встреча с Сократом изменила его жизнь. Размышления Платона были сформированы под влиянием идей Сократа, но постепенно выросли в самостоятельную философскую систему. От Платона осталось 34 сочинения, часть из них написана в диалогах. Они являются еще и литературными памятниками.
Сама по себе идея диалога сформировалась у Платона под влиянием его учителя. Данная конструкция показывает путь, которым Платон приходит к тем или иным идеям. Ему удалось осуществить синтез идей Гераклита и Парменида и создать свою систему.
Если натурфилософы рассуждают о вещественном первоначале мира, то Платон впервые задается вопросом об идеальном первоначале вещей, первоначале всего сущего. Что делает ту или иную вещь такой, какая она есть? Что остается неизменным в мире, который постоянно меняется? Почему, несмотря на конечность вещей, в мире все-таки существуют вечные процессы?
Для Платона очевидно, что искать основание мира нужно не в материи, не в материальном, и тогда нам нужно будет признать, что на самом деле существует два мира: "мир идей" и "мир вещей".
У Платона эти миры противоположны друг другу. МВ поход на тот мир, о котором писал Гераклит, там все изменяется, значит, все несовершенно, конечно, но в МИ все состоит совершенно иначе. В отличие от вещей, идеи вечны, неизменны, совершенны, и человеческая жизнь пребывает в МВ, но МИ существует в другой области, другой сфере. Это не те идеи, которые есть у человека в голове, это не мир сознания отдельного человека или группы людей, это особый мир. Все то, что происходит в МВ, определяется тем, что существует в мире идей. В этом смысле можно сказать, что МИ первичен, он и есть первоначало мира. Прежде существует идея чего-то, а затем оно обретает материальное воплощение. Любое материальное воплощение всегда несовершенно, отражает только часть идеи. В этом смысле тоже нет первичных идей.
Какова роль человека? В чем его задача? Платон утверждает: человек - единственное существо, которое может существовать в двух мирах, он объединяет эти миры. Человеческая душа принадлежит миру идей, тело - миру вещей. Душа живет в теле, как птица в клетке. После смерти человеческая душа отправляется в мир идей. Платон считал, что душа человека может воплощаться в других людях (метампсихоз).
Человеческая душа способна в определенные моменты припоминать то, что с ней происходило в мире идей, и тогда человек может открыть истину, может выразить ее в науке (математике), в художественной форме.
Притча о пещере. Есть пещера, в ней сидят узники, которые могут видеть только стены. Узники - люди. За их спинами горит огонь, там проходят божественные сущности, но люди могут видеть только тени, по которым и судят. Но однажды один из узников вырывается и попадает в мир идей. Он
ослеплен яркими красками, солнцем, и не может понять, что происходит. За подземельем существует мир богов, прекрасных идей, это и есть мир подлинный. Он возвращается в пещеру, рассказывает узникам о том, что за границей пещеры. Люди не верят, смеются, но человек доказывает истину и объясняет ее.
Алетейя - истина, то, что человеку в процессе прорыва открывается, то, что его ослепляет, удивляет.
Пайдея - процесс образования и воспитания, процесс приобщения людей к истине.
У Платона эти понятия не разделяются. Он считал, что миссия философа состоит в том, чтобы рассказывать людям об истине, объяснять им ее. Так что Платон решает, что истина должна быть реализована в государстве. Он пытался консультировать правителей Сирокузы, но ничего не вышло.
Платон основывает такую институцию, как академия. В академию принимают людей образованных, но обучение принципиально бесплатно. Над входом в академию была выбита надпись: "Не знающий геометрию да не войдет сюда". В академию сдавали математику.
Рассуждая о том, как приблизить людей к МИ, Платон приходит к выводу о том, что в этом мире есть иерархия. Среди всех идей одна является самой главной. Эта идея - благо. Она близка по смыслу к справедливости. Благо - максимально общий принцип, далее - идеи добра, красоты, истины, гармонии и т.д. В МИ есть идеи конкретных видов, живых и неживых предметов. Но главный тезис - без идеи нет вещи. В МВ нет разницы между вещами, какими бы они ни были.
Так Платон приходит к учению об идеальном государстве.
