18,9 тыс подписчиков

Что думали о душе древние китайцы?

31 марта 202131 мар 2021

3 мин

Добрый день! Эта публикация продолжает цикл статей о древнем Китае. Я рассказала историю от глубокой древности и об императоре Цинь Шихуанди, теперь перейдем к верованиям. И, в первую очередь, поговорим о душе и, связанных с ней, жертвоприношениях.

Для шанской эпохи первой половины II тыс. до н.э. характерны богатые захоронения знатных людей в земле и, особенно, императоров. При этом имели место и человеческие жертвоприношения, но в I тыс. до н.э. они уже не совершаются. Производилась в древнем Китае и мумификация трупов, в которой была достигнута высокая степень совершенства.

Все это позволяет предположить, с одной стороны, веру в то, что судьба души считалась связанной с судьбой тела, а с другой – веру в возможность повлиять на посмертное существование человека посредством религиозно-магических обрядов.

У южных китайцев зафиксирована вера в наличие у человека трех душ. Одна из них находится в костях – это так называемая "телесная душа", она обитает на месте захоронения. Другая – после смерти отправляется в поминальную табличку. Обе они охраняют род умершего. Третья душа – "хозяин тела" соединяет человека с сакральным миром. Именно с её уходом в загробный мир связаны болезни или смерть. И именно она может вмешиваться в дела живых.

По древним китайским представлениям, души умерших отправляются к Хуанцюань - Желтому подземному источнику или на гору Тайшань. На рубеже нашей эры уже зафиксированы изменения: в мифах появляется дух Тайшань, который считается внуком верховного небесного государя. Он призывает к себе души умерших, и у него хранятся золотые шкатулки с нефритовыми пластинами, на которых записаны сроки жизни людей.

В текстах, относящихся уже к первым векам новой эры, гора Тайшань оказывается подобием загробного мира. Вернее, не она сама, а расположенный неподалеку холм Хаоли, около которого собирались души умерших. В поздней китайской мифологии Тайшань принимает на себя роль посредника между повелителем людей и верховным небесным божеством. К этому времени под горой располагают подземный Китай.

Широко распространены были различного рода жертвы душам умерших, которые постепенно приобрели символическую форму. Интересно отметить, что после изобретения бумаги в I в. до н.э., вскоре были придуманы и бумажные деньги – специально для сжигания их на жертвенном огне.

С глубокой древности для жертвоприношения душам предков использовались ритуальные бронзовые треножники - дин. Легендарный правитель Юй Великий, вероятное существование которого относят к III тыс. до н.э., отлил 9 таких треножников, после того как смог совладать с Великим потопом и разделил Китай на 9 провинций.